Exercício de literatura

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Exercício: CEL0637_EX_A1_201308193131 
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	Aluno(a): ALCIENE APARECIDA DOMINGOS
	Matrícula: 201308193131
	
	Data: 21/09/2014 16:24:50 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308307412)
	
	Assinale a alternativa que se aplica ao ensino da literatura:
		
	
	deve preocupar-se exclusivamente com a biografia do autor
	 
	apenas recentemente, no século XX, passou a ser ministrada nas escolas
	
	o professor deve indicar apenas os clássicos da literatura
	
	o contato dos alunos com as obras não necessita de orientação
	 
	devem ser promovidos debates e grupos de discussão para estudar as obras literárias
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308307406)
	
	Segundo Marisa Lajolo, as histórias literárias surgem a partir dos processos de afirmação das nacionalidades européias. Isso explica, na literatura brasileira
		
	 
	a aliança entre a produção literária e o projeto de construção nacional
	
	a imitação dos modelos franceses
	
	a literatura dissociar-se de ideais nativistas
	
	a rejeição à produção nacional
	 
	a referência frequente aos modelos portugueses
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308390450)
	
	Assinale a opção correta: Segundo Dominique Maingueneau, existem duas atitudes dominantes entre os analistas da Literatura:
		
	 
	e) ¿a da ideologia¿ e ¿da história literária¿
	
	d) ¿a da ideologia¿ e ¿da periodização¿
	
	b) ¿a da periodização¿ e ¿da história literária¿
	 
	a) ¿a da história literária¿ e ¿orientação estilística¿
	
	c) ¿a da periodização¿ e ¿orientação estética¿
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308390443)
	
	Afrânio Coutinho, em sua obra "Conceito de Literatura Brasileira", aponta que "a brasilidade já se vinha constituindo, consolidando e libertando havia muito antes da fase de 1750 a 1836". (COUTINHO, 1981, p.39).
 Coutinho defende, portanto, que a formação da literatura brasileira iniciou-se com:
		
	 
	a) Barroco
	 
	c) Arcadismo
	
	e) Realismo
	
	Parnasianismo
	
	b) Romantismo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308390451)
	
	Sobre a literatura de informação, tomando como base a Carta de Pedro Vaz de Caminha, que tinha como finalidade informar o povo português sobre as riquezas e peculiaridades do Brasil, qual das afirmativas abaixo seria incorreta:
		
	
	c) Narrativa de viagem que procura exaltar as qualidades naturais da nova terra para informar o rei sobre a necessidade de colonização.
	
	e) Sugere ao rei d. Manuel I a catequização do índio como forma de aculturá-lo.
	
	d) Crônica descritiva sobre a terra recém-descoberta que valoriza o nativismo e inicia o indianismo na literatura brasileira.
	 
	b) Documento literário que apresenta a certidão de nascimento do Brasil e a primeira visão de um colonizador sobre a terra recém-descoberta.
	 
	a) Era um diário de viagem que destacava, principalmente, os usos e costumes dos índios como atitudes de um povo selvagem e de difícil aculturação.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308305134)
	
	Assinale a alternativa que  se aplica ao ensino da literatura:
		
	
	     apenas recentemente, no século XXI, passou a ser ministrada nas escolas
	
	o professor deve indicar apenas os clássicos da literatura
	 
	  devem ser promovidos debates e grupos de discussão para estudar as obras literárias
	
	   deve preocupar-se exclusivamente com a biografia do autor
	
	    o contato dos alunos com as obras não necessita de orientação
		
	 1a Questão (Ref.: 201308305127)
	
	Leia o trecho que se segue:
A história da literatura é um processo de recepção e produção estética que se realiza na atualização dos textos literários por parte do leitor que os recebe, do escritor, que se faz novamente produtor, e do crítico, que sobre eles reflete
 Hans Robert Jauss, autor do trecho, chama a atenção para um importante aspecto que deve ser considerado no estudo da história da literatura:
		
	
	     a produção do texto
	
	 o conjunto de obras
	
	   o papel do autor do texto
	
	   a escrita da obra
	 
	a recepção do texto
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308307414)
	
	Leia o trecho de Afrânio Coutinho que se segue e assinale a alternativa que apresenta a correta interpretação:
 "Com ser de natureza estética, o fato literário é histórico, isto  é, acontece num tempo e num espaço determinados. Há nele elementos históricos que o envolvem como uma capa e o articulam com a civilização(...); e elementos estéticos que constituem o seu núcleo..."
		
	
	o estudo da literatura deve ser considerado isolado de qualquer referência histórica
	
	a literatura está dissociada dos fatos históricos
	 
	a história é um dos indicadores para o estudo da literatura
	
	o estudo da história não deve considerar a literatura
	
	o estudo da literatura é definido pelo estudo da história
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308307413)
	
	Leia o trecho que se segue: "...o conceito de cânon implica um princípio de seleção (e exclusão) e, assim, não se pode desvincular da questão do poder: obviamente, os que selecionam (e excluem) estão investidos da autoridade para fazê-lo e o farão de acordo com os seus interesses (isto é: de sua classe, de sua cultura, etc)" ( REIS, Roberto. Cânon. In: Palavras da crítica. JOBIM, José Luis (org).Rio de Janeiro: Imago, 1992. p. 70)
 Assinale a passagem que sintetiza a afirmação de Roberto Reis:
		
	
	o cânon é o resultado da comparação com as artes de outros povos
	
	o cânon indica os autores que não comungavam dos mesmos ideais estéticos de seus pares
	
	o cânon literário é a sequência histórica comparativa das literaturas
	 
	o cânon de uma literatura é o resultado de um processo seletivo instaurado por uma instância de poder
	
	o cânon literário resulta da compilação das obras menos lidas de um determinado período estético
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308305132)
	
	  Leia o trecho que se segue:
...o conceito de cânon implica um princípio de seleção (e exclusão) e, assim, não se pode desvincular da questão do poder: obviamente, os que selecionam (e excluem) estão investidos da autoridade para fazê-lo e o farão de acordo com os seus interesses (isto é: de sua classe, de sua cultura, etc). ( REIS, Roberto. Cânon. In: Palavras da crítica. JOBIM, José Luis (org).Rio de Janeiro: Imago, 1992.  p. 70)
 
Assinale a passagem que sintetiza a afirmação de Roberto Reis:
		
	
	o cânon é o resultado da comparação com as artes de outros povos
	
	o cânon literário é a sequência histórica comparativa das literaturas.
	
