Conteúdo sobre fenómenos sociais totais

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PARTE I
FENÓMENO SOCIAL TOTAL
CAPITULO I
NOÇÕES DE FENÓMENOS SOCIAIS TOTAIS
Conceito de Fenómeno Social
Para se compreender melhor fenómeno social primeiramente queremos aqui entender o que é um fenómeno, “é designado fenómeno a um determinado tipo de factos com características comuns e semelhantes”. (MAIA, 2002)
Neste caso, é entendido fenómeno social como corresponder aos comportamentos, acções e situações observadas em determinadas sociedades, organizações e grupos. Ocorrem frequentemente em determinados períodos da história. Os fenómenos podem ser tanto de efeitos positivos quanto negativos. Os fenómenos sociais quando negativo, é chamado Problema social.
Quando queremos estudar um determinado Fenómeno Social, como por exemplo o desemprego, devemos considerar todos os aspectos e procurar várias perspectivas de análise que possam contribuir para uma melhor compreensão do fenómeno. O exemplo dado interessa à generalidade das Ciências Sociais, tais como a Sociologia, a Psicologia, a Política entre outras. É, de facto, importante realçar que o estudo de fenómenos sociais pondo de parte os contributos das várias Ciências Sociais não permitirá a compreensão global deste fenómeno e de outros.
Problema social
 	Consideramos problema social como um problema de relações humanas que ameaça seriamente a própria sociedade ou impede as aspirações importantes de muitas pessoas. Um problema social existe quando a capacidade de uma sociedade organizada, para ordenar as relações entre as pessoas, parece estar falhando.
Problema social ainda é tido como uma situação ou condição que, na perspectiva de determinados grupos dentro de uma sociedade não funciona como deveria funcionar.
Para que um fenómeno se constitua como problema social é necessário que esteja presentes três condições:
Que tenham ocorrido determinadas transformações dentro da sociedade que afectem a vida dos indivíduos embora com efeitos diferentes;
 Que seja visto ou sentido como problemas, pelo menos por uma parte da população e que seja socialmente identificado com determinadas situações e ou categorias sociais;
Que através de um trabalho de institucionalização ou seja, que acerca delas sejam produzidos interpretações oficiais, feitas por peritos com competências reconhecidas, que o consagram oficialmente como um problema.
Conceito segundo Marcel Mauss
O conceito de Fenómeno Social total foi definido pelo francês Marcel Mauss , como sendo "uma actividade que tem implicações em toda a sociedade, nas esferas económicas, jurídicas, políticas e religiosas”. Diversas esferas da vida social e psicológica são tecidas junto com o que ele veio chamar de fenómenos sociais totais. Um Fenómeno Social total informa e organiza as instituições e práticas aparentemente bastante distintas.
“Marcel Mauss, ao falar de Fenómeno Social total referia-se ao facto de que as experiencias dos actos sociais não são redutíveis a uma única dimensão do real, as suas implicações distribuem-se pelos diferentes níveis do real.”
O termo foi popularizado por Marcel Mauss em seu clássico Ensaio sobre a Dádiva:
"Existe aí (nas sociedades arcaicas) um enorme conjunto de fatos. E fatos que são muito complexos. Neles, tudo se mistura, tudo o que constitui a vida propriamente social das sociedades que precederam as nossas – até às da proto-história. Nesses fenómenos sociais "totais", como nos propomos chamá-los, exprimem-se, de uma só vez, as mais diversas instituições que são:
Religiosas, jurídicas e morais: estas sendo políticas e familiares ao mesmo tempo;
Económicas: estas supondo formas particulares da produção e do consumo, ou melhor, do fornecimento e da distribuição. Sem contar os fenómenos estéticos em que resultam estes fatos e os fenómenos morfológicos que essas instituições manifestam.
Princípios dos Fenómenos Sociais Totais
Com o conceito de "fenómeno social total", Marcel Mauss estabeleceu dois princípios que são:
Qualquer facto, quer ocorra em sociedades arcaicas quer em modernas, é sempre complexo e pluridimensional; pode, pois, ser apreendido a partir de ângulos distintos, acentuando cada um destes apenas certas dimensões.
