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ADM CIEN CONT ECON Seminário Interdis I 1 sembg [Somente leitura]

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AULA ATIVIDADE 
Professor: José Adir Lins Machado 
Semestre: 1º 
Disciplina: Seminário Interdisciplinar I 
Competência: Refle&r sobre a importância da é&ca nas negociações. 
Conteúdos: É&ca e moral, é&ca e liberdade, principais correntes é&cas. 
Tele aula: 1 – É&ca nas negociações 
 
É�ca nas negociações 
Prezado(a) aluno(a), 
A aula a&vidade tem a finalidade de promover o autoestudo das competências e conteúdos 
relacionados à aula ministrada, É�ca nas negociações. Ela terá a duração de 1 hora e está 
organizada em duas etapas: “Avaliação de resultados de aprendizagem” e “Fechamento do 
Tópico de Discussão”. 
Siga todas as orientações indicadas e conte sempre com a mediação do seu tutor e a 
intera&vidade com o professor no Chat A&vidade e Fórum de Discussão. 
Bons estudos! 
___________________**__________________ 
 
Avaliação de resultados de aprendizagem 
 
O que devo conhecer 
previamente para 
fazer a a&vidade? 
Descrição dos conhecimentos prévios para realização das questões. 
1) Conceitos básicos sobre é&ca e moral. 
2) O embate entre liberdade e determinismo. 
3) Os pressupostos da moralidade contemporânea. 
O que farei? Resolução individual das 4 (quatro) questões obje&vas indicadas a 
seguir. 
Em quanto tempo? 30 minutos. 
Como farei? 1. Resolver as questões obje&vas individualmente; 
2. Comparar os meus resultados com o gabarito disponibilizado pelo 
professor no Chat A&vidade; 
3. Registrar as respostas e/ou dúvidas pontuais no Fórum no Chat 
A&vidade para mediação e ampliação comentada do gabarito pelo 
professor. 
Quando farei? No decorrer da aula a&vidade. 
Por que devo fazer? Para avaliar os resultados de aprendizagem dos conteúdos propostos 
na Unidade de Ensino. 
 
Questão 1 
“A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa 
mediania...” (ARISTÓTELES. Ética à Nicômaco. Trad. Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. 4. ed. 
São Paulo: Nova Cultural, 1991. p. 33.) 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a virtude em Aristóteles, assinale a 
alternativa correta. 
a) A virtude é o governo das paixões para cumprir uma tarefa ou uma função. 
b) A virtude realiza-se no mundo das ideias. 
c) A virtude é a obediência aos preceitos divinos. 
d) A virtude é a justa medida de equilíbrio entre o excesso e a falta. 
e) A virtude tem como fundamento a utilidade da ação. 
 
Questão 2 
De acordo com o pensamento de Aristóteles uma andorinha não faz verão, nem um dia 
tampouco; e da mesma forma um dia, ou um breve espaço de tempo, não faz um homem feliz 
e venturoso (ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 256. 
Coleção Os Pensadores). 
Tendo por base a ética aristotélica, coloque V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas. 
( ) A vida moral não se resume a um só ato moral, mas é a repetição do agir moral, tornando-
se hábito. 
( ) A virtude existe para além do dilema existencial, pois é um conhecimento em si, que 
independe da situação. 
( ) Em relação a todas as faculdades que nos vêm por natureza recebemos primeiro a 
potencialidade, e somente mais tarde exibimos a atividade. 
( ) É impossível ensinar a virtude, pois homem algum é capaz de aprender o bem, mas já se 
nasce bom ou mal. 
( ) O agir virtuoso não é ocasional e fortuito, mas um hábito, fundado no desejo e na 
capacidade de perseverar no bem. 
Assinale a alternativa que contem a sequência correta: 
a) V, F, V, F, V. 
b) V, F, F, F, V. 
c) F, V, F, V, F. 
d) V, V, V, F, F. 
e) F, F, F, V, V. 
 
Questão 3 
A ética kantiana ao enfatizar o cumprimento do dever, não apresenta tanta novidade, quanto 
apresenta pelo modo como o dever é exposto, pois o cristianismo também valorizava o dever, 
mas não como o fez Kant, inclusive, pode-se dizer que há entre eles uma diferença abissal. 
Tendo por base a ideia do dever em Kant assinale a alternativa correta. 
a) Kant reconstrói a ideia de mandamento em novas bases. 
b) Para Kant o dever se expressa pelo Imperativo Categórico. 
c) Kant coloca o dever como princípio instintivo natural. 
d) De acordo com Kant o dever se expressa na “Regra de Ouro”. 
e) O dever, para Kant, segue o mesmo curso das leis da natureza. 
 
