FUNDAMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Unidade II

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FUNDAMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Kátia Liliane Alves Canguçu
Centro Universitário Estácio de Sá
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UNIDADE II
OS USOS E ABUSOS DA CULTURA
O Chánzú — que literalmente significa “pés atados” mulheres chinesas. 
Praticada pelos monges budistas japonese auto mumificação.
Mulheres girafa da Tailândia.
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Certas manifestações culturais de outros povos às vezes nos causam estranheza. 
Por que ocorrem manifestações diferentes nos indivíduos e grupos em situações semelhantes?
A compreensão do conceito de cultura é uma preocupação interna de diversas áreas do conhecimento.
Entretanto a antropologia é a área de debate sobre essa questão.
Edward Taylor foi o primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura.
Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.
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Quando nos referimos à cultura em geral e também a específica como: a brasileira, a russa, a popular a erudita, a negra, a indígena.
Uma ideia geral de cultura para a qual convergem todos estudiosos do comportamento humano, é que não podemos explicar os atos culturais de um povo exclusivamente em função da sua característica biológica.
Exemplos:
Papéis sexuais ou construção do gênero.
Divisão sexual do trabalho
A ideia de instinto maternal ou sexual são representações culturais.
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A crítica ao determinismo geográfico
O determinismo geográfico, desenvolvido por geógrafos do século XIX e início do XX afirmava que as diferenças do ambiente condicionavam a diversidade cultural.
Essa ideia ganhou força e se disseminou pelo senso comum.
No final do século XIX essa teoria foi criticada por muitos antropólogos e perdeu força.
O ambiente exerce a sua influencia mais direta sobre a cultura material ou tecnológica, mas não nos aspectos imateriais da cultura como valores e crenças.
Não basta a natureza criar homens inteligentes se estão não obtiverem educação para desenvolver suas aptidões.
O homem é resultado do meio cultural e herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento adquirido pelos seus ancestrais.
Esquimós
Lapões
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No sentido antropológico a cultura é um conjunto de regras que nos diz como o mundo pode e deve ser classificado.
A cultura parece ser um bom instrumento para compreender as diferenças entre os homens e a sociedades.
O conceito de cultura pode ser pensado a partir de diferentes pontos:
O homem atua de acordo com seus padrões culturais
A cultura é um modo de adaptação dos diferentes ambientes.
Mesmo contando com uma estrutura física mais frágil que a de outros animais o homem superou limites do meio ambiente e estendeu sua influencia por toda a terra.
A cultura é um processo cumulativo de experiência adquirida das gerações anteriores.
O conceito de cultura diz que não há homens sem cultura e permite comparar culturas deixando de estabelecer hierarquias.
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O método antropológico
O método dos antropólogos é o trabalho de campo através do qual se faz a análise e descrição do grupo estudado (etnografia).
Assim o antropólogo é o principal instrumento de coleta de dados.
Antes da modernidade, fins do século XIX, os cientistas eram chamados de etnólogos de gabinete, que escreviam das sociedade não européias sem nunca estar nelas.
Essa postura metodológica sofreu muitas críticas também porque tomava como ponto de vista somente a visão do pesquisador (etnocêntrica).
Na antropologia moderna a metodologia é o trabalho de campo e o objetivo é a compreensão de seus temas culturais. E tem como base a integração no grupo humano estudado.
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Faz parte da observação participante não o distanciamento geográfico e sim o distanciamento cultural.
Através da qual o observador procura não interferir sobre a realidade observada.
O antropólogo tem acesso à realidade cultural de um grupo através das interpretações que seus ativos produzem sobre ele.
A partir desse método os grupos socioculturais passam a ser estudados em si e para si.
O etnocentrismo científico é abandonado e criticado através do estabelecimento de bases do que se designou de relativismo cultural.
Enquanto processo de socialização, o trabalho de campo nos abriga a nos deslocarmos do nosso meio sociocultural, pelo contato com as pessoas, os integrando e aprendendo a sua cultura através do estranhamento e da revisão dos nossos preconceitos.
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Etnocentrismo e relativismo cultural
Toda sociedade é etnocêntrica – acredita que ela própria é o centro do mundo e olha para os outros grupos humanos somente a partir de seus próprios valores.
Podemos perceber a cultura etnocêntrica não apenas quando nos referimos a grupos sociais distantes temporalmente ou geograficamente a nós. Passamos por situações cotidianas que resultam em um choque cultural.
Por que?????
Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos de normais, aceitáveis ou esperados. E os anormais, repulsivos e perigosos são os diferentes desse padrão.
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Diversidade cultural
A multiplicidade de formas de ver, sentir, inserir-se no mundo é chamada de diversidade cultural.
A diversidade cultural assumiu grande relevância no mundo globalizado quando os países acidentais mis ricos passaram a se dar em escala mundial.
Os avanços das tecnologia de informação diluiu as fronteiras geográficas e acelerou o intercâmbio de informações e da cultura.
O multiculturalismo se baseia na convivência de culturas diversas em uma mesma sociedade, buscando não hierarquizar as diferentes culturas e reconhecendo as diferenças como algo positivo.
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Ditadura da beleza feminina