objetiva teologia sistematica 1.

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Questão 1/12 - Teologia Sistemática I
Leia a seguinte citação:
“O psicólogo Carl Jung chegou à conclusão de que o problema de cerca de um terço de seus pacientes não era diagnosticado clinicamente como neurose, mas resultava da falta de sentido de suas vidas vazias. Definiu esse vazio existencial como a neurose geral de nossa época”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KIVITZ, Ed René. Outra espiritualidade: Fé, graça e resistência. São Paulo: Mundo Cristão, 2006. p. 163.
Conforme as informações do fragmento de texto acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática quanto ao ateísmo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
Teoria que nega a existência do espírito ou de seres espirituais. O ateu afirma que toda a realidade é simplesmente matéria em movimento e a mente e o cérebro humano não passam de funções do cérebro físico desenvolvido do decorrer de bilhões de anos pela evolução gradual.
	
	B
	
Teoria que acredita em um deus transcendente, mas ausente, pois ele fez o Universo e tudo que nele há, deixando, no entanto, que Sua criação fosse regida pelas leis naturais. Para o ateu, Deus é o princípio, ou causa, do mundo.
	
	C
	
Teoria que nega a existência de um Deus pessoal. O ateu nega a existência de qualquer divindade, acreditando que o Universo surgiu por acaso, ou que sempre existiu, sustentado por leis inerentes e impessoais.
Você acertou!
“Teoria que nega a existência de um Deus pessoal. O ateu nega a existência de qualquer divindade, acreditando que o Universo surgiu por acaso, ou que sempre existiu, sustentado por leis inerentes e impessoais” (livro-base Teologia Sistemática, p. 108).
	
	D
	
Teoria que afirma que Deus e o mundo se fundem, constituindo-se um todo indivisível. A maior esperança do ateu é o nirvana, um estado de espírito sem desejos e sem paixões.
	
	E
	
Teoria que não nega a existência de Deus, mas a possibilidade do conhecimento de Deus. Assim, o ateu afirma que não podemos saber se Deus existe ou não.
Questão 2/12 - Teologia Sistemática I
Considere o fragmento de texto abaixo:
“A Bíblia revela que existe um Deus eterno, com uma essência, existindo em três pessoas iguais, mas distintas: Deus Pai e Deus Filho e Deus Espírito Santo [...]. O Pai e o filho e o Espírito não são sequenciais, como os escalões em um exército [...], nenhum membro da divindade é maior que o outro. Não existem três deuses ou diferentes nomes para um Deus que se revela de diferentes maneiras em diferentes momentos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  WIERSBE, Warren. Trindade. Curitiba (PR): RBC Publicações, 2011. s.p.
Considerando as informações do fragmento de texto acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre a Trindade, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
É no Antigo Testamento que se evidencia a total revelação do mistério da Trindade divina.
	
	B
	
A ideia da Trindade está além da compreensão humana, e, por isso mesmo, não estamos capacitados intelectualmente a estudar essa doutrina.
	
	C
	
Há inúmeras passagens da Bíblia que mostram que existe somente um Deus, o que coloca a doutrina da Trindade em risco pela falta de evidências escriturísticas.
	
	D
	
A Trindade é composta por Deus, Jesus e o Espírito Santo, que são três deuses distintos.
	
	E
	
No Novo Testamento, ocorre a revelação total do mistério da Trindade. Passagens como “O batismo de Jesus”, “A grande comissão” e a “bênção apostólica” são exemplos neotestamentários da atuação da Trindade.
Você acertou!
“É a partir do momento da escrita do Novo Testamento que ocorre a revelação total do mistério da Trindade. É nele que as pessoas da unidade composta da divindade surgem separadas, vindo a ser expostas claramente aos fiéis na plenitude dos tempos [...]. Em muitas passagens da Bíblia, ensina-se que há somente um Deus [...]. No entanto, o único Deus sempre se revela como uma unidade composta de três pessoas distintas. É no Novo Testamento que se evidencia o que ainda era um grande mistério, a Trindade divina (livro-base Teologia Sistemática, p. 152-153). Exemplos de declarações e demonstrações da doutrina da Trindade no Novo Testamento: No batismo de Jesus, na grande comissão, na bênção apostólica (livro-base Teologia Sistemática, p. 153,154).
 
