Filosofia da educação aula 1

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
1a aula
 Lupa 
 
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Exercício: CEL0468_EX_A1_201803228806_V1 03/04/2018 20:26:18 (Finalizada)
Aluno(a): FILIPE SAMPAIO SANTOS 2018.1 EAD
Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 201803228806
 
Ref.: 201803951837
 1a Questão
O mito grego é uma narrativa sobre a origem das coisas, fundamentando a ordem do mundo segundo as leis, 
relações e feitos dos deuses. Sobre o mito, assinale a alternativa INCORRETA.
Os mitos são cosmogonias na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.
A genealogia é o modo pelo qual o mito narra a geração dos deuses, das coisas, das qualidades, por 
outros seres que são seus pais ou antepassados.
O mito narra acontecimentos na terra como consequência de alianças e rivalidades entre deuses, a 
exemplo da Guerra de Troia.
O mito narra a origem das coisas no mundo encontrando recompensas e castigos que os deuses dão 
aos que os obedecem, ou desobedecem, a exemplo do mito de Prometeu.
 Os mitos são cosmologias e teologias, na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.
 
Ref.: 201803892483
 2a Questão
A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o 
mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge:
Nenhuma das alternativas anteriores.
As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso.
 O pensamento filosófico científico.
A democratização do poder público.
A participação feminina nas discussões políticas.
Explicação:
No século VI a. C. , nas cidades jônias, principalmente Mileto, vemos surgir a linhagem dos primeiros filósofos,
como Tales, Anaximandro e Anaxímenes, chamados de pré-socráticos. Estes trabalham com exposições sobre o
cosmos e adotam sistemas explicativos que tem por base princípios ou o Princípio que está na base de tudo
(Arkhé), como fundamento ou lei que permite o entendimento de problemas e elementos estáveis no quadro
do mundo (natureza como Phyisis).
 
Ref.: 201803892976
 3a Questão
Reportando-nos ao surgimento da Filosofia na Grécia antiga, podemos dizer que grande percepção do 
pensamento pré-socrático foi:
Nenhuma das alternativas anteriores.
 Os mitos e deuses são as causas de todas as coisas que compõem a realidade física.
 A compreensão de que as causas explicativas do mundo estão presentes no próprio mundo.
A vida só pode ser explicada por meio das forças divinas e sobrenaturais.
O homem é um ser social.
 
Ref.: 201803428850
 4a Questão
Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga foram:
I. O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria
artesanal e do comércio.
II. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram
novos atores que começavam a dominar o cenário político e a ameaçar o poder da nobreza
fundiária.
III. O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia
das cidades-estados.
Assinale a alternativa correta:
Apenas o enunciado III está correto.
Apenas o enunciado II está correto.
Apenas os enunciados II e III estão corretos.
Apenas o enunciado I está correto.
 Apenas os enunciados I e II estão corretos.
 
Ref.: 201803287598
 5a Questão
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É
possível afirmar que a Filosofia:
nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
 nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos 
e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
 nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região 
denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
 
Ref.: 201803954172
 6a Questão
O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a 
alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos:
A noção de physis (natureza)
A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado)
A causalidade interpretada em termos estritamente naturais
 O conceito de arqué ou elemento primordial
 O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos
Explicação:
O novo pensamento filosófico, dos pré-socráticos, se organiza a partir de atividade intelectual que visa ao
mesmo tempo explicar fenômenos e conduzir discurso coerente com seu desenvolvimento, na forma de um
rigor demonstrativo. Para os filósofos da natureza, o cosmos passa a ser organizado a partir da relação
de elementos múltiplos que obedecem a um princípio ou uma lei comum. Dada a Arkhé como fundamento,
a Physis é a natureza ou problema a ser considerado para a compreensão da ordem cósmica ( MONDOLFO,
R. O pensamento antigo. História da filosofia grego-romana. I. São Paulo: Mestre Jou. 1971. 
 
Ref.: 201803954179
 7a Questão
O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular, de conhecimento, pela qual um povo explica 
aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha 
a alternativa que NÃO se relaciona com as explicações míticas:
Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior
São parte da tradição cultural e folclórica de um povo
Não se justificam nem se fundamentam
Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos...
 São fruto da elaboração de um determinado e único indivíduo
Explicação:
Mitologia é o conjunto de mitos e lendas de um povo.
 
Ref.: 201803964824
 8a Questão
A formação pela qual os sofistas foram responsáveis constituiu-se, basicamente, na preparação do cidadão 
grego para a participação na vida política da polis (Cidades - Estado). Em cada Cidade-Estado havia um espaço 
denominado Àgora, onde os gregos debatiam as questões políticas. A preocupação com a política era tanta, que
os gregos criaram o sistema de ensino denominado Paidéia, com objetivo de educar o cidadão para viver na 
polis. Em grego, Paidéia significa criança e quem conduzia a criança à educação era o (a):
Soldado
Político
Família
Pai
 Pedagogo