LITERATURA PORTUGUESA

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LITERATURA PORTUGUESA 
 
Avaliação Parcial: CEL0244_SM_201707176825 V.1 
Aluno(a): ÉRICA APARECIDA DE ASSUMPÇÃO SOARES 
PESSANHA 
Matrícula: 201707176825 
Acertos: 8,0 de 10,0 
Data: 15/05/2018 
12:21:17 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201707325685) Acerto: 1,0 / 1,0 
Quanto à formação da nacionalidade, a cultura portuguesa, bem como a de todos os povos 
constituídos, origina-se na: 
 
 Dança africana. 
 
Na busca de um novo rei. 
 No andarilho. 
 Oralidade. 
 No descobrimento do Brasil. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201707325687) Acerto: 0,0 / 1,0 
Entre as alternativas abaixo, assinale a que apresenta um dos fatores primordiais na 
constituição da cultura e na formação da nacionalidade portuguesa. 
 
 A falência do Clero. 
 A ausência de ideais lusitanos. 
 A Guerra das Malvinas. 
 A constituição geográfica. 
 A queda da monarquia. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201707427298) Acerto: 0,0 / 1,0 
A obra de Gil Vicente tem como pano de fundo um período importante da história de Portugal, o 
século XVI, época das grandes navegações e do Humanismo. Sobre as inovações dramatúrgicas 
do teatro de Gil Vicente, podemos afirmar que: 
 
 
Seu teatro faz críticas severas a uma sociedade que experimenta uma modificação 
profunda e ainda não sabe como reorganizar os seus valores, poupando , apenas o 
campesinato, por reconhecer a vida miserável, à qual esse grupo estava submetido. 
 O desejo de ascensão social é muito criticado nas personagens, pois demonstraria um 
caráter questionável e uma postura ambiciosa, egoísta e, muitas vezes, corrupta. 
 As ações do drama vicentino representavam o choque entre os valores humanistas e 
medievais e a desorganização social. 
 A população de Lisboa aumentou e uma diversidade de tipos sociais, advindos de várias 
regiões do país, serviu de matéria para a obra vicentina. 
 Uma das críticas principais de Gil Vicente se referia ao desprezo pelo trabalho braçal, em 
decorrência do lucro fácil trazido pelas navegações; tal crítica é muito clara no Auto da 
Barca do Inverno, que de acordo com um dos personagens pelejar e roubar era o 
objetivo de todos. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201707441949) Acerto: 1,0 / 1,0 
Na obra "Auto da Barca do Inferno", Gil Vicente faz críticas à sociedade medieval, 
especialmente a lisboeta. Um personagem se destaca nesta função. Identifique -o. 
 
 O Parvo, por ser inconsciente dos males sociais e, assim, confrontar os demais 
personagens. 
 O Corregedor, por representar as leis em vigor na sociedade medieval. 
 O Sapateiro, por representar a figura cristã que obedece os dogmas religiosos. 
 
O Fidalgo, pelo caráter nobre de sua conduta. 
 O Frade, por seu tom religioso moralista. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201707325217) Acerto: 1,0 / 1,0 
O Renascimento cultivou as qualidades da obra de arte clássica, mas no fim do período 
renascentista, essas qualidades começam a ser colocadas em dúvida, começam mesmo a ser 
substituídas lentamente pelo Maneirismo. A opção que NÃO caracteriza o Maneirismo,é : 
 
 imperfeição 
 clareza 
 crise 
 angústia 
 
obscuridade 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201707427348) Acerto: 1,0 / 1,0 
Marque a alternativa que não se constitui uma característica do lirismo de Luis de Camões: 
 
 
A temática da lírica erudita camoniana versa sobre questões filosóficas e existenciais e 
revela um pensamento complexo e tenso. 
 O jogo de ideias antitéticas presentes na poética camoniana já anunciaria uma 
sensibilidade conceptualista, que desabrocharia com força na poesia barroca. 
 
