Fundamentos das Ciências Sociais - Lista De Exercícios 3

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QUESTÕES DO SIMULADO 3 PARA A DISCIPLINA DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS
SOCIAIS 
(SEMESTRE 1 DE 2018)
1 - É amplamente reconhecida a importância de promover e proteger a memória e as manifestações
culturais representadas, em todo o mundo, por monumentos, sítios históricos e paisagens culturais.
Mas não só de aspectos físicos se constitui a cultura de um povo. Há muito mais, contido nas
tradições, no folclore, nos saberes, nas línguas, nas festas e em diversos outros aspectos e
manifestações, transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo
do tempo. A essa porção não-material da herança cultural dos povos, dá-se o nome de:
 
a) Patrimônio cultural mutável
b) Patrimônio cultural imaterial ou intangível
c) Patrimônio cultural material
d) Patrimônio cultural folclórico
e) Patrimônio cultural invisível
2) O criminoso nato seria caracterizado por uma cabeça com pronunciada assimetria craniana,
fronte baixa e fugidia, orelhas em forma de asa, zigomas, lóbulos occipitais e arcadas superciliares
salientes, maxilares proeminentes (prognatismo), face longa e larga, apesar do crânio pequeno,
cabelos abundantes, mas barba escassa, rosto pálido". (Cesare Lombroso, psiquiatra italiano.) A
descrição acima evidencia um tipo de pensamento típico do século XIX, no qual características
biológicas (fenotípicas, somatológicas) determinariam comportamentos sociais. Como ficou
conhecido, na Antropologia, esse tipo de pensamento?
a) Determinismo social
b) Determinismo econômico
c) Determinismo biológico
d) Determinismo geográfico
e) Determinismo cultural
3) Na análise da discriminação de um povo em relação a outro que é considerado inferior por suas
diferenças de hábitos, vestuário ou postura, utiliza-se o conceito antropológico denominado:
a) diversidade
b) alteridade
c) relativismo
d) sociedade
e) etnocentrismo
4) (Unioeste 2010) Do ponto de vista sociológico a expressão diversidade cultural sustenta
a) apenas os direitos de membros das classes subalternos da sociedade.
b) a pluralidade de manifestações e expressões como: rituais, práticas, comemorações, lamentações,
produtos, hábitos dos grupos que constituem uma sociedade.
c) a ideologia subjacente ao exercício da cidadania das classes sociais hegemônicas.
d) o processo por meio do qual as classes dominantes combatem as formas de expressão dos grupos
populares.
e) apenas defesa dos direitos de negros, mulheres e indígenas.
5) Sobre o relativismo cultural é incorreto afirmar que:
a) Observação do sistema cultural em questão sem nenhum preconceito.
b) Parte do pressuposto de que cada cultura se expressa de forma diferente.
c) O princípio do relativismo cultural decorre de um vasto conjunto de fatos, obtidos ao se aplicar
nos estudos etnológicos as técnicas que nos permitiram penetrar nos sistemas de valores subjacentes
às diferentes sociedades.
d) São características biológicas que determinam as diferenças culturais de cada povo.
e) É um método de se observar sistemas culturais sem uma visão etnocêntrica em relação à
sociedade.
6) Quanto ao Choque de Civilizações, é bom lembrar a carta de uma menina americana de sete anos
cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu que Embora amasse muito seu pai, ela
Estava pronta a deixá-lo morrer, e a sacrificá-lo por seu país. Quando o presidente Bush citou suas
palavras, elas foram entendidas como manifestação Normal de patriotismo americano. 
Vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma menina árabe maometana
pateticamente lendo para as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava pelo Talibã
não é necessário pensar muito sobre qual teria sido a nossa reação. ZIZEK. S. Bem-vindo ao deserto
do real. São Paulo: Bom Tempo. 2003.
A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultural da compreensão do conceito:
a) prática da diplomacia.
b) exercício da alteridade.
c) expansão da democracia.
d) universalização do progresso.
e) conquista da autodeterminação
7) As ciências sociais abrangem um conjunto de disciplinas que investigam aspectos da vida social.
Dentre elas, encontra-se a Antropologia que tem como objeto principal:
a) a cultura
b) a agricultura
c) a política
d) a mente humana
e) a psique humana
8) Aqui é o país do futebol O Brasil esta vazio na tarde de domingo, né?
Olha o sambão, aqui é o país do futebol (...)
No fundo desse país Ao longo das avenidas
Nos campos de terra e grama Brasil só é futebol
Nesses noventa minutos De emoção e alegria Esqueça a casa e o trabalho
A vida fica lá fora Dinheiro fica lá fora
A cama fica lá fora
A mesa fica lá fora Salário fica lá fora
A fome fica lá fora A comida fica lá fora
A vida fica lá fora E tudo fica lá fora SIMONAL, W.
Aqui é o país do futebol.
Disponível em: www.vagalume.com.br. Acesso em 27 out. 2011(fragmento)(Adaptado ENEM
2012) Na letra da canção Aqui é o país de futebol, de Wilson Simonal, o futebol, como elemento da
cultura corporal do movimento e expressão da tradição nacional, é apresentado de forma crítica e
emancipada devido ao fato de: Eleja a ùnica opção que complementa o que se pede.
a) Reforçar e relação entre o esporte futebol e o samba
b) Ser apresentado como uma atividade de lazer.
c) Ser identificado com a alegria da população brasileira.
d) Promover a reflexão com a alienação provocada pelo futebol.
e) Ser associado ao desenvolvimento do país.
Gabarito
1) b
2) c
3) e
4) b
5) d
6) e
7) a
8) c