Simulado2 História da Educ. no Brasil

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5/10/2014 BDQ Prova
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 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
Simulado: CEL0242_SM_201409145531 V.2 Fechar
Aluno(a): FARLLEY DIOGO DE OLIVEIRA Matrícula: 201409145531
Desempenho: 7,0 de 8,0 Data: 05/10/2014 16:31:30 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201409177622) Pontos: 1,0 / 1,0
O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar
o atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil
temos:
o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus.
 a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
a possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.
a formação de Universidades na Colônia.
o incentivo a escolas de ofícios na Colônia .
 2a Questão (Ref.: 201409177804) Pontos: 0,0 / 1,0
O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos os
padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram
criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma e isolada.
 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no Brasil
na época pombalina.
 Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender a
deficiência deixada pela educação jesuítica.
Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados que
tinha como finalidade atender a diversos níveis de especialização.
Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica muito
semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte.
 No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa
era proibida.
Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil, devido a sua condição de colônia era fácil obter
livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias.
 3a Questão (Ref.: 201409177797) Pontos: 1,0 / 1,0
A construção da memória histórica da educação brasileira é importante uma vez que:
É fundamental para a elaboração de manuais didáticos para universitários.
Relaciona-se apenas ao ensino da história no cotidiano de sala de aula.
É matéria presente nos currículos de ensino fundamental I e II das escolas do Brasil.
Toda a produção historiográfica depende de sua compreensão.
 Está ligada à preservação da memória da educação brasileira.
 4a Questão (Ref.: 201409177796) Pontos: 1,0 / 1,0
Por que devemos estudar sobre a história da educação no Brasil hoje? Pergunta um aluno ao seu professor e este
responde exemplificando com uma frase que retrata um fenômeno iniciado no século XX: "A destruição do passado-
ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossas experiência pessoais à das gerações passadas- é um dos
fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX.(...) Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar
o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca no fim desse segundo milênio"
Essa frase de Eric Hobsbawn explica a importância do estudo sobre a história da educação no Brasil pois:
Buscar recuperar os conhecimentos do passado evidencia as principais necessidades econômicas de uma
sociedade.
Cabe lembrar ao educador que a educação do presente não apresenta relação com o passado, devendo o
professor preocupar-se, sobretudo, com fenômenos cotidianos do presente.
 É fundamental que os educadores e toda a sociedade percebam que a situação na qual o trabalho educativo
se processa, suas rupturas e permanências, os problemas que os educadores enfrentam são produtos de
construções históricas.
É importante apenas para o professor, único agente responsável pelo ensino, perceber que a educação é
um fenômeno contínuo e imutável.
É preciso que alunos, professores e a sociedade notem que as determinações do passado não se relacionam
com a prática do ensino aprendizado, mas apenas com a compreensão daquilo que aconteceu no passado.
 5a Questão (Ref.: 201409177801) Pontos: 1,0 / 1,0
"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem
distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período
republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de
educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população."
 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35.
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do
Brasil está a (o):
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Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas.
Valorização da razão e do progresso.
Formação de um espírito crítico e experimentalista.
O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia.
 O seu caráter elitista e conservador.
 6a Questão (Ref.: 201409177805) Pontos: 1,0 / 1,0
 Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808,
fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia
forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas,
resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino
técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a
formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI
não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino
primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de
Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar
uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias
da América Espanhola.
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
 
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
 
 
 
O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias
após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos
moldes do sistema educacional europeu.
 Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros,
médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia,
medicina, química e agricultura.
D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos
o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
 7a Questão (Ref.: 201409177802) Pontos: 1,0 / 1,0
Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal,
primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se
encontrava diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses
comerciais emanadospor Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado.
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em
relação à educação:
Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época
estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado.
A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de
Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa
de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático.
Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia
passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a
cargo da Igreja.
O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de
Latim, Grego e Retórica.
 Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio
dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário.
 Gabarito Comentado.
 8a Questão (Ref.: 201409177618) Pontos: 1,0 / 1,0
Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil
Colônia. No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte animosidade
entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou:
ao fortalecimento da Companhia de Jesus.
a descentralização político-administrativa do Estado Português.
ao enfraquecimento do Estado Português
 a expulsão dos Jesuítas do Brasil.
ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia.
 9a Questão (Ref.: 201409197186)
Durante mais de 200 anos os jesuítas foram responsáveis pela educação no Brasil. Isso mudou quando foram
expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal.
5/10/2014 BDQ Prova
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Sobre o modelo educacional jesuítico faça uma análise de suas principais características.
Sua Resposta: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja católica
empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía dentre
suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização da
pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o
professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino.
Compare com a sua resposta: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja
católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía
dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização
da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o
professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino.
 10a Questão (Ref.: 201409197177)
"A educação pode transformar vidas, por isso deve ser democrática". Por que essa prática não aplica-se a educação
no período colonial?
Sua Resposta: Porque ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres e escravos por
exemplos estavam excluídos do sistema educacional.
Compare com a sua resposta: R: Porque ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres e
escravos por exemplos estavam excluídos do sistema educacional.
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