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APANHADÃO RELAÇÕES ÉTNICO

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APANHADÃO RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL 
1. A LDB 9 394/96 estabelece a implementação de escolas bilíngues nas terras indígenas. Para tanto, faz-se necessária à produção de material especifico para estas escolas, garantindo: 
A) Valorização, respeito e manutenção da diversidade cultural indígena. 
B)A homogeneidade da população indígena 
C)Calendário escolar de acordo com as manifestações culturais das aldeias, em respeito aos ciclos da natureza 
D)Participação efetiva dos lideres indígenas na elaboração do planejamento do ensino 
E)A inclusão das diretrizes apontadas no Estatuto do índio 
2. A Lei n. 11.645/2008 insere no contexto curricular a matriz indígena, estabelecendo os conteúdos referentes à história e cultura afro -brasileira, bem como dos povos indígenas brasileiros, que serão ministrados no âmbito de todo currículo escolar, em especial nas áreas de 
A)História e Geografia 
B)Literatura, História e Geografia 
C)Literatura e História 
D)História, Literatura e Educação Artística. 
E)História e Educação Artística 
3. A L ei n. 10.639/2003 altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996 e inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro -Brasileira. 
De acordo com essa lei, o conteúdo programático do e nsino de história e cultura afro -brasileira deverá incluir: 
I- O estudo da História da Africa e dos afriacanos 
II-A luta dos negros e indios no Brasil 
III-A cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional 
IV-A contribuição do povo negro na área social, econômica e política pertinente à História do Brasil 
Assinale verdadeiro ou falso de acordo com a procedência das alternativas 
A)V, F, F, V 
B)V, V, V, V 
C)F, F, V, V 
D)V, V, V, F 
E)F, V, V, V 
4. A presença africana na formação do Brasil e na construção de identidade cultural brasileira é fato relevante não evidenciado na literatura didática processo de escolarização. A influência africana revela-se
 E) I, II, III e IV 
5. A Constituição Federal de 199 6, em seu artigo 5, determina “A prática de racismo constitui crime inafiançável ... Assinale a alternativa que apresenta os trechos adequados para complementar as lacunas 
A) Só pode ser punido por prisão/ pode ser punido mesmo depois de passados muitos anos do ocorrido 
6. A etnicidade apresenta uma intencionalidade na pr ática do sujeito, não podendo ser definida de maneira estática ou definitiva, mas dependendo sempre das inter -relações entre sujeitos envolvidos. Sendo assim, a etnicidade é como um processo simbólico: 
A)No qual as experiências significativas da infância adquirem papel exclusivo na co nstrução do sujeito 
B)Que permeia a vivência em sociedade influenciada por grupo social dominante. 
C)Que adquire valores conteúdos si gnificativos e c ompartilhados, a partir das experiências e inter -relações experienciadas pelos sujeitos. 
D)Construindo na socialização da sala de aula, na interação professor-aluno. 
E)Elaborado pelas experiências entre os atores sociais de determinada etnia. 
7. A entidade apresenta uma intencionalidade na prática do sujeito, não po dendo ser definida de maneira estática ou definitiva, mas dependendo sempre das inter-relações entre os sujeitos envolvidos. Sendo assim, a etnicidade é como um processo simbólico
 C) Que adquire vários valores, conteúdos significativos e compartilhados, a partir das experiências e inter -relações experienciadas pelos sujeitos. 
8. “Ao ingressarem nas escolas, as crianças são educadas para a reprodução de um conhecimento branco, numa língua que não lhe é conhecida, com tradições que não são do seu povo” (...A partir dessa afirmação e das análises do livro -texto, aponte o grupo étnico descrito nesse co ntexto 
D) Crianças indígenas brasileiras 
9. Afirma Paes (2005, p. 438): “São diferentes as configurações dos m ais de duzentos grupos indígenas espalhados pelo território brasileiro, ... Assinale a alternativa INCORRETA sobre a vivência híbrida de grande número das famílias indígenas 
E) As únicas fontes de r enda são a c aça e pesca, bem como a agricultura, base de sustentação das aldeias. (?) 
10. A força do movimento negro contra todas as formas de discriminação por raça ou cor e pela garantia de direitos sociais fundamentais da população afro-brasileira acabou se traduzindo de duas formas: legislação penal e ações afirmativas. D e acordo com o prop ósito de promoção da igualdade de oportunidades a grupos desfavorecidos socialmente, indique as especificidades da política das ações afirmativas: 
I-Garantir cotas para afrodescendentes... 
II-Políticas públicas que pretendem corrigir desigualdades socioeconômicas... 
III-Medida paliativa, transitória... 
IV-Denomina-se discriminação positiva, no sentido de proporcionar algumas vantagens... 
Assinale a alternativa correta: 
D) A afirmativa IV é a correta, pois as ações afirmativas beneficiando alguns gru pos sociais 
reverter-se numa discriminação ao contrário. (?) 
11. Com objetivo de incentivar e promover a implantação da Lei n. 10.639/2003, o Ministério de Ed. Publicou no Diário Oficial da União, para ciência, acompanhamento e execução de toda comunidade Educacional
 C) As Diretrizes C urriculares Nacionais para a Educação das Relações -Raciais e para o 
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. 
12. Com o objetivo de incentivar e promover a implantação da Lei n. 10.639/2003, o Ministério da Educação publicou no diário Oficial da União, para ciência, acompanhamento e execução de toda comunidade educacional 
C) As Diretrizes curriculares das nacionais para Educação Relações Étnico -raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. 
13. De acordo com os dados censitários da PNAD, em 2008 entre pretos e pardos totalizou 51,1% da população brasileira. No entanto, ... De acordo com as considerações, assinale a alternativa correta quanto à distribuição racial pelas diferentes regiões
 B) Os br ancos concentram-se nas r egiões sul e sudeste. 
14. Em se tratando da constituição dos livros didáticos e do saber produzido no fazer pedagógico da escola, podemos afirmar que: 
A) A história do Brasil é contada sob a ó tica dos minorizados ou seja, os textos r elatam a contribuição cultural, social e política dos grupos historicamente desfavorecidos. 
B) A escravização do negro é explicada a partir do movimento de resistência dessa população durante os 300 anos de escravidão. 
