Apanhado de História da Educação UNIP 2018

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Apanhadão de História da Educação
***1 - As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e sentidos da
educação iniciamse no chamado mundo culto, ou seja, Europa e Estados Unidos e foram
agudamente aprofundadas sob o impacto e inquietação causados pela primeira Guerra e pela
Revolução Russa, que pelo grau de violência, aventaram a possibilidade de a humanidade
voltar ao estado de barbárie. Assim, a educação passou a ser o centro das preocupações dos
intelectuais que pretendiam contribuir para o processo de estabilização social, levandoos a
refletir sobre os resultados da pedagogia tradicional e não demoraram a declarar a
insuficiência desta pedagogia perante as exigências do mundo moderno, capitalista,
concluindo que as instituições escolares deveriam ser atualizadas de acordo com a nova
realidade social. O movimento de renovação educacional que surge neste movimento,
especialmente nos Estados Unidos, como oposição à educação tradicional denominouse
Escola Nova. ( NABÃO, M.T.P. Textos para fins didáticos). 
Quais os elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo
contidos nos principais da Escola Nova? Assinale a alternativa correta: 
a) Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao Estado para a
manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa, educação prática com
obrigatoriedade de trabalhos manuais, exercícios de autonomia; coeducação dos
sexos. 
b) Os métodos para se atingir as propostas de educação da escola nova são: ênfase nos
processos de conhecimentos; atividades centradas no aluno; criação de laboratórios,
oficinas, hortas e até imprensa. 
c) Para ultrapassar a escolar tradicional com sua tendência intelectualista a Escola Nova
valoriza jogos e os exercícios físicos em geral para o desenvolvimento da motricidade
e da percepção. Além disto, também levam em conta os estudos de psicologia da
criança a fim de encontrar métodos adequados que possam estimular o interesse sem
privar a criança da espontaneidade. 
d) Educação parcial ( divisão entre a dimensão, moral, física); prioridade outorgada às
empresas para a manutenção do ensino; ensino leigo; pouca atenção à educação
prática e aos trabalhos manuais e foco nos aspectos intelectuais 
e) As alternativas a, b, c, trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de
educação e processo educativo para a Escola Nova, portanto, estão corretas e se
complementam para melhor explicar a questão proposta. 
 
***2 Em relação às características políticas, econômicas e sociais fundamentais da sociedade
durante a Idade média, leia as alternativas abaixo e assinale a correta. 
a) Poder centralizado ( nas mãos de um único senhor feudal); economia de subsistência,
utilização do trabalho de escravos; praticamente ausência de mobilidade social; forte
mentalidade laica; forte influência e poder de decisão do clero ( Igreja) em todos os
setores da vida humana. 
b) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); economia baseada na
indústria: utilização do trabalho assalariado ; início de mobilidade social; forte
mentalidade leiga;forte influência e poder de decisão do exército em todos os setores
da vida humana. 
c) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); economia baseada na
agricultura; utilização do trabalho dos servos, praticamente ausência de mobilidade
social; forte mentalidade religiosa; forte influência e poder de decisão do clero
( Igreja) em todos os setores da vida humana, 
RENOVANDO AS IDEIAS
d) Poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal); economia baseada na
indústria; utilização do trabalho assalariado e de servos; praticamente ausência de
mobilidade social; forte mentalidade laica; forte influência e poder do Tribunal da
Inquisição em todos os setores da vida humana. 
e) Poder descentralizado ( nas mãos de várias senhores feudais); economia baseada na
indústria e comércio; utilização do trabalho assalariado e de escravos; praticamente
ausência de mobilidade social, forte mentalidade religiosa; forte influência e poder de
decisão do clero ( Igreja) em todos os setores da vida humana. 
 ***3 Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação
deveria ser publica e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filosofo, educador, e
pedagogo. Em relação à educação e virtude para Aristoteles, todas as alternativas estão
corretas EXCETO: 
A ninguém nasce sabendo o que é virtude,portanto, só podemos aprendêla através da
educação e do aprendizado. 
B Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas não
basta, pois é preciso praticála para conseguirmos realmente aprender o que é virtude. Apenas
praticando a virtude nos tornamos virtuosos. 
C Ninguém se torna virtuoso praticando a virtude, ou seja, é preciso abstraíla pelo
pensamento. 
D Para Aristóteles, podese ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a
prática da virtude se o indivíduo não fizer os exercícios de 
meditação e abstração acerca do ideal de virtude. 
E Para Aristoteles é necessário aprender o que é virtude, mas apenas praticando a virtude nos
tornamos virtuosos
***4 Analise as proposições a seguir 
I Podese dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que se apoiam na
concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da
vontade divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias,
pois os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente
estabelecida por Deus. 
II Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para
a vida eterna. As relações de fé e razão são contraditórias, portanto, devese respeitar o
princípio da autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes
autorizados pela igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III Na educação predominante na Idade Média, devese evitar a pluralidade de interpretações
para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento
de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar,
a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. 
IV Pode se dizer que a educação na idade média é orientada por critérios que se apoiam na
concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da
vontade coletiva, portanto, todos os homens são responsáveis pelo rumos da sociedade, da
educação e da cultura. v Na Idade Média, predomina a visão teocêntrica, a de Deus como
fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da educação e formação do cristão. 
As proposições anteriores se referem à educação na Idade média, Exceto: 
a) A proposição I. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição IV. 
RENOVANDO AS IDEIAS
e) A proposição V. 
**5 Durante a Idade Média, o conhecimento ficou dividido: de um lado o conhecimento dos
mosteiros, dedicado à cultivar a teologia, a filosofia, a literatura e o estudo de fenômenos
naturais, mas sempre do ponto de vista da religião e de forma a legitimar o poder da Igreja. de
outro lado, “bruxos”, “experimentadores”, que sozinhos ou em grupos, quase sempre em
segredo, procurava, desvendar o que estava oculto por trás das aparências (NABÃO, M.T.P.
Textos para fins didáticos). Qual a razão desta cisão no conhecimento produzido durante este
período? 
A) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída à nobreza e ao poder dos
senhores feudais que dominavam o conhecimento e a ciência 
e ,mantinham severo controle sobre o saber,que deveria estar voltado para legitimar o
poder da nobreza sobre o povo. 
B) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da
burguesia, que mantinha severo controle sobre o saber, que deveria estar voltado para
fundamentar e legitimar o lucro e os ganhos excessivos em detrimento da miséria do
povo. 
C) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da Igreja
Católica, que mantinha severo controle sobre o saber, que deveria estar voltado para
fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e,
portanto, para glorificar o reino de Deus. 
D) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência do
exército dos nobres, que mantinha severo controle sobre o saber, que deveria estar
voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas
escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus. 
E) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da
monarquia absolutista cujo exército mantinha severo controle sobre o saber, que
deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir o dogma de que o rei
descendia diretamente de Deus. 
**6 As proposições abaixo se referem ao Renascimento. Leia e, em seguida, assinale a
alternativa correta: 
I Renascimento, Renascença ou Renascentismo são termos equivalentes usados para
indicar um determinado período da história europeia em que há um despertar do interesse
para o saber e para a cultura e, particularmente, para a retomada de muitas ideias dos
antigos gregos e romanos. II O Renascimento foi uma época de grandes descobertas e
explorações: Vasco da Gama, Colombo, Cabral e outros exploradores estavam fazendo
suas viagens, enquanto notáveis avanços se processavam na ciência e astronomia. 
III Durante o renascimento, os compositores passaram a ter um interesse muito mais vivo
pela música profana (música não religiosa), inclusive em escrever peças para instrumentos, já
não usadas somente para acompanhar vozes. 
IV Durante o Renascimento, foi realizada uma grande invenção: a máquina a vapor que
impulsionou o desenvolvimento da indústria e provocou a revolução industrial. 
Analisando as alternativas, concluise que: 
A apenas a proposição I está errada, pois não há uma retomada das ideias dos antigos gregos
e romanos, mas sim uma retomada da sabedoria do antigo Egito. 
RENOVANDO AS IDEIAS
B Apenas a II está errada, pois, apesar do renascimento ter sido uma época de grandes
descobertas, não foi neste período que Cabral e Colombo fizeram suas viagens. 
C Apenas a III está errada, pois, apesar do interesse pela cultura em geral, a 
música em particular não sofreu nenhuma alteração. 
D Apenas a IV está errada, pois, apesar das grandes descobertas do renascimento, não foi
neste período que aconteceu a invenção da maquina a vapor, nem a revolução industrial. 
E Todas as alternativas anteriores estão erradas,pois todas as proposições apresentadas estão
corretas. 
 
