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AVALIANDO O APRENDIZADO FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLOGICOS

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Com relação ao pensamento positivista de Augusto Comte, assinale a única opção ERRADA.
		
	
	Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
	
	Foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação.
	
	Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.
	 
	Derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade.
	
	Busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo.
	
	
	
	Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
		
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	
	Observe atentamente a charge abaixo:
Assinale a opção que apresenta adequadamente o conceito antropológico que permite compreender o pensamento das personagens da cena.
		
	
	Relativismo cultural.
	
	Sexismo.
	
	Culturalismo.
	 
	Etnocentrismo.
	
	Endoculturação.
	
	
	
	Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a:
		
	
	Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	 
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	
	
	
	
	"É muito difícil mudar a concepção do médico que detém o poder e para quem o único conhecimento que importa é o seu. Aqui em Sobral, ele tem que se dispor a discutir até com as rezadeiras e não privilegiar nenhum conhecimento em detrimento dos demais profissionais de saúde" (O COFFITO, n. 6, 2004).
As considerações acima foram extraídas do artigo Rezadeiras e prostitutas: de marginais a cidadãs e são atribuídas a um médico mineiro que foi trabalhar em Sobral, no estado do Ceará. Partindo-se da perspectiva ampliada de saúde podemos afirmar, EXCETO, que:
		
	
	Há, por parte dos médicos, super valorização do seu saber.
	
	Questões sociais, emocionais, familiares etc. estão envolvidas no trabalho em saúde pública, muitas vezes dificultando a resolução dos problemas.
	
	Todas as formas de saber devem ser valorizadas quando se pensa em saúde pública.
	
	Responsabilidade social e luta pelo direito à cidadania devem presidir o trabalho do profissional de saúde.
	 
	Quando se pensa em saúde pública, conhecimento e participação de segmentos sociais, como as rezadeiras podem ser considerados, embora desnecessários.
	
	
	
	
	
	Num passado ainda recente a doença era frequentemente definida como "ausência de saúde", sendo a saúde definida como "ausência de doença" - definições que não eram esclarecedoras. O fato é que as concepções de saúde e doença mudam ao longo da história. Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, consequentemente, a saúde. Essas concepções são: 
I - A concepção fisiológica.
II - A concepção ontológica. 
III - A concepção metafísica.
IV - A concepção positivista.
Assinale a opção correta:
		
	
	As afirmações II e IV estão corretas
	
	As afirmações III e IV estão corretas
	 
	As afirmações I e II estão corretas
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	As afirmações I e III estão corretas
	
	
	
	
	
	Pela Organização Mundial da Saúde - OMS - saúde é definida como:
		
	
	Direito de todos e um dever do Estado.
	
	Ausência de enfermidade.
	
	Um estado oposto à doença.
	 
	Um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas ausência de enfermidade ou doença.
	
	Um estado de bem-estar físico e harmonia espiritual.
	
	
	
	
	
	Observe a charge abaixo e assinale a alternativa que apresenta o princípio preconizado pelo Sistema Único de Saúde que está sendo criticado.
		
	
	saúde pública
	
	integralidade
	
	vulnerabilidade
	
	equidade
	 
	universalidade
	
	
	
	Considere as proposições a seguir:
Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo.
PORQUE
O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades.
Assinale a altenativa correta:
		
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	
	
	A charge abaixo pode ser compreendida como uma crítica às políticas de saúde no Brasil. Assinale a opção que melhor representa essa crítica.
 
		
	
	Os hospitais brasileiros estão superlotados, daí a necessidade de ampliar a jornada de trabalho dos profissionais de saúde.
	
	Com a abertura, aos domingos, de hospitais e postos de saúde, poderão ser implementadas campanhas de prevenção a epidemias como a dengue.
	 
	O modelo de assistência à saúde no Brasil ainda está apoiado em uma perspectiva curativa.
	
	É impossível estabelecer programas de saúde que consigam dar conta da epidemia de dengue no Brasil.
	
	A maioria dos profissionais de saúde trabalha pouco, por isso, a necessidade de ampliar a jornada de trabalho também para o domingo.
	
	
	Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres vivos é essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios canais sensoriais na comunicação.Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época de reprodução, defender território, identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo-sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, possui manchas avermelhadas no canto das asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, o biólogo Douglas G. Smith pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da mesma espécie que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação animal é o fato que a forma de comunicação humana é:
		
	
	Química.
	
	Biológica.
	
	Social.
	
	Genética.
	 
	Cultural.
	
	
	As ciências sociais surgiram no contexto das grandes transformações culturais, econômicas, políticas e sociais que abalaram a Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações podemos destacar:
		
	
	A Revolução Cubana, de 1959.
	
	A Revolução Alemã, de 1764.
	
	A Revolução Portuguesa, de 1490.
	
	A Revolução Russa, de 1917.
	 