C) Os livros didáticos apresentam uma convivência pacífica e colaborativa entre brancos e índios no processo de colonização omitindo as formas de luta dos povos indígenas que levou ao extermínio de diversos grupos. 
D) O aluno apropria-se das análises so bre a condição social do s índios refletindo e defendendo os direitos sociais das crianças e jovens indígenas. 
E) Estudar o processo de miscigenação com o objetivo da promoção da igualdade racial é medida 
fundamental que permeia a produção didática do país. (suposta resposta correta) 
15. Entre as estratégias para a educação e promoção da igualdade racial, cabe em especial aos professores , estarem mais próximos da realidade sociocultural de seus alunos, conhecendo
 C) O encontro da escola e os principais problemas do bairro e da cidade, bem como manifestações 
culturais da comunidade. 
16. Numa análise da condição social dos indigenas no Brasil, podemos afirmar que: 
A)A população indígena corresponde a quase 5 milhões de habitantes 
B)A maioria dos habitantes das terras indígenas são pessoas idosas, em decorrência das experiências vividas ma região nativa 
C)Não existe analfabestismo entre os indios com mais de 50 anos de idade 
D)Nos domicilios indigenas predomina a língua portuguesa e uma única língua nativa desse grupo étnico 
E) Em todas faixas etárias, os níveis de analfabetismo entre os índios são superiores aos índices de 
alfabetização. 
17. Numa análise da condição social dos indigenas no Brasil, po demos afirmar que: 
E) Em todas faixas etárias,os níveis de analfabetismo entre os índios são superiores aos índices de alfabetização. 
18. Os pressupostos do racismo são as perspectivas, pensamentos e atitudes que mantém intactas as estruturas de desigualdades sociais e econômicas no Brasil. São pressupostos do racismo: 
I-Hierarquização doutrina racialista que prevê a existência de raças humanas com diferentes qualidades e ... 
II-Inferiorização: inferiorização de certos grupos dentro da ordem social 
III-Preconceito crença internalizada que nem sempre é formalizada ou expressa logicamente 
IV-Discriminação atitudes ou ações individuais concretas que diferenciam grupos ou pessoas segundo critérios raciais 
V-Desigualdades, sistema de desigualdade de oportunidade. 
Assinale a alternativa correta: 
A)Somente as afirmativas I e II são corretas, tendo em vista que um sistema social co nstituído por hierarquização pode ter como entendimento a inferiorização dos subordinados 
B)Somente as afirmativas II e IV são corretas, haja v ista a definição do crime de racismo, sendo denunciado por práticas de preconceitos e discriminatórias 
C)A afirmação V é incorreta, po is a desigualdade de oportunidade é regionalizada e está vinculada ao PIB de cada região do país. 
D)As afirmativas I, II, III e V são incorretas, po is racismo se traduz única e simplesmente em prática discriminatória 
E) Todas as afirmativas são corretas 
19. O conceito de raça, de acordo com Diretrizes curriculares Nacionais para a Educação das Relações 
Étnico-Raciais e para o Ensino de História e cultura Afro -brasileira e Africana, aprovados em junho 
de 2014 pelo Ministério da Educação, significa 
C) São corretas apenas as afirmações I e II 
20. O poder público brasileiro tem reconhecido que há uma necessidade urgente de incluir no currículo 
de educação básica a problemática das relações étnico-raciais, inclusive na formação dos professores. Esse reconhecimento político tem sua representatividade 
A) No discurso demagógico partidário. 
21. Observe a frase a seguir e aponte o instrumento pedagógico a que se refere: “[...] Os resultados 
demonstram que a maioria.............traz uma representação muito simplificada do s fatos históricos , 
..........Esta conte xtualização analítica se trata: 
A) Dos documentos pedagógicos produzido pelo MEC, como diretrizes curriculares nacionais 
B) Dos livros didáticos 
C)Dos livros complementares de leitura infanto-juvenil as obras paradidáticas 
D) Dos livros documentários produzidos pelos institutos de pesquisa 
E) Dos movimentos sociais de luta pela cidadania. (?) 
22. O racismo científico empregou o co nceito de raça como base de justificação das desigualdades, bem como da naturalização das hierarquias sociais. Esta concepção racialista representada, por exemplo, pela teoria positivista, defendia que: 
A) A diferença entre as raças explicativa naturalmente a organização social, com a superioridade de uns sobre os outros. 
23. O conceito de “etnia” implica posicionalmente, pertencimento opção, escolha e auto determinação do sujeito, tendo por referência determinado grupo étnico. Quando o próprio sujeito afirma pertencer a determinado grupo ét nico, numa relação endógena de etnia, podemos afirmar que
 E) A relação endógena por si s ó estabelece uma relação dialética das etnicidade. (OBS: conferir resposta na unidade I, do vídeo aula) 
24. Os grupos eugenístas afirmavam que as mazelas sociais, o fracasso político e a dependência econômica brasileira eram resultado do processo político miscigenação entre as etnias brancas, negra e indígena. No entanto, Gilberto Freyre, em sua obra clássica Casa Grande & Senzala, contrapõem-se a essa concepção ao apresentar a miscigenação como grande alavanca de formação da cultura brasileira. A obra de Freyre (1993) trouxe fundamentos para a criação 
A) De políticas públicas para a promoção de igualdade racial. 
25. Para que a educação pela igualdade das relações étnico-raciais seja uma realidade no processo educacional brasileiro, faz-se necessário que os agentes envolvidos – professores, coordenadores, diretores, administradores – tomem uma decisão política e realizem mudanças estruturais no ensino, reformulando: 
A)Os currículos 
B)Os projetos pedagógicos 
C)Os planos de aula 
D)Os materiais didáticos e paradidáticos 
E)Todas as alternativas anteriores são corretas 
26. Pierre Bourdieu, sociólogo francês, denominou a v iolência o s mecanismos sutis de denominação social utilizado por indivíduos, grupos ou instituições e impostos sobre outros. Diante de pesquisas ..., sabe-se que na escola tam bém ocorre a violência simbólica quando 
D) Trata iguais indivíduos que são desiguais, procurando encobrir as diferenças de raça, cor, classe, origem etc. 