	o cânon indica os autores que não comungavam dos mesmos ideais estéticos de seus pares
	 
	o cânon de uma literatura é o resultado de um processo seletivo instaurado por uma instância de poder
	
	o cânon literário resulta da compilação das obras menos lidas de um determinado período estético
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308390465)
	
	"A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrário era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande [...]. Os homens, com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. Tão alheia cousa é não só da razão, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos cidadãos da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais devos comer."
VIEIRA, Antônio. "Obras completas do padre Antônio Vieira: sermões". (adaptada)
 O texto de Vieira contém algumas características do Barroco. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela em que se confirma essa tendência estética:
		
	 
	a) A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sentimentos comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.
	 
	b) O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da intenção barroca de resgatar os valores greco-latinos.
	
	d) A falta de conflito permanente entre a razão e a fé.
	
	e) Valorização da vida e visão depressiva da existência.
	
	c) Metáforas empregadas como mecanismo de comparação sutil, que não levam a um jogo imagético de construções engenhosas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308307426)
	
	Cultismo é uma poética do Barroco, cuja principal característica está enunciada na alternativa:
		
	
	a métrica medieval, em cantigas
	 
	a constância de figuras de pensamento e silogismos
	 
	o uso excessivo de figuras de linguagem
	
	a simplicidade vocabular
	
	o emprego de palavras do idioma tupi
		 Gabarito Comentado.
	 CEL0637_EX_A3_201308193131 
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	Aluno(a): ALCIENE APARECIDA DOMINGOS
	Matrícula: 201308193131
	
	Data: 23/09/2014 20:09:46 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308390457)
	
	"A Santa Inês Cordeirinha linda, como folga o povo porque vossa vinda lhe dá lume novo. Cordeirinha santa, de Iesu querida, vossa santa vinda, o diabo espanta. Por isso vos canta, com prazer, o povo, porque vossa vinda lhe dá lume novo." (José de Anchieta)
 A poesia de Anchieta era elaborada nos moldes medievais, ou seja, em medidas velhas. O poema foi escrito nos moldes medievais, isto é, empregando a medida velha e recursos estilísticos sonoros, como o refrão.
Assinale a alternativa que explica essa técnica:
		
	 
	e) é a técnica de verso de 12 sílabas métricas que possui uma sílaba tônica na sexta e na décima segunda sílaba, versos com cinco sílabas poéticas, ou redondilha maior, versos com sete sílabas.
	
	c) é a técnica de um número de sílabas métricas em determinado verso podem ser atribuídos nomes.
	
	d) é a técnica por meio da qual o poeta estrutura os versos em redondilha menor, formando dois hemistíquios.
	
	b) é a técnica de verso de 12 sílabas métricas que possui uma sílaba tônica na sexta e na décima segunda sílaba, formando dois hemistíquios.
	 
	a) é a técnica por meio da qual o poeta estrutura os versos em redondilha menor, ou seja, versos com cinco sílabas poéticas, ou redondilha maior, versos com sete sílabas.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308390447)
	
	"Não é o homem um mundo pequeno que está dentro do mundo grande, mas é um mundo grande que está dentro do pequeno. Baste ¢por prova o coração humano, que sendo uma pequena parte do homem, excede na capacidade a toda a grandeza do mundo. (...) O mar, com ser um monstro £indômito, chegando às areias, pára; as árvores, onde ¤as põem, não se mudam; os peixes contentam-se com o mar, as aves com o ar, os outros animais com a terra. Pelo contrário, o homem, monstro ou quimera de todos os elementos, em nenhum lugar pára, com nenhuma fortuna se contenta, nenhuma ambição ou apetite o falta: tudo confunde e como é maior que o mundo, não cabe nele".
 Podemos reconhecer neste trecho do Padre Antônio Vieira:
		
	 
	a) O caráter argumentativo típico do estilo barroco (século XVII).
	
	d) O racionalismo comum dos escritores da escola realista (final do século XIX).
	
	b) A pureza de linguagem e o estilo rebuscado do escritor árcade (século XVIII).
	 
	c) Uma visão de mundo centrada no homem, própria da época romântica (princípio do século XIX).
	
	e) A consciência da destruição da natureza pelo homem, típica de um escritor moderno (século XX).
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308305137)
	
	Assinale a alternativa que apresenta  a razão pela qual devemos estudar os textos de informação - como são chamados os primeiros textos escritos sobre o Brasil quando de seu descobrimento:
		
	
	porque podem ser considerados como obras literárias
	
	já que evidenciam as características típicas da literatura brasileira
	 
	porquanto representam os primeiros registros que documentam a instauração do sistema colonial.
	
	pois apresentam os textos escritos pelos índios
	
	uma vez que já defendem a existência de uma literatura autenticamente brasileira
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308307411)
	
	Com relação à obra História da Literatura Brasileira, de Sílvio Romero, é correto afirmar que:
		
	 
	menciona a literatura portuguesa como parte da literatura brasileira
	
	escrita em Portugal, considera a literatura produzida no Brasil como parte da literatura portuguesa
	 
	foi a primeira obra publicada que estuda a literatura brasileira separada da literatura portuguesa
	
	desconhece a importância da literatura portuguesa para a formação da literatura brasileira
	
	não foi publicada no Brasil, pois em 1888 ainda não era permitido o funcionamento de gráficas
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308482092)
	
	Os escritos catequéticos servem como um documento importante caso desejemos aprofundar os estudos sobre:
		
	
	O Barroco
	
	O Realismo
	 
	A colonização
	
	A independência
	
	O Romantismo
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308482097)
	
	Sobre o Diálogo da Conversão do Gentio, de Manuel da Nóbrega, é correto afirmar:
		
	
	Aponta os principais equívocos na administração da colônia.
	 
	Indica um notável equilíbrio ao analisar as características da natureza dos índios.
	
	Reforça a necessidade de escravizar indígenas.
	
	Demonstra desprezo pela condição indígena
	
	Trata-se de uma carta enviada a José de Anchieta.
		
	
	CEL0637_EX_A4_201308193131
	   » de 50 min.
		