	A Revolução Francesa, de 1789.
	
	
	Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermos o mundo do qual participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete crenças e valores que se tem sobre os eventos. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	a ciência é uma forma de pensamento mítico.
	 
	a ciência é uma forma de pensamento racional moderno.
	 
	a filosofia é uma forma de pensamento mítico religioso.
	
	o senso comum é uma forma de pensamento racional científico.
	
	a religião é uma forma de explicação do mundo racional científica.
	
	
	A Sociologia tem como objeto de estudo a sociedade, com ênfase nas suas diferentes formas de organização, bem como nos processos que interligam os indivíduos em grupos e
		
	 
	instituições.
	 
	culturas distintas.
	
	modos de produção.
	
	especulações filosóficas.
	
	especulações teológicas.
	
	
	Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que:
		
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana precisam aprender a ser humanos.
	 
	Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas.
	
	Um dos objetivos das regularidades apresentadas no mundo animal é a preservação da espécie.
	
	Diferentemente de outros animais, a bagagem hereditária humana não lhe garante a sobrevivência.
	
	A exemplo dos grupos humanos, podemos falar de formação de sociedade entre outras espécies animais.
	
	
	A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares, desde a década de 1870 até meados do século XX, mas estendendo-se até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-no-brasil, fev., 2012).
Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da sociologia.
		
	
	Émile Durkheim
	 
	Augusto Comte
	
	Francis Bacon
	
	Alexandre Dumas
	
	Benjamin Constant
	
	O processo de socialização pode ser definido como:
		
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	Um comjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	
	
	
	
	Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a:
		
	
	Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	 
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	
	No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema educacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima:
		
	
	Papel social
	
	Grupo social
	 
	Instituição social
	
	Empresa social
	
	Status social
	
	
	Leia o texto a seguir: "Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200).
Podemos concluir do texto que:a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas
	 
	o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade
	
	os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de decisões auto-referenciadas
	
	as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais
	
	crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem
	
	
	"Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior aos demais". Essa citação resume a prática de uma postura de mundo baseada no conceito de:
		
	
	tolerância
	
	diversidade
	
	homofilia
	 
	etnocentrismo
	
	alteridade
	
	
	É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de espécies diferentes o êxito é tanto menor favorável quanto mais afastadas na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que se cruzam (...) Tem-se afirmado, é exato, que o cruzamento das raças ou espécies humanas não dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a hibridez física, certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos morais e sociais, evidentemente inviáveis e certamente híbridos (Nina Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que permite entender esta opinião do médico maranhense Nina Rodrigues (1862-1906) é:
		
	
	Etnografia antropológica
	 
	Darwinismo social
	
	Socialização secundária
	 
	Relativismo cultural
	
	Socialização primária
	
	
	"Saúde e doença não são estados ou condições estáveis, mas sim conceitos vitais, sujeitos a constante avaliação e mudança" (ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2012, p. 1). 
A afirmação acima nos permite concluir que:
		
	
	Os estados de saúde e doença estão em função de disposições pessoais, tendo pouca relação com determinantes sociais.
	 
	Saúde e doença não são conceitos absolutos, isto é, são passíveis de alterações em função da variação do contexto.
	
	A formulação de modelos explicativos e estratégias de intervenção em estados de adoecimento devem ser elaborados de forma universalizada e descontextualizada.
	
	Os significados sobre saúde e doença são invariáveis para todas as sociedades humanas.
	
	Saúde e doença são sinônimos de ausência ou presença de disfunção orgânica.
	
	
	Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar que é correto dizer que
		
	
	a concepção fisiológica defende que as doenças são "entidades" exteriores ao organismo.
	 
	a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	a concepção fisiológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	a concepção ontológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	a concepção fisiológica e a concepção ontológica buscam um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	
	Considere as proposições a seguir:
Com o desenvolvimento do pensamento e da ciência em geral, e com o avanço das ciências sociais e humanas, em especial, as ciências do ambiente, dentre outras, passamos a compreender os estados de saúde não mais como sinônimo de ausência de enfermidade ou doença, mas como um fenômeno multiplamente determinado.
PORQUE
Uma nova forma de conceber os estados de saúde consideram os aspectos físicos ou fisiológicos como menos importantes quando comparados aos aspectos sociais e psicológicos.
Assinale a alternativa correta.
		
	
	As duas proposições são falsas.
	 
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	
	Pode-se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da saúde permitiu grande progresso na teoria e na prática médicas. É uma característica desde modelo, EXCETO:
		
	
	Opõe ao caráter totalizante do modelo pré-cartesiano.
	
	Os seres vivos são concebidos como constituídos e funcionando de forma semelhante às máquinas.
	
	Apresenta tendência a reduzir os sistemas a pequenas partes.
	
