historia da educação 3 e 4

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Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Respostas:
	a. 
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
	
	b.
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus.
	
	c. 
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
	
	d. 
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução Francesa e que foram importantes para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal.
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Respostas:
	a. 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
	
	b. 
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
	
	c. 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa.
	
	d. 
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias do feudalismo.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade.
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício.
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais deste momento.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Apenas I, III e IV estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Apenas a II está correta.
	
	b. 
Apenas II e III estão corretas.
	
	c. 
Apenas III e IV estão corretas.
	
	d. 
Apenas a IV está correta.
	
	e. 
Apenas I, III e IV estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV referem-se corretamente às características da educação durante o Renascimento, em que há uma grande preocupação e interesse para com a educação.
	
	
	
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina.
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão.
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar (escolástica).
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as proposições estão corretas.
 
	Respostas:
	a. 
Apenas a I está correta.
	
	b. 
Apenas a II e III estão corretas.
	
	c. 
Apenas a III e a IV estão corretas.
	
	d. 
Apenas a IV está correta.
	
	e. 
Todas as proposições estão corretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: Todas as proposições referem-se às características da educação durante a Idade Média.
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
	Respostas:
	a. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência de Deus; a existência das bruxas; o magnetismo e o etnocentrismo.
	
	b. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o monoteísmo, o dogmatismo; o geocentrismo e o etnocentrismo.
	
	c.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges; o monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos bruxos; o etnocentrismo do povo.
	
	d.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges; o magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos infiéis; o etnocentrismo dos bárbaros.
	
	e.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
	Feedback da resposta:
	Respota: “e”.
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico.
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
	Respostas:
	a.
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão.
	
	b. 
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões.
	
	c.
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
	
	d.
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade Média.e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o significado de educação patrística.
 
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa. O precursor desse movimento foi o matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. “O discurso do método” foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia, estava acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval.”
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas:
	a.
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da fé.
	
	b.
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da ciência será consolidado.
	
	c.
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social.
	
	d.
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais de racionalização do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais. Todas as alternativas fazem referências corretas a estes ideais.
 
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da educação na modernidade.  Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, “Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato social”. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é “O Emílio ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
	Respostas:
	a.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
	
	b.
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro.
	
	c.
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para dentro.
	
	d.
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário.
	
	e.
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria; reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação como fonte de felicidade.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “a”.
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu apreço pelo humanismo, naturalismo e liberdade.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que o texto se refere é o:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Período Feudal.
 
	Respostas:
	a. 
Período Homérico.
	
	b. 
Período Renascentista.
	
	c. 
Período Iluminista.
	
	d. 
Período Arcaico.
	
	e. 
Período Feudal.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: O período descrito no texto é o Período Feudal.
 
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Respostas:
	a.
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais.
	
	b.
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade.
	
	c. 
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os países.
	
	d.
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às características da educação durante o Iluminismo, tais como a primazia da razão, o laicismo, o desenvolvimento da educação pública, estatal.
	
	
	
	As alternativas abaixo referem-se ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a alternativa correta:
		Resposta Selecionada:
	e.
Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados às escolas, o mesmo influenciou muito em sua organização, mas não a ponto de gerar as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram
	Respostas:
	a.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literatura disponível sobre o assunto, nos mostra que o mesmo gerou profundas mudanças na estrutura educacional de nosso país, alterando os rumos da educação e colaborando para o estabelecimento de uma sociedade mais justa e democrática.
	
	b.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literatura disponível sobre o assunto, nos mostra que o mesmo foi responsável pela revolução de 1932 que se notabilizou, entre outros feitos, pelas mudanças na educação.
	
	c.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto gerou atrasos na organização educacional do Brasil, pois este potencial veio acompanhado de muita violência para estabelecer as mudanças propostas e acabou resultando num efeito contrário ao pretendido.
	
	d.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifestonão foi plenamente realizado, pois a ditadura militar assumiu o controle do país, impedindo que ocorresse qualquer tipo de mudança, fosse na educação, na economia ou na política.
	
	e.
Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados às escolas, o mesmo influenciou muito em sua organização, mas não a ponto de gerar as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: a alternativa “e” está correta, pois apesar do potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, o mesmo não gerou as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram, mas, por outro lado, seus princípios organizadores também não foram absorvidos na organização das escolas.
 