**7 As proposições a seguir referemse as características da educação estabelecida pelos
jesuítas no Brasil. Analiseas: 
I A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário
visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era estilista e tinha
um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses
materiais e utilitários. 
II A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas visando
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de
interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos. 
III A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada a prática profissional, fosse de
padres ou outros ofícios. Portanto, dedicavase ao desenvolvimento de diversas práticas
profissionais e possuía um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
IV A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo
educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas
jesuítas formavam padres com maior frequência, mas também podiam ser advogados,
professores ou médicos. 
V A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior visando
à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista,
abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas a proposição II está correta. 
b) Apenas a proposição II e III estão corretas. 
c) Apenas a proposições III e IV estão corretas. 
d) Apenas a proposição V está correta. 
e) Apenas a proposição I está correta
**8 As alternativas a seguir se referem à educação, sociedade e cultura entre os povos
primitivos, nômades e caçadores. Leia e assinale a correta: 
a) Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a
educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina. 
b) Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam
a propriedade privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não
dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também, não conhecem a
necessidade da disciplina imposta pela mesma. 
c) Estes povos não conheciam a guerra, talvez por isso faltelhes disciplina em outros
aspectos da vida, tal como na educação, que se faz pela transmissão oral de tudo que é
considerado importante para a preservação do grupo. 
RENOVANDO AS IDEIAS
d) Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas sim uma
forma de reter valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir próprios
da sociedade onde nasceram e onde iriam viver. 
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
**9 As alternativas a seguir referem se à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale
a correta: 
a) Não podemos confundir “cultura” com civilização”. Cultura é algo pertencente a toda
humanidade, está presente entre todos grupos humanos sejam eles considerados
primitivos ou civilizados. 
b) Cultura é este todo intrincado que comporta arte, religião, moral, valores, costumes,
crenças, linguagem, ciência, instituição (Estado, escola, família) etc. que nos fornece
a rede de significados com a qual damos sentido ao mundo que nos cerca. 
c) Podemos entender “civilização” como um determinado estágio de desenvolvimento
cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento é
normalmente representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte
ciência. 
d) O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o desenvolvimento de
artefatos, o desenvolvimento de arte e da ciências, etc. caracterizam o surgimento de
uma civilização. 
e) Todas as alternativas anteriores estão coretas. 
*10 As proposições a seguir referem ao significado do ideal educativo denominado
“Kaloskgathia”. Analisese as: 
I O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar exclusivamente a virtude da
alma, sendo que para isto os atributos que o homem deve procurar realizar são : a
contemplação (Kalos) e a clemência (Kagatos). Para isto, a educação implica em um único
elemento fundamental; os extenuantes exercícios espirituais para a alma. 
II O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar além de honra e glória, a
excelência física e moral, sendo que os atributos que o 
homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (Kagatos). Para isto, a
educação implica em dois elementos fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento do
corpo,e a música (aliada à leitura e ao canto para o desenvolvimento da alma. 
III O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar os benefícios adivinhos da
glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são : a beleza (kalos) e a
força (Kagatos). Para isto, a educação implica em três elementos fundamentais: a meditação,
os exercícios 
para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do corpo. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas a proposição I esta correta. 
b) Apenas a proposição II está correta. 
c) Apenas a proposição III está correta. 
d) Nenhuma proposição está correta. 
Todas as proposições estão corretas
*11 As proposições a seguir referemse à educação entre os povos primitivos. Analiseas: 
I Entre os povos nômades não existia nenhum tipo de educação. Eles eram primitivos e
grotescos. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais por meio de gestos do que
de palavras. Este tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal. 
II Em termos de educação, o que há entre os povos nômades e a educação informal, que
RENOVANDO AS IDEIAS
existe entre todos os povos e sociedade em todos os tempos e é um processo que acontece
diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem conduzido,
de tal forma que todos os momentos da vida porem apresentar situações de aprendizagem. 
III Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é apenas a educação
informal, ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o individuo aprende a ser
membro de determinada sociedade internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças,
moral etc. 
IV Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem
informal, mas sim educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo
masculino aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições I e II estão incorretas. 
b) Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições I e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
e) Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
*12 Leia as proposições a seguir, a questão e, seguida, assinale a alternativa correta: 
I Ao contrário de Sócrates, os sofistas não concordavam que a educação fosse uma profissão
pragmática e utilitária. 
II Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de proveito pessoal, mas
deveria antes, ser de tipo espiritual e moral. 
III Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou para fins
egoístas. Sócrates, ao contrário, usava o diálogo para conduzir à descoberta da verdade. 
IV Os sofistas não se preocupavam com as ideias morais, enquanto que para Sócrates, a
moral, a virtude e a ética deveriam ser o cerne da educação e da vida. 
Todas as proposições acima estão corretas. EXCETO
a) A proposição I. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição IV. 
e) Todas as proposições estão corretas
*13 As proposições a seguir referemse às características fundamentais dos povos primitivos.
Analiseas: 
I A designação “povos primitivos” se refere muito mais às características socioculturais
destes povos do que à sua localização no tempo,
II A designação “povos primitivos” se refere tanto às características socioculturais exclusivas
destes povos quanto à sua localização no tempo, ou seja, povos primitivos existiram apenas
na préhistória. 
III Os “povos primitivos” existiram na préhistória e existem ainda hoje. A diferença é que na
pré história toda humanidade era formada por “povos primitivos”,enquanto hoje, estão quase
extintos. 
IV Como exemplo de “povos primitivos” na atualidade, podemos citar as tribos indígenas no
Brasil e diversas comunidades tribais na África e na Oceania, que são consideradas primitivas
em função de sua organização social. 
Assinale a alternativa correta: 
a)Apenas as proposições I está correta. 
b)Apenas as proposições III e IV estão corretas. 
RENOVANDO AS IDEIAS
c)Apenas as proposições II e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições II está corretas. 
e)Apenas as proposições I, III e IV estão corretas. 
*14 As proposições a seguir referemse às relações entre sociedade e educação. Analiseas: 
I O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de
homem que são adotadas e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo. 
II Podese afirmar que existe reciprocidade entre sociedade e educação. Assim, a educação de
uma sociedade em uma determinada época é desligada das necessidades e exigências e
exigências sociais vividas. 
III Há uma reciprocidade entre educação e sociedade, portanto se a educação estiver
comprometida com as relações de poder e dominação, pode colaborar para a preservação de
uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as desigualdades. 
IV Sabemos que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto o contrário não é
verdadeiro, ou seja, a sociedade não influencia a educação, 
portanto não existe reciprocidade entre ambas. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b) Apenas as proposições IV está correta. 
c) Apenas as proposições III e IV estão corretas. 
d) Apenas as proposições I e III estão corretas. 
e) Apenas as proposições I e IV estão corretas. 
*15 Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades gregas que se desenvolveram no
período arcaico sob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes, elaboraram sistemas
educacionais condizentes com suas expectativas e necessidades. Examine as alternativas
abaixo e assinale a correta: 
A) Atenas vive em constante clima de guerra, portanto, possui um Estado forte que controla
e disciplina totalmente os indivíduos. Assim, a educação era calcada na severidade e na
disciplina. 
B) As preocupações da sociedade espartana são voltadas para o desenvolvimento artístico e
cultural de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual,
artística e cultural
C) Na sociedade ateniense, a educação, em conformidade aos idéias sociais, era militar,
embora os esportes e a musica também fossem incentivados. 
D) Atenas, nos esportes, alcança grandes vitórias, especialmente naqueles relacionados às
necessidades militares, enquanto em atividades artísticas ficaram visivelmente
comprometidas. 
E) Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora
não prescindam de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito
diferente dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista. 
*16 Em relação à cultura, educação e conhecimento durante o feudalismo, leia as proposições
abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I Com o estabelecimento do feudalismo, a Europa aos poucos vai se convertendo
ao cristianismo, o que favorece a influência da Igreja na educação do mundo
europeu. 
II durante o feudalismo a cultura grecoromana perde seu vigor e importância e praticamente
desaparece, mas fica guardada nos mosteiros pelos monges. 
III No feudalismo, o clero é o grande guardião da cultura e do conhecimento e se dedica ao
RENOVANDO AS IDEIAS
estudo de temas religiosos, à defesa da fé cristã e ao trabalho de conversão de não cristãos. 
IV Durante a idade média feudal, os clérigos e monges eram praticamente, os únicos que
sabiam ler e escrever, portanto a Igreja foi responsável pelo ensino, que acontecia nas escolas
episcopais (escolas erguidas junto às catedair), abaciais( escolas erguidas junto às abadias) ou
palatinas (escolas que funcionavam nos palácios) 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A apenas III e IV estão corretas 
B Apenas I e III estão corretas 
C Apenas IV está corretaD Apenas I e II estão corretas 
E todas as afirmativas estão corretas 
*17 Leia e responda: Quais as necessidades pedagógicas da Grécia durante o período clássico
e o que os sofistas ensinavam? Assinale a alternativa correta: 
a) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na escrita,
portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia muito difícil dada a forma
rebuscada dos caracteres gregos. 
b) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na leitura,
portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em público, e como
poucos sabiam ler, cobravamse altas taxas para este ensino. 
c) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de
alguma habilidade voltada para o trabalho e o sofistas eram exímios ourives e
cobravam altas taxas para ensinar a lapidação de ouro e pedras preciosas. 
d) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na política,
portanto , os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público,
da arte da persuasão, das técnicas que ajudavam os homens e defenderem suas
opiniões. 
e) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de
alguma habilidade voltada para o trabalho e os sofistas eram exímios escultores e
cobravam altas taxas para ensinar técnica em mármore que tornou célebres alguns
gregos. 
*18 Leia o texto a seguir e observe as imagens: 
O antropólogo Edward B. Taylor afirma que “tomando em seu amplo sentido etnográfico,
cultura é este complexo que inclui o conhecimento, crença, arte, moral, leis, costumes, ou
qualquer outra capacidade ou hábito adquirido pelo homem como membro de uma
sociedade”. Este complexo cultural é transmitido aos membros da sociedade por meio da
educação informal e formal. 
 