	Substitui as concepções sobre as particulares dos seres vivos por uma perspectiva universal de cada doença.
	 
	O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento dos organismos vivos.
	
	
	
	Com relação ao modelo biomédico de concepção da saúde, e correto afirmar que:
		
	
	Privilegia os fatores não ambientais (morais, sociais, comportamentais) na explicação das doenças.
	
	Para a compreensão dos processos saúde-doença considera-se os aspectos individuais e idiossincráticos dos indivíduos.
	 
	Para a compreensão dos estados de doença, admite-se a interferência de agentes patogênicos.
	
	O organismo vivo é entendido como uma totalidade maior do que a soma das partes.
	
	Enfatiza os aspectos subjetivos na determinação dos estados de saúde.
	
	
	A Revolta da Vacina foi uma manifestação popular ocorrida na cidade do Rio de Janeiro entre os dias 10 e 16 de novembro de 1904 contra a imposição da vacinação obrigatória, cujo objetivo era erradicar doenças tropicais como febre amarela, varíola, malária e peste, além de melhorar as condições de higiene da então capital da República. O plano de saneamento, organizado por Oswaldo Cruz, foi elaborado em sintonia com a política de modernização do espaço urbano do prefeito Pereira Passos. Entre os problemas enfrentados pelo Rio de Janeiro, então capital federal, na virada do século XIX para o XX, se destacavam a falta de saneamento básico e de higiene, fatores que facilitavam a propagação de doenças graves e por consequência provocavam uma imagem negativa da cidade no exterior. (BATISTA, 2010) O plano de saneamento organizado por Oswaldo Cruz, correspende a qual dos quatro períodos da evolução dos conceitos de saúde e doença?
		
	
	Período Segunda revolução da saúde
	
	Período Científico ou Biomédico
	
	Período Pré-cartesiano
	 
	Período Primeira revolução da saúde
	
	Período Republicano
	
	Vimos que, na Carta Magna do nosso país, saúde é definida como ¿direito de todos e dever do Estado¿. Assim, a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população é materializada nos seguintes princípios constitucionais:
		
	
	princípios participação, dignidade da pessoa humana e democracia representativa.
	
	princípios da equidade, universalidade e boa fé objetiva.
	
	princípios da universalidade, integralidade e boa fé.
	
	princípios da equidade, integralidade e participação
	 
	princípios da universalidade, igualdade e integralidade.
	
	
	A Declaração de Alma-Ata é um importante documento e versa sobre a concepção contemporânea de saúde. Várias considerações são apresentadas, dentre elas, a sugestão de que, juntamente com profissionais da saúde - médicos, enfermeiros, parteiras, auxiliares e agentes comunitários, por exemplo - outros atores sociais podem figurar na equipe de saúde. 
Refletindo sobre a importância deste documento para a compreensão das ações e serviços em saúde, podemos afirmar,EXCETO, que:
		
	
	Além do setor saúde, todos os setores e aspectos do desenvolvimento nacional e comunitário, devem estar envolvidos nos cuidados em saúde.
	
	Reafirma a definição de saúde elaborada pela OMS e a saúde como um direito humano fundamental.
	
	A saúde deixa de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa e passa a ser concebida como um processo que envolve promoção e prevenção.
	 
	Reafirma que as ações em saúde devem considerar principalmente os aspectos curativos voltados aos estados de enfermidade ou doença.
	
	Engloba todas as áreas da vida em sociedade para fazer compreender os eventos em saúde.
	
	
	Considere as afirmativas relativas à 8ª Conferência Nacional de Saúde ocorrida em Brasília em 1986.
I - Pela primeira vez no Brasil, há participação da população nas discussões sobre o rumo das políticas de saúde.
II - É resultante de movimentos populares e de profissionais da sáude.
III - É consequência do chamado movimento da Reforma Psiquiátrica.
IV - Suas propostas dão sustentação ao Sistema Único de Saúde (SUS).
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Apenas as afirmativas III e IV são corretas.
	 
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	Apenas a afirmativa I é coreta.
	
	Todas as afirmativas são corretas.
	
	
	Marque a opção que indica adequadamente o princípio do Sistema Único de Saúde representado na imagem abaixo:
 
		
	
	Participação popular.
	
	Integralidade.
	 
	Igualdade.
	
	Universalidade.
	 
	Equidade.
	
	
	A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Esta definição perimite concluir que:
		
	
	Saúde e ausência de doença são termos equivalentes.
	
	Que é impossível ter saúde no Brasil.
	 
	Deve ser considerada um indicador para compreender a saúde como um fenômeno complexo.
	
	As ações em saúde devem ser desenvolvidas preferencialmente por médicos.
	
	Todos os cidadãos têm saúde.
	
	
	Pela Organização Mundial da Saúde - OMS - saúde é definida como:
		
	
	Um estado oposto à doença.
	