	 
	Lupa
	 
	Aluno: ALCIENE APARECIDA DOMINGOS
	Matrícula: 201308193131
	Disciplina: CEL0637 - LITERATURA BRAS. I 
	Período Acad.: 2014.3 - EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Assinale a alternativa que apresenta a razão pela qual devemos estudar os textos de informação - como são chamados os primeiros textos escritos sobre o Brasil quando de seu descobrimento:
		Quest.: 1
	
	
	
	
	porque podem ser considerados como obras literárias
	
	
	já que evidenciam as características típicas da literatura brasileira
	
	
	pois apresentam os textos escritos pelos índios
	
	 
	porquanto representam os primeiros registros que documentam a instauração do sistema colonial
	
	
	uma vez que já defendem a existência de uma literatura autenticamente brasileira
	
	
	
		2.
		Leia o texto abaixo: "A terra, conhecida por ilhas culturais (Bahia, Pernambuco, Rio de Janeiro, São Paulo), é inicialmente apenas objeto de literatura: vista de fora, com os olhos dos viajantes que dela descrevem as grandezas e diversidades."
(STEGAGNO-PICCHIO, Luciana. História da literatura brasileira. 2.ed.rev. e atualizada. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004. p.29)
De acordo com o trecho, pode-se concluir que os textos de informação, escritos por viajantes no período inicial de nossacolonização:
		Quest.: 2
	
	
	
	
	expressam os sentimentos dos nativos em face do encontro com os portugueses
	
	
	são exemplares da cultura francesa
	
	
	documentam a vida das cidades construídas no Brasil
	
	 
	representam a visão do estrangeiro e seus interesses em relação às terras recém-descobertas -
	
	
	estabelecem definitivamente as bases da literatura brasileira
 
	
	
	
		3.
		Entre os escritos coloniais de origem portuguesa, podemos citar:
 I - A CARTA, de Pero Vaz de Caminha e O GUARANI, de José de Alencar
II - A CARTA , de Pero Vaz de Caminha e o DIÁRIO DE NAVEGAÇÃO, de Pêro Lopes e Sousa
III - O TRATADO DA TERRA DO BRASIL e A HISTÓRIA DA PROVÍNCIA DE SANTA CRUZ A QUE VULGARMENTE CHAMAMOS BRASIL de Pêro Magalhães Gandavo
IV - OS DIÁLOGOS DAS GRANDEZAS DO BRASIL de Ambrósio Fernandes Brandão e A CONFEDERAÇÃO DOS TAMOIOS, de Gonçalves de Magalhães.
Assinale a alternativa correta:
		Quest.: 3
	
	
	
	
	Estão corretas as afirmativas II e IV
	
	
	Estão corretas as afirmativas III e IV
	
	
	Estão corretas as afirmativas I e IV
	
	
	Estão corretas as afirmativas I e II
	
	 
	Estão corretas as afirmativas II e III
	
	
	
		4.
		Considera-se a Carta de Pero Vaz de Caminha  a certidão de nascimento do Brasil, porque
		Quest.: 4
	
	
	
	
	estabelece a origem pré-histórica do povo brasileiro
	
	
	evidencia o esforço em aprender o idioma tupi
	
	
	divulga os costumes indígenas, como a antropofagia
	
	 
	foi o primeiro registro escrito, tendo como objeto as nossas terras.
	
	
	sua estrutura em versos é imitada até os nossos dias.
	
	
	
		5.
		Dentre os aspectos peculiares da obra de Gandavo, assinala-se:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	os poemas escritos em latim
	
	
	informações a respeito da estrutura social dos colonos
	
	
	a criação de uma gramática da língua tupi
	
	
	o mapeamento das minas de ouro
	
	 
	o caráter pioneiro do autor em divulgar os aspectos positivos da colônia
	
	
	
		6.
		Leia atentamente o fragmento do poema que se segue: "A terra é mui graciosa, Tão fértil eu nunca vi. A gente vai passear, No chão espeta um caniço, No dia seguinte nasce Bengala de castão de oiro" ( Murilo Mendes, "A carta de Pero Vaz")
O poema retoma de forma humorística a Carta, escrita por Pero Vaz de Caminha, relacionando dois aspectos evidenciados na Carta:
		Quest.: 6
	
	
	
	
	a catequese e o metalismo
	
	
	a cultura de cana-de-açúcar e a catequese
	
	 
	o metalismo e a cultura de cana-de açúcar
	
	 
	a expansão territorial e os interesses econômicos
	
	
	a beleza dos nativos e o metalismo
	
	ALCIENE APARECIDA DOMINGOS
	Matrícula: 201308193131
	Disciplina: CEL0637 - LITERATURA BRAS. I 
	Período Acad.: 2014.3 - EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Leia os dois textos que se seguem:
 
TEXTO 1:
 Cordeirinha linda,
Como folga o povo
Porque vossa vinda
Lhe dá lume novo!
( A Santa Inês. José de Anchieta)
 
TEXTO 2:
(...) Anchieta deve ser entendido como uma manifestação da cultura medieval no Brasil. E medieval não somente pelo seu comportamento, ao realizar uma poesia simples, de timbre didático, porém medieval também pela sua forma poética, seus ritmos, sua métrica ( Eduardo Portella)
 
Assinale a alternativa que relaciona adequadamente os dois textos:
		Quest.: 1
	
	
	
	 
	Verifica-se formalmente o que registra Portella no emprego da métrica, redondilhas
	
	
	O texto é um exemplo de Auto religioso, em que se empregam as alegorias
	
	
	Portella afirma que Anchieta é adepto da medida nova
	
	
	A poesia de Anchieta contradiz a afirmação de Portella, pois o poema não tem rimas
	
	 
	Portella faz referência à cultura medieval, da qual Anchieta é exemplo apenas pelo seu comportamento.
	
