Filosofia da Educação - Exercício 21

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SIMULADO 21 DA DISCIPLINA “FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO”
1º SEMESTRE DE 2018
1 - Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes:
a) Valorização do sujeito pensante
b) A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica
c) Crença no poder crítico da razão humana
d) A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos
e) O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida
2 - Indique a temática central da filosofia de Rousseau:
a) A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso.
b) A questão da natureza humana e sua relação com a vida social.
c) Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica.
d) O estudo das contradições para se chegar ao saber.
e) Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias.
3 - Uma das propostas de Descartes é o argumento do cogito. Indique a opção que melhor 
caracteriza este pensamento:
a) A dúvida é uma forma de conhecimento.
b) Admite que o pensamento deve ser colocado em dúvida.
c) O que aprendemos pelos sentidos não é enganoso é real.
d) Desprezo ao papel da dúvida na construção do conhecimento.
e) O argumento do cogito despreza o papel da dúvida.
4 - O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá
ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa:
a) Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, 
deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes.
b) Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro 
e ao engano.
c) Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente,
mais básica e originária do que a dúvida.
d) Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
e) Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de 
que o mundo existe tal qual o pensamos.
5 - O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática
enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo 
composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado 
por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de
valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece 
lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão 
da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as 
species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as 
finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um 
Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, 
pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é:
a) Hegel.
b) John Locke.
c) Kant.
d) Aristóteles.
e) Descartes. 
6 - Escolha a alternativa correta:
Descartes busca criar condições para conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. Para alcançar
tal objetivo será necessário confiar:
a) nos sentidos
b) na própria razão humana
c) em Lutero
d) na Igreja Católica
e) na tradição
7 - Escolha a alternativa correta. Nos séculos XVII e XVIII encontramos grandes e importantes 
filósofos. Contudo, um deles é conhecido como o "Pai da Modernidade". estamos fazendo 
referência a:
a) Locke
b) Augusto Comte
c) Hume
d) Descartes
e) Kant
8 - Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas 
faculdades de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e 
sujeitas ao erro.
Diante disto, Descartes propõe-se à:
a) Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter
clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
b) Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e fundamento 
para a construção da nova teoria científica.
c) Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as teorias da 
ciência moderna.
d) Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas céticas.
e) Encontrar uma certeza básica que refute a ciência moderna e o ceticismo.
Gabarito
1) d
2) b
3) a
4) c
5) e
6) b
7) d
8) b