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As proposições abaixo referem-se às características da educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário, visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários.
II - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas, visando exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de interesse geral, portanto a educação era utilitária e destinada a todos.
III - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a prática profissional seja de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de diversas práticas profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade.
IV - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas jesuítas formavam padres com maior frequência, mas também podiam ser advogados, professores ou médicos.
V- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior, visando à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Apenas a I está correta.
 
	Respostas:
	a. 
Apenas a II está correta.
	
	b. 
A II e a III estão corretas.
	
	c. 
A III e a IV estão corretas.
	
	d. 
Apenas a V está correta.
	
	e. 
Apenas a I está correta.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: apenas a proposição I está correta, pois a educação jesuítica não era utilitária, visava à formação humanista, erudita e literária com prioridades no Ensino Secundário.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade contido no liberalismo:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no liberalismo refere-se, principalmente, à igualdade perante as leis, como por exemplo, igualdade de direitos, igualdade civil.
	Respostas:
	a.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no liberalismo refere-se, principalmente, à igualdade perante as leis, como por exemplo, igualdade de direitos, igualdade civil.
	
	b.
O princípio da igualdade contido no liberalismo refere-se exatamente à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que todos os homens são iguais e, portanto, devem ter direitos iguais.
	
	c.
O princípio da igualdade contido no liberalismo refere-se à igualdade de condições sociais e materiais, além de igualdade de oportunidades, pois o liberalismo entende que só pelo princípio da igualdade poderemos fazer justiça entre os homens, que são naturalmente diferentes
	
	d.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade perante as leis, pois deve haver leis diferentes para os diferentes. Portanto, refere-se à igualdade de condições sociais e materiais.
	
	e. 
Todas as alternativas estão incorretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “a”.
Comentário: a alternativa “a” expõe corretamente o ideal de igualdade contido no liberalismo.
	
	
	
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda: As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e sentidos da educação iniciam-se no chamado mundo culto, ou seja, Europa e Estados Unidos, e foram agudamente aprofundadas sob o impacto e inquietação causados pela Primeira Guerra e pela Revolução Russa, que pelo grau de violência, aventaram a possibilidade da humanidade voltar ao estado de barbárie. Assim, a educação passou a ser o centro das preocupações dos intelectuais que pretendiam contribuir para com o processo de estabilização social, levando-os a refletir sobre os resultados da pedagogia tradicional, e não demoraram a declarar a insuficiência desta pedagogia perante as exigências do mundo moderno, capitalista, concluindo que as instituições escolares deveriam ser atualizadas de acordo com a nova realidade social. O movimento de renovação educacional que surge neste momento, especialmente nos Estados Unidos, como oposição à educação tradicional denominou-se “escola nova.” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Quais os elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo contidos nos princípios da escola nova? Assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
As alternativas “a”, “b” e “c” trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo para a “escola nova”; portanto, estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta.
 
	Respostas:
	a.
Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao Estado para a manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa; educação prática com obrigatoriedade de trabalhos manuais; exercícios de autonomia; coeducação dos sexos.
	
	b.
Os métodos para atingir as propostas de educação da escola nova são: ênfase nos processos de conhecimento; atividades centradas no aluno; criação de laboratórios, oficinas, hortas e até imprensa.
	
	c.
Para ultrapassar a escola tradicional, com sua tendência intelectualista, a escola nova valoriza jogos e exercícios físicos em geral para o desenvolvimento da motricidade e da percepção. Além disto, também levam em conta os estudos de psicologia da criança a fim de encontrar métodos adequados que possam estimular o interesse sem privar a criança da espontaneidade.
	
	d.
Educação parcial (divisão entre a dimensão intelectual, moral, física); prioridade outorgada às empresas para a manutenção do ensino; ensino leigo; pouca atenção à educação prática e aos trabalhos manuais e foco nos aspectos intelectuais.
	
	e.
As alternativas “a”, “b” e “c” trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo para a “escola nova”; portanto, estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: as alternativas “a”, “b” e “c” referem-se adequadamente aos elementos fundamentais acerca do entendimento de educação para a escola nova.
	