	Um estado de bem-estar físico e harmonia espiritual.
	 
	Um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas ausência de enfermidade ou doença.
	
	Direito de todos e um dever do Estado.
	
	Ausência de enfermidade.
	
	São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS):
		
	
	CAPS e NASF.
	
	UBS e Hospital geral.
	 
	CRAS e CREAS.
	
	NASF e CREAS.
	
	CRAS e UBS.
	
	
	A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito do cidadão e dever do Estado, em:
		
	
	1945
	 
	1988
	
	1980
	
	1936
	
	1993
	
	
	Considere as proposições a seguir:
Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo.
PORQUE
O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades.
Assinale a altenativa correta:
		
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	
	Originado na Europa, o Estado de Bem-Estar Social (Welfare State) foi adotado por diversos países durante décadas. Indique a opção que expressa o princípio fundamental desse modelo assistencial.
		
	
	Teriam direito a ser protegidos, por um sistema de cotas, os afrodescendentes e ao índios.
	
	Somente os desempregados teriam direito de ser protegidos.
	 
	Independentemente de sua renda, todos teriam direito de ser protegidos.
	
	Dependo de sua renda, alguns cidadãos teriam direito de ser protegidos.
	
	Apenas os cidadãos pertencentes às classes menos favorecidas teriam o direito de ser protegidos.
	
	
	A organização do Sistema Único de Saúde (SUS) concebe a saúde como um direito de cidadania. Partindo dessa concepção, o Estado tem o dever de prestar atendimento a toda população brasileira e garantir o acesso e atendimento nos serviços do SUS, independentemente de contribuição à previdência. Essa obrigação do Estado corresponde a qual dos princípios do SUS?
		
	
	Princípio da eficiência.
	
	Princípio da integralidade.
	
	Princípio da solidariedade.
	 
	Princípio da universalidade.
	
	Princípio da equidade.
	
	
	"As políticas públicas em saúde integram o campo de ação social do Estado orientado para a melhoria das condições de saúde da população e dos ambientes natural, social e do trabalho. Sua tarefa específica em relação às outras políticas públicas da área social consiste em organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação da saúde dos indivíduos e da coletividade" (LUCCHESE, 2004).
Partindo da citação acima podemos afirmas que as políticas públicas da área social expressam:
		
	
	A intervenção coercitiva do Estado na vida privada.
	 
	A intervenção estatal sobre os problemas sociais.
	
	A intervenção da sociedade civil sobre os problemas sociais.
	
	A síntese dos direitos civis e dos direitos políticos.
	
	A concretização dos direitos civis.
	
	Sobre a globalização recente, afirma-se:
I - A derrubada do Muro de Berlim é um importante marco.
II - O dólar e a língua inglesa assumem caráter universal.
III - Em termos políticos, assiste-se a consolidação de regimes socialistas.
IV - Exibe um importante abismo entre países ricos e pobres.
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Apenas as alternativas I e III estão corretas.
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	 
	Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
	
	Apenas as alternativas I e IV estão corretas.
	 
	Apenas as alternativas I, II e IV estão corretas.
	
	
	Embora o termo globalização se refira a um processo típico do século XX, marcado pela aproximação das economias e pela revolução tecnológica, principalmente na área da comunicação, seus fundamentos estão presentes na história do ocidente desde os grandes descobrimentos. Pode-se distinguir três fases da globalização. A globalização propriamente dita (ou globalização recente) pode ser localizada a partir de 1989 e se estende até o presente, ainda que acrescida de novas características. Alguns acontecimentos importantes marcaram essa fase da globalização, EXCETO:
		
	
	A expansão da economia chinesa.
	
	O fim da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.
	
	A queda do muro de Berlim, em 1989.
	
	A reunificação da Alemanha, em 1990.
	 
	O fim do embargo econômico à Cuba.
	
	
	"Mesmo assim, a cidadania está muito distante de muitos brasileiros, pois a conquista dos direitos políticos, sociais e civis não consegue ocultar o drama de milhões de pessoas em situação de miséria, altos índices de desemprego, da taxa significativa de analfabetos e semianalfabetos, sem falar do drama nacional das vítimas da violência particular e oficial." (CAMARGO, 2012).
A partir da compreensão do texto acima, assinale a opção ERRADA:
		
	
	O Brasil já conquistou os direitos civis, politicos e sociais.
	
	O Brasil ainda não conseguiu garantir o acesso à cidadania de boa parcela de sua população.
	
	Analfabetos e semianalfabetos representam uma violação dos direitos do cidadão.
	 
	Não há cidadaniano Brasil.
	
	Embora garantida legalmente, a cidadania não é exercida plenamente por todos os brasileiros.
	
	
	Observe o artigo transcrito da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988; Art. 215.
O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais.
§ 1º O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional.
Com base no exposto acima, é correto afirmar que no artigo transcrito à Constituição Federal Brasileira:
		
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar a mestiçagem cultural.
	