Figura 
 -Grupos humanos de aborígenes australianos 
- Grupos humanos de executivos de multinacional 
Assinale a alternativa que faz a relação correta entre texto e imagens: 
a) Podese afirmar que os aborígenes australianos não têm cultura, mas apenas educação
informal e que ao longo do tempo podem se transformar e aprender a cultura humana,
RENOVANDO AS IDEIAS
principalmente por meio da educação formal. 
b) Pode se afirmar quo o meio ambiente de cada grupo foi determinante para a formação
das característica culturais de cada um; mas do ponto de vista da educação, o grupo de
aborígenes é superior e melhor, pois são povos puros que preservam a natureza. 
c) Podese afirmar que cada sociedade humana corresponde a uma cultura que engloba
um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores,
tradições e hábitos que podem ser adquiridos por meio da educação formal e técnicas
de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos que podem ser adquiridos por
meio da educação formal e informal e que estão de acordo com a visão do mundo e a
história particular de cada um, portanto não há sentido em falar que os aborígenes são
povos incultos em contraste com os executivos que seriam povos cultos. 
d) Podese afirmar que a herança genética foi determinante para a formação da cultura e
do nível educacional de cada um sendo que fica claro que o grupo de executivos
recebeu uma herança genética superior e dos aborígenes, pois claramente o nível
cultural e educacional dos executivos é muito superior. 
e) Podese afirmar que a educação informal não exerce nenhum tipo de influência no
nível educacional e cultural do grupo de executivos, no entanto é fundamental entre os
aborígenes australianos e deste ponto 
de vista, o grupo de executivos pode ser considerado muito mais culto do que o grupo
de aborígenes. 
*19- Leia e analise as proposições a seguir:
I – Como guardador de cavalos a profissão de escriba, apesar de muito importante era
desvalorizada e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual , portanto
percebido como menor e inferior.
II – O Escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre das classes dominantes, dos
filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava, aos
jovens e a sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa e portanto, era
claramente uma forma de ascensão social.
III – Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e
com pouca mobilidade social, o domínio da escriba e do conhecimento eram formas de
aprender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento,
portanto diferenciado em relação aos demais.
IV - O Escriba do antigo Egito era um escravo pronto para atender aos desejos do seu amo e
senhor. Perito na arte de domar cavalos, ele era responsável pela limpeza dos estábulos, e por
prender o estribo a sela. Apesar de manual este trabalho era o único considerado superior, se
apresentando aos jovens e a sociedade em geral como uma profissão promissora.
Assinale a alternativa correta quanto a percepção do trabalho do escriba do Antigo Egito:
A) Apenas a proposição I está correta
B) Apenas a proposição IV está correta
C) Apenas a proposição II está correta
D) Apenas a proposições II e III estão corretas
E) Apenas a proposição IV está incorreta
20 Todas as alternativas a seguir estão corretas em relação às transformações do caminho e
ciência durante o Renascimento, Exceto: 
a) Durante o renascimento, iniciase a derrocada da concepção medieval de mundo. Ou
seja, de uma ordem cósmica dominada pelo sagrado, aos poucos se passou a uma
ordem cósmica secular, (desvinculada de qualquer caráter divino ou sagrado). 
RENOVANDO AS IDEIAS
b) O conhecimento e a ciência provocam a transformação do pensamento em relação à
ideia de um universo geocêntrico, no qual a terra estaria no centro, passouse para a
ideia de um universo heliocêntrico, onde o sol ocuparia o lugar central e a terra um
lugar discreto e desvinculado de toda divindade. 
c) De um universo teocrático no qual todo poder emana de Deus, e teocêntrico onde
Deus é o centro de todas as explicações, passouse a um universo antropocêntrico ,
onde o homem e a razão são centrais para as explicações da vida material. 
d) Dentre os principais nomes responsáveis pela transformação na ciência e no
conhecimento deste período podemos citar: Copérnico, com a teoria heliocêntrica;
Kepler e a descoberta das leis sobre as órbitas dos planetas, Galileu Galilei que foi o
primeiro a utilizar um telescópio para fazer observações astronômicas, e Renné
Descartes, responsável pela elaboração do racionalismo moderno. 
e) Durante o Renascimento, iniciase a derrocada da ideia do uso da razão para a
explicação do mundo. A razão humana passa a ser questionada como sendo imprecisa
e imperfeita para poder atingir o conhecimento. PAG 48 UNID III
 
