Aula 1

Prévia do material em texto

ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS 
E SOCIOLÓGICOS DA 
EDUCAÇÃO 
1
a
 aula 
 Lupa 
 
 
Vídeo 
 
PPT 
 
MP3 
 
 
 
 
 
Ref.: 201802528738 
 
 
 
 1
a
 Questão 
 
 
 
 O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que 
a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 
(três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto 
podemos afirmar que: 
 
 A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e 
valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar. 
 A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na 
sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais 
que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
 Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores 
presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos 
educacionais. 
 
Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual 
pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também 
os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no 
ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
 O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida. 
 
 
Explicação: 
Os costumes , hábitos e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual 
pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os 
hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente 
escola, precisam ser considerados e discutidos. 
 
 
 
 
Ref.: 201803076648 
 
 
 
 2
a
 Questão 
 
 
 
 Sobre o conceito sociológico da educação aprofundado por Pérsio (1998), assinale a 
resposta INCORRETA: 
 
 Do ponto de vista sociológico, a educação é a ação pela qual as gerações adultas 
transmitem sua cultura às gerações mais jovens; 
 A educação assistemática é realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local 
ou hora determinada; 
 A educação visa a transmitir ao indivíduo o patrimônio cultural para integrá-lo à 
sociedade e aos grupos que a constituem; 
 A educação é um fato social que, a princípio, tem por função socializar, integrar 
as gerações imaturas na sociedade e desenvolver a sociedade em geral e os 
indivíduos em particular. 
 
Nas sociedades ágrafas, ou seja, sem escrita, as crianças e jovens não apresentam 
qualquer tipo de possibilidade de se apropriarem dos diversos saberes pelo fato de 
não terem acesso à educação sistemática; 
 
 
Explicação: 
A educação é parte essencial do processo de socialização em qualquer sociedade. 
Desde as sociedades mais antigas e até mesmo as sociedades ágrafas (sem escrita), 
crianças, adolescentes e jovens que não tiveram acesso aos saberes da educação dita 
formal têm aceso a algum tipo de educação. Portanto tem acesso à educação 
assistemática. 
 
 
 
Ref.: 201802564019 
 
 
 
 3
a
 Questão 
 
 
 
 Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o 
conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas 
definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é 
CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. 
 
 Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar 
corretamente. 
 Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter 
cultura é preciso estudar bastante. 
 Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem 
pouca cultura. 
 A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de 
vida, logo todas as pessoas têm cultura. 
 Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc... 
 
 
 
Ref.: 201803333943 
 
 
 
 4
a
 Questão 
 
 
 
 
A problemática do etnocentrismo tem preocupado, de maneira geral, devido a 
produção de estigmas, preconceitos, atitudes discriminatórias e definições dos sujeitos 
sociais. Entre os grupos de minoria, ainda temos as mulheres buscando a mudança da 
concepção sexita tradicional no meio social, legitimando-se como sujeito social. Desta 
forma, a compreensão das atribuições dos papéis sexuais sociais tradicionais são: 
 
 questionadas por existirem novos papéis e novas atribuições que garantem a 
mulher como sujeito social, rompendo, através de lutas, sua definição no espaço 
doméstico. 
 estas atribuições não existem, são apenas conceituais e abstratas. 
 são ainda determinados e entendidos por estes modelos tradicionais que são os 
certos pra manter a ordem social. 
 não formam valores nos homens e nem nas mulheres sobre suas funções e ações 
no meio social. 
 são aceitos pelo movimento feminista que determina as mulheres no espaço 
doméstico e como objeto de desejo e submissa ao homem. 
 
 
Explicação: importante compreender as consequências do etnocentrismo e a 
representação dos movimentos dos grupos de minoria, em particular, a questão de 
gênero, que vem defendido a ruptura do paradigma tradicional para que a mulher se 
legitime como sujeito social e possa ter direito e deveres respeitados e aceitos na vida 
social. 
 
 
 
Ref.: 201803587077 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 
 O que você compreendeu quando o autor do texto "Aspectos Antropológicos e 
Sociológicos da Educação", Balieiro (2014), afirma que homem é um ser social? 
 
