TESTE 1

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Pergunta 1
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	 “A maneira como os indivíduos manifestam sua vida reflete exatamente o que são. O que eles são coincide, pois, com sua produção, isto é, tanto com o que eles produzem quanto com a maneira como produzem. O que os indivíduos são depende, portanto, das condições materiais da sua produção.”MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo: Martins Fontes, 1989, p. 13.
Com base nessa citação na obra A ideologia alemã, que trata da teoria marxista para a interpretação da sociedade, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
a perspectiva de análise marxista examina a sociedade levando em consideração as relações sociais estabelecias no modo de produção.
	Resposta Correta:
	a.
a perspectiva de análise marxista examina a sociedade levando em consideração as relações sociais estabelecias no modo de produção.
	Feedback da resposta:
	a perspectiva de análise marxista examina a sociedade levando em consideração as relações sociais estabelecias no modo de produção.
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta substituiu a exploração velada por ilusões religiosas.A estrutura econômica da sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, são as relações de produção que ele contrai que determinam a sua consciência.(Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. São Paulo: Alfa Omega, s./d., vol 1, p. 21-23, 301-302.)
O texto acima podem ser associado ao pensamento conhecido como 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da determinação das formas ideológicas pelas relações de produção
	Resposta Correta:
	b.
materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da determinação das formas ideológicas pelas relações de produção
	Feedback da resposta:
	materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da determinação das formas ideológicas pelas relações de produção
	
	
	
Pergunta 3
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	Leia o trecho a seguir.
Um certo marxismo, o II internacional, se construiu e buscou afirmar seu prestígio insistindo no caráter científico da sua proposta. O marxismo transformado numa sociologia-evolucionista em que todos os processos já estão predeterminados e há uma escalada irreversível ao paraíso. A resposta a esta questão parte da constatação que a teoria marxiana (ao contrário do marxismo), não é um determinismo, que o lugar da surpresa, do indeterminado, da contradição, da desigualdade, do desequilíbrio, da revolução é central na sua estrutura.  Fonte: PAULA, J. A. Determinismo e Indeterminismo em Marx. Revista Brasileira de Economia, Rio de Janeiro, volume 48, 1. p. 189-202, Abr-Jun, 1994 (Texto adaptado).
A partir dos argumentos presentes no texto acima avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O determinismo está mais presente nos intérpretes marxistas do que em Marx
PORQUE
II. no pensamento marxiano há espaço para indeterminações, o resultado não é pré-determinado.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As asserções I e II são verdadeiras, mas a asserção II não é uma justificativa da asserção I.
	Resposta Correta:
	a. 
As asserções I e II são afirmativas verdadeiras e a asserção II é uma justificativa da asserção I.
	Feedback da resposta:
	Cuidado, precisamos rever as categorias básicas do materialismo histórico. Nesse sentido, retome a distinção entre os intérpretes marxistas e o pensamento marxiano desenvolvido pelo próprio autor.
	
	
	
Pergunta 4
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	Observe o trecho extraído do artigo do Historiador José Carlos Reis: 
"Segundo o famoso manual de Langlois e Seignobos, Introdução aos Estudos Históricos (1898), 'a história sefaz com documentos, onde não há documento não há história. Documentos são os traços que deixaram os pensamentose os atos dos homens do passado'. A historiografia empirista se apóia sobre uma “memória arquivada”, sobre'inscrições', sobre 'marcas exteriores', para proteger-se da contigüidade com a imaginação/ficção. O seu ponto devista é 'objetivante': a lembrança é de uma experiência vivida localizada e datada. O testemunho diz: 'eu estava lá, eu presenciei, eu vi'". REIS, José Carlos. "O lugar da Teoria e da Metodologia na Cultura Histórica". Revista de Teoria da História. v.6, n.2, 2011. 
Com relação ao trecho:
(I) José Carlos Reis traz uma conceituação annales relacionada à documento, na qual é considerado documento apenas o registro escrito. Isto
PORQUE
(II) Apenas o registro escrito configuraria, aos positivistas, uma forma fidedigna de comprovação histórica de que um fato verdadeiramente ocorreu. 
Sobre as asserções, é possível considerar que: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Ambas as asserções são corretas e se relacionam.  
	Resposta Correta:
	b. 
A asserção (I) é incorreta e a (II), correta.
	Feedback da resposta:
	A asserção (I) é incorreta e a (II), correta. José Carlos Reis traz uma conceituação positivista relacionada à documento, na qual é considerado documento apenas o registro escrito. Isto porque apenas o registro escrito configuraria, aos positivistas, uma forma fidedigna de comprovação histórica de que um fato verdadeiramente ocorreu. 
 