	
	
		2.
		Leia o trecho abaixo e responda ao que se pede:
 
Terem os romanos e outros mais gentios mais polícia que estes não lhes veio de terem naturalmente melhor entendimento, mas de terem melhor criação e criarem-se mais politicamente. ((BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. 3.ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 67)
 A afirmação de Nóbrega evidencia:
		Quest.: 2
	
	
	
	
	   o olhar preconceituoso do Padre em relação aos indígenas
	
	 
	    a percepção desprovida de preconceito por entender que não há desnível de inteligência entre os indígenas e as outras civilizações
	
	
	     a existência de policiais entre os indígenas
	
	
	      a compreensão da dificuldade de evoluir, visto que não dominavam a língua portuguesa
	
	
	     a necessidade de controle do europeu, visto que os índios eram desprovidos de inteligência
	
	
	
		3.
		Suponha que a história da literatura quinhentista estivesse contada assim: "Em qualquer hipótese, foi Anchieta quem introduziu o teatro no Brasil, quando os colonos que frequentavam as igrejas, à moda portuguesa, compunham os seus autos, arranjados ali mesmo. Os portugueses, portanto, não representavam autos no Brasil, quando os jesuítas começaram os seus. Mas é igualmente certo que os padres escreveram no Brasil as primeiras peças, de caráter litúrgico, e deram à arte dramática, na colônia nascente, maior desenvolvimento." Assinale a alternativa que apresenta a correção das afirmações do texto que não correspondem à verdade.
		Quest.: 3
	
	
	
	
	Os padres jesuítas não contribuíram para o desenvolvimento do teatro colonial, pois este já tinha atingido seu pleno desenvolvimento.
	
	 
	O teatro colonial já havia sido iniciado pelos colonos, quando os jesuítas aqui chegaram. Os autos representados nas igrejas eram trazidos de Portugal.
	
	
	Anchieta é considerado o introdutor do teatro na colônia e suas peças tinham a influência do teatro português.
	
	 
	Toda a literatura quinhentista, no Brasil, foi produzida pelos jesuítas sem a participação dos colonos.
	
	
	Os autos, representados, nas igrejas, eram de caráter informativo e narravam os feitos dos colonizadores.
	 Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão.
	
	
		4.
		Quanto à poesia de José de Anchieta, assinale a alternativa que enuncia a análise pertinente:
		Quest.: 4
	
	
	
	 
	trata-se de poesia elaborada nos moldes medievais
	
	 
	contava as lendas indígenas
	
	
	descreve, em língua tupi, a experiência religiosa
	
	
	documenta a vida política colonial
	
	
	registra a influência da poesia de Camões
	
	
	
		5.
		 
Em relação aos Autos de José de Anchieta, NÃO  se pode afirmar:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	corroboravam com o processo de aculturação
	
	
	adaptavam a simbologia cristã ao idioma tupi
	
	
	são peças produzidas com o objetivo de introduzir o indígena nos rudimentos da fé
	
	
	eram dirigidas aos colonos que se estabelecem próximos às missões
	
	 
	tratavam da lírica amorosa, em métrica nova
	
	
	
		6.
		Considere os fragmentos que se seguem para responder à questão:
TEXTO 1
(...) Os diabos têm nomes tupis (Saraiúva, Aimbirê, Guaixará) e surgem em cena pintados de vermelho, emplumados e tatuados, falam tupi, fumam e se embriagam, declaram-se antropófagos e assassinos,adúlteros e luteranos. (STEGAGNO-PICCHIO, Luciana. História da literatura brasileira. 2.ed.rev. e atualizada. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004. p.79)
 
TEXTO 2
Aculturar é também traduzir (BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. 3.ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 65)
 
Assinale a alternativa que relaciona adequadamente os dois trechos:
 
		Quest.: 6
	
	
	
	
	os trechos fazem referência às aventuras vividas por Hans Staden
	
	 
	trata-se do mecanismo criado por José de Anchieta para introduzir a simbologia cristã nos autos, adaptando os elementos da cultura indígena
	
	
	constituem observações acerca da Carta de Pero Vaz de Caminha e os ideais de catequese.
	
	
	referem-se aos textos poéticos escritos por Gândavo para narrar os feitos heróicos dos indígenas
	
	
	é uma referência ao Diálogo sobre a conversão do gentio, de Manoel de Nóbrega, em que analisa a cultura indígena de forma preconceituosa.
	Simulado: CEL0637_SM_201308193131 V.1 
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	Aluno(a): ALCIENE APARECIDA DOMINGOS
	Matrícula: 201308193131
	Desempenho: 0,0 de 8,0
	Data: 06/10/2014 13:22:01 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308252569)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em sua "Carta a El-Rei Dom Manuel", Pero Vaz de Caminha relata a notícia do "achamento" da nova terra e expõe o seu potencial para a colonização. Sobre a carta de Caminha, podemos afirmar:
		
	
	O perceptível respeito à alteridade cultural dos índios, por parte de Caminha.
	
	A aderência dos escritores modernistas à visão etnocêntrica expressa por Caminha, na carta.
	 
	A fundação de elementos seminais no imaginário brasileiro, a partir da representação do índio e da natureza, que serão recuperados pelos românticos.
	
	A construção de inovações estilísticas na Carta de Caminha, motivo pelo qual tornou-se um texto fundamental.
	 
	O teor literário da Carta de Caminha, pois foi escrita originalmente com o intuito de ser uma narrativa épica, seguindo as convenções poéticas da época.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308252586)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A produção literária de José de Anchieta tentou criar um paralelo entre o imaginário cristão europeu e o imaginário indígena. Segundo Alfredo Bosi, em Dialética da Colonização, neste processo:
		
	 
	Houve um choque entre o imaginário indígena e o imaginário católico europeu. Em um processo dialético, surge um terceiro imaginário desse choque.
	
	Anchieta conseguiu traduzir com eficiência categorias do imaginário europeu para os indígenas, já que estes seriam como tábulas rasas.
	
	Houve uma falha absoluta por parte de Anchieta, pois os índios conseguiram, de modo consciente, resistir ao projeto de catequese, pela literatura lírica e dramática.
	 
	Os indígenas não conseguiram alcançar as categorias postuladas pela literatura de Anchieta, como pecado e diabo, e não sofreram impacto algum sua identidade cultural.
	
	O fato de Anchieta desconhecer a linguagem dos indígenas foi um empecilho para o seu projeto de colonização religiosa.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308252576)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia o texto de Gândavo: ¿A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...)." (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.) O espanto de Gandavo relaciona-se:
		
	 
	Ao seu desejo de endossar o projeto pedagógico dos jesuítas, auxiliando na alfabetização dos indígenas.
	
	Ao fato dos indígenas conseguirem sobreviver como um grupo, pois, como sabe-se hoje, não possuíam religiosidade ou governo.
	
	À recusa de Gândavo em aderir ao processo colonizador.
	 
	A uma postura etnocêntrica, incapaz de reconhecer a diferença cultural como válida.
	
