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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 9 a aula Lupa Vídeo PPT MP3 Exercício: CEL0466_EX_A9_201802434411_V2 02/06/2018 09:38:55 (Finalizada) Aluno(a): ESLEM FERREIRA VIEIRA 2018.1 EAD Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 201802434411 Ref.: 201803112465 1 a Questão Bourdieu (A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva, 1976) introduz em sua teoria da reprodução o conceito de capital cultural. Esse conceito é inspirado na teoria sociológica clássica. Sobre capital cultural, é correto afirmar: O conceito de capital cultural é construído a partir da Ética protestante e o espírito do capitalismo de Weber. O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de divisão do trabalho social de Durkheim. O conceito de capital cultural é construído da leitura de Capitalismo e sociedade rural na Alemanha de Weber. O conceito de capital cultural é resultante de uma síntese feita por Bourdieu da sociologia de Marx e de Durkheim. O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de capital econômico de Marx. Ref.: 201803105069 2 a Questão Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas. Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas. 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo. 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos, independente de serem bons ou ruins. 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar com outras culturas. 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma subjetividade uniforme, massificada. Em relação à análise anterior, a sequência correta é: V, V, F, V. F, V, V, F. F, F, V, F. V, F, F, F. V, F, F, V. Ref.: 201803054689 3 a Questão O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de: ocupação e econômico. capital humano e econômico. capital cultural e capital humano. ocupação e cultural. capital cultural e econômico. Ref.: 201803054464 4 a Questão A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkhein. Feudalismo e idade moderna Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica Sociedade complexa e democrática Capital e trabalho Objetividade e secularização Ref.: 201803105142 5 a Questão A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a): A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que empurra os mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades de ascensão social. O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, objetivamente, uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio cultural de grupos e classes dominantes. O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, as consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da violência. A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o autodidatismo os fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de desenvolvimento humano. O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, pois a educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada. Ref.: 201803054776 6 a Questão Avalie as afirmativas a seguir. I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida". I I - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos. I I I _ Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o Estado a administração da vida social. ASSINALE se ... apenas II e III estiverem corretas. apenas I e II estiverem corretas todas as afirmativas estiverem incorretas. apenas II estiver correta. apenas I e III estiverem corretas. Ref.: 201803105148 7 a Questão A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron: enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura. utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização. sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social. ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea. apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados. Ref.: 201802711684 8 a Questão De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de: Intelectualfuncionalista Intelectual tradicional Pensador sistematizador Intelectual orgânico Líder Carismático .: 201803054776 1 a Questão Avalie as afirmativas a seguir. I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida". I I - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos. I I I _ Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o Estado a administração da vida social. ASSINALE se ... apenas II e III estiverem corretas. apenas I e III estiverem corretas. todas as afirmativas estiverem incorretas. apenas II estiver correta. apenas I e II estiverem corretas Ref.: 201803105044 3 a Questão Os sociólogos contemporâneos que realizaram o estudo clássico sobre o sistema de ensino foram: Marx e Adorno. Marx e Engels. Bourdieu e Passeron. Baudelot, Establet e Touraine. Adorno e Horkheimer. ef.: 201803105148 5 a Questão A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron: sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social. enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura. apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados. utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização. ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea. Ref.: 201803648953 6 a Questão A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social. utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização. apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados. enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura. ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea. Explicação: O contato e a interação entre duas ou mais culturas diferentes possibilita a aculturação. O enunciado da questão ressalta o capital cultural valorizado e legitimado pelas classes privilegiadas, portanto são recortes feitos em função da cultura de uma determinada social. Ref.: 201803105124 7 a Questão Para Bourdieu (1930-2002), as diversas formas de dominação supõem uma dimensão simbólica, sendo denominadas por ele de violência simbólica. Em relação a esse tipo de violência, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) Expressa-se na imposição legítima da cultura dominante; o dominado não se opõe ao seu opressor, pois não se percebe vítima desse processo, considerando a situação natural. ( ) Pode ser exercida por diferentes instituições da sociedade: Estado, escola, igreja, grupos e classes sociais. ( ) O sistema escolar produz resistências à legitimação da violência simbólica pelas classes e grupos dominantes. ( ) O sistema escolar e o Estado são os maiores produtores de violência simbólica. Assinale a sequência correta: F, F, F, V V, F, V, F F, V, F, V V, F, V, V V, V, F, V Ref.: 201803358302 8 a Questão Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e consequentemente por posições sociais. O que são os bens simbólicos? São os bens duráveis que um indivíduo conquista ao longo da vida A tendência atual que simboliza a formação do docente A posse, em graus diferenciados, dos capitais cultural, econômico e social, que pertencem a cada campo específico e que determinaria a posição social de cada indivíduo Serviço da reprodução e da legitimação da dominação exercida pelas classes dominantesserviço da reprodução e da legitimação da dominação exercida pelas classes dominantes É um sistema de disposições duráveis e transponíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona a cada momento como uma matriz de percepções, de apreciações e de ações Explicação: Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e conseqüentemente por posições sociais. Os capitais cultural, econômico e social, possuem graus de importância diferenciados dentro de cada campo social. A posse, em graus diferenciados, desses capitais, dentro de cada campo específico, determinaria as posições sociais de cada indivíduo. Os indivíduos ganhariam maior prestígio e poder na sociedade em geral ou no campo específico de produção simbólica, na medida em que fossem capazes de produzir, identificar, apreciar e usufruir das produções consideradas superiores.
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