Todo o comportamento remete, para e só se toma compreensível dentro de uma totalidade, quer dizer: constelações compósitas de recursos, representações, acções e instituições sociais intervêm nas mais elementares relações entre pessoas.
CAPITULO II - AS CIÊNCIAS SOCIAIS E O FENÓMENO SOCIAL TOTAIS
 Relação entre as Ciências Sociais e os fenómenos Sociais Totais
Interdisciplinaridade: relação entre as ciências sociais e humanas e o os fenómenos sociais totais.
A interdisciplinaridade, nas Ciências Sociais, significa o intercâmbio de saberes com vista à complementaridade do conhecimento, para melhor explicar os fenómenos sociais na sua totalidade. Logicamente, quando se estudam os fenómenos humanos, será necessário reunir as diversas ciências que contribuem para a sua compreensão. A esta associação de contributos chamamos interdisciplinaridade.
O real social é pluridimensional e, por isso, susceptível de ser abordado de diferentes maneiras pelas diversas Ciências Sociais. Estas mantêm entre si relações de interdependência na abordagem aos fenómenos sociais.
As diferentes ciências analisam as mesmas realidades, os mesmos fenómenos "sociais totais", embora privilegiando cada uma delas uma perspectiva própria de análise. Este intercâmbio entre disciplinas leva a que as investigações realizadas numa disciplina qualquer possam ser fundamentais para outra. "Assim, é precisamente a mesma realidade humana e social que vai interessar às diversas ciências sociais [...]. Temos, portanto, que o social é único; as maneiras de o abordar, as dimensões a privilegiar é que variam consoante os interesses que orientam e a partir dos quais se situa o investigador em Ciências Sociais, com a sua específica abordagem da realidade social " (Marques, 1987: 97 99).
O conceito de Fenómeno Social total significa que, ao pretendermos estudar um determinado Fenómeno Social, devemos considerá-lo na sua multiplicidade de aspectos e procurar várias perspectivas de análise que possam contribuir para uma melhor compreensão do fenómeno. Este não se restringe à sua instância social, poderá ter implicações de vária ordem, aos níveis económicos, político, ideológico, demográfico, etc.
As várias facetas dos fenómenos sociais referem um intercâmbio entre as várias disciplinas que mantêm entre si múltiplas relações de interdependência. O conhecimento dos fenómenos sociais só se constrói mediante a complementaridade de perspectivas, pois só deste modo o objecto de estudo em questão poderá ser compreendido e explicado na sua globalidade e complexidade intrínsecas.
Ciências Sociais e o Seu Objecto de Estudo
A expressão Fenómenos Sociais designa os fenómenos que decorrem da vida social e do comportamento humano em sociedade, tais como:
• Os fenómenos económicos (emprego e desemprego, crescimento económico, inflação, produção de riqueza e sua distribuição, consumo de bens e serviços…);
• Os fenómenos demográficos (crescimento populacional, emigração e imigração, distribuição da população por faixas etárias…);
• Os fenómenos sociológicos (tendências de moda, dieta alimentar), fenómenos políticos, fenómenos históricos, entre diversos outros.
Todos estes fenómenos sociais constituem o objecto de estudo das Ciências Sociais (incluindo as Ciências Económicas), as quais os estudam a partir de diferentes perspectivas e com diferentes objectivos. Uma característica dos fenómenos sociais é o facto de estes serem geralmente o resultado do intercâmbio entre várias disciplinas que mantêm entre si múltiplas relações de interdependência. Para compreender os fenómenos sociais é imprescindível uma complementaridade de perspectivas, pois apenas assim será possível entender e explicar os ditos fenómenos sociais na sua globalidade e complexidade.
Desta forma, o objecto de estudo das ciências sociais são os fenómenos Sociais.PARTE II
CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS
Para se compreender sobre a classificação das Ciências Sociais e humanas aproveitaremos estabelecer primeiramente noções de ciências, depois procuraremos distinguir as ciências chamadas sociais e humanas das demais ciências.
Conceituação de Ciência
Ciência (do latim scientia, traduzido por "conhecimento") refere-se a qualquer conhecimento ou práticas sistemáticas.