 
21 As proposições a seguir referemse à educação na Grécia Antiga, especialmente ao
significado de “educação heroica ou cavalheiresca” presente no período homérico. Analiseas
com atenção: 
I A educação heroica ou cavalheiresca do Período homérico tem sua origem e base em dois
poemas épicos atribuídos a Homero: Ilíada e Odisseia. Ao tratar das venturas e desventuras
dos heróis Aquiles e Ulisses, seus feitos de virtude, honra, superioridade, conquista dos
objetivos, coragem, perseverança e cumprimento do dever, servem de modelo de heróis e
cavalheiros. 
II No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade tempos oníricos e sonhadora.
Portanto, a educação neste período é chamada de heroica ou cavalheiresca, pois era baseada
nos contos de fada de heróis e cavalheiros. 
III No Período Homérico, a sociedade grega era uma dominada pelos heróis e guerreiros da
Macedônia, que submetiam o povo a muita crueldade. Portanto, a educação neste período
chamada heroicaou cavalheiresca é fortemente alicerçada nos ideais de revanche, luta e
vitória sobre os dominadores.
 IV_ No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos heroicos e
guerreiros, portanto a educação neste periódochamada heroica ou cavalheiresca é fortemente
alicerçada nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas
capacidades e feitos individuais. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b) Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições I e IV estão corretas. 
e) Todas as proposições estão corretas. 
22 Leia o texto e assinale a alternativa correta: 
“O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por natureza, tem sido senhor de si
mesmo desde que viu a luz do mundo. Desde o exato instante em que um monarca, piloto
RENOVANDO AS IDEIAS
adormecido no regaço do ócio ou do interesse, nada faz pelo bem de seus vassalos, faltando
com seus deveres, rompemse também os vínculos de sujeição e dependência de seus povos.
Este é o sentir todo homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios {...}, desapareça a
penosa e funesta noite da usurpação e amanheça o claro e luminoso dia da liberdade.”
(Bernardo de Monteagudo. “Dialogo entre Atahuaalpa y Fernando VII en los Campos
Eliseos”. Pensamento político da la emancipación (19701825).Caracas, Biblioteca Ayacucho,
1977, p.69). 
Este texto, de 1809, pode ser caracterizado como: 
a) Positivista, devido, entre outras possibilidades, à valorização da ideia de ordem, para
se alcançar o progresso e a liberdade. 
b) Feudal, devido, entre outras possibilidades, à lembrança da importância dos
juramentos de suserania e vassalagem e subordinação ao rei. 
c) Moralista, devido, entre outras possibilidades, à rejeição do ócio dos reis e à
necessidade de justiça. 
d) Socialista, devido , entre outras possibilidades, à defesa da autodeterminação dos
povos e à conclamação à luta como forma de libertação. 
e) Iluminista, devido, entre outras possibilidades, à identificação do direito natural à
liberdade e resistência diante da opressão crítica ao absolutismo e aos privilégios da nobreza
ociosa e valorização da razão. 
23 A partir do conhecimento da realidade social do brasil colonial como podemos entender a
educação que se estabelece no Brasil? Analise as proposições apresentadas: 
l A realidade social do Brasil colônia era marcada pela economia agrária e pelo escravismo.
Com esta realidade social, Podemos perceber que a educação não era primordial, pois as
atividades agrícolas não exigiam formação especial. 
ll Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto a
quantidade de analfabetos era muito grande. 
lll Não havia interesse com a educação para o trabalho.Esta era realizada de maneira informal
no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização. 
lV Conhecendo a realidade social do Brasil colônia, podemos perceber que a educação é
restrita, elitista, destinada a erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo
do trabalho, portanto, a educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a
retórica e desprezar as ciências e as atividades manuais. 
Assinale a alternativa correta: 
A) A proposição l é a única errada porque as atividades agrícolas exigem uma formação
especial. 
B) A proposição ll é a única errada porque não é possível afirmar que a quantidade de
analfabetos era muito grande apenas com a informação de que a sociedade é
escravista e agrária. 
C) A proposição lV faz uma reflexão correta acerca da realidade social do Brasil colônia
e a educação aqui estabelecida. 
D) A proposição lll é a única errada, pois em países coloniais como era o Brasil, a única
educação existente era direcionada para o mundo do trabalho. 
E) A proposição lV é a única errada, pois educação erudita pode significar compromisso
com o mundo do trabalho ao formar médicos, por exemplo. 
RENOVANDO AS IDEIAS
24 Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação
deveria ser publica e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filosofo, educador, e
pedagogo. Em relação à educação e virtude, assinale a alternativa correta: 
A ninguém nasce sabendo o que é virtude,portanto, só podemos aprendêla através da
educação e do aprendizado. 
B Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas não
basta, pois é preciso praticála para conseguirmos realmente aprender o que é virtude. Apenas
praticando a virtude nos tornamos virtuosos. 
C Ninguém se torna virtuoso praticando a virtude, ou seja, é preciso abstraíla pelo
pensamento. 
D Para Aristóteles, podese ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a
prática da virtude se o indivíduo não fizer os exercícios de 
meditação e abstração acerca do ideal de virtude. 
E todas as alternativas anteriores contêm alguma incorreção
25 As proposições a seguir referemse à educação na Grécia Antiga, especialmente ao
significado de “educação cívica , presente no período arcaico.Analise as alternativas. 
I No período arcaico ocorrem várias mudanças na vida política , social , cultural e econômica
dos gregos com o desenvolvimento das chamadas cidadesestado, as polis que colaboram com
o estabelecimento da chamada educação cívica,ou seja, uma educação para a cidadania ,capaz
de formar bons cidadãos comprometidos com os interesses de sua sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a proposição I está correta 
26 Leia os textos a seguir: 
Texto 01: Definição de cultura: 
 "O antropólogo Edward B. Taylor afirma que tomado em seu amplo sentido etnográfico,
cultura é este complexo que inclui conhecimentos, crença, arte,moral, leis, costumes, ou
qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma
sociedade. Este complexo cultural é transmitido aos membros da sociedade através da
educação informal e formal" 
Texto 02: Descrição de um grupo humano de aborígenes australianos: 
 "Eles são simples nos costumes e gostos. Caçam, pescam e cantam. FAzem os
próprios instrumentos para a caça e para a pesca, além de instrumentos de sopro, parecidos
com flautas. Não se vestem com roupas, mas estão sempre com o corpo detalhadamente
pintado. Para a caça, se organizam em grupos exclusivamente masculinos, mas, para a pesca,
dança e canto, as mulheres também participam" 
Texto 03: Descrição de um grupo humano de executivos paulistanos: "Eles são muito
exigentes e rigorosos com as metas profissionais a serem alcançadas. Estudam, trabalham,
planejam e fazem reunião semanal. A maioria fala mais de dois idiomas.Vestemse com
elegância e sobriedade. Usam as tecnologias mais avançadas do setor ao qual se dedicam.
Nos finais de tarde, reunemse em bares elegantes para descontrair. Homens e mulheres
participam igualmente de todas as atividades." 
 