	
	
Pergunta 5
0 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda:  O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932, redigido por Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais brasileiros dedicados à educação;entre eles, Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Sampaio Dória, Paschoal Lemme, Mário Casassanta, Cecília Meireles (poetisa e educadora). O manifesto representa muito do pensamento educacional brasileiro daquele momento, bem como reflete os desejos de mudanças. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Quais as principais ideias que permeiam o conteúdo do manifesto? Assinale a correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas contêm graves incorreções.
 
	Respostas:
	a.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isto mesmo, o Estado deve garantir que escola seja pública e gratuita.
	
	b.
A escola deve ser específica para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores, educação para o trabalho; o ensino pode ser leigo, mas é necessária a inclusão da religião como disciplina obrigatória. A educação deve ser entendida como direito de todos, mas o Estado não deve se responsabilizar por isto sozinho, os empresários precisam ajudar.
	
	c.
A escola deve ser específica para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores, educação para o trabalho; o ensino deve ser leigo, e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória; O Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
	
	d.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos, e não uma educação de classes; o ensino deve ser leigo, e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória; o Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita e fiscalizar para que não haja ensino particular.
	
	e. 
Todas as alternativas contêm graves incorreções.
 
	
	
	
Pergunta 6
0 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda: “Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas, repercutiram imediatamente sobre as atividades educacionais dos jesuítas, pois os mesmos detinham o monopólio da educação superior em Portugal e da educação nas colônias portuguesas espalhadas pelo mundo. Os jesuítas eram considerados os defensores de uma educação tradicional, abstrata, sem fundamento utilitário, portanto inadequada para a realidade do momento. Assim, a reforma pombalina conduziu a expulsão dos jesuítas do Brasil”. Em relação às conseqüências das reformas pombalinas para a educação no Brasil, leia as alternativas abaixo e assinale a correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Há certo consenso entre os estudiosos da história da educação no Brasil em afirmar que a reforma pombalina na educação brasileira foi algo desastroso, fazendo com que adentrássemos o século XIX com uma educação caótica.
 
	Respostas:
	a.
Há certo consenso entre os estudiosos da história da educação no Brasil em afirmar que a reforma pombalina na educação brasileira foi algo desastroso, fazendo com que adentrássemos o século XIX com uma educação caótica.
 
	
	b.
Segundo Fernando de Azevedo, a reforma pombalina significou a destruição do único sistema de ensino existente no país, o jesuítico, e foi a primeira grande e desastrosa reforma de ensino no Brasil, atingindo muito superficialmente a vida escolar brasileira, imprimindo na educação meio século de decadência e transição.
 
	
	c.
A reforma pombalina na educação brasileira significou a vitória dos ideais iluministas na educação e o triunfo de uma educação de qualidade, pautada pela organização, modernidade e eficiência.
 
	
	d.
Há certo desacordo entre os estudiosos de história da educação no Brasil. Enquanto alguns consideram que as reformas pombalinas foram extremamente eficazes para a qualidade do ensino, outros consideram que a reforma foi desastrosa.
 
	
	e. 
As alternativas “a” e “b” estão corretas e se complementam para melhor explicar as conseqüências das reformas pombalinas.
 
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e, em seguida, responda a questão proposta:
“O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território de modo a viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa economia era baseada num modelo agrário-exportador dependente. Assim, a economia brasileira se expandiu em torno do engenho de açúcar e prosperou através do trabalho dos índios, inicialmente, e dos escravos. Portanto, nossa economia desenvolveu-se centrada no latifúndio, na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se estabeleciam carregavam estas marcas.” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). A partir desta realidade social, como podemos perceber, que tipo de educação se estabelece no Brasil? Assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor responder a questão proposta.
 
	Respostas:
	a. 
Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as atividades agrícolas não exigiam formação especial.
	
	b. 
Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto a quantidade de analfabetos era muito grande.
	
	c.
Não havia interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização.
	
	d.
Com esta realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada à erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho; portanto, a educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as atividades manuais.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor responder a questão proposta.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem corretamente as relações entre sociedade e educação durante a colonização.
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Quais as principais modificações na educação brasileira realizadas pela reforma pombalina?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
 
	Respostas:
	a. 
Criação das aulas régias ou avulsas, autônomas e isoladas, com professor único de latim, grego, filosofia e retórica.
	
	b. 
Criação da figura do diretor geral dos estudos, para nomear e fiscalizar a ação dos professores.
	
