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SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL SDE0563_A8_201605013757_V1 Lupa Calc. Vídeo PPT MP3 Aluno: FRANCISCA AMABLY GOMES BEZERRA Matrícula: 201605013757 Disciplina: SDE0563 - SEMIN. SERV. SOC. Período Acad.: 2017.4 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Complete as lacunas: A concepção _________ da cidadania apresenta o __________. A ideia de inclusão de todos em um torna-se _________ insuficiente e atentatória diante do reconhecimento da pluralidade contemporânea. Moderna; Direito ao trabalho; padrão único Pós-moderna; Direito à Igualdade; padrão capitalista. Moderna; Direito à Diferença; padrão socialista Pós-moderna; Direito à Diferença; padrão único Pré-moderna; Direito à Cultura; padrão único 2. Em 1983, a oposição se reestrutura e promove a campanha pela redemocratização do país. O movimento pela eleição direta para presidente mobilizou milhões de pessoas às ruas em todo o Brasil exigindo o fim da Ditadura. Era o movimento: guerrilha do Araguaia ligas camponesas. queremista. ligas operárias. diretas já! 3. O coronelismo consistia em um sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado no Brasil. De acordo com Max Weber, esse tipo de dominação social seria essencialmente: racional-legal. violenta. tradicional. carismática. burocrática. Gabarito Comentado 4. No Brasil atual, abril de 2016, há dois tipos de movimentos sociais políticos discutindo a democracia brasileira. Um deles apoia a substituição da atual presidente da República, outro apoia a manutenção da presidente no cargo. Mesmo tendo visões de mundo diferentes, dentro dos dois grupos existem as mesmas características, pois eles dividem elementos comuns. Marque a alternativa que apresenta outras características do movimento social: grupo com o mesmo pensamento científico indivíduos desarticulados grupo com mesmo projeto, mesma organização e mesma ideologia grupo de indivíduos que dividem apenas a mesma religião, sem vínculo ideológico trata-se de um grupo de pessoas sem a mesma visão de mundo e sem a mesma maneira de organizar-se 5. Para a abordagem Teórica-Culturalista a presença de conflito não é suficiente para justificar ou caracterizar o Movimento Social. Para esta abordagem os novos movimentos sociais espelham uma subjetividade latente em todos os integrantes. Neste sentido, é preciso a proposição de um sentido de vida social dos sujeitos envolvidos, que seja capaz de motivá-los reciprocamente à ação. O movimento social é compreendido como a ação social coletiva recíproca e subjetivamente significada pelos membros do movimento. Portanto, é a partir de sua identificação com um sentido subjetivo que o sujeito se engaja em uma ação social coletiva. Neste sentido, podemos citar como exemplo dos novos movimentos sociais: o movimento ¿Fora Collor¿ a intentona comunista. as ligas camponesas. o movimento ambientalista. a revolução russa bolchevique. Gabarito Comentado 6. Os movimentos sociais revelam a capacidade da ação coletiva da sociedade civil na defesa de seus interesses e na construção do meio social. Por sua vez, de acordo com a abordagem culturalista, de fundamentação weberiana, os Novos Movimentos Sociais: são chamados de ações coletivas de classe. transcendem à clássica dicotomia da luta de classes. são formas legítimas de luta e o movimento operário é o seu melhor emblema. surgem para contemplar as velhas demandas por cidadania. são respostas da sociedade civil à estrutura social opressora dividida em classes. 7. 42. Segundo T.H. Marshall, em sua obra ¿Cidadania, Classe Social e Status¿, a cidadania moderna pode ser definida como um padrão geral de igualdade social, em que direitos e deveres são constituídos para todos os membros de uma sociedade. Ao contrário da concepção grega que admitia uma segregação formal entre cidadãos e não cidadãos, o conceito moderno é amplamente inclusivo. Para termos uma ideia, na Grécia antiga o status de cidadão somente era atribuído ao indivíduo de gênero masculino, grego, livre e adulto. Assim, mulheres, crianças, escravos e estrangeiros eram excluídos dessa condição. Porém, de acordo com o conceito moderno, todos os são considerados cidadãos. Sobre a concepção moderna de cidadania, é correto afirmar que: o liberalismo afirmava que todos eram livres e iguais perante a lei, ou seja dimensão material, por isso a intervenção do Estado nas relações sociais deveria ser máxima, para assegurar a ordem pública e a formalidade dos direitos civis, sociais e políticos. sinaliza para o direito das minorias não serem sufocadas pela maioria, sob pena de transformar a democracia em outra forma de opressão. os Direitos Civis visam compensar a desigualdade material de quem não dispõe de recursos econômicos suficientes e sofrem a exploração capitalista. a Cidadania Liberal burguesa, com os direitos civis e políticos, transcende a ideia de igualdade formal, pois busca a promoção da igualdade substancial ou a compensação da desigualdade de fato produzida nas relações econômicas (isonomia). graças à dimensão social, uma Cidadania Plena se constituiu e começou a combater a desigualdade material existente, antes camuflada pela crença na igualdade formal do liberalismo burguês. 8. Sobre os movimentos sociais contemporâneos é correto afirmar que: Tais movimentos representam a subordinação de uma determinada visão de mundo sobre outra no contexto social presente cada vez mais heterogêneo. Tais movimentos representam exatamente a dinâmica entre as ideologias burguesa e proletária presentes no contexto social cada contemporâneo. Tais movimentos representam a complexa dinâmica entre as diversas visões de mundo presentes no contexto social cada vez mais heterogêneo. Tais movimentos expressam a dinâmica da luta de classes, típica da concepção culturalista da sociedade pós-moderna. Tais movimentos expressam a dinâmica da luta de classes, típica da concepção histórica-estruturalista da sociedade moderna;
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