27. Quando se discuti a qualidade do ensino oferecido à população, observa -se um grande problema chamado analfabetismo funcional, onde ...Tendo em vista que o s brancos tem em média 8 anos de estudos contra 6 anos dos negros, podemos afirmar que 
C) O analfabetismo funcional ocorre em sua maioria entre a população negros e parda, tendo em vista o tempo reduzido de escolarização. 
28. Silva (2003), no artigo Africanidades Brasileiras: Esclarecendo Significados e Definindo Procedimentos Pedagógicos, sugere aos professores algumas estratégias bastante úteis para a mudança de paradigma, ... Além disso, a autora resume em três pontos os princípios da pedagogia antirracista, que seriam: ,
C) Respeito as diferenças reelaboraç ão do currículo escolar e aplicação de estratégias que dão ênfase a crenças e hábitos de um único grupo social. 
29. Um trabalho pedagógico que teve em conta a diversidade ét ico-racial e cultural é uma das tarefas mais difíceis a serem enfrentadas pela escola e pelas instituições brasileiras. To dos os envolvidos no processo educacional devem 
E) Todas alternativas anteriores são corretas 
DISCURSIVAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL
2-As Diretrizes curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico -Raciais e para o Ensino 
de Historia da cultura afro-brasileira e africana de 2004 é um documento de interesse do poder publico, dos educadores, dos gestores educacionais, de to do o cidadão brasileiro interessado em uma educação de qualidade para todos. Registre a importância dessa diretriz aos educ adores das 
instituições de ensino. 
R: Para buscarem o rientações, quando pretenderem dialogar com o s sistemas de ensino, escolas e educadores, no que diz respeito as relações étnico-raciais, ao reconhecimento e valorização da historia e cultura dos afro-brasileiro, a diversidade da nação brasileira, ao igual direito a educação de qualidade, isto é, não apenas direito ao estudo, mas também a formação para cidadania responsável pela construção de uma sociedade justa e democrática 
3. Africanidades brasileiras... é um processo de valorização e resgate da histo ria e cultura africana e afro-brasileira a fim de desfazer os estereótipos raciais construídos pelos grupos dominantes... Aponte as possibilidades de se trabalhar com o conceito de africanidades no processo de escolarização.: 	
R: A expressão africanidade brasileira refere-se as raízes da cultura brasileira que tem origem africana. Queremos nos reportar ao modo de ser, de viver, de organizar suas lutas, próprio dos negros brasileiros, sua cultura, fazendo uma reconstrução histórica a qual reconheça a grande participação dos africanos na formação do Brasil, que os apresente não apenas em sua condição de escravizados mais como personagens participantes da construção histórica com suas culturas, línguas, forma de organização e economia e construção disso somos atualmente. 
4. Após aprofundar seus estudos no campo das relações étnico -raciais, que analises você faria a partir da intersecção desses dois aspectos: os dados estatísticos oficiais levantados anualmente pelo IBGE e o utros órgãos de pesquisa; e o conjunto de leis e diretrizes nacionais anti -racistas existentes em nossos pais. Em o utras palavras, apresentem um texto dissertativoque discuta como esses dois aspectos se relacionam e revelam o teor das relações étnicas no Brasil, bem como a condição do negro na sociedade brasileira. 
R: Essas diretrizes não interessam não somente ao po der publico ou aos servidores e gestores educacionais, mais todo cidadão brasileiro que, de alguma forma, esteja interessado em umaeducação de qualidades para to dos. E buscar combater o racismo e as discriminações que atingem particularmente os negros. 
5. Conforme estudamos em nossa disciplina, a etnicidade é um conceito importante na definição das identidades e é explicada por alguns aspectos, entre eles a questão do realce. “Para esclarecer essa questão, leiamos o que Poutignat e Streiff-Fernat (1998, p.166) dizem a respeito:” A noção de saliência...A partir de suas leituras e dos fragmentos acima, apresente uma definição para o aspecto do realce na construção da etnicidade. 
R: Atribuição categorial: os atores identificam-se ou são identificados pelos outros (endógeno o u exógena). Realce ou saliência: possibilidade de os sujeitos se posicionarem conforme a situação de interação social na qual se encontram (processo social.) 
6. Conforme estudamos em nossa disciplina, o nazismo praticado pelos alemães no contexto das grandes guerras Mundiais, apesar de muito comentado, tendo em vista principalmente o seu impressionante poder de extermínio em massa, não é a única manifestação de racismo na historia do século XX . Outras manifestações de discriminação e exclusão foram e continuam sendo praticadas em todas as regiões do planeta, a saber, a xenofobia, as politicas anti-imigração, o fundamentalismo, o terrorismo, o sexismo, a homofobia, a islamofobia, entre o utros. Em todos esses temas há um raciocínio comum, frequentemente usado para justificar tais praticas 
discriminatória. Identifique-o e discorro sobre ele: 
R: O sistema de desigualdade de oportunidade ,inscrita na estrutura de uma sociedade ,que po de ser verificadas apenas estatisticamente através da estrutura de desigualdade raciais, seja na educação, na saúde publica, no emprego, na renda, na moradia, precisamos compreender de uma vez por todas que o estado de desigualdade social em que se encontra a população negra no Brasil e uma demonstração evidente do racismo ainda vigente em nossa sociedade. 
7. De acordo com Bernadino, as ações afirmativas são entendidas como políticas publicas que pretendem corrigir desigualdades socioeconômicas procedentes de discriminação atual ou histó rica, sofrida por algum grupo de pessoa. No Brasil, as políticas de ações afirmativas tem se formalizado em garantias as minorias étnicas. Comente esta formalização: 
R: Ações afirmativas são, nesse sentido, uma espécie de “discriminação ao contrário”, também denominada como “discriminação positiva”, no sentido de proporcionar algumas vantagens aos grupos historicamente em desvantagem (e por isso considerados “min orias”), como negros, idosos, mulheres, indígenas, crianças, adolescentes etc., oferecendo-lhes facilidades temporárias para um acesso mais rápido aos direitos sociais básicos que lhes foram por tanto tempo sistematicamente negados. Para o Direito, esse recurso é denominado “mitigação de danos”, previsto em legislação brasileira, inclusive. 
