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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Período Acad.: 2017.1 EAD (G) / SM 1. Analise as afirmativas abaixo sobre a educação tradicionalista nas sociedades orientais antigas: I - Não havia propostas propriamente pedagógicas - as preocupações com educação apareceram nos livros sagrados.v II - As sociedades tradicionalistas, por serem conservadoras, pretendem perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas.v III - Nas civilizações orientais, ao se criarem segmentos privilegiados, a população, composta por lavradores, comerciantes e artesãos, não tem direitos políticos nem acesso ao saber da classe dominante.v Em relação às afirmativas acima, está(ão) correta(s): Quest.: 1 Todas estão corretas. Somente a III. Somente a I e a II. Somente a I. Somente a II. 2. Aprendemos que a história é composta por concepções históricas, ou seja, correntes de pensamentos que interpretam os fatos, acontecimentos e circunstâncias da realidade a partir de ideias e formas de pensar. Desta maneira, assinale a alternativa que mais corresponde a forma positivista de interpretar a história. Quest.: 2 a história é pensada como sucessão ordenada dos fatos em direção ao progresso; a história possui sua estrutura baseada na ideia das relações de poder; a história é composta da luta de classes entre aqueles que são dominados e os dominantes; a história se dá na relação entre ordem e progresso e a luta de classes. a história é composta por vários fatores que devem ser levados em conta, até mesmo a história oral que não é contemplada nos livros; 3. Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: Quest.: 3 Matriarcal Propedêutica Escolar Patriarcal Difusa 4. Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história. III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação. Marque as alternativas corretas: Quest.: 4 Apenas a II Apenas a I e III Apenas a I e II Apenas a II e III Apenas a III 5. Durante a Antiguidade, a Grécia não confirmou uma unidade política, mas sim, cidades-estados autônomas. Nesse cenário destacam-se as cidades de Atenas e Esparta. Assinale o item que, de forma correta, compara a educação ateniense com a espartana: Quest.: 5 Em Atenas desenvolveu-se o laconismo. Os espartanos valorizavam o militarismo e o desenvolvimento da formação intelectual para uma participação ativa na pólis. O desenvolvimento intelectual ateniense permitiu o acesso dos escravos as instituições educacionais do período. A democracia ateniense possibilitava que as mulheres tivessem acesso a efebia, que eram escolas que ensinavam filosofia e literatura. Os atenienses valorizavam a formação intelectual e física do homem, enquanto os espartanos, a formação militar. 6. Em um momento da história da humanidade surge a necessidade de uma escola com uma organização e autonomia institucional que lhe dessem condições para existir ao longo do tempo e que servisse aos interesses dos cidadãos e da sociedade. A escola ocidental que se configurou com local próprio para ensinar, situada em espaço e tempo, com professores e alunos que se encontram para cumprir um currículo mais ou menos definido, com biblioteca, lazer etc., foi inspirada: Quest.: 6 Nos Liceus de Artes e Ofícios brasileiros. Nas escolas das colônias portuguesas espalhadas pelo Brasil e pela África. Na Academia de Platão, e a Grécia era uma sociedade que valorizava o desenvolvimento intelectual do cidadão. Nas escolas de Isócrates, em Atenas, pelas suas diferenciações sócio-culturais. Nas escolas catedráticas dos séculos XIII e XIV, pelas sua organização pedagógica. 7. São afirmativas corretas sobre o estudo da educação na sociedade Romana EXCETO: Quest.: 7 No século II a.C., o pater famílias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a primeira infância. Os testemunhos históricos referem-se sempre às classes subalternas e produtoras , ignorando totalmente as classes dominantes; No Império Romano a mulher adquiriu uma autoridade desconhecida na Antiguidade grega. As meninas também aprendiam os primeiros elementos do alfabeto, crescendo em casa e com os colegas, entre os brinquedos e as primeiras aprendizagens. No início do Império Romano a educação da criança era de responsabilidade do pater famílias, uma lei do Estado: o pai é dono e artífice de seus filhos. 8. A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: Quest.: 8 pedagogitas. individualistas; associacionistas; generalistas; humanitas; 9. Leia com atenção a citação abaixo: "Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão "Idade Média", eles não teriam idéia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antigüidade Clássica e o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e portanto tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade média." (FRANCO JR; 2001, p. 03). Na citação, o historiador brasileiro Hilário Franco Jr nos permite pensar um aspecto que é fundamental para a produção do conhecimento histórico. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor resume esse aspecto. Quest.: 9 O compromisso da história com a análise dos documentos. O compromisso da histórica com a verdade dos fatos. A artificialidade dos marcos cronológicos. A definição da história como um conhecimento científico. A definição da história como um tipo de literatura. 10. Sobre a formação do pensamento educacional no período da Idade Média, em especial entre os Séculos XIII e XIV no chamado período da Escolástica, é correto afirmar que: Quest.: 10 A arte e a estética eram valorizadas como campos de abertura ao saber. A racionalidade direcionava as decisões dos inúmeros cientistas e a Igreja era uma instituição aberta,flexível e que proporcionava total acesso ao conhecimento. Tomás de Aquino era um clérigo educador que prezava pelos altos valores difundidos pela Santa Inquisição, defendendo a perseguição e a morte das pessoas em fogueiras públicas. Nenhuma das respostas. Os dogmas da Igreja Católica buscavam impedir que os indivíduos se apropriassem dos conhecimentos específicos oriundos da literatura aristotélica.
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