Teste de Conhecimento 004

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HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA OCIDENTAL 
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Exercício: CEL0493_EX_A4_201707048606_V1 11/05/2018 18:08:03 (Finalizada) 
Aluno(a): JOSE NEVES BARBOSA 2018.1 EAD 
Disciplina: CEL0493 - HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA OCIDENTAL 201707048606 
 
 
 
Ref.: 201707827328 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
 Sobre a ascensão da dinastia carolíngia, no Reino Franco do século VIII, assinale a alternativa correta: 
 
 
A ascensão daquela dinastia pode ser compreendida a partir dos resultados obtidos pelos reis 
merovíngios durante as cruzadas; 
 
Os reis carolíngios chegam ao poder depois de derrotar os exércitos merovíngios, no norte da África; 
 
Essa dinastia chega ao poder graças à confluência de interesses entre os reis merovíngios e a Igreja 
Católica; 
 
O processo que leva a família de Carlos Martel a comandar o Reino Franco está ligado à confluência de 
interesses existente entre a Igreja Católica, a nobreza franca e aquela família de mordomos do Palácio; 
 
Este processo tem início com a assinatura do Tratado de Verdun; 
 
 
 
 
Ref.: 201707160250 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 A conversão de Clóvis ao cristianismo niceno, ou católico, pode ser entendido pelo historiador como: 
 
 O estabelecimento de uma aliança entre as lideranças francas e as lideranças galo-romanas, 
representada então pela Igreja romana. 
 
Um ato de se tornarem romanos, pois não queriam o fim do Império e com a Igreja lutariam para 
devolver sua grandiosidade. 
 
Busca de aproximação com a população local de origem romana e afastamento da influência dos 
clérigos. 
 
Um ato de fé, isolado, mas que acaba servindo de inspiração ao povo. 
 
A tentativa de aliança política com os visigodos, que professavam a fé católica. 
 
 
 
 
Ref.: 201707321045 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Ao contrário da concepção difundida nos bancos escolares, o Reino Franco não possuía a mesma forma 
política do Império Romano. A partir desse raciocínio, identifique a assertiva que melhor identifica essa 
concepção de poder: 
 
 partiam de uma visão patrimonial de poder, com uma maior valorização das relações pessoais. 
 
estabeleciam uma concepção trinitária de poder, onde o rei era equivalente à figura de Deus. 
 
formataram uma lógica de poder esvaziado, onde o rei era uma figura simbólica desde os tempos de 
Carlos Magno. 
 
conceberam uma ideologia de poder sustentada por pensadores políticos, o que estabeleceu uma 
grande burocratização ao reino. 
 
possuía uma visão centralizadora e unicista, instituindo uma figura real quase teocêntrica. 
 
 
 
 
Ref.: 201707675426 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Carlos Magno foi um personagem mitificado ao longo dos séculos. Apesar disso, sua importância é inegável 
para a organização dos francos. Dentre as principais atitudes deste monarca podemos citar: 
 
 
política de total subordinação dos membros da Igreja e venda de terras conquistadas para a nobreza 
franca. 
 
política de eliminação das lideranças inimigas e distribuição de terras aos camponeses mais pobres. 
 política de aproximação com a Igreja local e distribuição de parte das terras conquistadas para seus 
aliados. 
 
política de crescente taxação e fiscalização nas fronteiras e eliminação dos impostos locais. 
 
política de centralização política com a formação de um "parlamento" figurativo. 
 
 
 
 
Ref.: 201707308040 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Costumamos dizer que os francos possuíam uma visão diferenciada sobre seus domínios. Não tinham o 
mesmo tipo de política e preocupação romanas. Sobre esse aspecto da organização franca é correto afirmar 
que: 
 
 
os francos buscaram um poder hiper centralizada na figura de um imperador autocrático. 
 
os francos não foram expansionistas como os romanos, apenas mantiveram as terras que possuíam. 
 
os francos eram desorganizados politicamente e nunca conseguiram estabelecer uma dinastia. 
 
os francos invejavam os romanos e copiaram todas as formas políticas que eles utilizaram no 
passado. 
 os francos valorizavam mais as relações pessoais, com uma concepção patrimonial do poder. 
 