	Propõe um modelo restrito para a apresentação de projetos culturais.
	 
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	Impõe restrições para o exercício da multiculturalidade.
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	
	Para Camargo (2012), "A cidadania esteve e está em permanente construção; é um referencial de conquista da humanidade, através daqueles que sempre buscam mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e coletivas, e não se conformam frente às dominações, seja do próprio Estado ou de outras instituições". Ser cidadão, portanto:
		
	 
	é ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	é ter, legalmente e de fato, deveres políticos e sociais, o que permite participar de forma hierarquizada do mundo social.
	
	é ter, legalmente, mas não de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	é não ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	é não ter, legalmente e de fato, deveres políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	
	Segundo BUSS (2007), "Apesar de a riqueza mundial - estimada atualmente em 24 trilhões de dólares anuais - continuar aumentando, cerca de 1,2 bilhões de pessoas em todo o mundo vivem com menos de um dólar por dia, numa situação classificada como":
		
	 
	De extrema pobreza
	
	De pobreza relativa
	
	De falta de teto
	
	De riqueza média
	
	De riqueza negativa
	
	Assinale a alternativa que NÃO SE ADEQUA às discussões sobre desigualdades sociais e discriminação.
		
	
	Distinção e discriminação estão na base da vida social.
	
	Em todas as sociedades humanas sempre existiram formas de discriminar indivíduos ou grupos de indivíduos.
	
	O problema fundamental não é a discriminação no sentido classificatório, mas as consequências destas classificações, ou seja, o valor que se atribui às diferenças.
	 
	Desigualdades sociais são fenômenos anormais, estando presentes somente em sociedades não desenvolvidas.
	 
	A discriminação faz parte do um processo humano de classificação, o que permite a organização e a sobrevivência das sociedades.
	
	
	Publicado pela primeira vez em 1990, o índice é calculado anualmente. Desde 2010, sua série histórica é recalculada devido ao movimento de entrada e saída de países e às adaptações metodológicas, o que possibilita uma análise de tendências. Aos poucos, o IDH tornou-se referência mundial. É um índice-chave dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio das Nações Unidas. A sigla IDH significa:
		
	
	Índice de Desflorestamento Horizontal
	
	Integrador Decimal de Habilidades
	
	Indicador de Demanda Humana
	
	Índice de Desenvolvimento Habitacional
	 
	Índice de Desenvolvimento Humano
	
	
	A que fenômeno a imagem abaixo estabelece uma crítica?
  
		
	
	Globalização.
	 
	Desigualdade social.
	
	Cidadania.
	
	Racismo.
	
	Falta de moradia.
	
	
	"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a seguir.
I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano.
II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas.
III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos.
IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas.
Estão corretas apenas as afirmativas:
		
	 
	I e IV
	
	II, III e IV.
	
	II e III.
	
	I, III e IV.
	
	I e II.
	
	
	"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré)
Com base no texto acima e nas aulas, assinale a única alternativa que explica o texto acima:
		
	
	O texto faz uma crítica severa à industria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país.
	 
	O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social.
	
	O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura.
	
	O texto revela a preocupação dos governantes com a questão do meio ambiente, cuja degradação deve-se à falta de consciência da população mais pobre.
	
	O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	
	Programa Bolsa Família é exemplo de erradicação de pobreza, afirma relatório da ONU. http://www.onu.org.br/ Publicado em 07/12/2011 Atualizado em 07/12/2011 O Programa Bolsa Família é um exemplo de política social:
		
	 
	De combate à doença
	 
	De combate à miséria
	
	De combate ao analfabetismo
	
	De combate à riqueza
	
	De combate à criminalidade
	
	Desnutrição entre crianças quilombolas Cerca de três mil meninos e meninas com até 5 anos de idade, que vivem em 60 comunidades quilombolas em 22 Estados brasileiros, foram pesados e medidos. O objetivo era conhecer a situação nutricional dessas crianças.(...) De acordo com o estudo, 11,6% dos meninos e meninas que vivem nessas comunidades estão mais baixos do que deveriam, considerando-se a sua idade, índice que medea desnutrição. No Brasil, estima-se uma população de 2 milhões de quilombolas. A escolaridade materna influencia diretamente o índice de desnutrição. Segundo a pesquisa, 8,8% dos filhos de mães com mais de quatro anos de estudo estão desnutridos. Esse indicador sobe para 13,7% entre as crianças de mães com escolaridade menor que quatro anos. A condição econômica também é determinante. Entre as crianças que vivem em famílias da classe E (57,5% das avaliadas), a desnutrição chega a 15,6%; e cai para 5,6% no grupo que vive na classe D, na qual estão 33,4% do total das pesquisadas. Os resultados serão incorporados à política de nutrição do país. O Ministério de Desenvolvimento Social prevê ajuda para estas populações. Diante destes dados, o que mais impressiona, porém, é o fato desta população resistir a qualquer tentativa de remoção para lugares com maiores recursos. A idéia subjacente a isto, é a de que ao deixarem suas terras estariam negando um passado de luta contra a exploração e escravização do negro no Brasil. Desta forma, eles preferem sobreviver em condições precárias mas preservar o ideal de justiça. BAVARESCO, Rafael. UNICEF/BRZ. Boletim, ano 3, n. 8, jun. 2007. A resistência dessa população às tentativas de remoção para lugares com maiores recursos mostra:
		