Questão 3/12 - Teologia Sistemática I
Leia a seguinte passagem de texto bíblico sobre a morte de Lázaro:
“Jesus viu Maria chorando e viu as pessoas que estavam com ela chorando também. Então ficou muito comovido e aflito e perguntou: 
- Onde foi que vocês o sepultaram?
- Venha ver, senhor! – Responderam.
Jesus chorou”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  Evangelho de João 11: 33-35. Bíblia. Português. Bíblia de Estudo Conselheira. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2014. <http://www.sbb.org.br/conteudo-interativo/pesquisa-da-biblia/>. Acesso em 20 jul. 2017.
Conforme a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre cristologia, analise as assertivas abaixo:
I. Jesus era parcialmente humano. Nasceu, cresceu e viveu até seu batismo como ser humano.
II. Era necessário que Cristo assumisse a natureza humana, não somente com todas as suas propriedades essenciais, mas também com todas as debilidades a que essa natureza está sujeita.
III. Jesus precisava participar da natureza daqueles a quem veio redimir e ter o poder para subjugar todo o mal e a dignidade de valorizar sua obediência e sofrimento.
IV. Do princípio ao fim da Bíblia, de Gênesis a Apocalipse, um redentor Deus e homem é apresentado como objeto de suprema referência, amor e confiança aos filhos dos homens que pereciam.
Estão corretas apenas as assertivas:
Nota: 10.0
	
	A
	
I, II e III
	
	B
	
III e IV
	
	C
	
II, III e IV
Você acertou!
Era necessário que Cristo assumisse a natureza humana, não somente com todas as suas propriedades essenciais, mas também com todas as debilidades a que essa natureza está sujeita. Jesus precisava participar da natureza daqueles a quem veio redimir e ter o poder para subjugar todo o mal e a dignidade de valorizar sua obediência e sofrimento. Do princípio ao fim da Bíblia, de Gênesis a Apocalipse, um redentor Deus e homem é apresentado como objeto de suprema referência, amor e confiança aos filhos dos homens que pereciam. A assertiva I é falsa, pois Jesus era plenamente humano, sujeito a todas as limitações comuns a raça humana. Nasceu como todo ser humano nasce, todavia, sem pecado. Embora sua concepção tenha sido excepcional, todos os outros estágios de sua vida foram idênticos ao de qualquer ser humano normal, física, intelectualmente e emocionalmente. Também no sentido psicológico, Jesus era genuinamente humano, pois pensava, raciocinava e se emocionava como qualquer ser humano normal (livro-base Teologia Sistemática, p. 69,70).
	
	D
	
II e III apenas
	
	E
	
II e IV apenas
Questão 4/12 - Teologia Sistemática I
Leia a seguinte informação:
“O fato histórico de Cristo está inexoravelmente estabelecido. As tentativas que têm sido feitas para provar o contrário, durante os últimos duzentos anos, têm falhado inteiramente. Não somente o Novo Testamento inteiro está baseado sobre o Cristo histórico; mas também a elevação e o progresso da Igreja cristã, e, de fato, o curso da história do mundo durante os últimos dezenove séculos, seriam inexplicáveis à parte do fato histórico do Cristo que vive, morreu e ressuscitou”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  DOUGLAS, J. D. O Novo Dicionário da Bíblia. 3 ed. São Paulo: Vida Nova, 2006. p. 680.
Conforme as informações do fragmento de texto acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre a humanidade e a divindade de Jesus, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	AÉ dispensável conhecermos o Jesus histórico a fim de entendermos sua missão e obra.  
	
