Aula 6

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS 
E SOCIOLÓGICOS DA 
EDUCAÇÃO 
6
a
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Exercício: CEL0466_EX_A6_201802434411_V3 
01/06/2018 20:04:56 
(Finalizada) 
Aluno(a): ESLEM FERREIRA VIEIRA 2018.1 EAD 
Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E 
SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
201802434411 
 
 
 
Ref.: 201803505444 
 
 
 
 1
a
 Questão 
 
 
 
 A Sociologia nasceu positivista e conservadora, pregando a necessidade de a ciência 
social colaborar para a manutenção da ordem. Todavia, a Sociologia pode ser também 
uma teoria do conflito e da mudança da ordem.E também é possível questionar a tese 
da neutralidade e objetividade do cientista social. Qual o pensador que apontou a 
contradição social a partir de interesses econômicos? 
 
 Auguste Comte. 
 Emile Durkheim. 
 Max Weber. 
 Karl Marx. 
 Saint-Simon. 
 
 
Explicação: 
Seu objetivo é, segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social 
(lembra-se de Francis Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da 
ideologia de ¿falsa consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma 
concepção equivocada de como se produzem as ideias! Veremos com mais detalhes 
este processo. 
 
 
 
Ref.: 201803049440 
 
 
 
 2
a
 Questão 
 
 
 
 Qual o nome do autor da célebre obra "O Capital" ? 
 
 Aristóteles 
 Durkheim 
 Engels 
 Paulo Freire 
 Marx 
 
 
 
Ref.: 201803563518 
 
 
 
 3
a
 Questão 
 
 
 
 Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem referir-se à realidade 
socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo, a 
educação perde todo o aspecto idealista e neutro. Assinale a alternativa que 
corresponde a visão marxiana sobre educação: 
 
 
O autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-
se de uma proposta educacional humanista, considerando tanto o desenvolvimento 
pleno do indivíduo, tanto da técnica quanto intelectual, ou seja, do âmbito das 
ideias. A educação nessas bases só seria possível em uma sociedade na qual os 
meios de produção fossem socializados. 
 A educação seria o processo pelo qual os indivíduos aprendem a ser membros da 
sociedade. Consequentemente, as práticas de educação adequadas, para este autor, 
seriam aquelas próprias ao meio moral compartilhado por cada um. 
 A educação é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa 
consciência. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou 
voluntários. 
 Para este autor a educação deve quebrar o paradigma funcionalista pois estes só 
reforçam as desigualdades de aprendizagem. A educação têm sua origem no 
aspecto social e cultural dos alunos. Esses aspectos, principalmente o capital 
cultural, estão associados à noção de conhecimento e às diversas formas de 
compreendê-lo, mas também está voltado aos costumes e às culturas, produzidas e 
conservadas nos diferentes contextos. 
 A educação para este autor é um processo que deve englobar a complexidade e a 
contextualidade. Ele estabelece em sua obra, sete saberes indispensáveis na 
edificação do futuro da educação. Deve-se valorizar o erro enquanto instrumento 
de aprendizagem, pois não se conhece algo sem primeiro cair nos equívocos ou 
nas ilusões e unir os mais diversos campos do conhecimento para combater a 
fragmentação. 
 
 
Explicação: Para Karl Marx as praticas de educação deveriam assumir um sentido 
omnilateral, ou seja, deveriam possuir um caráter integral, estando ligadas ao trabalho 
e às práticas sociais da vida. Elas deveriam proporcionar uma formação acadêmica, 
tecnológica e física, para todos os membros da sociedade. 
 
 
 
Ref.: 201803360132 
 
 
 
 4
a
 Questão 
 
 
 
 A ideia de alienação está relacionada com qual autor? 
 
 Karl Marx. 
 Auguste Comte. 
 Max Weber. 
 Émile Durkheim. 
 Paulo Freire. 
 