	
	A comprovação das teorias evolucionistas que afirmavam a inferioridade dos negros.
	 
	A importância dos aspectos sócioculturais na definição das ideias de saúde e doença.
	
	A incompreensão pela população quilombola dos risco à saúde a que estão expostos.
	
	A importância do combate à desnutrição entre a população quilombola.
	
	A falta de cultura e a baixa escolaridade da população quilombola.
	
	
	A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente em várias sociedades. O que varia são as estratégias e os parâmetros para definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades sociais. Podemos dizer que...
		
	
	as expectativas do indivíduo recaem sobre o grupo.
	
	o corpo e a saúde não estão submetidos a nenhuma realidade física e social
	 
	a busca exagerada pelo físico perfeito é radicalizada pelo contexto social e cultural.
	
	a questão da imagem corporal é de natureza meramente psicológica.
	
	os usos físicos do corpo independem do conjunto de sistemas simbólicos.
	
	
	O corpo social é a essência da imagem corporal, pois fornece a cada pessoa um enquadramento para perceber e interpretar experiências físicas e psicológicas¿ (HELMAN, 2003, p. 27). Isto quer dizer que
		
	
	a essência do homem influencia a imagem que ele tem do seu corpo.
	
	a essência é o único enquadramento que possuímos para compreender a imagem corporal.
	
	a imagem que o indivíduo tem de seu próprio corpo influencia o grupo ao qual pertence.
	 
	atendemos às expectativas do grupo social ao qual pertencemos.
	
	não há nenhuma ligação entre o corpo e a imagem que temos de nosso corpo.
	
	
	Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As classes sociais e o corpo, o sociólogo francês apresenta uma excelente análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por médicos e pacientes, vinculando-os a determinantes de classe social. Ele ilustra a relação entre profissionais e usuários através de diversas ações e diálogos, como o que se segue:
"o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): estou com uma dor na ponta do fígado, doutor. o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? 
o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. 
o médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do fígado se nem sequer sabe onde fica o fígado! 
o doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor aqui, doutor, na ponta do fígado. 
o médico: (com um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, minha senhora". (p. 15)
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma conclusão válida sobre a relação médico-paciente:
		
	
	O comportamento do profissional serve mais para marcar uma posição de desvantagem do usuário do que propriamente auxiliar na compreensão diagnóstica.
	 
	A intenção do profissional de saúde foi compreender o sofrimento e as significações apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre a localização do órgão doente.
	
	Embora os usuários possam não saber anatomia da forma como apresentam os livros acadêmicos, eles têm um saber sobre seu corpo e seus estados de saúde e doença.
	
	Vemos no comportamento do profissional de saúde uma indisponibilidade para escutar e compreender o outro.
	
	O processo de comunicação é fundamental para o bom trabalho em saúde (e outras áreas).
	
	
	Desde que começou a trabalhar como modelo há 6 anos, a mineira Silvia Neves, 41, tem enfrentado um duplo preconceito na moda: ser negra e plus size. A discriminação, mascarada publicamente, surgiu de forma nítida antes de se tornar um dos nomes mais requisitados do mercado. "Vejo a predileção em trabalhos por modelos brancas. Quando comecei, cheguei a escutar de um booker que 'modelos negras não vendiam porque tinham cara de pobre'", contou Neves à Marie Claire. "Nunca mais voltei na agência." Revista Marie Claire online - 28/07/2015 06h00 - - por Thiago Baltazar No caso acima podemos dizer que cor da pele e tipo físico da modelo são:
		
	
	Marcas de descuido de um indivíduo, pois uma modelo não pode ser gorda.
	
	Marcas biológicas que demarcam o não pertencimento de um indivíduo a um determinado grupo.
	
	Marcas de nascença que delimitam as possibilidades naturais de um indivíduo de um determinado grupo.
	 
	Marcas sociais que sinalizam o pertencimento de um indivíduo a um determinado grupo.
	
	Certas marcas preferem modelos brancas e magras.
	
	Quando discutimos as relações entre corpo, cultura e subjetividade encontramos dois conceitos importantes: a realidade social e a realidade física. Assinale a alternativa correta em relação à conceituação dos conceitos.
		