	B
	
Com base na humanidade de Cristo, podemos perceber que Deus se fez homem e assumiu a forma de servo com o propósito de resgatar todos os seres humanos da desobediência e da transgressão.
Você acertou!
“Com base na humanidade de Cristo, podemos perceber que Deus se fez homem e assumiu a forma de servo com o propósito de resgatar todos os seres humanos da desobediência e da transgressão” (livro-base Teologia Sistemática, p. 66).
	
	C
	
Conforme as Escrituras, o que Jesus declarou sobre si faz com que ele esteja no mesmo patamar de outros mestres da humanidade.
	
	D
	
A figura de Cristo foi bem aceita pelos gregos, que o consideravam apenas um homem mortal inspirado por Deus.
	
	E
	
Jesus deixou-nos um grande ensinamento por meio dos seus escritos, encontrados nas Escrituras.
Questão 5/12 - Teologia Sistemática I
Atente para a seguinte definição:
“Salvação – Significa a ação ou o resultado de livramento ou preservação de algum perigo ou enfermidade, subentendendo segurança, saúde e prosperidade. Nas Escrituras, o movimento parte dos aspectos mais físicos para o livramento moral e espiritual [...]. O Novo Testamento indica claramente a inclinação do homem para o pecado, seu perigo e polêmica, e também o livramento que pode ser encontrado exclusivamente em Cristo. A Bíblia nos fornece um relato que desdobra como Deus proveu a base da salvação tendo-se apresentado pessoalmente como a salvação do homem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DOUGLAS, J. D. O Novo Dicionário da Bíblia. 3 ed. São Paulo: Vida Nova, 2006. p. 680. p. 1217.
Conforme a definição acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, nas Escrituras, a salvação tem significado para o ser humano...
Nota: 0.0
	
	A
	
A partir do momento que ele nasce e é batizado ainda quando criança.
	
	B
	
A partir do instante da sua morte.
	
	C
	
Quando adquire consciência moral, quando o ser humano passa a ter noção do que é certo e errado e do que é o pecado.
	
	D
	
Quando frequenta uma Igreja.
	
	E
	
A partir do momento que a pessoa recebe Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua vida.
A partir do momento que a pessoa recebe Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua vida. “A salvação só tem significado quando o ser humano reconhece sua situação espiritual, ou seja, sua alienação de seu Criador” (livro-base Teologia Sistemática, p. 18).
Questão 6/12 - Teologia Sistemática I
Atente para o fragmento de texto abaixo:
“A doutrina da Trindade é uma das mais importantes da fé cristã. Estudar os ensinamentos bíblicos sobre a Trindade lança forte luz sobre a questão que está no âmago da nossa busca de Deus: como é Deus em si mesmo?”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1999. p. 165.
Conforme a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre a base da Trindade, é correto asseverar que as duas afirmações que resumem o ensino da Trindade no Novo Testamento são:
Nota: 0.0
	
	A
	
Há um só Deus e há três pessoas iguais: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
	
	B
	Há um só Deus e há três pessoas distintas que são Deus: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Segundo o Novo Testamento, há três pessoas distintas reconhecidas como deus, portanto, podemos resumir o ensino da Escrituras em duas afirmações: 1. Há um só Deus; 2. Há três pessoas distintas que são Deus: o Pai, o Filho, e o Espírito Santo (livro-base Teologia Sistemática, p. 155).
	
	C
	
Há três Deuses e há três diferentes modos de enxergar o ser único de Deus, ou seja, por meio do Deus Pai, do Deus Filho ou do Deus Espírito Santo.
	
	D
	
Há um só Deus e esse Deus é dividido em três partes iguais, pertencentes aos três membros da Trindade.
	