Após a leitura atenta dos 3 textos acima, voe deverá assinalar a alternativa que faz a relação
correta entre eles: 
RENOVANDO AS IDEIAS
A Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que os aborigenes australianos não tem
cultura, mas apenas educação informal e que, ao longo do tempo, podem se transformar e
aprender a cultura humana, principalmente através da educação formal. 
B Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que o meio ambiente de cada grupo foi
determinante para a formação das características culturais de cada um, mas, do ponto de vista
da cultura, o grupo de aborígenes é superior e melhor, pois são povos puros que preservam a
natureza. 
C Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a cada sociedadehumana corresponde
uma cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e
trabalho, valores, tradições e hábitos, os quais podem ser adquiridos através da educação
formal e informal e que estão de acordo com a visão de mundo e com a história particular de
cada um, portanto, não há sentido em falar que os aborígenes são um povo inculto, em
contraste com os executivos, que seriam um povo culto.
D Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a herança genética foi determinante
para a formação das características culturais de cada um, sendo que fica claro que o grupo de
executivos recebeu uma herança genética superior à dos aborígenes. 
E Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a educação informal é a única
determinante da cultura de um povo, sendo que, do ponto de vista da educação informal, o
grupo de executivos pode ser considerado muito mais culto que o grupo de aborígenes. 
 
27 As proposições abaixo se referem à educação na Idade Média. Leia com atenção e em
seguida, assinale a alternativa correta: 
I Podese dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que se apoiam na
concepção da existência humana (física, material, economica, política) como decorrente da
vontade divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias,
pois os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente
estabelecida por Deus.
 II Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para
a vida eterna. As relações de fé e razão são contraditórias, portanto, devese respeitar o
princípio da autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes
autorizados pela igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III Na educação predominante na Idade Média, devese evitar a pluralidade de interpretações
para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento
de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar,
a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A apenas I e II estão corretas 
B Apenas I e III estão corretas 
C Apenas III está correta 
D Apenas II e III estão corretas 
E Todas as afirmativas estão corretas. 
28 As proposições a seguir referemse às principais ideias de Platão acerca da educação: 
I Para Platão a educação deveria ser obrigação dos religiosos, os únicos aptos apara ensinar as
virtudes gregas. 
II Para Platão o processo educacional deveria ser algo longamente elaborado para que o
indivíduo fosse suficientemente preparado e a educação teria que ser capaz de revelar os
talentos do indivíduo. 
III 
RENOVANDO AS IDEIAS
IV Para Platão os conteúdos ministrados na educação básica devem ter o objetivo de
desenvolver o equilíbrio do corpo e do espírito e durante este período as crianças deveriam
ser privadas do convívio com os pais em função 
da influência negativa que a família podia exercer. 
V Para Platão, ginástica e música são fundamentais para a educação. A ginástica deveria ser
composta de exercícios de caráter militar sempre como uma maneira de complementar a
formação do caráter e da personalidade, e não como forma de incentivar a competição. A
música também deveria ser ensinada na medida em que favorece o desenvolvimento do
espírito o desejo do belo e a repulsa pelo feio. 
Todas estão corretas Exceto: 
a) A proposição VI. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição I. 
e) A proposição V. 
 
29 A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade,
da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou
se esforçam ainda para adotar. 
Analise as proposições a seguir: 
I A participação popular pelo voto, serviço militar generalizado e direitos da cidadania. 
II A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; extensão da cidadania aos
judeus. 
III A abolição das torturas e dos castigos físicos. 
IV Instrução religiosa, a cargo da iniciativa privada sem influência do Estado. 
V Primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt e o
divórcio. 
Todas as proposições anteriores fazem referências corretas às ideias contidas no enunciado,
Exceto: 
a) A proposição I. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição IV. 
e) A proposição V. 
 
30 A literatura disponível nos informa que na Grécia antiga, a educação era mais democrática
se comparada à educação de outros povos. É consenso entre os estudiosos desta questão a
percepção de que esta educação mais democrática existe em virtude do desenvolvimento de
alguns valores culturais gregos fundamentais para a educação. 
Leia e as proposições a seguir: 
I Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política. 
II Reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. 
III Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
IV Reconhecimento da religião como fundamento de toda educação. Assinale a alternativa
correta em relação aos principais valores culturais gregos que podem ter contribuído para a
existência de uma educação mais democrática: 
a) Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b) Apenas as proposições II e III e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
RENOVANDO AS IDEIAS
d) Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
e) Todas as proposições estão corretas. 
 
31 Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “
Arete”, que passa a ser denominado “Kaloskagathia” . Assinale a alternativa que contemple
corretamente o significado de “ K1) aloskagathia” 
A O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar além de honra e glória, a
excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a
beleza (kalos) e a bondade (kagatos). Para isto a educação implica em dois elementos
fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao
canto) para o desenvolvimento da alma. 
B O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar exclusivamente a virtude da
alma, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos)
e a clemência (kagatos). Para isto a educação implica em um único elemento fundamental: os
extenuantes exercícios espirituais para a alma. 
C O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar unicamente a virtude física,
sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força
(kagatos). Para isto a educação implica em um único elemento: a ginástica em todas as suas
formas e modalidades para o desenvolvimento amplo e geral do corpo. 
D O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar os benefícios advindos da
glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a
bondade (kagatos). Para isto a educação implica em três elementos fundamentais: a
meditação, os exercícios espirituais para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do
corpo. E O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançara virtude da alma e o
combate ostensivo aos prazeres do corpo, sendo que os atributos que o homem deve procurar
realizar são: a contemplaçãoo(kalos) e a inclemência(kagatos). Para isto a educação implica
em dois elementos fundamentais: os extenuantes exercícios espirituais para a alma e
exercícios de flagelação do corpo. 
 