 
 
Ref.: 201803049484 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 
 Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é 
"vendida" em troca do pagamento de salário: 
 
 Intelectuais 
 Proletários 
 Trabalhadores 
 Burguesia 
 Políticos 
 
 
 
Ref.: 201802711670 
 
 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 
 Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade 
capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na 
medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio 
modo de vida tende a ser profundamente influenciada: 
 
 pelas teses e descobertas cientificistas 
 pelos dogmas e rigidez das religiões 
 pelos valores das elites burguesas 
 pelos valores da correntes filosóficas 
 pelos valores das classes oprimidas 
 
 
 
Ref.: 201803276609 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 
 Considere as seguintes afirmações sobre o conceito de ideologia para Karl Marx: 
1) Para Marx o objetivo principal da ideologia é disfarçar a contradição social. 
2) O autor propõe que a ideologia é a consciência deformada da realidade. 
3) Para Marx a ideologia é a realidade invertida. 
4) Para Marx a luta de classes se configura com uma dominação de ideias. São 
corretos os itens: 
 
 3 e 4 
 2,3 e 4 
 1 e 2 
 1,2 ,3 e 4 
 1,2 e 3 
 
 
Explicação: 
Em sua obra A ideologia alemã, Marx elabora seu conceito de ideologia, conceito este 
que seria (e será) retomado por diversas correntes filosóficas, sociológicas, 
econômicas, políticas e antropológicas. Já na introdução desse escrito o pensador 
procura diferenciar as concepções idealista e materialista, em um claro 
posicionamento pela segunda. Critica principalmente o idealismo hegeliano e seus 
herdeiros, idealismo que, modestamente, podemos explicar como uma razão subjetiva, 
que concebe ¿modalidades de conhecimento que são universais, isto é, válidos para 
todos os seres humanos em todos os tempos e lugares¿ (CHAUI, 1995). 
 
 
 
Ref.: 201803558906 
 
 
 
 8
a
 Questão 
 
 
 
 A educação para Marx representa: 
 
 Um momento em que os indivíduos deverão aprender tudo que necessitam na 
sociedade positiva 
 Um espaço de enfrentamento aos modelos de divisão de classes onde as pessoas 
devem ser preocupadas em segir e acompanhar as demandas prontas e acabadas da 
sociedade 
 Um momento em que os indivíduos terão oportunidade de continuar seguindo a 
ideologia dominante sem possibilidade de resinificação 
 uma instituição sem relação direta com as questões sociais 
 
Uma forma de conscientizar os indivíduos para evitar que as ideologias dominantes 
perpetuem suas estruturas sociais 
 
 
Explicação: Para Marx a escola deveria ser o pilar que sustenta a consciência dos 
indivíduos em busca de uma mudança de fato na sociedade 
 
 
Ref.: 201803102022 
 
 
 
 1
a
 Questão 
 
 
 
 O acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria ao indivíduo 
romper com as práticas de alienação, adquirir consciência dos seus direitos e, 
consequentemente, melhorar sua qualidade de vida. É injusto que alguns indivíduos 
trabalhem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passem, 
toda a vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere 
ao espírito humano. Este pensamento se aplica ao projeto Educacional de: 
 
 Karl Mannheim 
 August Comte 
 Karl Marx 
 Émile Durkheim 
 Lévi-Strauss 
 
 
 
Ref.: 2018030485432
a
 Questão 
 
 
 
 Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o 
próprio trabalhador não possui nenhum controle.", qual o nome do mecanismo usado 
por ele: 
 
 Libertação 
 Alienação 
 Superação 
 Contratação 
 Falta de Controle 
 
 
 
Ref.: 201803100887 
 
 
 
 3
a
 Questão 
 
 
 
 Marx acreditava na Educação que possibilitasse integralmente a formação dos 
indivíduos. Ele considerava injusto que alguns indivíduos trabalhassem apenas com a 
mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passassem toda a vida presos a 
atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. 
Marx acreditava que a formação do sujeito deveria se apoiar em três dimensões. São 
elas: 
 
 Educação Moral + Educação Religiosa + Educação Física 
 Educação Intelectual + Educação moral + Educação Física 
 Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física 
 Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Moral 
 Educação Religiosa + Educação Profissional + Educação Física 
 
 
 
Ref.: 201802718233 
 
 
 
 4
a
 Questão 
 
 
 
 Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são 
valorizados e estão submetidos à baixa remuneração e precárias condições de vida. 
Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. 
Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e 
adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se 
organizam para a defesa consciente de seus interesses. 
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições? 
 