	E
	
Há distinções pessoais na Trindade e essas diferenciações pessoais da Trindade acrescentam suas naturezas ao verdadeiro ser divino.
Questão 7/12 - Teologia Sistemática I
Leia os versículos abaixo:
“Jesus falou do novo nascimento a Nicodemos, um dos principais dos judeus, o qual tinha vindo ter com ele de noite. Jesus lhe disse: ‘Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo. O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito’ (João 3:3-8)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PORTOGHESE. O novo nascimento. <https://portoghese.lanuovavia.org/portoghese_ins_nuova_nascita.htm>. Acesso em 11 out. 2017.
De acordo com os versículos bíblicos citados acima e com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, analise as assertivas de modo a identificar quais delas apresentam uma razão para a necessidade que todos têm de “nascer de novo”.
I. Para entrar no reino de Deus.
II. Para pertencer a um grupo religioso.
III. Para resistir ao pecado.
IV. Para uma vida de retidão.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	
I, III e IV
Você acertou!
“Desse modo, todos necessitam ‘nascer de novo’, por ao menos três razões. 1. Para entrar no reino de Deus (João 3.3); 2. Para resistir ao pecado (I João 5.18); 3. Para uma vida de retidão (I João 2.29)” (livro-base Teologia Sistemática, p. 37).
	
	B
	
I, II e III
	
	C
	
II, III e IV
	
	D
	
II e IV
	
	E
	
III e IV
Questão 8/12 - Teologia Sistemática I
Observe o fragmento de texto a seguir:
“Ou será que você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento? Contudo, por causa da sua teimosia e do seu coração obstinado, você está acumulando ira contra si mesmo, para o dia da ira de Deus, quando se revelará o seu justo julgamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  BÍBLIA. Português. Trad. Almeida revista e atualizada. 2 ed. São Paulo: SBB, 1993. Romanos 2:4-5. <http://www.sbb.org.br/conteudo-interativo/pesquisa-da-biblia/>. Acesso em 11 out. 2017.
Considerando a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática quanto aos elementos da salvação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
O homem é essencialmente um pecador devido ao que faz e é. Assim, deve ter padrões de moralidade altos a fim de conseguir o favor de Deus.
	
	B
	Deus pode, por meio de elementos constitutivos de seu ser, realizar a reconciliação com o homem, pois, por mais que o ser humano se esforce, é incapaz de atingir o padrão de moralidade necessário para atingir o favor divino.
Você acertou!
“O homem é primária e essencialmente um pecador, não devido ao que faz, mas em razão do que é. Sendo assim, por mais alto que seja seu padrão de moralidade, ele jamais conseguiria obter o favor de Deus. O homem, por natureza está alienado à vida de Deus e sua primeira necessidade é de ser reconciliado com Ele. Para que isso ocorra, somente Deus, por meio de elementos constitutivos de Seu ser, pode realizar tal feito. E foi o que aconteceu!” (livro-base Teologia Sistemática, p. 27).
	
	C
	Somente Deus, por meio dos seus atributos pessoais incomunicáveis, é capaz de redimir o homem e reconciliá-lo consigo mesmo.
	
	D
	São elementos da salvação: a onisciência, a onipotência e a onipresença de Deus.
	
	E
	Os elementos da salvação são incapazesde nos garantir a plena certeza e segurança da salvação em Deus.
Questão 9/12 - Teologia Sistemática I
Considere o fragmento de texto abaixo:
“A salvação é o maior benefício de Deus para com a humanidade. Enganam-se os que pensam que o maior sucesso no mundo é ser um governante, um empresário, um legislativo [...]. Estamos aqui num campo de batalha, numa fase de preparação. Essa batalha e essa preparação definem o lugar onde o indivíduo vai viver na eternidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, João D. S. de. A maior conquista do ser humano. Joinville (SC): Clube de Autores, 2007. p. 7.
Conforme o fragmento de texto citado e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática quanto aos benefícios da salvação, analise as asserções listadas a seguir e assinale V para verdadeiro, e F para falso:
I.  (  ) Entende-se por justificação o ato pelo qual Deus declara posicionalmente justo para aquele que se achega a Ele por meio da fé em Jesus Cristo. Assim, o homem, por meio de Cristo, é colocado em uma nova posição.
II. (  ) Na adoção, Deus torna todos os homens, de todos os tempos, filhos de Deus por meio de Jesus Cristo.
 