Em sentido estrito, ciência refere-se ao sistema de adquirir conhecimento baseado no método científico bem como ao corpo organizado de conhecimento conseguido através de tais pesquisas.
Segundo Lakatos e Marconi (2008, p. 21) diz: Ciência, uma sistematização de conhecimentos, um conjunto de proposições logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos fenómenos que se deseja estudar.
As ciências devem possuir:
• Objectivo ou Finalidade;
• Função;
• Objecto.
Lakatos e Marconi (2008), faz a distinção em relação os níveis de conhecimento científico, sendo: o inorgânico estudado pelas Ciências Físicas; O Orgânico investigado pelas Ciências Biológicas; o Superorgânico, abrangido pelas Ciências Sociais.
Ciências Sociais e Humanas
Nota-se que nos níveis do conhecimento, o Superorgânico é abrangido pelas ciências sociais, neste caso o Superorgânico será observado no mundo dos seres humanos em interacção e nos produtos dessa interacção: linguagem, religião, filosofia, ciência tecnologia, ética, usos e costumes e outros aspectos culturais e da organização social.
Portanto quando estivermos a estudar o Superorgânico, as ciências Sociais têm o seu interesse voltando para o homem em sociedade. (LAKATOS; MARCONI, 2008, p. 22)
As Ciências Humanas
As ciências humanas (também conhecida como ciência social humanista e ciência moral) referem-se à investigação da vida e actividades humanas através da metodologia fenomenológica, que reconhece a validade tanto da experiência sensorial quanto psicológica, incluindo, mas não necessariamente limitando, os modos humanísticos dentro do campo das ciências sociais e humanidades, como a história, sociologia, antropologia e economia.
Utilizando de uma metodologia empírica que engloba experiência psicológica, contrasta com a abordagem puramente positivista típica das ciências naturais, que excluem todos os métodos que não são baseadas em observações sensoriais. Assim, o termo é frequentemente usado para distinguir não só o conteúdo de um campo de estudo das ciências naturais, mas também a sua metodologia. 
O termo ciência moral foi utilizado por Hume em sua Investigação sobre os Princípios da Moral para referir-se ao estudo sistemático da natureza e relações humanas. Hume desejava estabelecer uma "ciência da natureza humana" com base em fenómenos empíricos e excluindo tudo o que não provém de observação. Rejeitando explicações teleológicas, teológicas e metafísicas, Hume procurou desenvolver uma metodologia essencialmente descritiva - onde os fenómenos deveriam ser caracterizados com precisão. Hume também enfatizou a necessidade de explicar cuidadosamente o conteúdo cognitivo de ideias e vocabulários, relacionando-as às suas raízes empíricas e significado no mundo real.
Posteriormente, surgiram pensadores que tinham as ciências humanas como objecto de estudo e seguiram a linha de pensamento de Hume. Adam Smith, por exemplo, concebeu a economia como uma ciência moral, no sentido de Hume. No entanto as ciências humanas distinguem-se das Ciências Sociais.
As Ciências Sociais
Ciências sociais: disciplinas que tratam dos aspectos do homem, como indivíduo e como ser social. Entretanto, em algumas disciplinas, essa distinção é menos acentuada, sobrepondo ambas abordagens, como ocorre com a antropologia, história, ciência política, linguística, psicologia, pedagogia e o direito.
Sendo assim surge Conceito de Ciências Sociais e Humanas, as ciências sociais e humanas correspondem ao conjunto de ciências ou áreas do conhecimento que estudam o Homem como actor social, através das suas relações com a sociedade e com a cultura onde estão inseridos. Incluem-se neste conjunto disciplinas como a Antropologia, a Sociologia, a Ciência Política, a Etnologia, a Psicologia e a Geografia Humana. Nalguns contextos, disciplinas como a Economia, a Gestão/Administração, a História ou a Filosofia podem ser também incluídas no conjunto das ciências sociais e humanas.
Daí surgiu a selecção das Ciências Sociais e Humanas.