 Consciência de Classe e Ideologia 
 Ideologia e Mais-valia 
 Consciência de Classe e Alienação 
 Mais-valia e Consciência de Classe 
 Alienação e Consciência de Classe 
 
 
 
Ref.: 201803388635 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 
 Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, 
conforme a teoria de Marx. 
 
 O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir 
valores de troca. 
 A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu 
custo de reprodução. 
 Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra. 
 O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto 
para produzi-la. 
 A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir 
mercadorias. 
 
 
Explicação: 
A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra 
assalariada, em que o capitalista recolhe o excedente da produção do 
trabalhador como lucro 
 
 
 
Ref.: 201803355333 
 
 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 
 Considerando o pensamento de Karl Marx é correto afirmar: 
 
 
A luta de classes é o motor da história, sendo a relação entre capitalistas e 
proletários uma relação de exploração. Na sociedade capitalista, a força de 
trabalho do assalariado se torna uma mercadoria e, ao final do mês, ele recebe 
salário correspondente às horas e ao lucro que gerou ao capitalista. O Estado, 
representante do povo, garante a inexistência da mais-valia. 
 
Para Marx e Engels a educação escolar é uma importante ferramenta para 
perpetuar o processo de alienação e dominação existente na sociedade capitalista. 
Contudo, é igualmente possível que ela emancipe os trabalhadores de uma 
realidade de exploração. 
 As contradições da sociedade capitalista fazem parte da própria essência desse 
sistema. Contudo, Marx concordava com Durkheim quanto à necessidade de 
manutenção do sistema capitalista, que necessitaria apenas de algumas mudanças 
para atender a todos. 
 O cientista social pode guardar distância de seu objeto de estudo e realizar análise 
objetiva. 
 O capitalismo é essencialmente contraditório. Todavia, através da ideologia 
burguesa, tem-se a visualização concreta da realidade. Ou seja, a ideologia permite 
ao cidadão constituir uma real consciência da dinâmica intrínseca ao 
funcionamento social e capitalista. 
 
 
Explicação: 
Valorizando a educação, a teria marxista reconhece nela um importante processo de 
aculturação, responsável pela formação de como o ser humano pode enxergar o 
mundo. Assim ela pode servir tanto para alienar os indivíduos quanto para ajuda-los 
em sua emancipação. 
 
 
 
Ref.: 201803050835 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 
 Quem é o autor do termo capital intelectual ? 
 
 Engels 
 Durkheim 
 Marx 
 Platão 
 Paulo Freire 
 
 
 
Ref.: 201803484404 
 
 
 
 8
a
 Questão 
 
 
 
 Com relação ao conceito de ideologia em Marx, marque (V) para verdadeiro ou (F) para 
falso. 
( ) Na sociedade capitalista a ideologia é uma espécie de véu na sociedade capitalista 
tentando encobrir as relações de exploração da força de trabalho. 
( ) As ideias dominantes nada mais são que a expressão ideal das relações materiais 
dominantes concebidas como ideias. 
( ) A ideologia se constitui numa face real da realidade constituindo - se como uma 
consciência verdadeira das ideias e das relações concretamente estabelecidas. 
( ) A ideologia tem o poder de modificar a ordem estabelecida visto que é uma verdade 
que expressa as relações sociais. Qual a sequência correta: 
 
 F F F F 
 V V V F 
 F V V V 
 F V F F 
 V V F F 
 
 
Explicação: 
Segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis 
Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa 
consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma concepção equivocada 
de como se produzem as ideias! Isso significa dizer que a ideologia ¿disfarça¿ a 
realidade, mostra-nos alguns sentidos e deixa obscuros outros. Isso ocorre segundo 
interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários. 
 
Ref.: 201802736905 
 
 
 
 1
a
 Questão 
 
 
 
 Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-
dores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade 
capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando 
cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo 
Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem 
deveriam ter como características: 
 
 a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento 
militar revolucionário. 
 a educação política, a formação religiosa e noções de economia. 
 a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação 
física. 
 a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de 
sociologia socialista. 
 a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico. 
 