8. De acordo com o s dados do IBGE (1998/2008), a população negra/parda concentra-se nas regiões Norte e Nordeste do país, enquanto a população branca concentra-se nas regiões Sul e Sudeste do Brasil. Esta distribuição geográfica revela uma diferenciação da renda per capita das populações citadas. Comente a situação do desenvolvimento social das populações residentes nas regiões brasileiras. 
R: Para ter noção do desenvolvimento do país, devemos observar de que fo rma a riqueza e distribuída entre a população, podendo va riar de região para região, conforme cada participação do PIB. Assim os estados mais ricos estão localizados no Sul co m (18.257,79) e sudeste (21.182,68). No Centro-Oeste o que aumenta a renda per capita é o Distrito Federal, onde a renda anual eleva-se para R$45.977,59 por habitante, valor muito superior ao restante do pa ís, nos demais estados dessa região, a renda per capita é m enor do que a media brasileira, que é de R$15.989,75conforme os dados do IBGE 
9. Para implementação das escolas bilingues nas terras indígenas, é necessária a produção de material específico, garantindo respeito, valorização e manutenção de sua diversidade. Explique como efetivar uma educação que atenda esta concepção. 
R: Pensar na atualidade dos povos indígenas, por meio de uso de m apas para a localização dos povos indígenas atuais, desvincular ideia de um passado colonial que todos os índios foram supostamente exterminados. Mostra as culturas e diversidades de seu povo, evidenciar a participação do s povos indígenas nos diversos momentos históricos, promover momentos de intercâmbios entre os povos indígenas e os estudantes durante calendário letivo. 
10. Pesquisas realizadas pelas universidades sobre como os livros didáticos abordam a questão da diversidade, constatou-se que a ma ioria dos livros apresentam estigmas e a invisibilidade dos 
segmentos sociais m inorizados. Explique o impacto na formação da identidade da criança, através 
do material apresentado pela maioria dos livros didáticos. 
R: Os livros didáticos em muitas comunidades é a única fonte de leitura do s alunos e de sua família, a escassez de livros e revistas em algumas classes sociais e regiões do pa ís e em alguns casos também e a única referencia para o professor no preparo de su a aula e atividades didáticas. Os livros didáticos aborda um conjunto dos conteúdos numa relação desproporcional aquela existente na sociedade brasileira, observando quantas figuras aparecem de homens, de mulheres, de brancos, de negros e de índios, pobres ou idosos aparecem numa proporção muito menor que homens brancos e proveniente da classe media, o que traz um problema para as crianças que consomem este material: a falta de representatividade negra, indígena ou figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papeis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial. 
11. Para implementações das escolas bilíngües nas terras indígenas, é necessário a produção de material especifico, garantindo respeito, valorização e manutenção de sua diversidade. Explique como efetivar uma educação que atenda esta concepção. 
R: Pensar na atualidade dos povos indígenas, por meio de uso de m apas para localização dos povos indígenas atuais, desvincular ideia de um passado colonial que to dos os índios foram supostamente exterminados, mostrar as culturas e diversidades de seu povo evidenciar a participação dos povos indígenas nos diversos momentos de intercâmbios entre os povos indígenas e os estudantes durante o calendário letivo. Acesso a materiais didáticos específicos nas escolas indígenas. 
12. Quando no referimos a qualidade de ensino oferecido a população, observamos um grave problema que se trata de analfabetismo funcional, o nde o aluno aprende apenas códigos linguístico e numérico. Explique esse analfabetismo funcional e sua incidência na população negra/parda. 
R: O aluno saber ler, escrever e fazer contas, mas não consegue compreender textos, por menor que seja o grau de dificuldade, acabam tendo dificuldade para ser desenvolver profissional acabam tendo dificuldade para se desenvolver profissional, cultural e socialmente. O índice de analfabetos funcionais entre negros e bastante superior ao dos brancos, e quando mais elev ado o nível de ensino menor a presença dos negros. 
1- A o es t u darmo s os pro cesso s de co ns t ru ç ão d e es t e reótip o s ra ciais ... to rna r -s e n eg ro ” 
R: E) S e g un do es s a per s pecti va, as i de nti da de s s e cons tr oe m n o pla no s im ból i co.. . pre c oncei t os e de s i g ual da des . 
2- (ad ap t aç ão d e co n cu rs o FCC -20 10 ) Le ia o te xt o e m s e g u id a: 
R: E) Viol enci a pol i ci al 
3- Leia ate n t a men t e a le t ra da mus ica o M es t re Sala d o s mares ...d e A ld ir B ian c .. .. El is Reg in a : 
R: A o afir mare m q o neg ro f oi s au da do n o port o. ..en t ão col o nia de P ort ugal 
4- (ad ap t ad a d e co n cu rs o FCC - 200 4) Leia o t e xt o Li mite da s Co t a s 
D) A r es e r va de vag as e xcl us i vas par a neg r os n as uni vers i da des fe der ai s tor n ou - obri g a tóri a.. . e m 
2010 
5- (A d at p a d a d e c o n cu rs o VUN ESP - 200 9) le ia a t en t a men t e a c h arg e e o t ext o ...O N U p e d e a mp l ia çã o d e 
p rog ramas s o c ia is do Bras i l 
R: E) Har mo ni za-s e c o m a c h arg e , j á que o re l at ório a pr es ent a do pe la O N U apont a a e xi s tência da i njus tiç a s oci al n o paí s 
6- A n a lis e o g ráf ico e m s e g u id a q u e mos t ra d a d os co mp arat iv o s do IBGE d e 1 999 a 20 0 9 p u b lic ad o s pe lo 
jo rn a l folha São PA u lo : 
R: O bs e r van do e s s es da dos pode mos afir mar q as di fe re nç as étnic o -r aci ai s s ão mto s utis ... na 
s oci e da de bras i l ei r a 
7- (ad ap t aç ão d o con cu rso CET RO - 20 0 8) A o trat ar mo s a p res e n ça d e racis mo , p reco n c eito e 
d es crimin aç ão ... é co rret o : 
R: D ) Os c urrí cul os s ão fr u tos de es colhas pol í tic as , daí a i mpor tânci a de s e i ncl uir . .. ní ve i s 
es c olares . 