III.(  ) Santificação é o ato ou processo pelo qual algo ou alguém se torna santo. A obra de santificação na vida do cristão é realizada pelo Espírito Santo, e pode ser considerada tanto instantânea quanto gradual.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
F – V – V
	
	B
	
V – F – V  
Você acertou!
A sequência correta é: V – F – V.  A alternativa II é falsa, pois na adoção, Deus torna o pecador membro de Sua família por meio de Jesus Cristo. Portanto, a adoção é o ato gracioso de Deus, pelo qual o novo convertido é declarado filho de Deus. “‘Mas a todos que o receberam deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus: aos que creem em seu nome’ (João 1.12). Em contraste com essa afirmação, aqueles que não creem em Cristo não são filhos de Deus nem adotados na Sua família, mas são, nas palavras do apóstolo Paulo: ‘Filhos da ira’ (Ef 2.3) e ‘filhos da desobediência’ (Ef. 2.2; 5.6)” (livro-base Teologia Sistemática, p. 39).
	
	C
	
V – V – F
	
	D
	
F – F – V
	
	E
	V – F – F
Questão 10/12 - Teologia Sistemática I
Considere o fragmento de texto abaixo:
“Porém ele estava sofrendo por causa dos nossos pecados, estava sendo castigado por causa das nossas maldades. Nós somos curados pelo castigo que ele sofreu, somos sarados pelos ferimentos que ele recebeu”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Português. Nova tradução na linguagem de hoje. São Paulo: SBB, 1993. Isaías 53.5. <https://www.bible.com/pt/bible/211/ISA.53.4-6.ntlh>. Acesso em 23 set. 2017.
Considerando o fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática, é correto afirmar que a morte de Jesus foi uma substituição pelo pecado, o que significa que:
Nota: 10.0
	
	A
	Ele assumiu o lugar somente do povo judeu como sacrifício de expiação.
	
	B
	
Ele tomou sobre si as dores de todo o mundo, salvando automática e instantaneamente toda a humanidade.
	
	C
	
Ele tomou o lugar das pessoas boas de coração, garantindo para elas um lugar no céu.
	
	D
	Ele assumiu o lugar dos pecadores, foi o substituto daqueles que aceitam seu sacrifício realizado na cruz e que confiam a ele suas vidas para receber a salvação.
Você acertou!
Significa que ele assumiu o lugar dos pecadores, foi o substituto daqueles que aceitam seu sacrifício realizado na cruz e que confiam a ele suas vidas para receber a salvação (livro-base Teologia Sistemática, p. 22 e 34).
	
	E
	
Ele morreu em vão, pois há muitas pessoas que não creem nele ainda nos dias atuais.
Questão 11/12 - Teologia Sistemática I (questão opcional)
Considere a seguinte citação:
“A Bíblia contém todas as palavras divinas que Deus quis dar ao seu povo em cada estágio da história da redenção e que hoje contém todas as palavras de Deus de que precisamos para a salvação, para que, de maneira perfeita, nele possamos confiar e a ele obedecer”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GILBERTO, Antônio; ANDRADE, Claudionor; CABRAL, Elienai et al. Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2008. p. 44.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre o significado da salvação para o ser humano segundo as Escrituras, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	
A salvação bíblica só tem significado para o ser humano quando este morre, pois é somente após a morte que poderemos saber se seremos ou não salvos.
	
	B
	Segundo a Bíblia, a partir do momento que Jesus morreu na Cruz, a salvação foi garantida a todos os homens, independentemente de o homem se arrepender ou não dos pecados e crer ou não em Cristo.
	