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	O marxismo praticado por Marx, não é uma ideologia, mas um processo de argumentação crítica e continuada em relação ao homem e sua história. A lógica dialética, utilizada por Marx requer uma profunda necessidade de compreensão das contradições existentes na sociedade. Neste sentido, Marx introduziu investigações científicas para esclarecer o materialismo e as perspectivas sociais da classe revolucionária, o que lhe deu as bases para explicar o capitalismo no modelo científico e Histórico. 
A originalidade de Max, foi uma análise dialética das relações sociais e econômicas no capitalismo, que são as bases materiais concretas da sociedade e que explicam os fatos históricos e culturais da sociedade. 
A ontologia fundada por Marx na História é ancorada em bases de uma dialética? 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
O materialismo explicado por Marx enfatiza aspectos contraditórios, históricos e sociais da dinâmica econômica. As bases econômicas do capitalismo são desiguais e contraditórias. A práxis é um mecanismo para pensar e, o fazer para compreender a realidade e modificá-la por meio da ação.
	Resposta Correta:
	a.
O materialismo explicado por Marx enfatiza aspectos contraditórios, históricos e sociais da dinâmica econômica. As bases econômicas do capitalismo são desiguais e contraditórias. A práxis é um mecanismo para pensar e, o fazer para compreender a realidade e modificá-la por meio da ação.
	Feedback da resposta:
	Se você respondeu: O materialismo explicado por Marx enfatiza aspectos contraditórios, históricos e sociais da dinâmica econômica. As bases econômicas do capitalismo são desiguais e contraditória. A práxis é um mecanismo para pensar e o fazer para compreender a realidade e modificá-la por meio da ação.  Você acertou, parabéns
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	A compreensão de Marx sobre as condições de se fazer História, segundo o material referencial, é materialista. A forma como pode-se compreender esse materialismo no pensamento de Karl Marx:
I - Provém da ideia de que a agência histórica dos indivíduos existe, todavia, encontra-se relacionada às condições materiais de sua existência;II - As condições materiais de existência refletem a organização social, econômica e política dos países;
III - As condições materiais de existência eliminam as desigualdades sociais. 
São corretas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I e II.
	Resposta Correta:
	e. 
I e II.
	Feedback da resposta:
	I - Correta.
II - Correta.
III - Incorreta. Para Marx, as diferentes condições materiais de existência aprofundam as desigualdades sociais. 
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o fragmento do texto de José Carlos Reis que reflete sobre o ofício de historiador e a produção da História:Para nós, não, porque as fontes, além de não falarem por si mesmas, chegam aopresente arruinadas, fragmentadas, lacunares ou excessiva/estranhamente eloquentes.
"É o historiador quem vai ao arquivo com suas questões e as desenvolve apoiando-se nasfontes. Não há observação da documentação sem problemas e hipóteses. Os documentossó falam para confirmar ou não as hipóteses levantadas pelo sujeito da pesquisa. É aquestão histórica que permite reconhecer, separar, triar, avaliar, a documentação. Odocumento não é dado, não vem em busca e não se impõe ao historiador. Este o procurae, claro, o encontra. A questão e a hipótese constituem a fonte, ou melhor, elastransformam a fonte em 'prova'. Assim, o que pode ser provado não é o 'evento talcomo se passou', mas a hipótese que o representa. Como problema e hipótese, ahistoriografia torna-se uma subjetividade em busca de informações sobre a experiênciavivida." REIS, José Carlos. "O lugar da Teoria e da Metodologia na Cultura Histórica". Revista de Teoria da História. v.6, n.2, 2011. 
Com relação à reflexão apresentada pelo filósofo e historiador, considere as seguintes afirmações: 
I - Reis considera que a ideia de verdade histórica relaciona-se mais à comprovação de hipóteses.
II - Reis considera a História como prioritariamente objetiva.
III - Reis, ao historicizar as hipóteses tecidas pelos historiadores, apresenta que a escrita da História também traduz anseios históricos. 
Dessas afirmações, são corretas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
I e III.
	Resposta Correta:
	a. 
I e III.
	Feedback da resposta:
	I - Correta.
II - Incorreta. Reis considera a História como prioritariamente subjetiva.
III - Correta.
	
	
	
Pergunta 8
0 em 0,25 pontos
	
	
	
	Com relação à influência de Hegel na formulação do pensamento de Marx, é possível dizer que:
I - A ideia da centralidade do Estado no devir histórico foi uma das influências que Hegel deixou às reflexões de Marx, que, por sua vez, é uma marca do pensamento histórico do século XIX.
II - Localizamos o pensamento de K. Marx como uma leitura hegeliana inclinada ao pensamento Liberal.
III - As formas como Hegel e Marx interpretam a concepção de trabalho são próximas, todavia Hegel desdobra essa concepção às desigualdades observadas no mundo capitalista. 
São Corretas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I e II.
	Resposta Correta:
	d. 
I, apenas.
	Feedback da resposta:
	I - Correta.
II - Incorreta. Localizamos o pensamento de K. Marx como uma leitura hegeliana inclinada ao pensamento socialista.
III - Incorreta. As formas como Hegel e Marx interpretam a concepção de trabalho são próximas, todavia Marx desdobra essa concepção às desigualdades observadas no mundo capitalista.
	