8- Seg u n d o noss os es t u dos , os s ig n ifica d o s d e racis mo c o b e rt os p ela leg is la çã o ....a fi r maç õ es ab aixo , 
EX C ET O: 
R: A) As aç ões de prec o ncei to o u des c ri mi n aç ão raci ai s pr atic a das no â mbi t o pri vado . 
9- Sab e mo s q a p art r d a a p rov a ção d a le i 10.6 3 9/ 2 01 0 o s p ro fe s so re s s ão con fro n t ad os ...n as p rat ica s 
es c o la res .EX C ET O : 
R: B ) Há q s e pl a nej ar u ma r aci o nal i da de o bje ti va q de ter mi n a a co ns truçã o de dis curs os 
i g ual i tári os . 
11 - 31 ) Le ia o T rech o d a mú s ica de Gab rie l Pen s ad o r, Lav a g e m Cereb ra l : 
R: D) A l etra de Ga brie l O Pe ns a dor c o m pr o va as te ori as raciais que difere m a. ..i n dig en as e etc 
12 - ( Co n cu rs o IF-SE) h t t p wwwq u es t o es d e co n c u rs os ...artig o 26. .. LDB 9. 39 4 p e la le i 1 06 3 9 d e 09 d e 
jan e iro de 2 003 : 
R: B ) Nos es ta bel ec i me n tos de e ns i no fun dam ent al e mé dio ...c ultur a afr o e in díg ena . 
13 - A f ir ma Pa es ( 2 005,p . 4 58): “São d i feren t es as co n fig u raç õ es dos ma is d e d u ze n to s grup os in d íg e n as ... 
R: As únic as fonte s de re n da s ã o a caç a e a pes c a be m co m o a ag ri c ultur a. .. 
14 - Co m o ob jet iv o de in c en t iv ar e p ro mo v er a imp lan t a ção da le i nº1 0. 6 39/ 200 3.. . 
R: As dir etri ze s curri c ulare s nac io nai s par a a Educ aç ão das Re laç ões ... 
15- -A etn ic id ad e a p res enta uma in t en cio n a lid a d e n a prat ica d o su je it o , n ã o p o d endo s e r d efin id a d e 
man e ira e s t át ica ... 
R: C) Q ue a dquir a val or es , co nte ú dos s i g nificati vos e c o m par til h a dos a par ti r das ex peri ê ncias .. . 
16 - -A LBD 9 3 94/ 96 es t a b elec e a i mp le me n t aç ão d e es co la s b ilín g u es ... 
R: A val or iz aç ã o, re s pei to e man utenç ã o da di vers i da de ... 
17 - A pres e n ça afr ic an a na fo r maç ão d o Bras i l e na Co n s t ru ç ão d a id e n t id a d e ... 
R: I, II, III, IV . 
18 - U m t rab a lh o p ed ag ó g ic o qu e lev e em c o n ta a dive rs id a d e ét n ico ra cia l. ... 
R: T o das as al ter nati vas an ter iores s ão c orre t as . 
19 - Ob s e rv e a fras e a s eg u ir... (.. .) Os res u lta d os d emo n s t ram q u e a ma io r ia.. . 
R: D os li vr os di dátic os . 
20 - A o in g res s arem na s es co la s as cria n ça s s ã o edu ca d as pa ra a rep rod u ç ão ... 
R: Cria nças In díg e nas Br as i l ei r as . 
21 - O co n ce it o de ra ça , d e ac o rdo co m as d i re trizes Cu rr icu lares Nacio n a is pa ra a Ed u c aç ão ... 
R: E) A c ons truç ão s oci al f orj a da/ In for m ar c o mo as car acter ís ticas . 
22 - Silv a ( 2 003) no artig o A fr ic an ida d es Bras i le ira s : Es c larece n d o S ig n if ic ad o s e d efin ind o .... 
R: Res pe i to às di fere nças , ree l a bor açã o do c urrí cul o es colar.. . 
23 - Para q u e a Ed u c aç ão p ela ig u alda d e d as rela çõ e s ét n ico s raciais ... 
R: T o das as al tern ati vas ante ri ore s s ão corr et as . 
24 - No s es tud os s o b re a c o ns t ru ç ão de id e n t id ad e alg u n s co n ce it os s ão de fu n d amen t a l... 
R: I, II, III e IV . 
25 - (c o n cu rs o FFC- 2 01 1) Le ia o te xt o e m s e g u id a: 
R; A) Cri tic a o del iber a do es quec i men to, por par te da hi s tor iogr a fia br as i l e ir a, de t u do o 
26- )(ad ap t a çã o de co n cu rs o CEP ERJ - 2 008) A s diret ri ze s Cu rr icu la res na cion a is pa ra 
R; A) O re con heci me nt o da i den ti da de pes s oal de al un os e pr ofes s ore s . 
27- A res p eit o da relaç ão en t re o ECA - Es t a tu t o d a Cria n ça e do A d o le s ce n t e, e 
R; C) o EC A tro uxe pouc a c on tri bui çã o da i g ual da de raci al n o Br as i l , uma vez que 
28 - Os p res s upos to s d o rac is mo s ão as pe rs pect iv as , pens a men t o s e at it u d es ... ec o n ô mic as d o Bras il. Sã o p ress u po st os do racis mo : 
R: t o das as afir m ati vas es tã o c orre t as 
29 - Os g rup o s eu g en ist as afir mav a m q u e a s ma ze las s o cia is ... Gilb erto Frey re. ... (1 9 33 ) t ro u xe 
fun d a men t o s p ara a criaç ão : 
R; C) D o mi to da de moc r aci a r aci al 
30 - Pa s s ad os 6 anos d e cria çã o d a lei 1 0. 639/2 0 03, p o u c as es c o la s ...Es t e d o cu men t o e n fat izo u p ro b lemá t icas ... Co mo : 
I. For maç ão d o s pro fe ss o res ... II- P rod u ç ão d e mat eria l. .. II I- Sen s ib il izaç ão d e t d s ... 
R: I, II, III 
31 - A co n s t it u iç ão fed eral de 1 988, e m s e u artig o 5º d et e r min a.. 
R: A ) S ó po de s er pu ni do por pri s ão/ po de s er pu ni do me s mo de poi s de pas s ados muit os anos do ocorri do 
32 - Em s e trat an d o d a co ns t it u içã o d os liv ro s e do s ab e r p rod u zid o ...po d e mo s afir mar q u e: 
R: C) Os li vros di datic os a pr es e nt a m u ma c on vi vênci a pac ifi ca ... ao e xte r mí nio de di vers os g rupos .
