Buscar

Resumo Sociologia 1º/2º EM

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 6 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 6, do total de 6 páginas

Prévia do material em texto

Resumão SOC
→ Objeto de estudo da sociologia
A sociologia se iniciou na França no séc. XIX e a partir da sua criação sociólogos e 
especialistas das Ciências Sociais tiveram, em vão, amplos debates para definir o 
objeto de estudo da Sociologia.
Dentre todos os sociólogos, três são considerados clássicos da Sociologia: Karl 
Marx, Émile Durkheim e Max Weber. 
• Vejamos o que eles dizem sobre o objeto de estudo da sociologia:
1. Émile Durkheim
Objeto de estudo: “Fatos sociais”
São considerados “fatos sociais” aqueles que têm tais características
* Geral: na maioria da população.
* Exterior: inevitável, independente da vontade individual.
* Coercitivo: se não cumpre, há punição, represão, censura.
- O indivíduo não possui autonomia diante o coletivo (sociedade). A sociedade 
molda o indivíduo.
2. Karl Marx
Objeto de estudo: modo de produção/economia/estrutura
Segundo Marx, é preciso entender a economia para entender a sociedade. No seu 
ponto de vista, a economia é a estrutura que forma a superestrutura, que seriam 
todas as características de uma sociedade, como costumes, religião, cultura, etc.
Um conjunto de indivíduos pode transformar a sociedade.
3. Max Weber
Objeto de estudo: ação social
Se peocupava com o sentido da ação. As ações se classificam em: racional, afetiva
(emocional) e tradicional.
As ações do indivíduos é que moldam a sociedade.
→ Identidade
Veja um resumo no seguinte site: http://protarciso.blogspot.com.br/2012/09/o-
processo-de-construcao-da-identidade.html.
Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a marca da identidade do povo brasileiro é 
cordialidade. O homem cordial é aquele movido pelos instintos do coração/afeto; 
sendo cordialidade diferente de gentileza.
→ Família
Segundo Durkheim a família, independentemente de sua modernidade, deve ser 
sempre considerada instituição, na medida em que implica normas e regras 
exteriores ao indivíduo e tem uma função integradora decisiva na manutenção da 
ordem social.
- 1ª instituição socializadora do indivíduo.
→ Religião
- Para Durkheim, as religiões são maios para a sociedade encontrar a coesão 
social, que seria o equilíbrio/ a harmonia.
- Para Marx, a religião é o ópio do povo (droga) pois ela mascara as desigualdades
e reflete o que falta na sociedade, sendo uma idealização das aspirações do povo 
que não podem ser satisfeitas de imediato.
- 
“Para Weber, a religião possui importância significativa. Foi através de sua obra "A 
ética protestante e o espirito do capitalismo" que ele demonstrou a efetivação do 
moderno sistema econômico, que teria sido impulsionado por uma mudança 
comportamental provocada pela Reforma Luterana do séc. XVI, ocasião quando 
dela emergiu a seita dos calvinistas com seu forte senso de predestinação e 
vocação para o trabalho. Seu estudo sobre a ética protestante apresenta uma 
gênese da base racional que se construirá em argamassa para a própria 
racionalidade.
WEBER observa a unidade das práticas religiosas como primordialmente 
racionais, pelo menos relativamente, e voltadas para o mundo físico: "ainda que 
seja necessariamente uma ação orientada por meios e fins, orienta-se, pelo 
menos, pelas regras e experiência". Percebe-se que, em todas elas, há 
necessidades ou propósitos sociais ligados a um fim, cujo desenvolvimente, em 
sua grande maioria, tem alcance político e econômico.”
– Resumindo para Weber as praticas religiosas são racionais, e que está ligada ao 
mundo físico (não celestial), em que essa prática social está vinculada a um 
propósito final, estando diretamente ligada a política e a economia de uma 
sociedade.
→ Escola
Para Durkheim, é a mais importante e poderosa instituição capaz de preparar os 
indivíduos para a sociedade, impondo-lhes o comportamento mais correto e a visão
da consciência coletiva.
Marx e Weber não se referiram diretamente a este tema nas suas obras.
→ Padrões de Sociedade para Durkheim
O ser social é aquele que vive em sociedade,onde a sociedade molda o indivíduo 
(Segundo Durkheim). 
* Solidariedade: Relações sociais/ divisão do trabalho no interior da sociedade.
Durkheim difere dois padrões de sociedade:
Solidariedade mecânica Solidariedade orgânica
- divisão de trabalho é pequena
- coletivo se impõe ao indivíduo 
- sociedade mais simples, com 
valores tradicionais
- rural/tribos
- sociedade urbano-industrial
- mais complexa
- maior divisão do trabalho social
- permite uma relativa liberdade 
para o indivíduo
→ Trabalho para Karl Marx
O trabalho diferencia os homens dos animais, pois os homens aprimoram o 
trabalho e os animais apenas o repetem.