	c. 
Implantação do subsídio literário, imposto colonial para custear o ensino.
	
	d. 
Estabelecimento da Universidade de São Paulo (USP) e da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
	
	e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: as alternativas “a”, “b” e “c” referem-se adequadamente às modificações na educação brasileira realizadas pela reforma pombalina. Vale ressaltar que a USP foi criada em 1934.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e assinale a alternativa que responda corretamente a questão proposta: “Os jesuítas permaneciam um determinado período nas tribos realizando a “pregação” e batismos e, para dar continuidade ao trabalho, logo seguiam para outra tribo. Mas acabaram percebendo que esta maneira não estava surtindo os efeitos necessários de conversão que eles esperavam. Para que as conversões fossem realmente consolidadas, foram criadas as “missões” ou “reduções”. Do século XVI ao XVII, os jesuítas desenvolveram a catequese através do confinamento indígena nas missões ou reduções.” Tendo o texto como referência, analise as proposições abaixo em relação ao significado de missões ou reduções e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - As missões ou reduções foram povoamentos ou aldeias criadas pelos jesuítas. Foram construídas casas para cada família, pois os jesuítas se surpreenderamcom o fato de 200 famílias morarem numa mesma oca.
II - As missões ou reduções possuíam uma organização bem definida que podia reunir várias etnias.
III - A catequese nas missões, reduções, povoamentos ou aldeias era mais eficiente.  Os jesuítas ensinavam regras de higiene e saúde, técnicas e práticas agrícolas. Nas missões, os jesuítas tinham uma ação ampla de conversão religiosa, educação e trabalho.
IV - As missões ou reduções são termos que indicam a forma missionária como os padres agiam em relação aos índios, ou seja, praticavam uma missão cujo núcleo era o amor, a compreensão e o respeito pelas crenças indígenas.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A I, a II e a III estão corretas.
 
	Respostas:
	a. 
Apenas a I está correta.
	
	b. 
A II e a III estão corretas.
	
	c. 
A III e a IV estão corretas.
	
	d. 
Apenas a IV está correta.
	
	e. 
A I, a II e a III estão corretas.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: apenas as proposições I, II e III expõem corretamente o significado das missões jesuítas.
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda: As reformas pombalinas que levaram à expulsão dos jesuítas impõem no Brasil a realidade educacional da metrópole e sua educação europeizada torna-se o centro e o modelo da educação brasileira, mergulhando nosso ensino numa profunda aristocratização. Temos uma sociedade dividida em duas classes sociais: uma pequena classe de dirigentes que tinha acesso a uma educação refinada, e o restante da nação, aqueles que eram dirigidos e que não tinham acesso a nenhuma educação. Este estado de coisas começa a mudar já um pouco antes da independência do Brasil, mais precisamente com a chegada da família real em 1808. A persistência dos velhos padrões coloniais vira-se, pela primeira vez, seriamente ameaçada, abrindo novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos)
O texto acima faz referência a alguns acontecimentos, como a chegada da família real, que vão contribuir para a abertura de novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação. As alternativas abaixo se referem a estes acontecimentos. Assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As alternativas “a”, “c” e “d” estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta
 
	Respostas:
	a.
As ideias democratizantes de Rousseau e da Revolução Francesa parecem contaminar o ambiente político brasileiro, iniciando um discurso em favor da educação popular.
	
	b.
A independência do Brasil pode ser entendida como o fator principal e determinante de profundas mudanças na educação e na sociedade brasileira.
	
	c.
Foram importantes para as modificações na sociedade e educação as idéias dos filhos da aristocracia, que vão estudar na Europa e que trazem para o Brasil os ventos profícuos das mudanças. O contato com o ambiente iluminista da Europa os faz voltar com idéias liberalizantes e democratas.
	
	d.
Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a abolição da escravidão é um acontecimento decisivo para a mudança de rumos da sociedade brasileira. A abolição é um marco divisório entre duas épocas, assinalando o declínio do predomínio agrário, sendo este um fator decisivo para provocar a hipertrofia urbana.
	
	e. 
As alternativas “a”, “c” e “d” estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: “e”.
Comentário: as alternativas “a”, “c” e “d” referem-se adequadamente aos acontecimentos para as mudanças na sociedade e na educação brasileira.