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Exercício de literatura

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adúlteros e luteranos. (STEGAGNO-PICCHIO, Luciana. História da literatura brasileira. 2.ed.rev. e atualizada. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004. p.79)
 
TEXTO 2
Aculturar é também traduzir (BOSI, Alfredo. Dialética da colonização. 3.ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 65)
 
Assinale a alternativa que relaciona adequadamente os dois trechos:
 
		Quest.: 6
	
	
	
	
	os trechos fazem referência às aventuras vividas por Hans Staden
	
	 
	trata-se do mecanismo criado por José de Anchieta para introduzir a simbologia cristã nos autos, adaptando os elementos da cultura indígena
	
	
	constituem observações acerca da Carta de Pero Vaz de Caminha e os ideais de catequese.
	
	
	referem-se aos textos poéticos escritos por Gândavo para narrar os feitos heróicos dos indígenas
	
	
	é uma referência ao Diálogo sobre a conversão do gentio, de Manoel de Nóbrega, em que analisa a cultura indígena de forma preconceituosa.
	Simulado: CEL0637_SM_201308193131 V.1 
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	Aluno(a): ALCIENE APARECIDA DOMINGOS
	Matrícula: 201308193131
	Desempenho: 0,0 de 8,0
	Data: 06/10/2014 13:22:01 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308252569)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em sua "Carta a El-Rei Dom Manuel", Pero Vaz de Caminha relata a notícia do "achamento" da nova terra e expõe o seu potencial para a colonização. Sobre a carta de Caminha, podemos afirmar:
		
	
	O perceptível respeito à alteridade cultural dos índios, por parte de Caminha.
	
	A aderência dos escritores modernistas à visão etnocêntrica expressa por Caminha, na carta.
	 
	A fundação de elementos seminais no imaginário brasileiro, a partir da representação do índio e da natureza, que serão recuperados pelos românticos.
	
	A construção de inovações estilísticas na Carta de Caminha, motivo pelo qual tornou-se um texto fundamental.
	 
	O teor literário da Carta de Caminha, pois foi escrita originalmente com o intuito de ser uma narrativa épica, seguindo as convenções poéticas da época.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308252586)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A produção literária de José de Anchieta tentou criar um paralelo entre o imaginário cristão europeu e o imaginário indígena. Segundo Alfredo Bosi, em Dialética da Colonização, neste processo:
		
	 
	Houve um choque entre o imaginário indígena e o imaginário católico europeu. Em um processo dialético, surge um terceiro imaginário desse choque.
	
	Anchieta conseguiu traduzir com eficiência categorias do imaginário europeu para os indígenas, já que estes seriam como tábulas rasas.
	
	Houve uma falha absoluta por parte de Anchieta, pois os índios conseguiram, de modo consciente, resistir ao projeto de catequese, pela literatura lírica e dramática.
	 
	Os indígenas não conseguiram alcançar as categorias postuladas pela literatura de Anchieta, como pecado e diabo, e não sofreram impacto algum sua identidade cultural.
	
	O fato de Anchieta desconhecer a linguagem dos indígenas foi um empecilho para o seu projeto de colonização religiosa.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308252576)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia o texto de Gândavo: ¿A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...)." (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.) O espanto de Gandavo relaciona-se:
		
	 
	Ao seu desejo de endossar o projeto pedagógico dos jesuítas, auxiliando na alfabetização dos indígenas.
	
	Ao fato dos indígenas conseguirem sobreviver como um grupo, pois, como sabe-se hoje, não possuíam religiosidade ou governo.
	
	À recusa de Gândavo em aderir ao processo colonizador.
	 
	A uma postura etnocêntrica, incapaz de reconhecer a diferença cultural como válida.
	
	A uma postura tolerante com os indígenas, embora se espantasse por serem ainda um povo ágrafo.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308252570)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a produção literária de Gândavo, no Brasil Colônia, é possível afirmar:
		
	 
	A produção de um discurso propagador da crueldade portuguesa, em seus processos de colonização, incitando à luta contra a opressão da metrópole.
	
	A consciência da diferença cultural pelo autor, que postulou a proteção de todos os indígenas.
	 
	A produção de um texto que propagava os benefícios de ocupar a colônia e que seguia as convenções da literatura de informação.
	
	A referência literária lírica presente em seu texto desenvolvido em versos.
	
	A escrita de um texto que alertava para os perigos e os inconvenientes da vida na colônia, a partir da analogia entre o novo mundo e o espaço simbólico do inferno.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308274653)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Entre os escritos coloniais de origem portuguesa, podemos citar:
 I - A CARTA, de Pero Vaz de Caminha e O GUARANI, de José de Alencar
II - A CARTA , de Pero Vaz de Caminha e o DIÁRIO DE NAVEGAÇÃO, de Pêro Lopes e Sousa
III - O TRATADO DA TERRA DO BRASIL e A HISTÓRIA DA PROVÍNCIA DE SANTA CRUZ A QUE VULGARMENTE CHAMAMOS BRASIL de Pêro Magalhães Gandavo
IV - OS DIÁLOGOS DAS GRANDEZAS DO BRASIL de Ambrósio Fernandes Brandão e A CONFEDERAÇÃO DOS TAMOIOS, de Gonçalves de Magalhães.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Estão corretas as afirmativas I e II
	
	Estão corretas as afirmativas III e IV
	 
	Estão corretas as afirmativas II e III
	 
	Estão corretas as afirmativas I e IV
	
	Estão corretas as afirmativas II e IV
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308252580)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Podemos identificar a literatura dos cronistas e viajantes do século XVI como:
		
	
	Uma literatura estritamente marcada por critérios científicos e factuais, sem a projeção de imagens presentes no imaginário europeu.
	
	Textos literários que caíram no ostracismo após o século XVI e não tiveram mais impacto, posteriormente, como elementos de reflexão.
	
	Uma literatura já considerada por Antonio Candido como brasileira, e não somente uma manifestação literária.
	 
	Uma literatura de informação, que seguia determinadas convenções, como o critério de modéstia, e coletava dados para a divulgação, geralmente em torno de um olhar eurocêntrico.
	 
	Textos marcadamente literários, onde a ficção predominava.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308307420)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que apresenta a razão pela qual devemos estudar os textos de informação - como são chamados os primeiros textos escritos sobre o Brasil quando de seu descobrimento:
		
	
	pois apresentam os textos escritos pelos índios
	 
	porquanto representam os primeiros registros que documentam a instauração do sistema colonial
	
	uma vez que já defendem a existência de uma literatura autenticamente brasileira
	 
	já que evidenciam as características típicas da literatura brasileira
	
	porque podem ser considerados como obras literárias
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308274642)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	No que tange aos primeiros escritos feitos no Brasil, NÃO é correto afirmar:
		
	
	Documentam precisamentea instauração do processo de colonização.
	 
	São escritos que até hoje só serviram como testemunhos de um tempo.
	 
	Enquanto informação, esses textos não pertencem à categoria do literário, mas à pura crônica histórica.
	
	Tratam-se de informações que viajantes e missionários europeus colheram sobre a natureza e o homem brasileiro.
	
	Esses textos nos interessam como reflexo da