O lirismo tradicional camoniano dialoga com as produções medievais, especialmente em 
seus aspectos populares, como o emprego da medida velha e de temáticas relacionadas 
à vida no campo 
 A forma poética medieval, em sua clave popular, tensiona-se com a presença de um 
jogo intelectualizado de contraposição de ideias. 
 A temática do paradoxo amoroso e da contradição entre o desejo e o amor, próprias da 
poesia renascentista, são influências da poesia de Sá de Miranda. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201707325405) Acerto: 1,0 / 1,0 
A epopeia é um poema que narra grandes feitos heróicos dos humanos.A opção que não 
caracteriza a epopeia, é: 
 
 deve prender-se a acontecimentos históricos 
 ter tom elevado, heróico e grandiloqüente 
 girar em torno de assunto ilustre. 
 tratar de assuntos intimistas 
 apresentar heróis de grande caráter 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201708223661) Acerto: 1,0 / 1,0 
Sobre o poema Os Lusíadas, é incorreto afirmar que: 
 
 Tem como núcleo narrativo a viagem de Vasco da Gama, a fim de estabelecer contato 
marítimo com as Índias 
 Quando a ação do poema começa, as naus portuguesas estão navegando em pleno 
Oceano Índico, portanto no meio da viagem 
 Na ilha dos Amores, após o banquete, Tétis conduz o capitão ao ponto mais alto da ilha, 
onde lhe descenda a ¿máquina do mundo¿ 
 Na Invocação, o poeta se dirige às Tágides, ninfas do rio Tejo 
 É composto em sonetos decassílabos, mantendo em 908 estrofes o mesmo esquemas de 
rimas. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201707441961) Acerto: 1,0 / 1,0 
Apesar de ser membro da Igreja Católica, Padre António Vieira viveu em uma época de 
contradições entre o Humanismo que marcou o Renascimento, e o Cristianismo, cujo discurso 
dominou o período Barroco. Assim considerando, marque a alternativa que se enquadra nesta 
proposta. 
 
 Padre António Vieira interveio no processo colonial para instaurar, no Brasil, a nova 
monarquia portuguesa. 
 Padre Antóio Vkieira utilizou passagens do novo testamento para convencer os colonos 
portugueses a dividirem suas terras com os nativos brasileiros, considerando serem 
estes os verdadeiros donos do Brasil. 
 Padre António Vieira apropriou-se dos estudos científicos renascentistas para convencer 
representantes do clero a libertar todos os indígenas e africanos escravizados. 
 
Padre António Vkieira utilizou passagens do velho testamento para consolidar o direito 
dos judeus de não ser converterem ao cristianismo. 
 Padre António Vieira utilizou passagens do novo testamento para pregar a condição 
universal de todos os seres humanos como filhos de Deus e criticar a escravização. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201707915424) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os sermões de Pe. Antônio Vieira foram instrumentos para reflexão sobre o seu tempo. O trecho abaixo foi extraído 
do Sermão XIV do Rosário, pregado na Bahia para uma irmandade de negros. 
 
"Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificado, [...] porque padecido em um modo muito similhante ao que o mesmo 
Senhor padeceu na sua cruz, e em toda a sua paixão. A sua cruz foi composta de dois ma deiros, e a vossa em um engenho 
é de três [...]. A paixão de Christo parte foi de noite sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e taes são as vossas noites 
e os vossos dias. Christo despido, e vós despidos: Christo sem comer, e vós famintos: Christo em tudo maltratado, e vós 
maltratados em tudo." 
 
Sobre o estilo e o tema observados no fragmento é possível dizer que: 
 
 É conceptismo, uma vez que lança mão uma série de analogias para aproximar o 
sofrimento dos escravos da paixão de Cristo. 
 É cultismo, descreve com exageros o sofrimento dos escravos apenas para exaltar a 
paixão de Cristo. 
 
Não é parenética, porque lança mão de versos brancos e livres para defender os 
escravos. 
 É cultismo, porque lança mão do preciosismo linguístico para criar imagens religiosas 
rebuscadas a fim de defender os escravos. 
 
É conceptismo, uma vez que conceitua a escravidão com base em uma visãoreligiosa e amoral. 
 