32 Durante a Idade Média, os dogmas religiosos não poderiam ser contrariados pelo
conhecimento científico.Assinale a alternativa que apresenta corretamenteestes dogmas: 
a) A existência de Deus, a existência das bruxas, o magnetismo e o etnocentrismo. 
b) O monoteísmo, o dogmatismo, o geocentrismo e o etnocentrismo. 
c) O POLITEÍSMO DOS HEREGES, O MONOTEÍSMO DOS CRENTES, O 
DOGMATISMO DOS BRUXOS E O ETNOCENTRISMO DO POVO. 
d) O politeísmo dos hereges, o magnetismos dos bruxos, o monoteísmo dos crentes, o
dogmatismo dos infiéis e o etnocentrismo dos bárbaros. 
e) O geocentrismo ( terra centro do universo) , o teocentrismo ( Deus é o centro de todas
as explicações) e a teocracia(todo poder do rei emana de Deus
33 Em relação à educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil, assinale a alternativa correta: 
A) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário,
visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha
um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses
materiais e utilitários. 
B) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas visando
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo
de interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos. 
C) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a prática profissional, fosse
RENOVANDO AS IDEIAS
de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicavase ao desenvolvimento de diversas práticas
profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
D) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo
educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas
jesuítas formavam padres com maior frequência, mas também podiam ser advogados,
professores ou médicos. 
E) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior, visando à
formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista,
abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
 
34 Em relação à educação na Grécia Antiga, assinale a alternativa que contenha corretamente
o significado de "educação cívica", presente no período arcaico: 
A No período arcaico, ocorrem várias mudanças na visa política, social, cultural e
econômica dos gregos, como o desenvolvimento das chamadas cidadesestados, as Polis, que
colaboram com o estabelecimento da chamada educação cívica, ou seja, uma educação para
a cidadania, capaz de formar bons cidadãos, comprometidos com os interesses de sua
sociedade. 
B No período arcaico, ocorrem várias mudanças na vida política, social, cultural e
economioa dos gregos, como o declínio das cidades, que colabora com o estabelecimento da
chamada educação cívica, ou seja, uma educação voltada para o desenvolvimento de
comunidades igualitárias, estando aí presentes os germens do socialismo. 
C No período arcaico, ocorre uma mudança cultural fundamental na vida dos gregos que
marca toda a educação deste período. Tratase do aparecimento dos mitos e da mitologia como
única forma de entendimento e explicação do mundo. Assim, a chamada educação cívica é
uma educação voltada para a devoção mitológica. 
D No período arcaico, ocorre uma mudança social fundamental na vida dos gregos que marca
toda a educação deste período. Tratasen da adoção da escravidão por dívida e por conquista.
Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada para legitimar a escravidão. 
E No período arcaico, ocorre uma mudança economica fundamental na vida dos gregos que
marca toda a educação deste período. Tratase da invenção da máquina de fiar tecidos que
dispensa o uso de escravos. Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada para
derrubar a escravidão e 
legitimar o uso da máquina. 
 
35 Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades que se desenvolveram no período
arcaico sob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes, elaboraram sistemas
educacionais condizentes com suas expectativas e necessidades. Examine as proposições
abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I Esparta vive em constante clima de guerra, portanto, possui um Estado forte que controla e
disciplina totalmente os indivíduos. Assim, a educação era calcada na severidade e na
disciplina. 
II Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos idéias sociais, era militar,
embora os esportes e a musica também fossem incentivados. 
III Esparta, nos esportes, alcança grandes vitórias, especialmente naqueles relacionados às
necessidades militares, enquanto em atividades artísticas ficaram visivelmente
comprometidas. 
IV Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em 
Atenas. Enquanto em Esparta se preocupa com a formação do patriota guerreiro. Atenas se
preocupava com a formação do homem livre. 
V Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não
RENOVANDO AS IDEIAS
prescindam de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito
diferente dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista. 
 IV As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e
cultural de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual,
artística e cultural. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
a) Apenas I,III e V estão corretas. 
b) Apenas II,III e VI estão corretas. 
c) Apenas III,IV,V e IV estão corretas 
d) Apenas I,IV e VI estão corretas 
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
36 Estudar Historia não significa apenas memorizar datas fatos e nomes.Muitos dos estudos
Históricos nos possibilitam entender nossa realidade atual, mostrandonos as relações tanto
com o presente com o passado (Nabão PMT História da Educação) 
A partir do entendimento significado do estudo da História analise as seguintes respostas. 
Estudar História levanos a uma melhor compreensão do mundo em que vivemos. 
PORQUE 
Proporciona o entendimento de as atuais formações sociais, politicas,econômicas jurídicas
educacionais não aconteceram por um acaso, mas tem sua origem na forma como foram
sendo organizadas ao longo do tempo. 
A) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da
primeira. 
 
37 Leia e responda: 
"Durante a idade média, a Igreja mantinha severos controles de saber sobre os produtores e os
obrigava a dar um determinado sentido aos seus trabalhos: o conhecimento humano deveria
estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas
escrituras e, portanto,para glorificar o reino de Deus. O conhecimento que não tivesse
exatamente essa finalidade era considerado herege. Os dogmas religiosos não poderiam ser
contestados pelos estudos científicos" 
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não pdoeriam ser contrariados
pelo conhecimento científico: 
A Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:a existência de Deus, a
existência das bruxas, o magnetismo e o etnocentrismo 
B Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: monoteísmo, dogmatismo,
geocentrismoe etnocentrismo 
C Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:politeísmo dos hereges,
monoteísmo dos crentes, dogmatismo dos bruxos e etnocentrismo do povo 
D Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:politeísmo dos hereges,
magnetismo dos bruxos, monoteísmo dos cretes, dogmatismo dos infieis e etnocentrismo dos
bárbaros. 
E Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: geocentrismo (terra centro do
universo), teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações) e a teocracia (todo poder do
rei emana de Deus)38 Leia e responda à questão proposta: 
"Várias reformas na educação foram conduzidas em países europeus e americanos visando,
entre outros objetivos, à democratização do ensino. Outra característica marcante da
RENOVANDO AS IDEIAS
educação deste período é a tendência cada vez mais evidente da universalização da educação"
O parágrafo acima se refere à educação que se estabelece em qual período histórico? A
Século XV 
B Século XX pag 27 und III 
C Século XIV 
D Século XVI 
E Século XVII 
 
39 Leia o texto a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que responda corretamente à
questão proposta: 
"Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação
dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina. Estes povos
viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade
privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não
conhecendo a guerra, também, não conhecem a necessidade da disciplina imposta por ela.
Talvez,por isso, altelhes disciplina em outros aspectos da vida, tal como na educação. Entre
estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas sim uma forma de reter
valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir, próprios da sociedade onde
nasceram e onde iriam viver. A educação se faz pela transmissão oral de tudo que é
considerado importante para a preservação do grupo. 
 