	
	A realidade física é constituída pelas expectativas do grupo sobre o sujeito.
	
	A realidade física observa regras e permite classificar as pessoas.
	
	A realidade social funciona como suporte concreto para a (necessária) organização simbólica.
	 
	A realidade social informa e localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo.
	
	A realidade física localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo.
	
	Considere as afirmativas sobre os usos sociais do corpo:
I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais.
II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e de sua identidade psicossocial.
III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam sentidos de pertencimento a grupos e instituições.
IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus corpos, como tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	Todas as afirmativas são verdadeiras.
	 
	Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas II e IV são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
	
	
	(Enem 2012) Nossa cultura lipofóbica muito contribui para a distorção da imagem corporal, gerando gordos que se veem magros e magros que se veem gordos, numa quase unanimidade de que todos se sentem ou se veem "distorcidos". Engordamos quando somos gulosos. É pecado da gula que controla a relação do homem com a balança. Todo obeso declarou, um dia, guerra à balança. Para emagrecer é preciso fazer as pazes com a dita cuja, visando adequar-se às necessidades para as quais ela aponta. FREIRE, D. S. Obesidade não pode ser pré-requisito. Disponívelem: http://gnt.globo.com. Acesso em: 3 abr. 2012 (adaptado). O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência
		
	 
	a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter.
	
	o controle do consumo, impulsionando uma crise econômica na indústria de alimentos.
	
	o aumento da longevidade, resultando no crescimento populacional.
	
	a democratização do padrão de beleza, tornando-o acessível pelo esforço individual.
	
	a ampliação dos tratamentos médicos alternativos, reduzindo os gastos com remédios.
	
	
	Saúde Afinal, abrindo um jornal, lendo u ma revista ou assistindo à TV, insistentes são os apelos feitos em prol da atividade física. A mídia não descansa; quer vender roupas esportivas, propagandas de academias, tênis, aparelhos de ginástica e musculação, vitaminas, dietas... uma... uma relação infindável de materiais, equipamentos e produtos alimentares que, por trás de toda essa "parafernália", impõe um discurso do convencimento e do desejo de um corpo belo, saudável e, em sua grande maioria, de melhor saúde. RODRIGUES,L. H.; GALVÃO, Z. Educação Física na escola: implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008. Em razão da mídia no comportamento das pessoas, no que diz respeito ao padrão de corpo exigido, podem ocorrer mudanças de hábitos corporais. A esse respeito, infere-se do texto que é necessário
		
	 
	diferenciar as práticas corporais veiculadas pela mídia daquelas praticadas no dia a dia, considerando a saúde e a integridade corporal.
	
	identificar os materias, equipamentos e produtos alimentares como o caminho para atingir o padrão de corpo idealizado pela mídia.
	
	valorizar o discurso da mídia, entendendo-o como incentivo à prática da atividade física, para o culto do corpo perfeito.
	
	reconhecer o que é indicado pela mídia como referência para alcançar o objetivo de ter um corpo belo e saudável.
	
	atender aos apelos midiáticos em prol da prática exacerbada de exercícios físicos, como garantia de beleza.
	
	
	Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria.
		
	
	Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea.
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	
	Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.
	 
	As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza.
	
	Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
	
	
	"De vez em quando eu me permito não fazer nada. Se fico ansiosa, triste ou irritada, geralmente perto de ficar menstruada, aviso logo: 'Oh, tô de TPM, tô doente e não posso ser incomodada'. Meu marido aí faz tudo pra mim e meus filhos, como já sabem que pode sobrar para eles, ficam quietinhos..." (Regina, funcionária pública).
Considerando  o relato acima e os estudos sobre corpo e saúde na visão socioantropológica, pode-se afirmar que:
		
	
	A mulher do relato é uma pessoa normalmente enferma.
	
	A tensão pré-mestrual (TPM) deve ser considerada universalmente como uma enfermidade.
	
	A TPM (tensão pré-menstrual) não deve ser considerada uma doença.
	 
	Sintomas relacionados à ao período menstrual são tratados de forma diferenciada, de acordo com a cultura e o grupo social.
	
	A mulher não gosta de trabalhar e, por isso, diz que está doente de TPM.
	
	
	Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
		
	
	A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
	
	No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
	
	O sentido de saúde é equivalente a ausência de enfermidade.
	 
	Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
	
	Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
	Para Helman (2003), devemos considerar os fatores sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação INCORRETA:
		
	
	A dor não é um mero evento físico ou neurofisiológico; ela se expressa através de um repertório sociocultural particular.
	
	A maneira como as pessoas comunicam a dor aos profissionais de saúde ou a outras pessoas é influenciada por fatores sociais e culturais.
	 
	Por ser um fenômeno fisiológico, todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
	
	Origem e formação cultural e social são determinantes na percepção e reação à dor.
	