LITERATURA PORTUGUESA 
 
Avaliação Parcial: CEL0244_SM_201707176825 V.1 
Aluno(a): ÉRICA APARECIDA DE ASSUMPÇÃO SOARES 
PESSANHA 
Matrícula: 201707176825 
Acertos: 10,0 de 10,0 
Data: 15/05/2018 
12:54:46 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201707325901) Acerto: 1,0 / 1,0 
Marque a alternativa que define a expressão "coita amorosa". 
 
 Amor carnal. 
 Alegria e júbilo do trovador por amar uma Dama da Corte. 
 Amor espiritualizado. 
 
Sentimento abstrato do rei pelo povo. 
 Sofrimento do trovador por amar uma Dama da Corte. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201707325702) Acerto: 1,0 / 1,0 
As Cantigas de Amor provençais apresentam as seguintes principais características, EXCETO: 
 
 
contemplação da Dama amada pelo trovador. 
 regras do amor cortês: sentimento comedido (mesura), ocultação do nome da amada, 
vassalagem amorosa. 
 sofrimento de amor (coita). 
 amor carnal, realidade, contemplação mútua. 
 subserviência à Dama ("mia senhor", "mia dona"). 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201707325890) Acerto: 1,0 / 1,0 
Ao longo do século XV, foram cultivadas a prosa doutrinal e a prosa moralista, com fins: 
 
 
pedagógicos destinados ao clero: culto de Deus, táticas de sermões e virtudes morais. 
 puramente militares destinados aos soldados da realeza e da fidalguia. 
 pedagógicos destinados ao letramento dos plebeus: culto da cultura (especialmente da 
indígena). 
 pedagógicos destinados à realeza e à fidalguia: culto do esporte (especialmente da 
caça), táticas de guerra e virtudes morais. 
 pedagógicos destinados à realeza e à fidalguia: culto de deuses (especialmente da 
Zeus), táticas de guerra e virtudes filosóficas. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201707325891) Acerto: 1,0 / 1,0 
Gil Vicente (nascido possivelmente em 1465 e desaparecido em 1536) registra em suas obras 
toda a ambiguidade de uma passagem histórica. Seu teatro mescla: 
 
 ideologias medievais (amor carnal) com humanismo (preocupação com os valores do 
clero). 
 
ideologias medianas (cavalaria e regionalidades) com humanitismo (ironia machadiana). 
 ideologias medievais (cavalaria e religiosidade) com humanismo (preocupação com os 
valores do ser humano). 
 mitologias medievais (cavalaria e religiosidade) com hibridismoo (preocupação com os 
valores do ser humano/guerras sociais). 
 ideologias mediterrâneas (o sonho português) com humanismo (preocupação com os 
valores da ciência humana). 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201708223657) Acerto: 1,0 / 1,0 
Identifique a alternativa que não contenha ideais clássicos de arte: 
 
 Formalismo e perfeccionismo. 
 Universalismo e racionalismo 
 Liberdade de criação e predomínio dos impulsos pessoais. 
 Valorização do homem (do aventureiro, do soldado, do sábio e do amante) e 
verossimilhança (imitação da verdade e da natureza. 
 
Obediência às regras e modelos e contenção do lirismo 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201707441953) Acerto: 1,0 / 1,0 
As contradições e paradoxos marcam a poética de Luís Vaz de Camões, como nos versos "Amor 
é um fogo que arde sem se ver / É ferida que dói e não se sente". Esse estilo defiine: 
 
 o desconcerto do mundo. 
 
a representação do amor cristão. 
 a ideologia humanista. 
 a aristrocracia portuguesa. 
 a personalidade do próprio poeta. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201707913504) Acerto: 1,0 / 1,0 
O trecho abaixo foi extraído de uma das mais famosas passagens d¿Os 
Lusíadas , obra máxima de Luís de Camões. Trata-se do episódio do Velho 
do Restelo. 
 