Dis c urs iv as Re laç ões 
1 -Africanidades bras ile iras .. . é um proce ss o de v alo rização e re sg ate da his to ria e c ultura 
afric ana e afro -bras ile ira a fim de de s faze r os e ste reó tipos raciais co ns truídos pe los g rupos 
do minantes. .. A po nte as pos s ibilidade s de se trabalhar c o m o co nce ito de africanidade s no 
pro ce ss o de es co larizaç ão . : 
R:A e xpre ssã o africa nida de bras ile ira re fe re -se as raíze s da cultura brasile ira que te m origem 
afric ana. Q ue re mos nos re portar a o modo de s er, de vive r, de orga niza r suas luta s, própr io dos 
ne gros bra sile iros, sua c u ltura , fa ze nd o uma rec onstruç ão h istór ica a qual re c onheç a a grande 
pa rtic ipa ç ão dos a fric a nos na formaç ã o do Bra sil, que os aprese nte nã o a pe nas e m s ua condiç ã o 
de e sc ra viza dos ma is com o persona ge ns pa rt icipa ntes da cons truç ã o histór ic a com sua s 
cultura s,línguas ,for ma de orga niza çã o e ec onom ia e c onstruçã o diss o s omos a tua lme nte. 
2 ) De aco rdo co m Be rnadino, as ações afirmativas s ão e ntendidas co mo po lític as publicas 
que pre te nde m c o rrig ir de s ig ualdade s so c ioeco nô mic as pro ce dentes de dis c riminaç ão 
atual o u his tó ric a, s o frida po r alg um g rupo de pes so a. No B ras il, as políticas de açõe s 
afi rmativ as te m se fo rmalizado e m g arantias as minorias é tnicas . Co me nte e sta 
fo rmali zação
R Ações afirma tiva s sã o, ne sse sentid o, uma es péc ie de“d isc rimina çã o a o c ontrário” , també m de n om inada como “ d iscrim ina ç ão posit iva” , n o s ent ido 
de proporc ionar alguma s va nta ge ns aos grupos hist or ic a mente e m des vanta ge m (e por iss o 
cons ide ra dos “m inor ias” ), c omo ne gros, id osos, mu lhe res , in d íge nas , cria nça s , a doles ce ntes e tc. , 
ofe rece ndo-lhe s fa c ilida des temporár ias pa ra um a c es so ma is rá pido a os d ire itos s ocia is bás icos 
que lhe s fora m p or tanto te mpo s istematica mente negados. P a ra o Dire ito, e s se re c urso é 
de nominad o “m it iga ç ão de da nos” , previs to em le gis la çã o bras ile ira, inc lus ive . 
3 )Para imple me ntação das e sco las bilíng ue s nas te rras indígenas é ne ce ss ária a pro dução 
de mate rial e s pec ific o , g arantindo , re s pe ito , v alo rização e manute nç ão de s ua 
dive rs idade. Ex plique co mo e fe tivar uma e duc ação que ate nda es sa co nce pção . R: 
P e nsa r na a tua lida de dos pov os ind ígenas,por me io de uso de ma pas pa ra a loc aliza ç ão dos 
povos ind íge na s a tua is, des vic unlar idé ia de uma pa ssa do c olon ia l que tod os os índ ios fora m 
suposta me nte e xterminados. Mos tra a s c ultura s e dive rsida de s de s eu povo;ev idenciar a 
pa rtic ipa ç ã o dos povos ind ígenas nos d ivers os mome ntos h istór ic os;pro mover mo mentos de 
inte rcâ mb ios e ntre os povos in d íge nas e os e studa ntes dura nte ca lendá rio le t ivo. 
4 )Q uando no re fe rimos a qualidade de e ns ino ofe re c ido a po pulaç ão , o bs e rv amos um 
g rave pro ble ma que s e trata de analfabe tis mo func ional, o nde o aluno apre nde ape nas 
có dig os ling uís tico e numé rico,Ex plique es se analfabe tis mo funcio nal e s ua inc idê ncia na 
po pulaç ão ne g ra/pard a. 
R:O aluno sa be r ler, esc rever e faze r contas , ma s não c onse gue c ompree nde r te xtos , por me nor que s eja o gra u de dif icu lda de, ac a ba m tendo dif ic u lda de para se r de se nvolver prof iss io nal , cu ltura l e soc ialme nte. O índ ic e de a na lfa be tos func iona is e ntre negros e bastante s uperior a o dos brancos, e qua ndo ma is e levado o n íve l de e nsin o ,me n or a presença dos ne gros. 
5 ) Co nforme e studamos e m nos s a dis c iplina, a e tnicidade é um co nce ito importante na 
de finição das ide ntidades e é explicada po r alguns as pe c tos , e ntre e les a que s tão do re alce. 
“ Para es clarece r e s sa que stão, le iamos o q Poutig nat e Stre iff-Fe rnat (1 998 , p. 166 ) dize m 
a re s pe ito :” A no ção de s aliê ncia...A partir de s uas le ituras e dos fragme ntos ac ima, 
apres e nte uma de finiç ão para o as pe c to do re alce na co ns trução da e tnic idade . 