 Assim como os outros animais os homens agem por instintos por isso vivem em 
grupos e não passam por aprendizagem. 
 Todas as alternativas estão corretas. 
 O homem é um ser social porque seus pensamentos e sentimentos estão 
diretamente ligados a todos os seres. 
 
Todo ser humano vive em sociedade, ele também é um ser que pensa, tem 
sentimentos relaciona-se com outros membros da sociedade, modifica a natureza, 
passa por um processo de aprendizagem. 
 É um ser social porque a formação humana e um conjunto de componentes físicos 
e orgânicos. 
 
 
Explicação: O homem é um ser social que se encontra inserido em um conjunto de 
redes sociais mais amplas (família, amigos, comunidade religiosa, vizinhança, colegas 
de trabalho, etc.) Inserido nesses grupos sociais, adquire sua identidade enquanto ser 
humano e os meios fundamentais para a sua sobrevivência. 
 
 
 
Ref.: 201803102977 
 
 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 
 Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e 
comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, sendo 
praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o 
determinismo biológico é uma teoria que considera que as diferenças genéticas 
determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se 
popularizou e ainda hoje muitas concepções de senso comum estão baseadas nessa 
teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia: 
 
 brancos são mais inteligentes que negros 
 homens são mais fortes que mulheres 
 negros sambam melhor que brancos 
 filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo 
 filhos de pobres aprendem mais 
 
 
 
Ref.: 201803293952 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 
 ¿Todo sistema cultural tem sua própria lógica e não passa de um ato primário de 
etnocentrismo tentar transferir a lógica de um sistema para outro¿. (LARAIA, Roque. 
Cultura: Um conceito antropológico. 8 ed., Rio deJaneiro. Jorge Zahar, 1993). 
Considerando o texto acima, marque a alternativa correta acerca das afirmações a 
seguir: 
 
 III - As chamadas sociedades indígenas são dotadas de recursos materiais e 
simbólicos eficientes para produzir cultura como qualquer outra, faltando-lhes 
apenas uma linguagem própria. 
 II - As sociedades selvagens são capazes de produzir cultura, mas estão mal 
adaptadas ao ambiente e, por isso, algumas nem sequer possuem o Estado. 
 IV - As chamadas sociedades primitivas conseguiram produzir cultura 
plenamente, ao longo do processo evolutivo, quando instituíram o Estado e as 
instituições escolares. 
 
I - As sociedades tribais são tão eficientes para produzir cultura quanto qualquer 
outra, mesmo quando não possuem certos recursos culturais presentes em outras 
culturas. 
 v - todas as opções estão corretas 
 
 
Explicação: 
 
 
Segundo o professor Roque Laraia as chamadas sociedades primitivas ou tribais não 
são inferiores e não devem ser tratadas como piores ou melhores que a nossa 
sociedade, dita moderna. Toda cultura tem sua lógica própria. O erro comum, que 
chamamos de etnocentrismo, consiste em tentar transferir a lógica da nossa cultura 
sobre a do outro. As sociedades ditas primitivas, não são inferiores, são diferentes e 
são tão eficientes quanto qualquer outra. O que existe, de fato, são diferenças de 
tecnologia, educação, socialização entre outras. 
 
 
 
Ref.: 201803103007 
 
 
 
 8
a
 Questão 
 
 
 
 É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente 
leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e 
que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma 
corrente de pensamento na Antropologia. 
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento: 
 
 determinismo biológico 
 determinismo social 
 determinismo geográfico 
 determinismo cultural 
 determinismo econômico 
 
 
Ref.: 201802710523 
 
 
 
 1
a
 Questão 
 
 
 
 (Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de 
marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, 
piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo 
são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais 
em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os 
grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como 
estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento 
em relação ao diferente é considerada conceitualmente como: 
 
 Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 
 Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 
 Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos 
em relação às suas. 
 Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética 
corporal. 
 Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 
 
 
 
Ref.: 201803352608 
 
 
 
 2
a
 Questão 
 
 
 
 Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva 
da antropologia: 
 
 A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica; 
 A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos; 
 A cultura de um povo é determinada pelo meio natural; 
 
A cultura diz respeito aos atributos a-históricos que singularizam um povo; 
 A cultura constitui uma faculdade ad¬quirida pelo gênero humano, mas os 
homens não podem ser considerados o produto da cultura. 
 