_"Ó glória de mandar! Ó vã cobiça 
Desta vaidade, a quem chamamos Fama! 
Ó fraudulento gosto, que se atiça 
C'uma aura popular, que honra se chama! 
Que castigo tamanho e que justiça 
Fazes no peito vão que muito te ama! 
Que mortes, que perigos, que tormentas, 
Que crueldades neles experimentas! 
(Canto 4, estrofe 95) 
 
Com base nesses versos, pode-se afirmar que a fala do ancião representa: 
 
 A opinião dos senhores feudais que preferiam não investir recursos 
para catequisar e civilizar povos africanos. 
 A voz do conservadorismo, a opinião daqueles que condenam a 
política de expansão marítima portuguesa. 
 A voz dos que consideravam aquela viagem específica apenas um 
capricho de Vasco da Gama. 
 A opinião do autor, pois não via sentido na política de expansão 
marítima portuguesa, mas não podia se manifestar abertamente. 
 A voz do clero português, que considerava um sacrilégio desafiar os 
mares e arriscar vidas. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201707942593) Acerto: 1,0 / 1,0 
Camões escreveu o poema épico intitulado Os Lusíadas. Podemos dizer que a epopéia de 
Camões: 
 
 Imitou a epopéia de Homero e quis superar os clássicos gregos. 
 Não imitou os clássicos gregos. 
 Era uma cópia da epopéia clássica. 
 
Nenhuma das alternativas anteriores. 
 Não tomou como inspiração a Ilíada de Homero. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201707427382) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os sermões do Padre António Vieira foram instrumentos expressivos de sua reflexão sobre 
questões de seu tempo. A obra de Vieira esteve afinada com o estilo da linguagem de sua 
época, em que a habilidade do artista e o domínio das convenções poéticas convergiam para 
um elemento importante da expressão barroca: o discurso engenhoso. Sobre o discurso 
engenhoso na obra de Vieira, é correto afirmar: 
 
 O alvo das críticas de Vieira ao conceptismo está no uso de proporções contrastantes 
obtidas pelo emprego de antíteses, responsável pelo sermão em xadrez de palavras. 
 A expressão da agudez em seus sermões é organizada por elementos como o esforço 
de criação de cadeias de imagens correspondentes, o uso da hipérbole e as imagens 
representadas com precisão. 
 
Apesar de sua aderência aos princípios da agudeza, típicos do universo artístico 
barroco, a parenética em Vieira sustenta-se em uma linguagem herdada da Antiguidade 
Clássica. 
 Há, nos sermões, uma oposição profunda ao conceptismo, visto por Vieira como um 
discurso fútil, manipulador e nocivo. 
 O estilo adotado para a construção do discurso engenhoso, por Vieira, é claramente o 
cultista. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201707915420) Acerto: 1,0 / 1,0 
Como movimento cultural e artístico, o Barroco começou na I tália no século XVI e se estendeu 
até o início do século XVIII. Sobre o projeto literário dessa corrente estética, assinale a 
alternativa correta. 
 
 Idealizou-se a visão de arte absoluta, valorizando o mundo simbólico das imagens. 
 Divulgou-se os ideais de uma sociedade mais justa e igualitária, buscando modificar a 
mentalidade das elites. 
 Valorizou-se o indivíduo, divulgando ideais burgueses como o trabalho, o sacrifício e o 
esforço. 
 Buscou-se conciliar elementos opostos como o claro e o escuro, a matéria e o espírito, a 
luz e a sombra, visando anular pela unificação a dualidade do ser humano, dividido entre 
os apelos do corpo e os da alma. 
 Buscou-se a construção da identidade nacional, abandonando perspectivas passadistas e 
propondo maior liberdade formal. 
LITERATURA PORTUGUESA 
 
Avaliação Parcial: CEL0244_SM_201707176825 V.1 
Aluno(a): ÉRICA APARECIDA DE ASSUMPÇÃO SOARES 
PESSANHA 
Matrícula: 201707176825 
Acertos: 10,0 de 10,0 
Data: 15/05/2018 
13:07:11 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201707325688) Acerto: 1,0 / 1,0 
Aceita-se como origem mais precisa do trovadorismo a localidade de: 
 
 Provença, região meridional da França. 
 Berlim, capital da Alemanha. 
 São Tomé e Príncipe, estado insular localizado no Golfo da Guiné. 
 Roma, capital da Itália.Lisboa, capital de Portugal. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201707319452) Acerto: 1,0 / 1,0 
A narrativa cavalheiresca é um dos gêneros literários mais próximos do público medieval", caracterizado pelo seu enorme 
êxito, com continuidade até ao século XVI e nos séculos seguintes. Este fator de continuidade efetuou -se, sobretudo devido 
à l iteratura oral e foi decisivo para a difusão inicial da epopeia heroico-cavalheiresca. 
 
