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1. As três propriedades formais que conferem às coisas a capacidade para funcionar como signo, segundo Peirce, são: a dubiedade, a ambiguidade e a polissemia. a iconicidade, a plasticidade e a funcionalidade. o aforismo, o simbolismo e o hermetismo. a referencialidade, a denotatividade e a interpretabilidade. a qualidade, a existência e o caráter de lei. 2. Peirce preocupa-se em formular um método capaz de conferir significado às ideias filosóficas. As opiniões e o estabelecimento de sua verdade constituem o objetivo fundamental do método científico. O autor, ao estabelecer esse objetivo, fundamenta a ciência chamada: epistemologia semiótica linguística psicologia linguagem 3. O signo é uma coisa que representa outra: seu objeto. Só há signo quando houver essa representação, o signo não é o objeto, ele está no lugar do objeto. Ao observarmos a gata, marque a opção que não é um signo do animal: o significante o pelo a raça as patas a maciez 4. Há interação nesse ritual, porque: todos participam do grupo ou não controem o significado em conjunto; não importa o significado e sim o movimento; Os grupos humanos sempre fizeram uso de modos de expressão a fim de se aproximarem socialmente; as pessoas envolvidas sabem o que estão representando; é uma forma de comunicação restrita a um pequeno grupo 5. A franja na encosta/ Cor de laranja/ Capim rosa chá/ O mel desses olhos luz/ Mel de cor ímpar/ O ouro ainda não bem verde da serra/ A prata do trem/ A lua e a estrela/ Anel de turquesa/ Os átomos todos dançam. No trecho da letra da música de Caetano Veloso, Trem das cores, pode-se perceber uma leitura semiótica em que o autor mexe com os sentidos, qualidade a que Peirce dá o nome de Terceiridade Perífrase Primeiridade Símbolo Secundidade 6. Semiótica e Semiologia. A primeira passa a assumir o significado de teoria geral dos signos (animais e da natureza); e a segunda, como ciência, trata dos signos humanos, culturais e textuais. Marque a opção que estaria restrita aos estudos semiológicos o signo é fundamentalmente um processo de mediação, e abre, por conseguinte, uma dimensão de infinitude, em que ele se reveste de inúmeros sentidos. partem da ideia da semiose, concebida como uma lógica do funcionamento do signo, cuja compreensão apenas exige a intervenção de um sujeito: o intérprete. cada pessoa visualiza o fenômeno da linguagem de uma forma e as interpretações podem ser infinitas. entendem por signo a entidade significante/significado, em que qualquer significante, por mais complexo ou mediato, tem sempre como correlato último um significado. trabalham com o modo de produção do signo, os esquemas inferenciais do raciocínio (dedução, indução) e seu vínculo com a realidade referencial. 7. A semiologia pode ser conceituada como: Representação intelectual de um objeto Produto e instrumento de uma cultura Estudo científico dos símbolos Estudo científico da linguagem humana Estudo científico dos códigos e sinais de comunicação 8. Marque a opção em que a relação língua e fala NÃO está CORRETA: ideal X real. natural X convencionada; social X individual; homogênea X heterogênea; abstrata X concreta;
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