 
 
 
Ref.: 201707160268 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Há duas versões para a coroação de Carlos Magno: 
1. é o escolhido do papa, mas se recusa. No entanto, resolve aceitar, usando o discurso de que foi o próprio 
Deus o escolheu; 
2. versão do biógrafo de Carlos Magno: Ele retira a coroa das mãos do papa e se auto-coroa. 
A segunda representação significa: 
 
 A afirmação da legitimidade de Carlos Magno independente da Igreja. 
 
A submissão da Igreja ao Rei. 
 
A derrota da Igreja frente ao poder do Rei. 
 
A submissão do rei ao poder da Igreja. 
 
A equiparação dos poderes da Igreja e do Rei. 
 
 
 
 
Ref.: 201707790438 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Os francos fizeram uma aliança com a Igreja Católica que foi a marca do Império Carolíngio e do processo de 
enraizamento da Igreja do Ocidente. A este respeito marque a alternativa INCORRETA: 
 
 
A aliança com a Igreja tem características simbólicas de representação de poder que serve para 
legitimar o Imperador Carolíngio 
 
A conversão de Clóvis, da dinastia Merovíngia, é um evento com forte simbolismo político, marcando a 
origem desta aliança com a Igreja 
 
A coroação de Carlos Magno pelo Papa Leão III busca legitimar o papel da Igreja como a instituição 
que legitima a dignidade Imperial. 
 
Ao coroar Carlos Magno o Papa busca consolidar a aliança com os francos e fortalecer o processo de 
expansão e enraizamento da Igreja no Ocidente europeu 
 
A coroação de Clóvis marca o início do processo de fragmentação política dos merovíngios, que 
recorrem ao arianismo como forma de legitimação simbólica 
 
 
 
 
Ref.: 201707071155 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 
A Império Carolíngio entende-se como o momento de restabelecimento do Império Romano do 
Ocidente, principalmente sob Carlos Magno (filho de Pepino, o Breve). Carlos Magno 
estabeleceu um domínio que ia dos Pireneus a sudoeste (depois de 795 incluiu uma área do Norte 
da Península Ibérica, a chamada Marca Hispânica), incluía quase toda a França de hoje (mas não 
a Bretanha) e avançava para o leste sobre quase todo o território da moderna Alemanha, incluindo 
o norte da península Itálica e o que hoje é a Áustria. A Igreja, bispos e abades procuravam apoio 
no palácio real. Carlos emergia como o grande líder da cristandade ocidental. Nesse sentido, qual 
afirmativa expressa o caráter a expansionista da Cristandade no Império Carolíngio? 
 
 
Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio por sua forte submissão a Igreja, 
que indicava áreas a serem convertidas e eram, rapidamente, dominadas pelos exércitos Carolíngios, 
com a posterior construção de dioceses e monumentos relacionados à cultura Cristã. 
 
Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio somente através do movimento das 
Cruzadas, que perseguiram os ditos infiéis e a construção de dioceses para sedimentação do domínio 
cristão. 
 
Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio de duas formas: territorial (através 
das doações feitas por Carlos Magno a Igreja das áreas conquistadas) e religiosa (feita pela conversão 
dos povos não-cristãos derrotados nos conflitos). Além disso, para sedimentar o Cristianismo nessas 
regiões, assinala-se a fundação de diversas dioceses. 
 
Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio através do forte poderio militar dos 
exércitos, que aniquilaram todos osgrupos considerados heréticos pelo Rei, preservando apenas os 
cristãos. 
 
Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio através do forte vínculo governativo 
que Carlos Magno estabeleceu com o Papa Leão III. Ambos dividiam o poder das áreas conquistadas, 
facilitando a entrada da doutrina cristã em todo o território ocupado por Carlos Magno.