 
Explicação: 
 A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica; 
 
 
 
Ref.: 201802564020 
 
 
 
 3
a
 Questão 
 
 
 
 
Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: 
 
 Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. 
 O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. 
 Um princípio que aproxima os homens dos animais. 
 Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. 
 Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. 
 
 
 
Ref.: 201803331960 
 
 
 
 4
a
 Questão 
 
 
 
 O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a 
propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. 
Essa tendência se denomina: 
 
 heliocentrismo 
 etnocentrismo. 
 heterocentrismo 
 apenas as alternativas b e c 
 egocentrismo 
 
 
 
Ref.: 201803353284 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 
 Considerando a discussão sobre Alteridade e etnocentrismo na Antropologia, é 
incorreto dizer: 
 
 O termo alteridade pressupõe a condição de ser do ¿outro¿; pressupõe um jogo de 
identidade e de diferença; pressupõe o ¿ele¿ e o ¿nós¿. 
 A alteridade foi estabelecida como objeto de estudo da Antropologia que, 
enquanto ciência, interessa-se por investigar a cultura do outro. 
 
O etnocentrismo corresponde à avaliação culturalmente centrada que cada grupo 
faz do outro. Contudo, o etnocentrismo se restringe às civilizações europeias. 
 Em termos de alteridade, a Antropologia possui por objetivo revelar a verdade do 
'outro', de tornar uma outra realidade inteligível, de traduzir a diferença em termos 
familiares ou interpretar uma visão de mundo diferente. 
 No etnocentrismo, os membros de uma determinada sociedade consideram os seus 
próprios valores, costumes e crenças como os mais corretos e tendem a tomá-los 
como parâmetro quando são confrontados com um modo de vida ou uma ideologia 
diferente. 
 
 
 
Ref.: 201803293952 
 
 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 
 ¿Todo sistema cultural tem sua própria lógica e não passa de um ato primário de 
etnocentrismo tentar transferir a lógica de um sistema para outro¿. (LARAIA, Roque. 
Cultura: Um conceito antropológico. 8 ed., Rio de Janeiro. Jorge Zahar, 1993). 
Considerando o texto acima, marque a alternativa correta acerca das afirmações a 
seguir: 
 
 III - As chamadas sociedades indígenas são dotadas de recursos materiais e 
simbólicos eficientes para produzir cultura como qualquer outra, faltando-lhes 
apenas uma linguagem própria. 
 IV - As chamadas sociedades primitivas conseguiram produzir cultura 
plenamente, ao longo do processo evolutivo, quando instituíram o Estado e as 
instituições escolares. 
 II - As sociedades selvagens são capazes de produzir cultura, mas estão mal 
adaptadas ao ambiente e, por isso, algumas nem sequer possuem o Estado. 
 v - todas as opções estão corretas 
 
I - As sociedades tribais são tão eficientes para produzir cultura quanto qualquer 
outra, mesmo quando não possuem certos recursos culturais presentes em outras 
culturas. 
 
 
Explicação: 
 
 
Segundo o professor Roque Laraia as chamadas sociedades primitivas ou tribais não 
são inferiores e não devem ser tratadas como piores ou melhores que a nossa 
sociedade, dita moderna. Toda cultura tem sua lógica própria. O erro comum, que 
chamamos de etnocentrismo, consiste em tentar transferir a lógica da nossa cultura 
sobre a do outro. As sociedades ditas primitivas, não são inferiores, são diferentes e 
são tão eficientes quanto qualquer outra. O que existe, de fato, são diferenças de 
tecnologia, educação, socialização entre outras. 
 