O capitalismo transforma o homem cada vez mais em um animal.
O trabalhador, além de ser explorado, não se reconhece no fruto do seu trabalho; 
gerando alienação.
O valor excedente do produzido pelo operário é o que Marx chama de MAIS-
VALIA.
* Mais-valia absoluta : obtida pelo aumentando a jornada de trabalho.
* Mais-valia relativa: obtida pelo melhoramento da tecnologia de produção.
→ As divisões de classe social
No capitalismo é possível observar a luta de classes: burguesia x proletariado. 
Assim, para Marx estas são as classes da sociedade capitalista; onde a 
burguesia/proprietários possuem o controle dos meios de produção e o proletáriado
tem a força de trabalho.
→ Estratificação social : Max Weber
A estratificação é fruto das desigualdades sociais.
A estratificação social facilita a compreensão de classe (em um sentido imediato, 
uma categoria de pessoas com características em comum), pois indica a existência
de diferenças e desigualdades entre pessoas de uma determinada sociedade. Três
tipos de estratificação devem ser feitos:
1. Estratificação econômica: se baseia na renda, fazendo com que haja pessoas 
ricas, pobres e em situação intermediária.
2. Estratificação política: baseia-se no posicionamento político, grupos que têm e 
grupos que não têm poder.
3. Estratificação profissional: baseia-se nos diferentes graus de importância 
atribuídos a cada profissional pela sociedade (prestígio social). Por exemplo, em 
nossa sociedade, valorizamos muito mais a profissão de advogado do que a de 
pedreiro.
→ Cultura
Séc. XIX: Surgimento da Antropologia com influências das teorias de Darwin e com
dois conceitos básicos. 
 Etnocentrismo: é entender uma outra cultura usando os valores da minha própria 
cultura, é um olhar tanto quanto preconceituoso da outra cultura. Também pode ser
entendido como Evolucionismo, que Edward Taylor defendia, em que uma cultura é
mais “evoluída” que outra.
Definições comuns: primitivo/ civilizado; simples/ complexos; atrasado/ moderno. 
 Relativismo cultural: entender que existe uma diversidade cultural, e que para 
entender realmente uma outra cultura é preciso viver nessa cultura, para saber os 
significados de alguns atos e perceber o quanto ela pode ser rica. 
Destaca a importância do trabalho de campo, da diversidade cultural, e principal 
pensador é Franz Boas que defendia o culturalismo, em que não existe uma 
relação necessária entre as culturas, portanto, um pensamento como o do 
relativismo cultural.
→ Ideologia
Conceito de Ideologia: http://www.significados.com.br/ideologia/.
Para Marx é uma falsa consciência com influência do capitalismo. É na verdade 
uma consequência do estado de alienação do individuo, pois ele toma por certo 
muitas vezes a ideologia criada pela elite e tem uma percepção incompleta da 
sociedade em que vive. 
Em outras palavras, a ideologia faz com que o individuo não perceba que a 
diferença entre classes sociais por exemplo, é algo muito mais complexo do que 
simplesmente algo natural. Ou ainda pode- se dizer que ela oculta a verdadeira 
realidade. 
→ Indústria Cultural
Conceito desenvolvido no século XX; no contexto de 2ª Guerra Mundial
Desenvolvido pela escola de Frankfurt: Max Horkheimer/ Hebert Mercuse/ Theodor 
Adorno/Walter Benjamin
No mundo moderno a cultura seria produzida como uma mercadoria, que aliena as 
pessoas.
 Cultura: música, livro, cinema e etc.
 Produzida: Seguiria um modelo de produção industrial e, por isso padronizado.
 Mercadoria: Como mercadoria o objetivo principal é o lucro.
→ A questão do Estado
• O Estado
A partir da vivência do ser humano em sociedade; sua segurança e sua liberdade,
que agora recebem o nome de direitos, passam a ser garantidos por uma entidade
única, que monopolizará o uso da força: o Estado.
O Estado deve concentrar o poder.
A aplicação das leis deve ser feita pelo Estado a fim de garantir a justiça. Tais leis
darão origem à divisão de Estado nos três poderes.
São necessárias políticas de reorganização urbana que recuperem áreas pobres
ou degradadas e que permitam que o Estado ocupe o vácuo institucional e
regulatório das últimas décadas e torne-se novamente presente no imaginário dos
indivíduos.
• Maquiavel
-A obrigação do governante (O príncipe) deve ser a de conquistar e manter o
poder. Para isso, ele deve adotar algumas estratégias.
-Política: ética própria diferente da ética religiosa
-Ética política: a política não é mais vista como parte constituinte da natureza
humana, mas como uma arte de governar, típica dos homens fortes.
• Hobbes
-Defende o abslutismo
-O Estado deveria garantir a segurança
-Estado de Natureza: guerra de todos contra todos; o homem por natureza guerreia
com todos buscando a sobrevivência. As relações entre as pessoas seriam