Classificação Segundo Marconi e Lakatos 
Embora alguns autores apresentam classificações diferentes em relação às ciências Sociais ou humanas, consideramos que elas englobam as especificadas a seguir.
Antropologia Cultural:
Estuda as semelhanças e diferenças culturais, origem e história das culturas do homem, sua evolução e desenvolvimento, estrutura e funcionamento, em qualquer lugar e tempo. Inicialmente, ela preocupava-se apenas com o estudo das culturas aos povos pré-letrados ou seja denominados primitivos.
A abordagem específica da Antropologia cultural, ao analisar as sociedades, está relacionada com os aspectos culturais e comportamentais que as caracterizam.
Exemplo: os ritos de passagem .
Direito:
Estuda as normas, expressas com preocupação de precisão, que regulam o comportamento social, estabelecendo direitos e obrigações entre as partes, através dos sistemas legislativos característicos da sociedade. O Direito é um controlo, que através da aplicação sistemática da força da sociedade politicamente organizado exerce coerção efectiva sobre os indivíduos.
Exemplo: Normas de protecção aos trabalhadores (Direito trabalhista); especificação das penalidades por crimes cometidos (Direito penal).
Economia:
Estuda as actividades humanas no campo da organização de recursos, isto é, produção, circulação, distribuição e consumo de bens e serviço. A economia se preocupa com a actividade do homem, individual e colectivas em busca de bens materiais e com a organização pela qual estes são distribuídos em relação as necessidades humanas.
Exemplo: Macroeconomia (estudo das actividades económicas globais da totalidade dos participantes de uma sociedade). Microeconomia (estudo das actividades económicas de agentes individuais).
Politica: estuda a distribuição do poder nas sociedades humanas. Sistematiza o conhecimento dos fenómenos políticos. Portanto, a política analisa o governo, tanto como organização formal quanto resultante do comportamento de seus componentes que pode ser determinado pela própria organização ou por suas ideologias do poder. Assim, diremos que a política se refere à teoria, a arte e a prática do governo.
Exemplo: formas de governo; partidos políticos; mecanismos das eleições; funções do Estado; transformação da liderança política.
Psicologia: estuda o comportamento do indivíduo, determinados pela sociedade, e seus valores, esta ciência também se ocupa com todas as reacções colectivas, reacções de indivíduos que interagem mútua e reciprocamente, alterando as suas condutas. Dessa maneira, o conceito central da Psicologia Social é a personalidade moldada pela cultura e pela sociedade.
Exemplos: atitudes grupais perante a natalidade; comportamento em relação à questão racial; procedimento dos adolescentes; comportamentos colectivos.
Sociologia: estudo cientifico das relações sociais, das formais de associação, destacando-se os carácter gerais comuns a todas as classes de fenómenos sociais, fenómenos que se produzem nas relações de grupos entre seres humanos
A sociologia estuda o homem e o meio humano em suas interacções recíprocas. Desta forma, ela é o estudo e o conhecimento objectivo da realidade social.
Exemplos: formação e desintegração de grupos; divisão das sociedades em camadas; mobilidade de indivíduos e grupos de camadas sociais.
Classificação Segundo JEAN PIAGET
 	Jean Piaget estrutura a classificação das ciências Sociais em quatro Grupos, que passamos a destacar:
Ciências Sociais Nomotéticas: neste campo, é comum a preocupação de generalidade e estabelecimento de leis sociais no sentidode relações constantes e passíveis de serem expressas sob forma de funções matemáticas, o uso do método experimental em sentido lato e a tendência a fazer incidir as investigações sobre poucas variáveis de cada vez.
Elas podem Ser:
 Psicologia Científica
Sociologia
Etnologia
Economia
Demografia
Ciências Sociais Históricas: visam reconstruir e compreender o desenvolvimento da vida do homem através do tempo. Ela estudará o ser humano e sua acção no tempo e no espaço concomitantemente à análise de processos e eventos ocorridos no passado.
Ciências Sociais Jurídicas: as que se preocupam com o sistema de normas, indicam o «dever ser» e não a verificação das relações.