	A uma postura tolerante com os indígenas, embora se espantasse por serem ainda um povo ágrafo.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308252570)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a produção literária de Gândavo, no Brasil Colônia, é possível afirmar:
		
	 
	A produção de um discurso propagador da crueldade portuguesa, em seus processos de colonização, incitando à luta contra a opressão da metrópole.
	
	A consciência da diferença cultural pelo autor, que postulou a proteção de todos os indígenas.
	 
	A produção de um texto que propagava os benefícios de ocupar a colônia e que seguia as convenções da literatura de informação.
	
	A referência literária lírica presente em seu texto desenvolvido em versos.
	
	A escrita de um texto que alertava para os perigos e os inconvenientes da vida na colônia, a partir da analogia entre o novo mundo e o espaço simbólico do inferno.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308274653)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Entre os escritos coloniais de origem portuguesa, podemos citar:
 I - A CARTA, de Pero Vaz de Caminha e O GUARANI, de José de Alencar
II - A CARTA , de Pero Vaz de Caminha e o DIÁRIO DE NAVEGAÇÃO, de Pêro Lopes e Sousa
III - O TRATADO DA TERRA DO BRASIL e A HISTÓRIA DA PROVÍNCIA DE SANTA CRUZ A QUE VULGARMENTE CHAMAMOS BRASIL de Pêro Magalhães Gandavo
IV - OS DIÁLOGOS DAS GRANDEZAS DO BRASIL de Ambrósio Fernandes Brandão e A CONFEDERAÇÃO DOS TAMOIOS, de Gonçalves de Magalhães.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Estão corretas as afirmativas I e II
	
	Estão corretas as afirmativas III e IV
	 
	Estão corretas as afirmativas II e III
	 
	Estão corretas as afirmativas I e IV
	
	Estão corretas as afirmativas II e IV
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308252580)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Podemos identificar a literatura dos cronistas e viajantes do século XVI como:
		
	
	Uma literatura estritamente marcada por critérios científicos e factuais, sem a projeção de imagens presentes no imaginário europeu.
	
	Textos literários que caíram no ostracismo após o século XVI e não tiveram mais impacto, posteriormente, como elementos de reflexão.
	
	Uma literatura já considerada por Antonio Candido como brasileira, e não somente uma manifestação literária.
	 
	Uma literatura de informação, que seguia determinadas convenções, como o critério de modéstia, e coletava dados para a divulgação, geralmente em torno de um olhar eurocêntrico.
	 
	Textos marcadamente literários, onde a ficção predominava.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308307420)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que apresenta a razão pela qual devemos estudar os textos de informação - como são chamados os primeiros textos escritos sobre o Brasil quando de seu descobrimento:
		
	
	pois apresentam os textos escritos pelos índios
	 
	porquanto representam os primeiros registros que documentam a instauração do sistema colonial
	
	uma vez que já defendem a existência de uma literatura autenticamente brasileira
	 
	já que evidenciam as características típicas da literatura brasileira
	
	porque podem ser considerados como obras literárias
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308274642)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	No que tange aos primeiros escritos feitos no Brasil, NÃO é correto afirmar:
		
	
	Documentam precisamentea instauração do processo de colonização.
	 
	São escritos que até hoje só serviram como testemunhos de um tempo.
	 
	Enquanto informação, esses textos não pertencem à categoria do literário, mas à pura crônica histórica.
	
	Tratam-se de informações que viajantes e missionários europeus colheram sobre a natureza e o homem brasileiro.
	
	Esses textos nos interessam como reflexo davisão do mundo e da linguagem que nos legaram os primeiros observadores do país.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201308252649)
	
	Leia o trecho abaixo retirado do poema "À Santa Inês", de José de Anchieta: ¿À Santa Inês¿ (José de Anchieta) Cordeirinha linda, Como folga o povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. Cordeirinha santa, De Jesus querida, Vossa santa vida O Diabo espanta. Por isso vos canta Com prazer o povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. Nossa culpa escura Fugirá depressa, Pois vossa cabeça Vem com luz tão pura. Vossa formosura Honra é do povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. A partir do trecho acima, discorra sobre a poética de José de Anchieta.
		
	
Sua Resposta: NNN
	
Compare com a sua resposta: A questão não é restrita, mas podemos apontar como elementos esperados na reflexão do aluno:a recuperação da estrutura lírica medieval, na poética voltada para a catequese de Anchieta; o emprego do lirismo, bem como do drama, como instrumentos de conversão; a tentativa de traduzir para o imaginário indígena categorias específicas da visão cristã europeia, como diabo e culpa através da associação de elementos relacionados ao medo no imaginário indígena, como o escuro; a falência desse projeto de transferência, uma vez que é impossível transferir imaginários e a produção de uma mitologia paralela, fruto do choque entre os dois mundos, como aludido por Akfredo Bosi, em Dialética da Colonização.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201308252645)
	
	Leia o fragmento abaixo, da Carta de Pero Vaz de Caminha: "Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos até outra ponta que contra o norte vem, de que nós deste porto houvemos vista1, será tamanha que haverá nela bem vinte ou vinte cinco léguas por costa. Tem, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras, delas vermelhas, delas2 brancas; e a terra por cima toda chã3 e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, é tudo praia-palma4, muito chã e muito formosa. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados, como os de Entre-Douro e Minho, porque neste tempo de agora os achávamos como os de lá. Águas são muitas; infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem. Porém o melhor fruto, que dela se pode tirar me parece que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar". A partir da leitura e do comentário do trecho acima. discuta: 1- A função da literatura de informação no contexto colonial; 2- A fundação de imagens acerca da Natureza na carta e a sua recuperação pelo Romantismo brasileiro.
		
	
Sua Resposta: PPPP
	
Compare com a sua resposta: O aluno deverá discorrer sobre a literatura de informação e perceber como a carta tem a função de mostrar à metrópole o potencial para a colonização da nova terra. Sobre as relaçoes entre a carta e o Romantismo, deve compreender essa recuperação como a tentativa de fundar uma tradição e de reelaborar elementos de identificação da terra.
		
	
	Simulado: CEL0637_SM_201308193131 V.2 
	 Fechar
	Aluno(a): ALCIENE APARECIDA DOMINGOS
	Matrícula: 201308193131
	Desempenho: 2,0 de 8,0
	Data: 06/10/2014 13:29:44 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308252568)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A ideia da constituição da Literatura Brasileira como um sistema complexo e organizado em torno da consciência de uma tradição literária nacional e da tríade obra, público leitor e escritor foi postulada por:
		
	 
	Por Antonio Candido, em sua defesa da transmigração e da consciência criadora já no Brasil Colonial.
	
