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HISTORIA DA EDUCAÇÃO

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
	Período Acad.: 2017.1 EAD (G) / SM
	
		1.
		Analise as afirmativas abaixo sobre a educação tradicionalista nas sociedades orientais antigas:
I - Não havia propostas propriamente pedagógicas - as preocupações com educação apareceram nos livros sagrados.v
II - As sociedades tradicionalistas, por serem conservadoras, pretendem perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas.v
III - Nas civilizações orientais, ao se criarem segmentos privilegiados, a população, composta por lavradores, comerciantes e artesãos, não tem direitos políticos nem acesso ao saber da classe dominante.v
Em relação às afirmativas acima, está(ão) correta(s):
		Quest.: 1
	
	
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Somente a III.
	
	
	Somente a I e a II.
	
	
	Somente a I.
	
	
	Somente a II.
	
		2.
		Aprendemos que a história é composta por concepções históricas, ou seja, correntes de pensamentos que interpretam os fatos, acontecimentos e circunstâncias da realidade a partir de ideias e formas de pensar. Desta maneira, assinale a alternativa que mais corresponde a forma positivista de interpretar a história.
		Quest.: 2
	
	
	
	
	a história é pensada como sucessão ordenada dos fatos em direção ao progresso;
	
	
	a história possui sua estrutura baseada na ideia das relações de poder;
	
	
	a história é composta da luta de classes entre aqueles que são dominados e os dominantes;
	
	
	a história se dá na relação entre ordem e progresso e a luta de classes.
	
	
	a história é composta por vários fatores que devem ser levados em conta, até mesmo a história oral que não é contemplada nos livros;
	
		3.
		Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se:
		Quest.: 3
	
	
	
	
	Matriarcal
	
	
	Propedêutica
	
	
	Escolar
	
	
	Patriarcal
	
	
	Difusa
	
		4.
		Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo:
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história.
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história.
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação.
Marque as alternativas corretas:
		Quest.: 4
	
	
	
	
	Apenas a II
	
	
	Apenas a I e III
	
	
	Apenas a I e II
	
	
	Apenas a II e III
	
	
	Apenas a III
	
		5.
		Durante a Antiguidade, a Grécia não confirmou uma unidade política, mas sim, cidades-estados autônomas. Nesse cenário destacam-se as cidades de Atenas e Esparta. Assinale o item que, de forma correta, compara a educação ateniense com a espartana:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	Em Atenas desenvolveu-se o laconismo.
	
	
	Os espartanos valorizavam o militarismo e o desenvolvimento da formação intelectual para uma participação ativa na pólis.
	
	
	O desenvolvimento intelectual ateniense permitiu o acesso dos escravos as instituições educacionais do período.
	
	
	A democracia ateniense possibilitava que as mulheres tivessem acesso a efebia, que eram escolas que ensinavam filosofia e literatura.
	
	
	Os atenienses valorizavam a formação intelectual e física do homem, enquanto os espartanos, a formação militar.
	
		6.
		Em um momento da história da humanidade surge a necessidade de uma escola com uma organização e autonomia institucional que lhe dessem condições para existir ao longo do tempo e que servisse aos interesses dos cidadãos e da sociedade. A escola ocidental que se configurou com local próprio para ensinar, situada em espaço e tempo, com professores e alunos que se encontram para cumprir um currículo mais ou menos definido, com biblioteca, lazer etc., foi inspirada:
		Quest.: 6
	
	
	
	
	Nos Liceus de Artes e Ofícios brasileiros.
	
	
	Nas escolas das colônias portuguesas espalhadas pelo Brasil e pela África.
	
	
	Na Academia de Platão, e a Grécia era uma sociedade que valorizava o desenvolvimento intelectual do cidadão.
	
	
	Nas escolas de Isócrates, em Atenas, pelas suas diferenciações sócio-culturais.
	
	
	Nas escolas catedráticas dos séculos XIII e XIV, pelas sua organização pedagógica.
	
		7.
		São afirmativas corretas sobre o estudo da educação na sociedade Romana EXCETO:
		Quest.: 7
	
	
	
	
	No século II a.C., o pater famílias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a primeira infância.
	
	
	Os testemunhos históricos referem-se sempre às classes subalternas e produtoras , ignorando totalmente as classes dominantes;
	
	
	No Império Romano a mulher adquiriu uma autoridade desconhecida na Antiguidade grega.
	
	
	As meninas também aprendiam os primeiros elementos do alfabeto, crescendo em casa e com os colegas, entre os brinquedos e as primeiras aprendizagens.
	
	
	No início do Império Romano a educação da criança era de responsabilidade do pater famílias, uma lei do Estado: o pai é dono e artífice de seus filhos.
	
		8.
		A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra:
		Quest.: 8
	
	
	
	
	pedagogitas.
	
	
	individualistas;
	
	
	associacionistas;
	
	
	generalistas;
	
	
	humanitas;
	
		9.
		Leia com atenção a citação abaixo:
 
"Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão "Idade Média", eles não teriam idéia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antigüidade Clássica e o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e portanto tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade média."  (FRANCO JR; 2001, p. 03).
Na citação, o historiador brasileiro Hilário Franco Jr nos permite pensar um aspecto que é fundamental para a produção do conhecimento histórico. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor resume esse aspecto.
		Quest.: 9
	
	
	
	
	O compromisso da história com a análise dos documentos.
	
	
	O compromisso da histórica com a verdade dos fatos.
	
	
	A artificialidade dos marcos cronológicos.
	
	
	A definição da história como um conhecimento científico.
	
	
	A definição da história como um tipo de literatura.
	
		10.
		Sobre a formação do pensamento educacional no período da Idade Média, em especial entre os Séculos XIII e XIV no chamado período da Escolástica, é correto afirmar que:
		Quest.: 10
	
	
	
	
	A arte e a estética eram valorizadas como campos de abertura ao saber.
	
	
	A racionalidade direcionava as decisões dos inúmeros cientistas e a Igreja era uma instituição aberta,flexível e que proporcionava total acesso ao conhecimento.
	
	
	Tomás de Aquino era um clérigo educador que prezava pelos altos valores difundidos pela Santa Inquisição, defendendo a perseguição e a morte das pessoas em fogueiras públicas.
	
	
	Nenhuma das respostas.
	
	
	Os dogmas da Igreja Católica buscavam impedir que os indivíduos se apropriassem dos conhecimentos específicos oriundos da literatura aristotélica.

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