Questão 4 
“O imperativo categórico é portanto só um único, que é este: Age apenas segundo uma 
máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal.” (KANT, 
Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. Paulo Quintela. Lisboa: Edições 
70, 1995. p. 59.) 
Segundo essa formulação do imperativo categórico por Kant, uma ação é considerada ética 
quando: 
a) Privilegia os interesses particulares em detrimento de leis que valham universal e 
necessariamente. 
b) Ajusta os interesses egoístas de uns ao egoísmo dos outros, satisfazendo as exigências 
individuais de prazer e felicidade. 
c) É determinada pela lei da natureza, que tem como fundamento o princípio de 
autoconservação. 
d) Está subordinada à vontade de Deus, que preestabelece o caminho seguro para a ação 
humana. 
e) A máxima que rege a ação pode ser universalizada, ou seja, quando a ação pode ser 
praticada por todos, sem prejuízo da humanidade. 
 
 
Fechamento da Discussão 
O que farei? Realizar a a&vidade descrita a seguir. 
Em quanto tempo? 30 minutos. 
Quando farei? No decorrer da aula a&vidade. 
Como farei? 1. Leia atentamente a questão reflexiva proposta pelo 
professor. 
2. Buscar esclarecimentos ou re&rar possíveis dúvidas com o 
professor no Chat A&vidade; 
3. Resolver a questão u&lizando os conteúdos apresentados 
em aula. 
4. Apresentar no Chat a&vidade um resumo do processo de 
resolução para a mediação do professor. 
5. Compare sua resposta com as contribuições do professor. 
Por que devo fazer? Para avaliar o nível de aprendizagem alcançado durante a TA. 
Com quem irei fazer? Individualmente. 
Onde registrarei? No Chat A&vidade. 
 
Questão reflexiva do Fórum de Discussão 
 
OS TIPOS DE CARÁTER SEGUNDO ARISTÓTELES* 
Aristóteles classificou o caráter em quatro tipos. E deixou de lado os dois tipos extremos 
que são o caráter super-humano e o bestial. Temos, portanto, o virtuoso, o continente, o 
incontinente e o vicioso. Para compreendermos melhor cada tipo, vamos contrastá-los em 
termos de como cada caráter se manifesta em ações, decisões e vontade. Se usarmos um 
exemplo isso ficará mais claro. 
Suponha que uma pessoa encontre na rua uma carteira com uma grande quantia em 
dinheiro. Se o caráter dela for virtuoso, não só tomará a decisão de entregar a carteira às 
autoridades competentes, mas ainda se sentirá bem em fazer isso, pois os seus desejos estarão 
em harmonia com a correta ação e decisão, e assim procederá. No caso do virtuoso o desejo é 
de entregar, a decisão é de entregar e a ação é a entrega. 
Já o de caráter continente devolverá a carteira, mas fará isso com muita tristeza, pois a 
sua vontade seria de não devolver. Ele terá de lutar contra os seus desejos para conseguir fazer 
a coisa certa. No caso do continente o desejo é de não entregar, a decisão é de entregar e a 
ação é a entrega. 
Com os tipos incontinente e vicioso de caráter, as coisas pioram. A pessoa incontinente 
é capaz de tomar a decisão certa, mas tem a vontade fraca. No caso da carteira, o incontinente 
vai ceder ao desejo de ficar com a carteira, embora saiba que é errado não a entregar ao dono. 
No caso do incontinente o desejo é de entregar, a decisão e de não entregar e a ação é a não 
entrega. 
Com a pessoa viciosa, não há luta entre os desejos nem vontade fraca, haja vista que a 
decisão da pessoa viciosa é moralmente errada, e seus desejos cooperam plenamente com ela. 
O vicioso ficará com o dinheiro e jogará a carteira fora, ou se a devolver, vai mentir sobre o que 
encontrou nela. No caso do vicioso o desejoé de não entregar, a decisão é de não entregar e 
a ação é a não entrega. 
A pessoa de caráter virtuoso se sente bem pelo bem que faz. É por isso que Aristóteles 
insiste em que as virtudes são estados de caráter que concernem tanto à ação quanto ao 
sentimento (Ética, livro II, especialmente l106b15-35). 
(Texto baseado em: IRWIN, Willian et alli. Os Simpsons e a Filosofia. São Paulo. Madras, 2004, p. 20). 
 
Agora procure responder as seguintes questões: 
1. Tem mais valor a pessoa que nasce boa ou a pessoa que se torna boa? 
2. O homem é livre quando faz o que quer ou quando faz o que deve? 
 
Preparando-se para a próxima teleaula 
Prepare-se melhor organizar o autoestudo da seguinte forma: 
1. Planeje seu tempo de estudo prevendo a realização de a&vidades diárias. 
2. Estude previamente as webaulas e a Unidade de Ensino antes da teleaula. 
3. Produza esquemas de conteúdos para que sua aprendizagem e par&cipação na teleaula 
seja proveitosa. 
4. U&lize o fórum para registro das a&vidades e atendimento às dúvidas e/ou dificuldades. 
 
Conte sempre com o seu tutor eletrônico e o professor da disciplina para acompanhar sua 
aprendizagem. 
 
 
Bons estudos! 
Prof. José Adir.

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