FILOSOFIA E ÉTICA exercicio aula 08corrigido

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FILOSOFIA E ÉTICA
CEL0479_A8_20_V1 
	
		Lupa
	 
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	Aluno: 
	Matrícula: 
	Disciplina: CEL0479 - FILOSOFIA E ÉTICA 
	Período Acad.: 2018.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		
	
		1.
		A formulação conceitual da ética cristã mostra claramente a herança de dois filósofos gregos, quem são eles?
	
	
	
	 
	Platão e Aristóteles
	
	
	Sócrates e Alcebíades
	
	
	Sócrates e Platão
	
	
	Diógenes e Epicuro
	
	
	Pirro e Zenão
	
	
	
		
	
		2.
		O que caracteriza o período medieval?
	
	
	
	
	homogeneidade econômica
	
	 
	Profunda fragmentação econômica e política
	
	
	Fragmentação social.
	
	
	homogeneidade política.
	
	
	Fragmentação moral.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Quais são os conceitos gregos utilizados por Agostinho?
	
	
	
	 
	Concebe a felicidade como aceitação do destino, considerando mal o que é contrário à vontade da razão do mundo.
	
	
	A definição do bem como prazer imediato sendo alcançado sob o primado das sensações.
	
	
	O exercício constante da virtude, a partir do desprezo pelas convenções
	
	 
	A purificação da alma e a sua ascensão libertadora até elevar-se à contemplação das idéias.
	
	
	A natureza no sentido de uma força espontânea, capaz de gerar e de cuidar de todos os seres por ela criados.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Quais são as virtudes supremas segundo a doutrina cristã das virtudes?
	
	
	
	
	Fé, prudência e esperança.
	
	
	Justiça, fé e caridade.
	
	 
	Fé, esperança e caridade.
	
	
	Fé, caridade e temperança.
	
	 
	Esperança, fé e justiça.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Princípios da ética cristã (período Patrística a Medieval) I- em primeiro lugar, a idéia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e não com a cidade (a polis) nem com os outros. Nossa relação com os outros depende da qualidade de nossa relação com Deus, único mediador entre cada indivíduo e os demais. Por esse motivo, as duas virtudes cristãs primeiras e condições de todas as outras são a fé (qualidade da relação de nossa alma com Deus) e a caridade (o amor aos outros e a responsabilidade pela salvação dos outros, conforme exige a fé). As duas virtudes são privadas, isto é, são relações do indivíduo com Deus e com os outros, a partir da intimidade e da interioridade de cada um; II- em segundo lugar, a afirmação de que somos dotados de vontade livre ¿ ou livre-arbítrio ¿ e que o primeiro impulso de nossa liberdade dirige-se para o mal e para o pecado, isto é, para a transgressão das leis divinas. Somos seres fracos, pecadores, divididos entre o bem (obediência a Deus) e o mal (submissão à tentação demoníaca). Em outras palavras, enquanto para os filósofos antigos a vontade era uma faculdade racional capaz de dominar e controlar a desmesura passional de nossos apetites e desejos, havendo, portanto, uma força interior (a vontade consciente) que nos tornava morais, para o cristianismo, a própria vontade está pervertida pelo pecado e precisamos do auxílio divino para nos tornarmos morais. Qual o auxílio divino sem o qual a vida ética seria impossível? A lei divina revelada, que devemos obedecer obrigatoriamente e sem exceção. III- O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova idéia na moral: a idéia do dever. Portanto, o cristianismo introduz a ideia de interioridade e de dever.
	
	
	
	 
	Todas as aletrnativas estão corretas.
	
	 
	Somente a alternativa II está correta;
	
	
	Somente a alternativa I e III está correta;
	
	
	Somente a alternativa I está correta;
	
	
	Somente a alternativa III está correta;
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Para Santo Agostinho, a mente humana, possuindo interioridade, "é dotada da capacidade de entender a verdade pela iluminação divina. A mente humana possui uma centelha do intelecto divino, já que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. A teoria da iluminação vem, assim, substituir a teoria platônica da reminiscência, explicando o ponto de partida do conhecimento e abrindo o caminho para a fé". (Danilo Marcondes, Iniciação à história da filosofia, p. 112) Então, podemos dizer que
	
	
	
	
	se originou da crítica dialética materialista empreendida por Marx e Engels.
	
	
	a ética agostiniana é relativista como a dos Sofistas.
	
	 
	a ética agostiniana se contrapõe ao racionalismo ético dos gregos.
	
	
	forneceu as bases para a filosofia inatista e empirista.
	
	
	os princípios éticos são derivados da racionalidade humana.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		O pecado torna o homem perverso e violento, injusto e fundador da Cidade dos Homens, injusta como ele. Tal filosofia é de:
	
	
	
	
	Kant.
	
	 
	Santo Agostinho
	
	
	Nietzsche.
	
	
	Rousseau.
	
	
	São Tomás.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		A influência de ________ é percebida em Santo Agostinho.
	
	
	
	 
	Aristoteles
	
	
	Aristipo
	
	
	Diogenes
	
	 
	Platão
	
	
	Epicuro