	Tanto por Antônio Coutinho, como por Antonio Candido, em vista da defesa de ambos da literatura como sistema.
	 
	Antonio Candido, em sua proposta da Literatura como sistema organizado em torno da dialética entre o local e o universal.
	
	Afrânio Coutinho, ao defender a consciência criadora nacional, já no Brasil Colônia.
	
	Por Afrânio Coutinho, em sua percepção das obras anteriores ao Arcadismo como manifestações literárias, e não como literatura brasileira.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308274615)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que NÃO está compatível com a concepção moderna de periodização literária.
		
	 
	É necessário partir da própria realidade histórica da literatura, das experiências e das obras literárias, para não cair no nominalismo ou na metafísica.
	
	O conceito de período literário não se identifica com uma mera divisão cronológica, pois cada período se define pelo predomínio e não pela vigência absoluta e exclusivista de determinados valores.
	 
	Reduz a história literária a um acervo sem significado, desconhecendo, assim, um aspecto essencial da atividade literária: a existência de estruturas genéricas que, sob múltiplos pontos de vista, possibilitam a obra individualizada.
	
	Admitir uma perfeita homogeneidade estilística de um período é um erro metodológico.
	
	Entende que um período não se caracteriza por uma equilibrada homogeneidade estilística, mas pela prevalência de um determinado estilo.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308274605)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a concepção tradicional de periodização literária, é INCORRETO afirmar:
		
	 
	De acordo com a concepção tradicional, fazem-se necessários critérios literários para fundamentar e definir os períodos literários, evitando a mistura a esquemas e classificações originários da política, da sociologia, da religião etc.
	
	O século é uma unidade estritamente cronológica, cujo início e cujo término não determinam forçosamente a eclosão ou a morte de movimentos artísticos, de estruturas literárias, de ideias estéticas etc.
	
	Os estudiosos do fenômeno literário, movidos por autênticas exigências críticas ou por razões meramente didáticas, procuraram estabelecer determinadas divisões no vasto campo da literatura.
	 
	À luz dessa concepção tradicional, o fenômeno literário é entendido como uma espécie de epifenômeno dos fatores políticos e sociais, e, portanto, como um elemento sem autonomia e desenvolvimento próprio.
	
	A submissão da história literária à história geral, política ou social, que, por vezes, ainda persiste, diz respeito a uma concepção tradicional equivocada do fenômeno literário.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308274628)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Leia as afirmativas e assinale a alternativa CORRETA:
 I - O problema das ORIGENS da literatura no Brasil pode ser formulado em termos de Europa, lugar das primeiras nações modernas que condicionou toda a história cultural do Ocidente.
 II - O problema das ORIGENS da literatura no Brasil deve ser formulado nos termos das literaturas americanas, ou seja, a aprtir da afirmação de um complexo colonial de vida e de pensamento.
III - Nos primeiros séculos, os ciclos de ocupação e de exploração formaram ilhas sociais (Bahila, Pernambuco, Minas gerais, Rio de Janeiro, São Paulo) que deram à Colônia a fisionomia de um arquipélago cultural.
IV - Se de um lado houve a dispersão do país em subsistemas regionais, até hoje relevantes para a história literária, de outro, houve a sequência de influxos da Europa, pelo paralelo que se estabeleceu entre os momentos de além-Atlântico e as esparsas manifestações literárias e artísticas do Brasil-Colônia: Barroco, Arcádia, Ilustração, Pré-Romantismo.
		
	
	Apenas I e IV estão corretas
	
	Apenas II e IV estão corretas
	
	Apenas III e IV estão corretas
	 
	II, III e IVestão corretas
	
	I, III e IV estão correstas
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308252567)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre o conceito de Literatura Brasileira, é possível afirmar:
		
	
	A possibilidade de determinar as suas origens em torno da história cultural europeia, tão somente.
	
	A existência de uma literatura sistematizada, ao redor de um grupo de intelectuais cientes de uma tradição literária brasileira, já desde o período colonial.
	
	A existência de uma produção literária brasileira totalmente independente das matrizes culturais europeia, durante o Brasil Colônia.
	 
	As origens da literatura brasileira devem ser pensadas a partir dos processos de formação cultural das demais colônias, em um contexto determinado de pensamento e vivência.
	
	A partir do descobrimento do Brasil, já podemos afirmar a presença de uma literatura brasileira consciente de seu caráter nacional.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308275030)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Suponha que a história da literatura quinhentista estivesse contada assim: "Em qualquer hipótese, foi Anchieta quem introduziu o teatro no Brasil, quando os colonos que frequentavam as igrejas, à moda portuguesa, compunham os seus autos, arranjados ali mesmo. Os portugueses, portanto, não representavam autos no Brasil, quando os jesuítas começaram os seus. Mas é igualmente certo que os padres escreveram no Brasil as primeiras peças, de caráter litúrgico, e deram à arte dramática, na colônia nascente, maior desenvolvimento." Assinale a alternativa que apresenta a correção das afirmações do texto que não correspondem à verdade.
		
	
	Anchieta é considerado o introdutor do teatro na colônia e suas peças tinham a influência do teatro português.
	
	Toda a literatura quinhentista, no Brasil, foi produzida pelos jesuítas sem a participação dos colonos.
	
	Os padres jesuítas não contribuíram para o desenvolvimento do teatro colonial, pois este já tinha atingido seu pleno desenvolvimento.
	 
	O teatro colonial já havia sido iniciado pelos colonos, quando os jesuítas aqui chegaram. Os autos representados nas igrejas eram trazidos de Portugal.
	 
	Os autos, representados, nas igrejas, eram de caráter informativo e narravam os feitos dos colonizadores.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308270800)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A literatura de informação, também chamada de literatura dos cronistas e viajantes só NÃO pode ser reconhecida em um dos fragmentos abaixo, assinale-o.
		
	 
	"A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes bem-feitos. Andam nus, sem cobertura alguma..."
	 
	"Bernardino é libertado e expatriado. O governador é destituído do cargo e o Marquês de Minas é nomeado para substituí-lo, restituir o cargo de secretário a Bernardo Ravasco e se apresentar imediatamente ao Rei de Portugal. Mesmo assim sai do Brasil com muitas riquezas..."
	