Assinale a opção que NÃO caracteriza o fator de difusão da narrativa cavalheiresca na Idade Média: 
 
 
 circulação em ambientes restritos 
 
invenção de novos heróis 
 formação de um corpus extenso. . 
 acréscimo de novos episódios 
 tradução para todas as línguas 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201707319396) Acerto: 1,0 / 1,0 
Gil Vicente é um dos grandes nomes do teatro ibérico, e seus autos foram escritos em 
português e castelhano. O enorme sucesso que tiveram e continuam a ter as obras 
dramáticas de Gil Vicente, apesar das formas arcaicas em que são moldadas, vem da sua 
extraordinária vivacidade ética e do talento do autor para criar aquilo que é especificamente 
dramático: as situações e as personagens. Os personagens do teatro vicentino 
caracterizam-se por: 
 
 pertencerem a todas as classes sociais. 
 possuir caracteres individuais. 
 terem densidade psicológica. 
 apresentarem somente um perfil da burguesia. 
 
serem autobiográficos e pessoais. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201707319406) Acerto: 1,0 / 1,0 
Na véspera da chegada ao Tejo da frota do Porto, que vem tentar romper o cerco de Lisboa, os da 
cidade não podiam dormir: 
E estes tão forçosos cuidados os fez logo levantar todos, assim homens como mulheres, 
que nom puderam mais dormir; e falando das janelas uns aos outros, assi em estas 
cousas como na peleja do seguinte dia, começou de se gerar por toda a cidade um 
grande rumor e alvoroço de fala. O qual durando per longo espaço foi azo de cedo 
tangerem às matinas, mormente em noites pequenas; em esto começarom as gentes de 
se ir às igrejas e mosteiros, com candeias acesas nas mãos, fazendo dizer missas e 
outras devações com grandes preces e muitas lágrimas. Qual estado nem modo de viver 
era entom isento deste cuidado? Certamente neum, porque non somente as leigas 
pessoas, mas ainda as religiosas, todas eram postas sob o grande manto de tal 
pensamento [...] . Qual seria o peito tão duro de piedade que non fosse amolentado com a 
maviosa compaixom, veendo as igrejas cheas de homens e mulheres com os filhos nos 
braços, todos braadando a Deus que lhes ocorresse e que ajudasse a casa de Portugal? 
(Fernão Lopes) 
No trecho acima, aparece a característica mais marcante do cronista Fernão Lopes, que 
é: 
 
 
 o uso excessivo de termos arcaicos. 
 a presença do povo e das multidões. 
 o uso de linguagem altamente metafórica. 
 a falta de plasticidade de suas produções. 
 o aspecto irreal da narrativa. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201707325217) Acerto: 1,0 / 1,0 
O Renascimento cultivou as qualidades da obra de arte clássica, mas no fim do período 
renascentista, essas qualidades começam a ser colocadas em dúvida, começam mesmo a ser 
substituídas lentamente pelo Maneirismo. A opção que NÃO caracteriza o Maneirismo,é: 
 
 clareza 
 crise 
 
obscuridade 
 angústia 
 imperfeição 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201707427348) Acerto: 1,0 / 1,0 
Marque a alternativa que não se constitui uma característica do lirismo de Luis de Camões: 
 
 A temática da lírica erudita camoniana versa sobre questões filosóficas e existenciais e 
revela um pensamento complexo e tenso. 
 