	Os grupos sociais lidam com fenômeno universal da dor de forma distinta.
	
	
	"O indivíduo que se sente em pecado perde o controle sobre sua vida e sobre suas escolhas, podendo, no limite, entregar-se à morte, tal é a força das regras morais, elaboradas socialmente". Lançamos mão do repertório sociocultural para entender o porquê do fenômeno, visto que o conceito de saúde estar atrelado
		
	
	ao auto-financiamento e a responsabilidade individual de cada um.
	
	às condições de existência das pessoas no seu aspecto individual.
	 
	ao resultado de uma produção social expressa pela qualidade de vida individual ou coletiva.
	
	à conseqüência de acesso a bens de consumo e lazer.
	
	às várias expressões de felicidade e prazer constantes que frustradas desencadeiam o quadro.
	
	
	Em relação à a dor e à doença podemos dizer que são
		
	 
	são fenômenos relativos e contextualizados.
	
	são fenômenos objetivos e contextualizados.
	
	são fenômenos mentais e psicológicos somente.
	
	são fenômenos puramente objetivos.
	
	são fenômenos essencialmente subjetivos.
	
	
	
	ANOREXIA: MODELO ALERTA SOBRE A DOENÇA Por Jessica Moraes, http://www.vilamulher.com.br/ Muito já foi discutido sobre os momentos nada glamurosos das modelos que sofrem de anorexia. O caso de Georgina Wilkin, por exemplo, é de chocar. A jovem era mais uma dessas garotas em busca pelo seu espaço na carreira. Na época ela passava dias sem comer, chegando ao ponto de quase desmaiar. Seu agente chegou a dizer certa vez: "Georgina, o que você está fazendo para ficar assim? Continue fazendo isso". Aquelas palavras motivaram Georgina a emagrecer ainda mais. A modelo ficou tão magra que seu coração e seus rins quase pararam. "Meus lábios e dedos eram azuis porque eu estava tão magra que o meu coração estava lutando para bombear o sangue", declarou Georgina ao jornal "Daily Mail". ---- Vimos ao longo das aulas como fatores culturais e sociais contribuem para o surgimento, agravamento, proteção ou resolução de problemas no campo da saúde. A notícia acima corresponde a qual fator sócio-cultural?
		
	
	Higiene
	
	Fatores econômicos
	
	Papéis de gênero
	
	Religião
	 
	Imagem corporal
	
	
	As medicinas tradicionais indígenas obedecem a níveis de causalidade e itinerários terapêuticos distintos do modelo biomédico ocidental, e procuram restabelecer o equilíbrio entre o indivíduo e o mundo. (...) A Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas aprovada em 2007 afirma que "os povos indígenas têm direito a suas próprias medicinas tradicionais e a manter suas práticas de saúde, bem como desfrutar do nível mais alto possível de saúde, e os Estados devem tomar as medidas necessárias para atingir progressivamente a plenarealização deste direito (artigo 24)". CIMI, 2013 - A Política de Atenção à Saúde Indígena no Brasil. Em relação às medicinas tradicionais indígenas é correto afirmar:
		
	
	As medicinas tradicionais são diferentes, mas são menos importantes do que a medicina ocidental, e devem estar presentes apenas em trabalho de saúde com povos de culturas muito primitiva.
	
	As medicinas tradicionais não são medicina de verdade pois ainda partem de crenças mágicas e pajelanças exóticas, por isso não devem estar presentes em nenhum trabalho de saúde com povos indígenas.
	
	As medicinas tradicionais não têm a mesma base científica que a medicina ocidental e não devem estar presentes em trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	 
	As medicinas tradicionais são diferentes, mas não menos importantes do que a medicina ocidental, e devem estar presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	
	As medicinas tradicionais usam o mesmo modelo biomédico da medicina ocidental e devem estar sempre presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	"O poeta é um fingidor / Finge tão completamente / Que chega a fingir que é dor / A dor que deveras sente. " (Fernando Pessoa) A dor é um fenômeno sempre presente na vida cotidiana e aponta para transformações no corpo ou no "espírito". Dizemos que a dor é um sintoma, aspecto invisível ou subjetivo que indica a presença de processos de mudanças físicas ou psicológicas em operação na vida dos homens. Lembramos que estes homens vivem em sociedade. Considerando os fatores sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor é correto afirmar que:
		
	 
	A maneira como as pessoas percebem e reagem à dor, tanto em si como em outras pessoas, pode ser influenciada pela sua origem e formação cultural e social.
	
	A maneira como as pessoas comunicam a dor aos profissionais de saúde não é influenciada por fatores sociais e culturais.
	
	Os poetas não sentem dor, apenas fingem que sentem.
	
	Todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
	
	A dor é um fenômeno puramente objetivo e passível de intervenções técnicas universais.

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