É o ramo das ciências sociais que estuda o sistema de normas que regulam as relações sociais: é o que os juristas chamam de "ciência do direito". A sociedade humana é o meio em que o direito surge e se desenvolve (costuma-se dizer que "onde está a sociedade, ali está o direito"). É essencial à vida em sociedade, ao definir direitos e obrigações entre as pessoas e ao resolver os conflitos de interesse.
Ciências Sociais Filosóficas
Nesta Classificação enquadram-se:
Moral: é a área da filosofia que trata das distinções entre o certo e o errado, entre o bem e o mal. Procura identificar os meios mais adequados para aprimorar a vida moral e para alcançar uma vida moralmente boa. Também no campo da ética dão-se as discussões a respeito dos princípios e das regras morais que norteiam a vida em sociedade, e sobre quais seriam as justificativas racionais para adoptar essas regras e princípios.
Teoria do conhecimento: é a área da filosofia que estuda a natureza do conhecimento, sua origem e seus limites. Dessa forma, entre as questões típicas da epistemologia estão: “O que diferencia o conhecimento de outras formas de crença?”, “O que podemos conhecer?”, “Como chegamos a ter conhecimento de algo?”
Metafísica: ocupa-se da elaboração de teorias sobre a realidade e sobre natureza fundamental de todas as coisas. O objectivo da metafísica é fornecer uma visão abrangente do mundo – uma visão sinóptica que reúna em si os diversos aspectos da realidade. Uma das subáreas da metafísica é a ontologia (literalmente, a ciência do "ser"), cujo tema principal é a elaboração de escalas de realidade. Nesse sentido, a ontologia buscaria identificar as entidades básicas ou elementares da realidade e mostrar como essas se relacionam com os demais objectos ou indivíduos - de existência dependente ou derivada.
Diferença entre as Ciências Sociais Nomotéticas 
NUNES (1987) nos ajuda a perceber como diferenciar as Ciências sociais uma das outras.
Isto é por especificar quatro níveis, ao considerar empiricamente, na sua visibilidade imediata, a forma como as diversas ciências sociais nomotéticas se diferenciam uma das outras:
Os fins ou objectivos que comandam a investigação, ou seja: o que interessa aos investigadores analisar, explicar, compreender;
A natureza, condicionada por esses fins, dos problemas de Investigação que os investigadores definem como sendo aqueles sobre os quais a sua pesquisa deve incidir;
Os critérios utilizados pelos investigadores, a fim de seleccionarem as variáveis relevantes param o estudo desses problemas.
Os métodos e técnicas de pesquisa empírica e de interpretação teórica que os investigadores consideram adequados para trabalhar com as variáveis escolhidas, resolver os problemas de investigação com que se defrontam e atingir os fins ou objectivos visados.
Dum ponto de vista puramente lógico, as diferenças que, entre as distintas Ciências Sociais, se verifiquem em cada um destes quatro níveis, devem resultar de diferenças assinaláreis no nível imediatamente anterior. E teremos, por consequência, que a atribuição de destinos fins ou objectivos à pesquisa científica determinará a definição de distintos problemas de investigação; esta levará, por sua vez, a seleccionar distintas variáveis relevantes para o estudo de tais problemas; e será por fim essa selecção de variáveis relevantes que conduzirá à adopção de distintos métodos e técnicas, ou seja: dos métodos e técnicas de pesquisa que mais adequadamente sirvam para trabalhar sobre (e com) as variáveis seleccionadas, em ordem a resolver os problemas previamente definidos e a atingir assim os fins ou objectivos em última análise visados.
CONCLUSÃO
Durante um período de investigação científica em abordagem os fenómenos sociais totais e a classificação das ciências sociais e humanas, chegamos a conclusão de que, uma sociedade é feita de homem, de inter-relações humanas e de factos que podem afectar tanto positiva como negativamente a vida social humana, e estes factos quando agrupados origina determinados fenómenos que têm implicações em toda a sociedade, abrangido em muitas esferas. Estes fenómenos lhes são denominados fenómeno social total, (Fenómenos Sociais Totais o seu Plural) e a estas esferas abrangidas lhes é denominada Ciências sociais e humanas, pois são estas que se encarregam de estudar estes fenómenos que ocorrem em toda a sociedade.