R:Atribu iç ão ca te goria l:os a tores ide nt if ica m-se ou sã o ide ntif ica dos pelos outros(e ndóge n o ou e xógena).Re a lce ou sa liê nc ia:poss ib ilidade de os suje itos s e posic ionare m c onforme a situaç ã o de intera ção social na qua l se e ncontram(proc es so s ocia l. ) 
6 ) As Diretrize s c urric ulare s Nacionais para a Educ ação das Re laçõe s Étnico -R aciais e 
para o Ens ino de H is to ria da c ultura afro -bras ile ira e afric ana de 200 4 é um do cume nto de 
inte re s se do po de r publico , dos e ducadore s, dos gesto re s e ducac ionais, de to do o c idadão 
bras ile iro inte re ss ado e m uma e ducação de qualidade para to dos . Re g is tre a im po rtânc ia 
de ssa dire triz aos e duc ado re s das ins tituições de e ns ino 
.R: 
P a ra bus ca re m orie ntaç õe s, qua nd o pre t ende re m d ia logar c om os s istema s de e ns ino ,e sc ola s e educ a dore s, no q ue d iz re speito a s re laç õe s é tnic o-ra c ia is,a o re conhec ime nto e valor iza ç ão da hist or ia e cultura dos afro-bra sile iro , a divers idade da nação brasile ira , ao igua l d ire ito a 
educ a çã o de qua lida de, is to é, nã o a penas direit o ao e studo, mas também a formaç ã o para 
cida dan ia res ponsá ve l pe la cons truç ã o de uma sociedade justa e democrá tic a 
7 ) Pe s quis as re alizadas pe las unive rs idade s s o bre co mo os liv ros didáticos abo rdam a 
questão da dive rs idade , co ns tato u-se que a maio ria dos liv ros apres e ntam e stig mas e a 
inv is ibilidade dos s eg me ntos s ociais minorizados . Ex plique o impac to na fo rmaç ão da 
ide ntidade da crianç a, atravé s do mate rial apre se ntado pe la maio ria dos livros didátic os . 
R: Os livr os d idá t ic os e m m u itas c omun ida des é a únic a fonte de leit ura 
dos alunos e de s ua fa mília , a e sc a sse z de livros e re vis tas e m a lgumas c las se s s oc ia is e reg iõe s 
do pais e em a lgu ns ca sos també m e a únic a refe re ncia para o profes sor no prepa ro de s ua a ula e 
ativ idade s d idát ica s. Os livros d idát icos a borda um c on junt o dos c onteúdos nu ma relaç ã o 
de sproporc iona l aque la e xistente na s ocie dade bra sile ira , obse rvando q ua ntas figura s a parec e m 
de home ns, de mu lhe res , de bra ncos, de negros e de índ ios , pobres ou idosos a pare c e m numa 
“ 
1-Os pressupostos do racismo são as perspectivas , pensamentos e 
atitudes que mantém intactas as estruturas de desigualdades sociais e 
econômicas no Brasil. São pressupostos do racismo: 
I- Doutrina racialista que prevê a existência de raça s humanas com 
diferentes qualidades e habilidades . 
II - Interiorização de certos grupos dentro da ordem social. 
II I - Crença internalizada que nem sempre é formaliza da ou expressa 
logicamente. 
IV - Atitudes ou ações individuais concretas que diferenciam grupos ou 
pessoas segundo critérios raciais . 
V - Sistema de desigualdade de oportunidade. 
R: D) todas alternativas estão corretas. 
2-Com o objetivo de incentivar e promover a implantação d a lei n1 0.63 
9/20 03, o ministério da Educação publicou no diário Oficial d a União p ar 
a a ciência acompanhamento e execução de toda comunidade 
educacional: 
R: C) as diretrizes curriculares Nacionais para a educação d as Relações Étnico -Raciais e para o Ensino de História e cultura afro brasileira africana 
3-A L DB 9 39 4/ 96 estabelece a implementação de escolas bilíngues nas terras indígenas. Para tanto, faz se necessária a produção de material especifico para estas escolas , garantindo: 
A ) valorização, respeito e manutenção da diversidade cultural indígena. 
4-De acordo Com os dados censitários do PNAD, em 2008 a soma entre pretos e pardos totalizou 51, 1% da população brasileira. No entanto, um dos dados que aponta para a desigualdade social dessa população é a distribuição racial do Brasil: Os negros concentram -se nas regiões menos desenvolvidas social e economicamente. De a cordo com essas considerações , assinale a Alternativa correta quanto á distribuição racial pelas diferentes regiões : 
B ) os brancos concentram -se nas regiões Sul e Sudeste. 
5-A lei N11.645/ 2008 insere no contexto curricular e matriz indígena, estabelecendo os co nteúdos referentes a história e cultura afro- brasileira, bem como dos povos indígenas brasileiros , que serão ministrados no âmbito de todo currículo escolar, em especial nas áreas de: 
D) história, literatura e educa ção Artística. 
6-Entre as estratégias para a Educação e promoção da igualdade 
racial, cabe em especial aos professores, estarem mais próximos da 
realidade sociocultural de seus alunos, conhecendo: 
R: C ) O entorno da escola e os principais problemas do bairro e da 
cidade, bem co mo manifestações culturais da comunidade. 
7-Quando se discute a qualidade do ensino oferecido a população, 
observa-se um g grave problema chamado de analfabetismo funcional, 
onde o aluno aprende os códigos linguístico e numérico, mas não 
consegue compreender textos ou mesmo produzi-los. Tendo em vista 
que os brancos têm em média 8 anos de estudo contra 6 anos dos 
negros , podemos afirmar que: 
C ) O alfabetismo funcional ocorre em sua maioria entre a população 
negra e parda, tendo em vista o tempo reduzido de 
escolarização. 
8-Pierre Bourdieu, sociólogo francês , denominou violência simbólica os 
mecanismos sutis de dominação social utilizadospor indivíduos , grupos ou 
instituições e impostos sobre outros . Diante de pesquisas acadêmicas 
como a realizada por Eliane Cavaleiro na obra Do Silêncio do Lar ao 
Silêncio escolar (ed. contexto, 6 edição ao, 201 2), sabe-se que na 
escola também ocorre a violência simbólica qu ando: 
D) trata iguais indivíduos que são desiguais , procurando encobrir as 
difer enças de raça, c or, classe, origem etc . 
9-A constituição federal de 1988, em seu artigo 5, determina A pratica 
de racismo constitui crime inafiançável e imprescritível sujeito a pena de 
reclusão nos termos da lei. Sendo assim a prática do racismo é um 
crime que não é passível de fiança ou seja não prescreve, quer dizer . 
A ) Só pode ser punido por prisão/pode ser punido mesmo depois de 
passados muitos anos do ocorrido. 
10- Um trabalho pedagógico que leve em conta a diversidade Étnico - 
Racial e cultural é uma das tarefas mais difíceis a serem enf rentadas pela 
escola e pelas instituições brasileiras . Todos os envolvidos no processo 
educacional devem: 
E ) todas alternativas estão corretas 
11-A etnicidade apresenta uma intencionalidade na prática do sujeito, não 
podendo ser definida de maneira estática ou definitiva, mas dependendo 
sempre das inter - relações entre os sujeitos envolvidos. Sendo assim, 
a etnicidade é como um processo simbólico: 
R: C) que adquire valores conteúdos significativos e compartilhados a 
partir das experiências e inter -relações experiências pelos sujeitos. 