 
 
Ref.: 201803577251 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 
 Sobre a socialização pode-se afirmarque: I. É um processo que dá o caráter humano 
ao homem, diferenciando-o do animal. II. É um aprendizado que permite aos animais 
ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. III. É o 
que diferencia o homem dos animais. IV. É o processo que possibilita ao ser humano 
aprender a cultura de sua época, de seu lugar Assinale a alternativa que contém as 
respostas corretas. 
 
 I, II, III e IV estão corretas 
 Apenas II e III estão corretas. 
 Apenas I, III e IV estão corretas. 
 Apenas I e II estão corretas 
 Apenas I, II e III estão corretas. 
 
 
Explicação: 
Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o 
processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma 
comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. 
 
 
 
Ref.: 201803079630 
 
 
 
 8
a
 Questão 
 
 
 
 A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: 
 
 a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados 
pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e 
preconceituosa. 
 é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja 
preconceito ou discriminação. 
 é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito 
ou discriminação, mas contendo controle social e cultural. 
 as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos 
independentemente da sua religião. 
 
Ref.: 
20180335965
7 
 
 
 
 1
a
 Questão 
 
 
 
 O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 1871, como: todo complexo que inclui os conhecimentos, 
a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem 
enquanto membro de uma sociedade. Tendo por base o transcrito acima, é correto afirmar que: 
 
 
A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente. 
 
O termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um povo, ao seu modo de vestir, 
ao seu modo de se alimentar, a seu idioma. 
 
O termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas, como teatro, música, pintura, 
escultura. 
 
A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de 
uma transmissão biológica, genética. 
 
A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva. 
 
 
 
Ref.: 201802710523 
 
 
 
 2
a
 Questão 
 
 
 
 (Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de 
marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, 
piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo 
são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais 
em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os 
grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como 
estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento 
em relação ao diferente é considerada conceitualmente como: 
 
 Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 
 Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos 
em relação às suas. 
 Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 
 Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 
 Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética 
corporal. 
 
 
 
Ref.: 201802536640 
 
 
 
 3
a
 Questão 
 
 
 
 Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as 
possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler. 
 
 Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. 
 O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. 
 
Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a 
moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo 
homem como membro da sociedade. 
 Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. 
 Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido 
pelo homem no decorrer de sua vida. 
 
 
 
Ref.: 201803103023 
 
 
 
 4
a
 Questão 
 
 
 
 Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem 
superior nem inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são 
relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo 
de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, 
devem ser respeitadas. 
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de: 
 
 determinismo geográfico 
 relativismo cultural 
 relativismo genético 
 determinismo biológico 
 determinismo cultural 
 
 
 
Ref.: 201803103047 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 
 Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de 
mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de 
narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico 
porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do 
desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o 
pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. 
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por 
uma deusa que as transformou em estrelas. 
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. 
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: 
 
 
 pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual 
 pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico 
 pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico 
 pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual 
 pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual 
 
 
 
Ref.: 201803079630 
 
 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 
 A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: 
 
 
a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo 
próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. 
 é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou 
discriminação, mas contendo controle social e cultural. 
 as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos 
independentemente da sua religião. 
 é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou 
discriminação. 
 
 
 
Ref.: 201803102977 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 
 Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e 
comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, sendo 
praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o 
determinismo biológico é uma teoria que considera que as diferenças genéticas 
determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se 
popularizou e ainda hoje muitas concepções de senso comum estão baseadas nessa 
teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia: 
 
 homens são mais fortes que mulheresbrancos são mais inteligentes que negros 
 filhos de pobres aprendem mais 
 filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo 
 negros sambam melhor que brancos 
 
 
 
Ref.: 201802564019 
 
 
 
 8
a
 Questão 
 
 
 
 Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o 
conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas 
definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é 
CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. 
 
 Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc... 
 A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de 
vida, logo todas as pessoas têm cultura. 
 Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar 
corretamente. 
 Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem 
pouca cultura. 
 Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter 
cultura é preciso estudar bastante. 
 