 
 
Ref.: 201803048036 
 
 
 
 2
a
 Questão 
 
 
 
 Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ? 
 
 Influência total da consciência 
 Influência total da sociedade 
 Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida 
em sociedade 
 Influência total do capital 
 Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais 
da vida em sociedade 
 
 
 
Ref.: 201803050835 
 
 
 
 3
a
 Questão 
 
 
 
 Quem é o autor do termo capital intelectual ? 
 
 Marx 
 Platão 
 Paulo Freire 
 Durkheim 
 EngelsRef.: 201803049484 
 
 
 
 4
a
 Questão 
 
 
 
 Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é 
"vendida" em troca do pagamento de salário: 
 
 Intelectuais 
 Burguesia 
 Políticos 
 Proletários 
 Trabalhadores 
 
 
 
Ref.: 201803563518 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 
 Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem referir-se à realidade 
socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo, a 
educação perde todo o aspecto idealista e neutro. Assinale a alternativa que 
corresponde a visão marxiana sobre educação: 
 
 A educação para este autor é um processo que deve englobar a complexidade e a 
contextualidade. Ele estabelece em sua obra, sete saberes indispensáveis na 
edificação do futuro da educação. Deve-se valorizar o erro enquanto instrumento 
de aprendizagem, pois não se conhece algo sem primeiro cair nos equívocos ou 
nas ilusões e unir os mais diversos campos do conhecimento para combater a 
fragmentação. 
 Para este autor a educação deve quebrar o paradigma funcionalista pois estes só 
reforçam as desigualdades de aprendizagem. A educação têm sua origem no 
aspecto social e cultural dos alunos. Esses aspectos, principalmente o capital 
cultural, estão associados à noção de conhecimento e às diversas formas de 
compreendê-lo, mas também está voltado aos costumes e às culturas, produzidas e 
conservadas nos diferentes contextos. 
 A educação é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa 
consciência. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou 
voluntários. 
 
O autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-
se de uma proposta educacional humanista, considerando tanto o desenvolvimento 
pleno do indivíduo, tanto da técnica quanto intelectual, ou seja, do âmbito das 
ideias. A educação nessas bases só seria possível em uma sociedade na qual os 
meios de produção fossem socializados. 
 A educação seria o processo pelo qual os indivíduos aprendem a ser membros da 
sociedade. Consequentemente, as práticas de educação adequadas, para este autor, 
seriam aquelas próprias ao meio moral compartilhado por cada um. 
 
 
Explicação: Para Karl Marx as praticas de educação deveriam assumir um sentido 
omnilateral, ou seja, deveriam possuir um caráter integral, estando ligadas ao trabalho 
e às práticas sociais da vida. Elas deveriam proporcionar uma formação acadêmica, 
tecnológica e física, para todos os membros da sociedade. 
 
 
 
Ref.: 201803048533 
 
 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 
 Qual é o autor que trabalha com o conceito de "alienação" ? 
 
 Paulo Freire 
 Engels 
 Aristóteles 
 Durkheim 
 Marx 
 
 
 
Ref.: 201803050819 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 
 Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção: 
 
 Trabalhadores 
 Políticos 
 Intelectuais 
 Burgueses 
 Proletáriados 
 
 
 
Ref.: 201803558906 
 
 
 
 8
a
 Questão 
 
 
 
 A educação para Marx representa: 
 
 Um espaço de enfrentamento aos modelos de divisão de classes onde as pessoas 
devem ser preocupadas em segir e acompanhar as demandas prontas e acabadas 
da sociedade 
 Um momento em que os indivíduos terão oportunidade de continuar seguindo a 
ideologia dominante sem possibilidade de resinificação 
 uma instituição sem relação direta com as questões sociais 
 
Uma forma de conscientizar os indivíduos para evitar que as ideologias 
dominantes perpetuem suas estruturas sociais 
 Um momento em que os indivíduos deverão aprender tudo que necessitam na 
sociedade positiva 
 
 
Explicação: Para Marx a escola deveria ser o pilar que sustenta a consciência dos 
indivíduos em busca de uma mudança de fato na sociedade