Tendo o texto como referência e levando em conta o seu conhecimento acerca da educação
formal e informal, examine as proposições abaixo: 
I entre os povos nômades não existia nem um tipo de educação. Eles eram primitivos e
grotescos. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais através de gestos do que de
palavras. Este tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal. 
II Em termos de educação,. o que existe entre os povos nômades é a educação informal,
que existe em todos os povos e sociedades em todos os tempos e é um processo que
acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem
conduzido, de forma que todos os momentos da vida podem apresentar situações de
aprendizagem.
 III Em termos de educação, o que existe entre os povo nômades é a educação informal, ou
seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade,
internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças,moral, etc. 
IV Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem
informal,mas sim educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo
masculino aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais. 
V Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é a educação informal, que
também pode ser designada por socialização ou endoculturação, e é um processo através do
qual acontece o aprendizado dos sistemas de valores, dos modos de vida, da cultura e de uma
determinada sociedade. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A apenas I e II estão incorretas. 
B apenas IV está correta 
C Apenas III e V estão corretas 
D Apenas II e V estão corretas 
E apenas I e IV estão incorretas 
 
40 Leia e responda: 
RENOVANDO AS IDEIAS
Os sofistas surgiram na Grécia durante o período clássico e foram os primeiros educadores
pagos, cobrando altas taxas pelos ensinamentos que ministravam. 
Quais as necessidades pedagógicas da Grécia neste período e o que os sofistas ensinavam?
Assinale a alternativa correta: 
A Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na escrita,
portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia, muito difícil dada a forma
rebuscada dos caracteres gregos. 
B Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na leitura,
portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em público, como poucos sabiam
ler, cobravam altas taxas para este ensino. C Neste período a maior necessidade pedagógica
da Grécia era op desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho. Os sofistas
eram exímios ourives e cobravam altas taxas para ensinar a lapidação de ouro e pedras
preciosas. 
D Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade política,
portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte
da persuasão, enfim, das técnicas que ajudavam os 
homens a defenderem suas opiniões. pg 38 unid II 
E Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma
habilidade voltada para o trabalho e os sofistas eram exímios escultores e cobravam altas
taxas para ensinar as famosas técnicas de esculturas em mármore, que tornaram célebres
alguns gregos. 
 
41 Leia e responda à questão proposta: 
"Rousseau foi um pensador que muito influenciou nos rumos da educação na modernidade.
Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da literatura como
Discurso sobre as ciências e as artes, Discurso sobre a desigualdade entre os homens, A nova
Heloísa e O Contrato social. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é O
Emílio ou Da Educação" (Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau: 
A)Humanismo, naturalismo, liberdade, aprendizado pela experiência, reconhecimento da
infância como fase distinta com características próprias e educação como um
desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário. 
B)Humanismo, individualismo, disciplina, aprendizado pela teoria e infância como fase
distinta, mas sem características próprias e a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora
para dentro. 
C)Humanismo, pedagogismo, disciplina, controle, aprendizado pela experiência,
reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias e educação como
um processo social que deve ser conduzido pela sociedade de fora para dentro. 
D)Humanismo, sensualismo, modernismo, liberdade, aprendizado pelas sensações, não
reconhecimento da infância como fase distinta e educação como um desenvolvimento natural
de dentro para fora e não contrário. E)Humanismo, naturalismo, disciplina, punição e castigo,
aprendizado pela teoria, reconhecimento da sensação e intuição como fonte de conhecimento
e educação como fonte de felicidade. 
 
42Leia o texto que segue: 
"Do ponto de vista social, sabemos que, em todo tempo e lugar, a expansão das atividades
comerciais e de conquista gera profundas desigualdades sociais. Na Grécia, isto não foi
RENOVANDO AS IDEIAS
diferente e as desigualdades se tornaram mais acentuadas com a consolidação da propriedade
privada e com a introdução da escravidão. Desta forma, os processos educativos vão se
estabelecendo em conformidade com as classes sociais, mas, devido aos valores culturais
desenvolvidos entre os gregos, já há uma tendência para a existência de uma educação mais
democrática." (Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
 
A partir do texto, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta em
relação aos principais valores culturais gregos referidos no texto e que podem ter contribuído
para a existência de uma educação mais democrática: ~~'. 
I Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política:
reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. II Criação da vida
cidadã, do Estado, da organização política. 
III Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado. 
IV Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A)Apenas I e II estão corretas.B)Apenas II e III estão corretas. 
C)Apenas II e IV estão corretas. 
D )Apenas I está correta. 
E)Todas as alternativas anteriores estão corretas. pag 30 unid II 
 
43 Leia o texto que segue: 
"A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de
trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido como
menos, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual muito bem
considerado, tido como superior. 
A partir desta informação, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa
correta quanto à percepção do trabalho do escriba: I como guardador de cavalos, a profissão
de escriba, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era
desvalorizada e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual, portanto,
percebido como menor e inferior. 
II o escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas
dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se
apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa,
portanto, era claramente uma forma de ascensão social. 
III em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com
pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender
socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento, portanto,
diferenciado em relação aos demais. 
IV o escriba do antigo egito era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o
estribo à sela. Apesar de manual, este trabalho era o único considerado superior, se
apresentando aos jovens e à sociedade em geral como uma profissão promissora. Analisando
as afirmativas, concluise que: 
A apenas I está correta 
B apenas IV está correta 
C Apenas II está correta 
D apenas II e III estão corretas 
E Apenas IV está incorreta. 
 
RENOVANDO AS IDEIAS
44Leia o texto a seguir: 
"Cada época e cada sociedade possui um tipo de educação cujo objetivo é atender às
necessidades sociais de cada período histórico. A educação vai se modificando de acordo com
a organização social, de acordo com as novas exigências da vida em sociedade e de acordo
com as novas conjunturas históricas. Enquanto a natureza provê o homen de seu próprio
sustento, enquanto não há distinção de classes nem comércio, a educação permanece no nível
da socialização primária, é uma educação universal e integral. Tendo o texto como referência,
examine as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de
homem que são adotados ee que permeiam determinada sociedade em determinado tempo. 
II Podemos perceber, pelo texto, que existe uma reciprocidade ntre sociedade e educação.
Assim a educação de uma sociedade em uma determinada época busca suprir as necessidades
e exigências vividas. III A leitura do trecho acima nos conduz à reflexão sobre a existência de
uma reciprocidade entre educação e sociedade e, então, se a educação estiver comprometida
com as relações de poder e dominação poderá colaborar para a preservação de uma sociedade
injusta, que promove e aprofunda as desigualdades. 
IV a leitura do trecho acima nos conduz à reflexão de que a educação pode influenciar a
sociedade, no entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não influencia a
educação, portanto não existe reciprocidade entre ambas. 
Analisando as proposições,concluise que: 
A I e II estão incorretas 
B Apenas IV está correta 
C III e IV estão corretas 
D I, II e III estão corretas 
E I e IV estão incorretas 
 
45 Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"V e XV e compreende, em termos históricos, a queda do Imperio romano do ocidente e a
tomada de COnstantinopla pelos turcos otomanos em 1453. O final da idade média está
associado a vários eventos e acontecimentos, não apenas à queda de Constantinopla, mas
também aos grandes descobrimentos marítimos e o florescimento do Renascimento. O
período final da Idade Média pode ser assinalado como sendo um período de declínio das
relações feudais de produção, que começam a ser substituídas pelo modo de produção
capitalista." 
Durante a idade média, a sociedade feudal tinha as seguintes características: A Poder
centralizado (nas m~]aos de um ´nico senhor feudal), economia de subssistência,utilização do
trabalho de escravos, praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade laica,
forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. 
B Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia de subssistência,
utilização de trabalho assalariado, início de mobilidade social, forte mentalidade leiga, forte
ninfluência e poder de decisão do exército em todos os setores da vida humana. 
C Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia baseada na
agricultura, utilização do trabalho dos servos, praticamente ausência de mobilidade social,
forte mentalidade religiosa, forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os
setores da vida humana. pag 49 unid III 
D poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal), economia baseada na indústria,
utilização do trabalho assalariado e de servos, praticamente ausência de mobilidade social,
forte mentalidade laica, forte influência e poder do tribunal da inquisição em todos os setores
da vida humana. 
E poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia baseada na
RENOVANDO AS IDEIAS
indústria e comércio, utilização do trabalho assalariado e de escravos, praticamente ausência
de mobilidade social, forte mentalidade religiosa, forte influência e poder de decisão do clero
(Igreja) em todos os setores da vida humana. 
 