regidas, então, pela “lei do mais forte”. Os obstáculos à sobrevivência no estado de
natureza ultrapassam as possibilidades de cada pessoa, obrigando-a a unir-se e
agir em conjunto.
-Livro: O Levietã
• Locke
-Estado de natureza: homem livre
-Liberarismo político: cabe ao Estado não invadir os direitos fundamentais do
homem, motivo de várias revoluções, remonta a democracia.
- Liberdade individual/ propriedade privada
-Sociedade civil → defesa da liberdade
• Adam Smith
-Liberarismo econômico: livre mercado
- “ Mão invisível”: que equilibra a economia
- Smith acreditava que a iniciativa privada deveria ser deixada agir livremente, com
pouca ou nenhuma intervenção governamental. A competição livre entre os
diversos fornecedores levaria forçosamente não só à queda do preço das
mercadorias, mas também a constantes inovações tecnológicas, no intuíto de
baratear o custo de produção e vencer os competidores. 
• Montesquieu
-Divisão do poder em três poderes
• Jean Jacques Rousseau
-O homem por natureza é livre, o que o corrompe é a sua vivência em sociedade.
-A favor da democracia, pois esta defende a vontade geral.
• Marx e o Estado
-O capitalismo induz o Estado a defender apenas uma classe social, a
burguesia.Estado capitalista favorece e atende aos interesses da burguesia.
-O Estado defende os exploradores em detrimento dos explorados.
-Estado defende a propriedade privada.
- “ Para Marx, o Estado é o instrumento no qual uma classe domina e explora
outras classes. O Estado seria necessário para proteger a propriedade e adotaria
qualquer política de interesse da burguesia, seria o comitê executivo da burguesia.”
• Weber
O Estado é o único que contém o Monopólio Legitimo da Força. Ou seja, é a única
instituição que tem o direito único de usar a força/violência para ordenar uma sociedade.
E na ausência de tal instituição a própria população criaria meios de manter a ordem e
assegurar a relativa paz e segurança.
• A dominação para Weber segue três vertentes:
Dominação Legal: Em virtude do estatuto. Seu tipo mais puro é a dominação
burocrática. Ou seja, não há sentimentos envolvidos em tal submisão, apenas a
relação de hierarquia existente na empresa. Um claro exemplo de tal dominação é
a relação de submissão entre chefe e funcionário, o funcionário só obedece pelo
fato de existir uma lei por detrás.
Dominação Tradicional: Em virtude da crença na santidade dos poderes
senhoriais existentes há muito tempo. Ela ocorre de modo claro na relação interna
da família patriarcal pois, o pai tem uma posição de respeito e superioridade
apenas pelo fato de ser um costume/crença passada de geração em geração.
Dominação Carismática: Em virtude de devoção afetiva a pessoa por seus
dotes especiais, qualidades e orátória sobrenatural. A forte emoção ou
arrebatamento emotivo é a causa da devoção, não dependendo de alta posição
social ou qualificação profissional. Tal dominação geralmente vai de encontro com
os principios vigentes na sociedade. Um bom exemplo é a relação de submissão
de fiéis a um pastor ou padre.
• Durkheim
- O Estado concentra e expressa a vida social, com função moral.
- O Estado é uma organização com um conteúdo inerente, ou seja, com os
interesses coletivos.
→ Movimentos sociais, direitos e cidadania
-Movimentos sociais: grupo de pessoas (ou indivíduos) que se unem para tentar 
mudar ou manter algo na sociedade, levando em conta seus valores (ideologia), o 
contexto histórico e a identidade social. Busca por direitos.
-Greve: evidência da luta de classes (Marx), anomia (enfraquecimento moral).
→ Durkheim: a greve é um problema, já que as instituições ajudam a manter a 
harmonia na sociedade.
-Direitos: O direito é um conjunto de normas que são criadas e postas em vigor 
pelo Estado. São divididos em:
→ Direitos civis: é o conjunto de normas reguladoras dos direitos e obrigações de 
ordem privada concernentes às pessoas, aos bens e às suas relações.
→ Direitos políticos: garantem a participação no poder político
→ Direitos sociais: garante segurança, bem-estar...
-Gilberto Freyre
- Livro: “Casa grande e senzala” (1936)
- Influêciado pelo pensamento de Franz Boas (cultura)
- Busca uma análise cultural do Brasil
- Brasil → Miscigenação (Cultural/Social)
- Mito da Democracia Racial
-Cidadania: Cidadania é o exercício dos direitos e deveres civis,políticos e sociais 
estabelecidos na constituição. Uma boa cidadania implica que os direitos e deveres
estão interligados, e o respeito e cumprimento de ambos contribuem para uma 
sociedade mais equilibrada.
Exercer a cidadania é ter consciência de seus direitos e obrigações e lutar para 
que sejam colocados em prática. Exercer a cidadania é estar em plena consciência
das disposições constitucionais. Preparar o cidadão para o exercício da cidadania 
é um dos objetivos da educação de um país

Outros materiais