	C
	
Biblicamente, a salvação só tem significado para o ser humano quando este reconhece sua situação espiritual, separado da glória de Deus por causa do pecado. E para acabar com esse abismo Deus proveu um meio: Jesus Cristo.
Você acertou!
“A salvação só tem significado quando o ser humano reconhece sua situação espiritual, ou seja, sua alienação do seu Criador. Para acabar com esse abismo que foi criado pelo primeiro pecado cometido no universo, o Senhor planejou e proveu um meio de fuga das ilusões e a condenação do pecado. Logo, a singularidade do cristianismo não se encontra no fato de que ele atribui importância à ideia de salvação, mas sim no fato de que o evangelho de Jesus Cristo se trata das ‘boas novas’ de salvação” (livro-base Teologia Sistemática, p. 18).
	
	D
	
A salvação bíblica refere-se aos erros cometidos em outras vidas, são atos de redenção e bondade capazes de nos elevar espiritualmente, de levar a alma a um maior nível de conhecimento.
	
	E
	
Segundo a Bíblia, o ser humano, mesmo não se redimindo do pecado, obtém sua salvação por meio de atos de bondade e caridade para com o seu próximo.
Questão 12/12 - Teologia Sistemática I (questão opcional)
Atente para o fragmento de texto abaixo:
“Duas metáforas são utilizadas nos textos bíblicos para descrever como a escolha amorosa do Pai se realiza e a pessoa que ainda não é filha de Deus une-se a Cristo e transforma-se num membro da família de Deus: adoção e regeneração”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GARDNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. São Paulo: Ed. Vida, 2005. s.p.
Conforme a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia Sistemática sobre a regeneração, analise as assertivas a seguir e identifique as corretas:
I. Na obra de regeneração, desempenhamos um papel importante no processo, pois trata-se de um voltar-se do homem para Deus.
II. Por meio da regeneração, a natureza divina passa a habitar na vida do fiel, pela via da presença do Espírito Santo.
III. Sem a regeneração, o pecador arrependido poderia entrar em relacionamento com Deus por meio dos seus atos pessoais de justiça, aceitos por Deus para justificação do pecado.
IV. O homem é incapaz de mudar para melhor sua natureza pecaminosa. Por maior que seja seu esforço, jamais conseguirá atingir os padrões exigidos pela justiça de Deus.
V. A regeneração do ser humano é sua própria responsabilidade, por meio da fé, do arrependimento, da conversão, da busca e do esforço pessoal, o homem consegue livrar-se sozinho dos seus pecados.
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	
I e III apenas
	
	B
	
III e V apenas
	
	C
	
II e IV apenas
Você acertou!
Estão corretas apenas as assertivas II e IV. Por meio da regeneração, a natureza divina passa a habitar na vida do fiel, pela via da presença do Espírito Santo. O homem é incapaz de mudar para melhor sua natureza pecaminosa. Por maior que seja seu esforço, jamais conseguirá atingir os padrões exigidospela justiça de Deus. A assertiva I está incorreta, pois, na obra de regeneração, não desempenhamos papel algum, pois se trata de um ato sobrenatural e instantâneo de Deus em que Deus concede vida espiritual ao pecador que aceitou Cristo como seu único e suficiente salvador. A assertiva III está incorreta, pois sem a regeneração, o pecador arrependido jamais poderia entrar em relacionamento com Deus, visto que ainda permaneceria na sua natureza pecaminosa contrária à vontade de Deus. A assertiva V está incorreta, pois somente Deus poderia regenerar o ser humano, só Ele poderia fazer esse milagre em nosso favor, e foi o que aconteceu quando enviou seu Filho para morrer pelos homens (livro-base Teologia Sistemática, p. 36,37).
	
	D
	
III, IV e V apenas
	
	E
	I, III, IV e V apenas
 
Orientações para realização da avaliação.