12-A o ingressarem nas escolas, as crianças são educadas para a 
reprodução de um conhecimento bran co, numa língua que não lhe é 
conhecida, com tradições que não são do seu povo (Baniwa, 2006, p51 ). 
A partir dessa afirmação e das análises do livro-texto, aponte o grupo 
étnico descrito nesse contexto: 
D) Crianças indígenas brasileiras . 
13- O conceito de raça de acordo com as diretrizes Curriculares 
Nacionais para a Educação das Rela ções Étnico -Raciais e para o 
ensino de histórias e cultura Afro -Brasileira e Africana aprovadas em 
junho de 2004 pelo ministério da Educação, significa: 
C) I e I I 
14-A presença africana na formação do Brasil e na construção da 
identidade cultural brasileira é fato relevante não evidenciado na literatura 
didática no processo de escolarização influência africana revela-se: 
E ) I, I I, II I e IV 
15- Numa análise da condição social dos indígenas no B rasil, podemos 
afirmar que: 
E ) em todas as faixas etárias , os níveis de analfabetismo entre os índios 
são superiores aos índices de alfabetização. 
16- Observe a frase a seguir e aponte o instrumento pedagógico a que se 
refere: Traz uma representação muito simplificada dos fatos 
históricos , acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais 
como mulheres, negros , idosos e trabalhadores ¨ (.. . )¨. 
Esta contextualização analítica se trata: 
B ) dos livros didáticos . 
17-Afirma Paes (2 005, p.45 8):¨São diferentes as configurações dos mais 
de duzentos grupos indígenas espalhados pelo território brasileiro, sendo 
que um grande número destes vivem sob forma híbrida(.. . )¨Assinale a 
alternativa INCORRETA sobre a vivencia hibridade grande número das 
famílias indígenas : 
E ) as únicas fontes de renda são a caça e a pesca, bem como a 
agricultura, base de sustentação das aldeias indígenas . 
18- O quilombo foi uma unidade básica de resistência do escravo, 
segundo descreve Moura (1992, p.24 -25 ). Assinale a alternativa 
INCORRETA sobre a caracterização dos quilombos: 
R: E ) nos quilombos conviviam negros f ugitivos , índios perseguidos, 
mulatos, brancos pobres e mulheres sem profissão 
19-Em se tratando da constituição dos livros didáticos e do saber 
produzido no fazer pedagógico da escola, podemos afirmar que: 
R: C) os livros didáticos apresentam uma convivência pacifica e 
colaborativa entre brancos e índios no processo de colonização, omitindo 
as formas de luta dos povos indígenas que levou ao extermínio de 
diversos grupos. 
20- O conceito de ¨Etnia implica posicionamento, implica posicionamento, 
pertencimento, opção, escolha e autodeterminação do sujeito, tendo por 
referência determinado grupo étnico. 
Quando o próprio sujeito afirma pertencer a determinado grupo étnico, 
numa relação endógena de etnia, podemos afirmar que: 
A ) essa decisão define a identidade étnica da pessoa. 
21-Passados 6 anos de criação da lei N -10.639/2003, poucas escolas 
incluíram em seus currículos a temática da história e cultura Afro-
brasileira e Africana. Sendo assim , em 2009, o ministério da Educação 
publicou um plano Nacional de implementação das Diretrizes 
Curriculares Nacionais par a a Educação das Relações Étnico-Raciais . 
Este documento enfatizou problemáticas que justificavam a implementação 
da lei como: Neste contexto, assinale a alternativa correta: 
A ) São corretas apenas as afirmativas I, II e III. 
22-Estatuto é um regulamento ou código com significado e valor de lei 
ou de norma. Incentivar as ações afirmativas, adotadas pelo estado ou 
pela iniciativa privada, para a promoção da igualdade de oportunidades 
um dos objetivos de qual documento? 
B ) Estatuto da Igualdade Racial 
23-A lei N- 10.6 39/2003 altera a lei de Diretrizes e Bases da 
Educação Nacional de 1996 e inclui no currículo oficial da rede de ensino 
a obrigatoriedade da temática histórica e cultura Afro-brasileira. 
De acordo com essa lei o conteúdo programático do ensino de história e 
cultura afro-brasileira deverá incluir: 
R: F FV V 
24-A força do movimento negro contra todas as formas de discriminação 
por raça ou cor e pela garantia de direitos sociais negro contra todas 
as formas de discriminação por raça ou cor e pela garantia de direitos 
sociais fundamentais da população afro-brasileira acabou se traduzindo 
de duas formas : legislação penal e ações afirmativas. De acordo com 
o propósito de promoção de igualdade de oportunidades a grupos 
desfavorecidos socialmente, indique as especificidades da política de 
ações afirmativas : Assinale alternativa correta: 
E. Todas as afirmativas estão corretas . 
25 – Os grupos eugenistas afirmavam que as mazelas sociais , o 
fracasso político e a economia b rasileira eram resultados do processo de 
miscigenação entre os étnicos branca, negra. No entanto Gilberto 
Freyre, em sua obra clássica Casa Grande e Senzala contra põem -se 
a essa ao apresentar a miscigenação como grande alavanca de 
formação da cultura brasileira, A obra (1933) trou xe fundamentos para a 
criação. 
C – do mito da democracia racial. 
. 
26 – O poder público brasileiro tem reconhecido que há uma 
necessidade urgente do currículo da educação básica a problemática 
das relações étnico racial, inclusive na formação de professores . Esse 
reconhecimento político tem sua representatividade: 
B – Na Legislação por meio das leis 10.639/2003 e 1 16 45/2008 
27-Observe a frase a seguir e a ponte o instrumento pedagógico a que se 
refere. Os resultados demonstram que a maioria ___ __ ___ __ __ __traz 
uma representação muito.. . . . . . .. históricas , acabando por estigmatizar 
ou caricaturar segmentos sociais como mulheres . . . . .. trabalhadores 
E - todas alternativas estão corretas

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