	
	
Pergunta 9
0 em 0,25 pontos
	
	
	
	Considere o seguinte trecho da reflexão que José Carlos Reis tece sobre Teoria da História:
"Para nós, portanto, a teoria da história deve ser a oração vespertina de todo historiador, pois, há cerca de 2500 anos, a história existe em constante e saudável crise. Surgiu nos séculos V/IV aC como “obra escrita em prosa e assinada”, opondo-se ao mito, à lenda, ao poeta. Era um olhar novo, que buscava a verdade das mudanças humanas no tempo. Heródoto acreditava ser possível falar das coisas humanas, temporais, com verdade. Depois, a história se confundiu com a mitologia política, o historiador "investigava e pesquisava" para legitimar o poder romano. Depois, a história fundiu-se com a fé cristã, tornando-se o levantamento dos casos em que a Vontade de Deus se expressou. No século XVIII, apesar da busca da “história perfeita” dos séculos XVI/XVII, deixou-se dominar pela especulação filosófica e tornou-se uma metanarrativa especulativa, teleológica, utópica. No século XIX, quis outra vez romper com a intuição poética, com a retórica política, com a inspiração artística, com a fé, com a especulação filosófica, e inventou uma nova identidade, "ciência", rendendo-se ao sucesso das ciências naturais, buscando fatos concretos, documentos, e procurando estabelecer impossíveis leis de desenvolvimento histórico. Nos séculos XIX e XX, a história deixou-se fascinar por Marx, Weber, Durkheim, e pretendeu tornar-se uma ciência social. No início do século XXI, essa identidade não a satisfaz plenamente e ela volta a se relacionar mais intimamente com a literatura, com a poesia, a psicanálise, o cinema, a publicidade, enfim, retorna a Homero. E tudo indica que, em futuro breve, ela vai se envolver com problemas genéticos, físico-químicos, neurocientíficos, ambientais e da eletrônicavirtual". 
Observe que no parágrafo, o autor trabalha com diversas formas de se interpretar a História.
Sobre isso, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
Ao trazer em seu texto essa unidade específica na forma de se construir a História, o autor demonstra o conceito de historicidade, isto é, a forma como as circunstâncias vividas no período - as relações de poder, os pensamentos correntes, os mecanismos econômicos - também influenciam as formas de se encadear e de se narrar e significar os fatos vividos.
	Resposta Correta:
	c.
Ao trazer em seu texto essa diversidade nas formas de se construir a História, o autor demonstra o conceito de historicidade, isto é, a forma como as circunstâncias vividas no período - as relações de poder, os pensamentos correntes, os mecanismos econômicos - também influenciam as formas de se encadear e de se narrar e significar os fatos vividos.
	Feedback da resposta:
	Ao trazer em seu texto essa diversidade nas formas de se construir a História, o autor demonstra o conceito de historicidade, isto é, a forma como as circunstâncias vividas no período - as relações de poder, os pensamentos correntes, os mecanismos econômicos - também influenciam as formas de se encadear e de se narrar e significar os fatos vividos. 
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o fragmento a seguir.
“Ao contrário da filosofia alemã, que desce do céu para a terra, aqui é da terra que se sobe ao céu. Em outras palavras, não partimos do que os homens dizem, imaginam e representam, tampouco do que eles são nas palavras, no pensamento, na imaginação e na representação dos outros, para depois se chegar aos homens de carne e osso, mas partimos dos homens em sua atividade real, é a partir do seu processo de vida real que representamos também o desenvolvimento dos reflexos e das repercussões ideológicas desse processo vital.”  Fonte: MARX, K.; ENGELS, F. A ideologia alemã. São Paulo: Martins Fontes, 1998, p. 18-19. 
No trecho acima podemos identificar qual o fundamento filosófico do pensamento de Karl Marx.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O materialismo histórico: a realidade material explica o conteúdo das ideias.
	Resposta Correta:
	c. 
O materialismo histórico: a realidade material explica o conteúdo das ideias.
	Feedback da resposta:
	Parabéns, você aproveitou a leitura e compreendeu bem que um dos fundamentos filosóficos do pensamento de Marx é o materialismo histórico.
	
	
	
Sábado, 9 de Junho de 2018 10h26min57s BRT