O lirismo tradicional camoniano dialoga com as produções medievais, especialmente em 
seus aspectos populares, como o emprego da medida velha e de temáticas relacionadas 
à vida no campo 
 O jogo de ideias antitéticas presentes na poética camoniana já anunciaria uma 
sensibilidade conceptualista, que desabrocharia com força na poesia barroca. 
 A forma poética medieval, em sua clave popular, tensiona-se com a presença de um 
jogo intelectualizado de contraposição de ideias. 
 A temática do paradoxo amoroso e da contradição entre o desejo e o amor, próprias da 
poesia renascentista, são influências da poesia de Sá de Miranda. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201707821418) Acerto: 1,0 / 1,0 
Camões respeitou a tradição épica, seguindo os modelos de Homero e Virgílio, e inseriu as cinco 
partes em sua obra. São elas: 
 
 Proposição, Invocação, Dedicatória, Narração e Epílogo. 
 
Proposição, Invocação, Oratória, Narração e Epílogo. 
 Proposição, Invocação, Dedicatória, Argumentação e Epílogo. 
 Preposição, Invocação, Dedicatória, Narração e Epílogo. 
 Proposição, Invocação, Dedicatória, Narração e Epitáfio. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201707325894) Acerto: 1,0 / 1,0 
O épico camoniano Os Lusíadas tem como proposta: 
 
 narrar toda a história de Portugal, partindo de ideais filosóficos em busca da verdade 
absoluta. 
 narrar toda a vida na corte, partindo da viagem de Platão em busca do caminho 
marítimo para a Índia. 
 narrar toda a história de Portugal, partindo da viagem de Vasco da Gama em busca do 
caminho marítimo para a Índia. 
 narrar toda sua história, partindo da infância humilde em busca do reconhecimento 
literário. 
 narrar toda a história do clero, partindo da viagem de jesuítas em busca da plenitude 
religiosa. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201707927665) Acerto: 1,0 / 1,0 
Semeadores do Evangelho, eis aqui o que devemos pretender nos nossos sermões, não que 
os homens saiam contentes de nós, senão que saiam muito descontentes de si; que lhes 
pareçam mal os seus costumes, as suas vidas, os seus passatempos, as suas ambições, e 
enfim, todos os seus pecados. 
Pela leitura do trecho acima, extraído do famoso Sermão da Sexagésima, de Pe. António 
Vieira, e pelo que estudamos sobre essa obra, podemos perceber que o trecho: 
 
 tem sentido pedagógico, uma vez que é dirigido aos pregadores para lhes mostrar 
o real objetivo da pregação. 
 visa a mostrar aos homens que precisam abandonar a vida de pecado e aceitar a 
palavra de Deus. 
 tem sentido de censura, pois exorta os homens a abandonarem a vida mundana. 
 mostra o descontentamento de Vieira com os pregadores que não escrevem bons 
sermões. 
 visa a condenar os homens que pregam a palavra de Deus, porém não resistem às 
tentações. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201707915421) Acerto: 1,0 / 1,0 
Padre Antônio Vieira, grande expressão do Barroco Português, era dotado de dinamismo e 
expressividade. Em seus sermões refletiu sobre muitas questões importantes de seu tempo, 
procurando sempre ensinar e orientar os fiéis com base nos valores morais em que acreditava. 
Assinale a opção que caracteriza corretamente o estilo da sua parenética. 
 
 
Era ocultista e retórico, pois tinha como base imagens apocalípticas e obscuras para 
assombrar o leitor. 
 Era conceptista e neoclássico, pois recorria a uma linguagem rebuscada, rica e, para 
alcançá-lo, empregava exageradamente imagens, metáforas, hipérbatos e figuras de 
sintaxe. 
 Era cultista ou gongorista, pois recorria a uma linguagem rebuscada, rica e, para 
alcançá-la, empregava exageradamente imagens, metáforas, hipérbatos e figuras de 
sintaxe. 
 Era conceptista, pois prezava o jogo de ideias e conceitos, organizados em um discurso 
lógico e preciso a fim de convencer o leitor. 
 Era cultista ou gongorista, pois prezava o jogo de ideias e conceitos, organizados em 
um discurso lógico e preciso a fim de convencer o leitor.