 
Ref.: 201803103035 
 
 
 
 2
a
 Questão 
 
 
 
 O Mapa do globo terrestre com o continente europeu no centro e os demais 
continentes ao redor, tão usual nas escolas, é um exemplo de visão eurocêntrica. O 
eurocentrismo tem origem na crença de pessoas e grupos de que "sua própria 
sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo, a sua única expressão" (LARAIA, p. 
75). Ver o mundo através apenas de sua cultura tem sido fonte de muitos conflitos e 
discriminações. 
O conceito antropológico referente a essa visão é: 
 
 determinismo geográfico 
 pensamento mítico 
 relativismo cultural 
 etnocentrismo 
 antropocentrismo 
 
 
 
Ref.: 201803287008 
 
 
 
 3
a
 Questão 
 
 
 
 Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas 
devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções 
culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para 
informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao 
conhecimento antropológico. São corretos os itens: 
 
 Apenas o 1 e 2 são corretos; 
 Apenas 2 e 3 são corretos; 
 Apenas o 3 e 4 são corretos; 
 Os itens 1.2,3 e 4 são corretos; 
 Apenas 3 e 4 são corretos 
 
 
 
Ref.: 201802710523 
 
 
 
 4
a
 Questão 
 
 
 
 (Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de 
marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, 
piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo 
são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais 
em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os 
grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como 
estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento 
em relação ao diferente é considerada conceitualmente como: 
 
 Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos 
em relação às suas. 
 Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 
 Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética 
corporal. 
 Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 
 Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 
 
 
 
Ref.: 201803103047 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 
 Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de 
mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de 
narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico 
porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do 
desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o 
pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. 
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por 
uma deusa que as transformou em estrelas. 
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. 
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: 
 
 
 pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual 
 pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico 
 pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico 
 pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual 
 pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual 
 
 
 
Ref.: 201802564020 
 
 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 
 
Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: 
 
 Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. 
 Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. 
 Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. 
 Um princípio que aproxima os homens dos animais. 
 O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. 
 
 
 
Ref.: 201803119831 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 
 O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a 
propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. 
Essa tendência se denomina: 
 
 heterocentrismo 
 heliocentrismo 
 egocentrismo 
 etnocentrismo 
 maniqueismo 
 
 
 
Ref.: 201802509046 
 
 
 
 8
a
 Questão 
 
 
 
 A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, 
normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através 
da comunicação. Marque a opção correta: 
 
 sociedade 
 cultura 
 linguagem 
 civilização 
 modernidade 
 
 
Explicação: 
O conjunto de conhecimentos, crenças, costumes, manifestações de arte, formas de 
alimentação. linguagem etc identificam a cultura de um grupo social. 
 
 
Ref.: 201802564020 
 
 
 
 3
a
 Questão 
 
 
 
 
Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: 
 
 Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. 
 O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. 
 Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. 
 Um princípio que aproxima os homens dos animais. 
 Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 Considerando a discussão sobre Alteridade e etnocentrismo na Antropologia, é incorreto 
dizer: 
 
 A alteridade foi estabelecida como objeto de estudo da 
Antropologia que, enquanto ciência, interessa-se por 
investigar a cultura do outro. 
 No etnocentrismo, os membros de uma determinada 
sociedade consideram os seus próprios valores, 
costumes e crenças como os mais corretos e tendem a 
tomá-los como parâmetro quando são confrontados 
com um modo de vida ou uma ideologia diferente. 
 O etnocentrismo corresponde à avaliação 
culturalmente centrada que cada grupo faz do outro. 
Contudo, o etnocentrismo se restringe às civilizações 
europeias. 
 Em termos de alteridade, a Antropologia possui por 
objetivo revelar a verdade do 'outro', de tornar uma 
outra realidade inteligível, de traduzir a diferença em 
termos familiares ou interpretar uma visão de mundo 
diferente. 
 O termo alteridade pressupõea condição de ser do 
¿outro¿; pressupõe um jogo de identidade e de 
diferença; pressupõe o ¿ele¿ e o ¿nós¿. 
 
ef.: 201803287004 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 
 Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica: 
 
 Alimentar a premissa de aceitação da cultura do outro. 
 Valorizar o contexto cultural de outras sociedades. 
 Elevação cultural da cultura dita exótica ou diferente. 
 Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do 
outro.