APOL TEMAS CONTEMPORÂNEOS DA DIVERSIDADE DE GÊNERO À FAIXA GERACIONAL

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APOL ​TEMAS CONTEMPORÂNEOS: DA DIVERSIDADE DE GÊNERO À FAIXA 
GERACIONAL 
 
 
QUESTÃO 1: 
Leia o texto a seguir: 
 
 
“Não é possível fixar um momento — seja esse o nascimento, a adolescência, ou a 
maturidade — que possa ser tomado como aquele em que a identidade sexual e/ou a 
identidade de gênero seja "assentada" ou estabelecida. As identidades estão sempre se 
constituindo, elas são instáveis e, portanto, passíveis de transformação.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao
-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
 
A partir do comentário acima e principalmente dos conteúdos do texto-base Gênero e 
sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil sobre a 
construção de identidades de gênero e identidades sexuais, analise as afirmativas a seguir. 
 
 
I. A identidade de gênero liga-se à identificação histórica e social dos sujeitos. 
 
 
II. As identidades sexuais são fixas e se instalam de forma automática nos indivíduos. 
 
 
III.A identidade sexual está relacionada diretamente à maneira como os indivíduos 
experienciam seus desejos corporais. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) Apenas a afirmativa II é correta. 
 
B) Apenas a afirmativa III é correta. 
 
C) Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
D) Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
 
E) Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 
 
QUESTÃO 2 
Leia o trecho abaixo: 
 
 
“No entanto, é indispensável que nos demos conta de que as preocupações e a vigilância 
em relação à sexualidade não se restringem às alunas, nem mesmo apenas aos alunos, 
mas a todas as pessoas (inclusive aos adultos) que convivem na escola”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao
-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
 
De acordo com o texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações 
para a educação infantil, em relação à construção de identidades de gênero e identidades 
sexuais, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para 
as afirmativas falsas. 
 
 
I. ( ) O Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil sugere um discurso 
naturalizante e universal em torno da sexualidade. 
 
 
II. ( ) A sexualidade tem sido compreendida pela família e instituições sociais de tal forma 
que levou a um menor controle e vigilância desse tema em âmbito escolar. 
 
 
III.( ) A sexualidade, embora tenha como suporte um corpo biológico, deve ser vista como 
uma construção social. 
 
 
Agora, marque a sequência correta: 
 
A) V – F – F 
 
B) V – V – F 
 
C) V – F – V 
 
D) F – V – F 
 
E) F – V – V 
 
 
QUESTÃO 3 
Leia o trecho a seguir: 
 
 
“A escola tem um papel fundamental a desempenhar nesse processo. Em primeiro lugar, 
porque é um espaço em que pode se dar a convivência entre estudantes de diferentes 
origens, com costumes e dogmas religiosos diferentes daqueles que cada um conhece, com 
visões de mundo diversas daquela que compartilha em família. Nesse contexto, ao analisar 
os fatos e as relações entre eles, a presença do passado no presente, no que se refere às 
diversas fontes de que se alimenta a identidade — ou as identidades, seria melhor dizer — 
é imprescindível esse recurso ao Outro, a valorização da alteridade como elemento 
constitutivo do Eu, com a qual experimentamos melhor quem somos e quem podemos ser”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/pluralidade.pdf>. Acesso em: 06 abr. 2017. 
 
A partir do trecho acima e principalmente dos conteúdos do texto-base Relações 
étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos sobre a cultura na escola, analise 
as afirmativas a seguir. 
 
 
I. A cultura na escola e na sala de aula se manifesta somente de forma imaterial. 
 
 
II. A cultura na escola e na sala de aula não é capaz de homogeneizar tudo e todos. 
 
 
III.A cultura na escola e na sala de aula e o próprio currículo convivem de maneira tensa: 
valores, ideologias, interpretações, vivências e preconceito. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
B) Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
 
C) Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 
D) Apenas a afirmativa II é correta. 
 
E) Apenas a afirmativa I é correta. 
 
 
QUESTÃO 4 
Leia o trecho que se segue: 
 
 
“O espetáculo se baseia na história de um mestre capoeirista do início do século XX para 
recriar o clima e a cultura dos rituais afro-brasileiros. Manoel Henrique Pereira, nascido em 
1885 e conhecido como o capoeirista Besouro Mangangá, ou simplesmente 
Cordão-de-Ouro, é citado no livro Mar Morto, de Jorge Amado. O interesse pela 
personagem faz o compositor e letrista Paulo César Pinheiro empreender uma pesquisa 
que leva ao texto teatral e à composição de dez músicas para o espetáculo, cada uma delas 
homenageando um toque de berimbau da capoeira”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<http://enciclopedia.itaucultural.org.br/evento456716/besouro-cordao-de-ouro>. Acesso em: 
06 abr. 2017. 
 
 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos 
currículos, as artes têm reconhecido a centralidade das tensas relações étnico-raciais que 
acompanham a nossa formação social e cultural. Sobre a peça Besouro Cordão-de-Ouro, 
analise as afirmativas a seguir. 
 
 
I. O lendário capoeirista Manoel Henrique Pereira, mais conhecido por Besouro 
Cordão-de-Ouro, viveu no Brasil pós-abolicionista. 
 
 
II. A história de Besouro Cordão-de-Ouro é representada por meio de teatro e filme 
atualmente e além de ressaltar aspectos da biografia do famoso capoeirista, narra sobre 
história do povo negro no Brasil. 
 
 
III.A história de Besouro Cordão-de-Ouro tornou-se muito conhecida e atualmente é 
representada artisticamente, pois a biografia do capoeirista é integralmente contada sem a 
perspectiva do sofrimento e da resistência. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
B) Apenas a afirmativa I é correta. 
 
C) Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 
D) Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
 
E) Apenas a afirmativa III é correta. 
 
 
QUESTÃO 5 
Leia o trecho a seguir: 
 
 
“O [que é] considerado atualmente pelo senso comum como violência nas escolas vai muito 
além de observáveis agressões físicas entre alunos, mas pode abordar questões que 
extrapolam as fronteiras escolares, tais como: diferenças de classe social nas escolas; 
padronização social da estética; formalização do comportamento; revolta à instituição 
escolar; casos de falta de entendimento da escola para com as necessidades dos alunos; 
intimidações e variadas formas de violência simbólica etc.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<http://www.uemg.br/openjournal/index.php/anaisbarbacena/article/download/810/517>.Acesso em: 29 mar. 2017. 
 
 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação Bernard Charlot 
amplia o conceito de violência escolar, classificando-a em três níveis. Sabendo disso, 
responda à seguinte questão: o conceito de violência escolar de Bernard Charlot apresenta 
quais níveis? 
 
 
A) Violência, incivilidades e violência simbólica ou institucional. 
 
B) Psicológica, estrutural e psicossocial. 
 
C) Indisciplina, castigos e expulsão. 
 
D) Endêmica, externa e extensiva. 
 
E) Social, cultural e econômica.