46 Leia e responda: 
"A revolução francesa de 1789 foi o maior levante de massas até então conhecido que fez por
encerrar a sociedade feudal, abrindo caminho para as revoluções liberais de 1830 e para a
consolidação da modernidade. Considerase a revolução francesa de 1789 o acontecimento
político e social mais espetacular e significativo da história contemporânea. É o princípio da
era moderna. Nela tudo teve seu início ou sua consagração." 
A revolução francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da
educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se
esforçam ainda para adotar. Assinale a alternativa que contenha as ideias advindas da
Revolução e que foram fundamentais para a educação: 
A a participação popular pelo voto, o serviço militar generalizado e os direitos da cidadania. 
B a igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei, a abolição das torturas e
dos castigos físicos e a extensão da cidadania aos judeus. 
C Instrução pública, laica, estatal e gratuita 
D os primórdios da emancipação feminina, levada a diante por Théroigine de 
Méricourt e o divórcio 
E todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
47 Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território, de
modo a viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa
economia era baseada num modelo agrárioexportador dependente. Assim, a economia se
expandiu em torno do engeno de açúcar e prosperou através do trabalho dos índios,
inicialmente, e dos escravos. Portanto, nossa economia se desenvolveu centrada no latifúndio,
na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se estabeleciam carregavam
estas marcas" 
A partir desta realidade social, como podemos perceber a educação quese estabelece no
Brasil? Analise as proposições apresentadas e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as
atividades agrícolas não exigiam formação especial. II Numa sociedade agrária e
escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto, a quantidade de analfabetos
era muito grande. 
III Não havia interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de maneira informal
no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma 
regulamentação nem oprganização. 
IV Com esta realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada à
erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a
educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as
ciências e as atividades manuais. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A A proposição I é a única errada, porque as atividades agrícolas exigem uma formação
especial. 
B a proposição II é a única errada, porque não é possível inferir a quantidade de analfabetos
apenas com a informação de que a sociedade é escravista e agrária. 
C A proposição III é a única errada, pois, em países coloniais como era o 
Brasil, a única educação existente era direcionada para o mundo do trabalho. 
RENOVANDO AS IDEIAS
D a proposição IV é a única errada, pois educação erudita pode significar compromisso com o
mundo do trabalho ao formar médicos, por exemplo. 
E todas as alternativas anteriores estão erradas, porque todas as proposições apresentadas (I a
IV) estão corretas na reflexão que elaboram acerca da realidade social na educação do Brasil
colonial. 
 
48 Leia o texto a seguir e as proposições dadas: 
“ Inegavelmente a história se refere ao passado, mas, é muito mais do que isto! Nos somos
feitos de história, somos seres história. Estudar história nos leva a perceber o desenrolar da
vida dos seres humanos, ou seja, nos possibilita pensar sobre como o homem viveu e como
vive em diversos momentos e em diversas sociedades. A história não é simples relato de fatos
passados, mas, sobretudo, se refere a uma forma específica de reflexão e análise que nos
permite pensar como os fatos e acontecimentos podem contribuir para a formação das nossas
atuais condições de vida.” (NABÃO, M.T.P. Textos para fins didáticos). 
I É possível afirmar que história se refere a uma forma de reflexão e análise que nos permite
pensar os acontecimentos do passado com o objetivo de entender o desenvolvimento humano
atual, de compreender de que forma os acontecimentos contribuíram na formação de nossas
atuais condições de vida. 
II Precisamos entender que , apesar de a história ser sempre um relato monótono de fatos
passados e sem relação com o presente, é através dos estudos de história que podemos nos
tornar mais cultos e bem informados. 
III Podemos afirmar que estudar História nos leva a uma melhor compreensão do mundo em
que vivemos, proporcionandonos o entendimento de que as atuais formações sociais,
políticas, econômicas, jurídicas, educacionais etc. não aconteceram por acaso, mas têm sua
origem na forma como foram sendo organizadas ao longo do tempo. 
IV Podemos afirmar que estudar história nos proporciona uma melhor compreensão do
mundo em que vivemos, mas, porque nos deixa cultos e muitos bem informados e não por
permitir o entendimento das atuais formações sociais e educacionais, pois os conhecimentos
do passado pouco se relacionam aos acontecimentos atuais, que são muito diferentes. Tendo
o texto como referência, levando em conta o seu conhecimento acerca da finalidade da
História e analisando as proposições, assinale a alternativa correta: 
a)Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b)Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c)Apenas as proposições I e III estão corretas. 
d)Apenas as proposições II e III estão corretas. 
e)Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
49 - As alternativas abaixo referemse às possíveis contribuições dos estudos de 
história da educação. Leia e assinale a alternativa correta: 
E Todas as alternativas estão corretas 
 
50 As alternativas abaixo tratam de pontos fundamentais acerca das
contribuições da história da educação, exceto: 
D Os estudos de história da educação são os únicos que nos possibilitam entender os
processos políticos de dominação e subordinação envolvidos nas diferentes tendências
religiosas existentes no mundo 
 
RENOVANDO AS IDEIAS
51 - As alternativas abaixo referemse aos diferentes modelos educacionais presentes em
Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta: 
E Todas as alternativas referemse adequadamente a os modelos educacionais de Esparta e
Atenas. 
 
52 - As alternativas abaixo referemse aos principais valores culturais gregos que
influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta: 
E Todas as alternativas estão corretas 
 
53 Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no
Antigo Egito: 
B A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura
sapiencial. 
 
54 - As alternativas abaixo referemse às características da educação durante o 
Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
E Todas as alternativas estão corretas 
 
55 As alternativas abaixo referemse às principais características do feudalismo.
Assinale a correta 
E Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
56 - Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser
contrariados pelo conhecimento científico: 
E Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados
pelo conhecimento científico 
 
 As alternativas abaixo referemse ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a alternativa correta: 
E Apesar do potencial de renovação e mudanças c ontido no manifesto 
 
 
57 Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da
igualdade contido no liberalismo: 
A O princípio da i gualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições
sociais e materiais, pois o liberalismo 
 
58 - Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale a
alternativa correta: 
A A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma
finalidade basicamente didática. 
 
59 - Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta: 
E As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar corretamente
a religião entre os antigos egípcios. 
RENOVANDO AS IDEIAS
 
60- Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo e,
em seguida, assinale a alternativa que contenha . 
A Apenas a I está correta 
 
61 - Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a
alternativa correta: 
E As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
adequadamente o entendimento da educação patrística. T
62 - Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o
sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação
aos demais 
C Escribas 
 
63 - Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O
Iluminismo trouxe consigo grandes avanços 
E Todas as alternativas estão corretas 
 
64 -Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da
Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica 
E Período Feudal 
 
65 - Leia e assinale a alternativa que responda corretamente a questão proposta: “Os
jesuítas permaneciam um determinado período nas tribos realizando