	"É esta província mui abastada de mantimentos de muita substância e menos trabalhosos que os de Espanha. Dão-se nela muitas carnes, assim naturais dela, como das de Portugal, e maravilhosos pescados; onde se dão melhores algodões que em outra parte sabida, e muitos açúcares tão bons como na ilha da Madeira..."
	
	"Preparam também a farinha de peixe e carne, do seguinte modo: assam a carne, ou o peixe, na fumaça sobre o fogo, deixam -na secar de todo; desfiam -na , torram -na de novo depois, ao fogo, em vasilhas queimadas para tal fim e que chamam inhêpoã; esmagam -na..."
	
	"Alguns vocábulos há nela de que não usam senão as fêmeas, e outros que não servem senão para os machos: carece de três letras, convém saber, não se acha nela F, nem I, nem R, coisa digna de espanto porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei..."
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308274642)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	No que tange aos primeiros escritos feitos no Brasil, NÃO é correto afirmar:
		
	
	Documentam precisamentea instauração do processo de colonização.
	
	Esses textos nos interessam como reflexo da visão do mundo e da linguagem que nos legaram os primeiros observadores do país.
	 
	São escritos que até hoje só serviram como testemunhos de um tempo.
	
	Tratam-se de informações que viajantes e missionários europeus colheram sobre a natureza e o homem brasileiro.
	 
	Enquanto informação, esses textos não pertencem à categoria do literário, mas à pura crônica histórica.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201308252649)
	
	Leia o trecho abaixo retirado do poema "À Santa Inês", de José de Anchieta: ¿À Santa Inês¿ (José de Anchieta) Cordeirinha linda, Como folga o povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. Cordeirinha santa, De Jesus querida, Vossa santa vida O Diabo espanta. Por isso vos canta Com prazer o povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. Nossa culpa escura Fugirá depressa, Pois vossa cabeça Vem com luz tão pura. Vossa formosura Honra é do povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. A partir do trecho acima, discorra sobre a poética de José de Anchieta.
		
	
Sua Resposta: HHHHHH
	
Compare com a sua resposta: A questão não é restrita, mas podemos apontar como elementos esperados na reflexão do aluno:a recuperação da estrutura lírica medieval, na poética voltada para a catequese de Anchieta; o emprego do lirismo, bem como do drama, como instrumentos de conversão; a tentativa de traduzir para o imaginário indígena categorias específicas da visão cristã europeia, como diabo e culpa através da associação de elementos relacionados ao medo no imaginário indígena, como o escuro; a falência desse projeto de transferência, uma vez que é impossível transferir imaginários e a produção de uma mitologia paralela, fruto do choque entre os dois mundos, como aludido por Akfredo Bosi, em Dialética da Colonização.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201308252645)
	
	Leia o fragmento abaixo, da Carta de Pero Vaz de Caminha: "Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos até outra ponta que contra o norte vem, de que nós deste porto houvemos vista1, será tamanha que haverá nela bem vinte ou vinte cinco léguas por costa. Tem, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras, delas vermelhas, delas2 brancas; e a terra por cima toda chã3 e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, é tudo praia-palma4, muito chã e muito formosa. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados, como os de Entre-Douro e Minho, porque neste tempo de agora os achávamos como os de lá. Águas são muitas; infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem. Porém o melhor fruto, que dela se pode tirar me parece que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar". A partir da leitura e do comentário do trecho acima. discuta: 1- A função da literatura de informação no contexto colonial; 2- A fundação de imagens acerca da Natureza na carta e a sua recuperação pelo Romantismo brasileiro.
		
	
Sua Resposta: PPPPP
	
Compare com a sua resposta: O aluno deverá discorrer sobre a literatura de informação e perceber como a carta tem a função de mostrar à metrópole o potencial para a colonização da nova terra. Sobre as relaçoes entre a carta e o Romantismo, deve compreender essa recuperação como a tentativa de fundar uma tradição e de reelaborar elementos de identificação da terra.
		
	Simulado: CEL0637_SM_201308193131 V.3 
	 Fechar
	Aluno(a): ALCIENE APARECIDA DOMINGOS
	Matrícula: 201308193131Desempenho: 2,0 de 8,0
	Data: 06/10/2014 13:32:23 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308252569)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em sua "Carta a El-Rei Dom Manuel", Pero Vaz de Caminha relata a notícia do "achamento" da nova terra e expõe o seu potencial para a colonização. Sobre a carta de Caminha, podemos afirmar:
		
	
	O perceptível respeito à alteridade cultural dos índios, por parte de Caminha.
	
	O teor literário da Carta de Caminha, pois foi escrita originalmente com o intuito de ser uma narrativa épica, seguindo as convenções poéticas da época.
	 
	A fundação de elementos seminais no imaginário brasileiro, a partir da representação do índio e da natureza, que serão recuperados pelos românticos.
	
	A aderência dos escritores modernistas à visão etnocêntrica expressa por Caminha, na carta.
	
	A construção de inovações estilísticas na Carta de Caminha, motivo pelo qual tornou-se um texto fundamental.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308252586)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A produção literária de José de Anchieta tentou criar um paralelo entre o imaginário cristão europeu e o imaginário indígena. Segundo Alfredo Bosi, em Dialética da Colonização, neste processo:
		
	 
	Houve um choque entre o imaginário indígena e o imaginário católico europeu. Em um processo dialético, surge um terceiro imaginário desse choque.
	 
	O fato de Anchieta desconhecer a linguagem dos indígenas foi um empecilho para o seu projeto de colonização religiosa.
	
	Anchieta conseguiu traduzir com eficiência categorias do imaginário europeu para os indígenas, já que estes seriam como tábulas rasas.
	
	Houve uma falha absoluta por parte de Anchieta, pois os índios conseguiram, de modo consciente, resistir ao projeto de catequese, pela literatura lírica e dramática.
	
	Os indígenas não conseguiram alcançar as categorias postuladas pela literatura de Anchieta, como pecado e diabo, e não sofreram impacto algum sua identidade cultural.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308252576)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia o texto de Gândavo: ¿A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...)." (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.) O espanto de Gandavo relaciona-se:
		
	
	Ao seu desejo de endossar o projeto pedagógico dos jesuítas, auxiliando na alfabetização dos indígenas.
	
