caso semana 2

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Direito Internacional
Semana 2
A República de Utopia e o Reino de Lilliput são dois Estados nacionais vizinhos cuja relação tornou-se conflituosa nos últimos anos devido à existência de sérios indícios de que Lilliput estaria prestes a desenvolver tecnologia suficiente para a fabricação de armamentos nucleares, fato que Utopia entendia como uma ameaça direta a sua segurança. Após várias tentativas frustradas de fazer cessar o programa nuclear lilliputiano, a República de Utopia promoveu uma invasão armada a Lilliput em dezembro de 2001 e, após uma guerra que durou três meses, depôs o rei e promoveu a convocação da Assembléia Nacional Constituinte, que outorgou a Lilliput sua atual constituição. Nessa constituição, que é democrática e republicana, as antigas províncias foram convertidas em estados e foi instituído, no lugar do antigo Reino de Lilliput, a atual República Federativa Lilliputiana. Assim, podemos afirmar que a República Federativa Lilliputiana deve obediência aos costumes internacionais gerais que eram vigentes no momento em que ela adquiriu personalidade jurídica de direito internacional, não obstante essas regras terem sido estabelecidas antes do próprio surgimento desse Estado. (CESPE – adaptada)
Resposta: A meu ver, em resposta à pergunta adaptada seria sim, deve obediência aos costumes internacionais gerais que eram vigentes no momento em que ela adquiriu personalidade jurídica de direito internacional, não obstante essas regras terem sido estabelecidas antes do surgimento desse Estado.
Gabarito Oficial: essa questão deve ser analisada a luz do artigo 27 da convenção de Viena de 1969. A republica Lilliputiana deve obediência aos costumes internacionais se o Estado sucedido tiver formado o costume internacional através de seus elementos, quais seja o elemento material (objetivo ou precedentes) que consiste na reiteração de atos comissivos ou omissivos, e o elemento psicológico, traduzindo na convicção de que aqueles atos são obrigatórios para os Estados. Por outro lado, seu Estado anterior não tivesse concordado com o costume não irá vinculá-lo os presente a teoria do objtor persistente