	Ao fato dos indígenas conseguirem sobreviver como um grupo, pois, como sabe-se hoje, não possuíam religiosidade ou governo.
	 
	A uma postura tolerante com os indígenas, embora se espantasse por serem ainda um povo ágrafo.
	
	À recusa de Gândavo em aderir ao processo colonizador.
	 
	A uma postura etnocêntrica, incapaz de reconhecer a diferença cultural como válida.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308252570)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a produção literária de Gândavo, no Brasil Colônia, é possível afirmar:
		
	
	A produção de um discurso propagador da crueldade portuguesa, em seus processos de colonização, incitando à luta contra a opressão da metrópole.
	
	A referência literária lírica presente em seu texto desenvolvido em versos.
	
	A consciência da diferença cultural pelo autor, que postulou a proteção de todos os indígenas.
	 
	A escrita de um texto que alertava para os perigos e os inconvenientes da vida na colônia, a partir da analogia entre o novo mundo e o espaço simbólico do inferno.
	 
	A produção de um texto que propagava os benefícios de ocupar a colônia e que seguia as convenções da literatura de informação.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308274653)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Entre os escritos coloniais de origem portuguesa, podemos citar:
 I - A CARTA, de Pero Vaz de Caminha e O GUARANI, de José de Alencar
II - A CARTA , de Pero Vaz de Caminha e o DIÁRIO DE NAVEGAÇÃO, de Pêro Lopes e Sousa
III - O TRATADO DA TERRA DO BRASIL e A HISTÓRIA DA PROVÍNCIA DE SANTA CRUZ A QUE VULGARMENTE CHAMAMOS BRASIL de Pêro Magalhães Gandavo
IV - OS DIÁLOGOS DAS GRANDEZAS DO BRASIL de Ambrósio Fernandes Brandão e A CONFEDERAÇÃO DOS TAMOIOS, de Gonçalves de Magalhães.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Estão corretas as afirmativas I e II
	
	Estão corretas as afirmativas I e IV
	
	Estão corretas as afirmativas II e IV
	
	Estão corretas as afirmativas III e IV
	 
	Estão corretas as afirmativas II e III
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308252580)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Podemos identificar a literatura dos cronistas e viajantes do século XVI como:
		
	
	Textos literários que caíram no ostracismo após o século XVI e não tiveram mais impacto, posteriormente, como elementos de reflexão.
	 
	Uma literatura de informação, que seguia determinadas convenções, como o critério de modéstia, e coletava dados para a divulgação, geralmente em torno de um olhar eurocêntrico.
	
	Uma literatura estritamente marcada por critérios científicos e factuais, sem a projeção de imagens presentes no imaginário europeu.
	
	Uma literatura já considerada por Antonio Candido como brasileira, e não somente uma manifestação literária.
	 
	Textos marcadamente literários, onde a ficção predominava.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308307420)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que apresenta a razão pela qual devemos estudar os textos de informação - como são chamados os primeiros textos escritos sobre o Brasil quando de seu descobrimento:
		
	
	uma vez que já defendem a existência de uma literatura autenticamente brasileira
	
	porque podem ser considerados como obras literárias
	 
	porquanto representam os primeiros registros que documentam a instauração do sistema colonial
	
	já que evidenciam as características típicas da literatura brasileira
	
	pois apresentam os textos escritos pelos índios
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308274642)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	No que tange aos primeiros escritos feitos no Brasil, NÃO é correto afirmar:
		
	
	Tratam-se de informações que viajantes e missionários europeus colheram sobre a natureza e o homem brasileiro.
	
	Esses textos nos interessam como reflexo da visão do mundo e da linguagem que nos legaram os primeiros observadores do país.
	 
	Documentam precisamentea instauração do processo de colonização.
	
	Enquanto informação, esses textos não pertencem à categoria do literário, mas à pura crônica histórica.
	 
	São escritos que até hoje só serviram como testemunhos de um tempo.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201308252649)
	
	Leia o trecho abaixo retirado do poema "À Santa Inês", de José de Anchieta: ¿À Santa Inês¿ (José de Anchieta) Cordeirinha linda, Como folga o povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. Cordeirinha santa, De Jesus querida, Vossa santa vida O Diabo espanta. Por isso vos canta Com prazer o povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. Nossa culpa escura Fugirá depressa, Pois vossa cabeça Vem com luz tão pura. Vossa formosura Honra é do povo, Porque vossa vinda Lhe dá lume novo. A partir do trecho acima, discorra sobre a poética de José de Anchieta.
		
	
Sua Resposta: HHHH
	
Compare com a sua resposta: A questão não é restrita, mas podemos apontar como elementos esperados na reflexão do aluno:a recuperação da estrutura lírica medieval, na poética voltada para a catequese de Anchieta; o emprego do lirismo, bem como do drama, como instrumentos de conversão; a tentativa de traduzir para o imaginário indígena categorias específicasda visão cristã europeia, como diabo e culpa através da associação de elementos relacionados ao medo no imaginário indígena, como o escuro; a falência desse projeto de transferência, uma vez que é impossível transferir imaginários e a produção de uma mitologia paralela, fruto do choque entre os dois mundos, como aludido por Akfredo Bosi, em Dialética da Colonização.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201308252645)
	
	Leia o fragmento abaixo, da Carta de Pero Vaz de Caminha: "Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos até outra ponta que contra o norte vem, de que nós deste porto houvemos vista1, será tamanha que haverá nela bem vinte ou vinte cinco léguas por costa. Tem, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras, delas vermelhas, delas2 brancas; e a terra por cima toda chã3 e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, é tudo praia-palma4, muito chã e muito formosa. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados, como os de Entre-Douro e Minho, porque neste tempo de agora os achávamos como os de lá. Águas são muitas; infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem. Porém o melhor fruto, que dela se pode tirar me parece que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar". A partir da leitura e do comentário do trecho acima. discuta: 1- A função da literatura de informação no contexto colonial; 2- A fundação de imagens acerca da Natureza na carta e a sua recuperação pelo Romantismo brasileiro.
		
	
Sua Resposta: FFFF
	
Compare com a sua resposta: O aluno deverá discorrer sobre a literatura de informação e perceber como a carta tem a função de mostrar à metrópole o potencial para a colonização da nova terra. Sobre as relaçoes entre a carta e o Romantismo, deve compreender essa recuperação como a tentativa de fundar uma tradição e de reelaborar elementos de identificação da terra.