AD1 TURISMO E PATRIMONIO

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Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
AVALIAÇÃO À DISTÂNCIA – AD1
Período – 2018/1º
Disciplina: Turismo e Patrimônio.
Coordenador: Euler David de Siqueira.
ALUNO: WALLEF MENDONÇA DA MOTA PADILHA.
MATRÍCULA: 16115100028
Após ter lido cuidadosamente o texto acima discuta criticamente as seguintes questões:
1 – Qual a importância do conceito antropológico de cultura para se pensar o patrimônio 
como uma construção social?
R: Primeiramente devemos nos atentar de que a antropologia cultural é responsável pelo estudo da 
diversidade cultural humana e que para pensarmos patrimônio como uma construção social basta 
lembrar de que patrimônio são heranças deixadas de nossos antepassados, ou seja, essas heranças 
herdadas de nossos antepassados tem um valor muito importante para os seres humanos, pois 
através de estudos podemos enxergar a história de um determinado tempo, a história de uma cidade,
enfim, são heranças culturais que contribuem para a nossa construção social. Cabe destacar que 
esses patrimônios podem ser de bens materiais ou imateriais, até naturais.
A importância do conceito da antropologia cultural para se pensar o patrimônio como uma 
construção social é simples, se a antropologia cultural é responsável pelo estudo da diversidade 
cultural humana, esse estudo encontra nos patrimônios um conhecimento que resguardam a 
memória social e cultural de um determinado povo ou época e que é muito importante ser passado 
para futuras gerações.
2 – É possível separar o patrimônio material do imaterial? Justifique sua resposta.
R: Não’ pois ambos patrimônios têm como função preservar valores históricos para a construção 
social de novas gerações. Cabe lembrar que patrimônio material é tudo aquilo ao qual podemos 
tocar, tais como: Museus, quadros e outras variedades de objetos ou monumento. O imaterial é tudo 
aquilo ao qual não podemos tocar mas que sentimos, como a dança, a música e outros.
3 – Em que medida o conceito antropológico de cultural permitiu a valorização disso que 
chamamos de patrimônio imaterial ou intangível?
R: De acordo com as aulas estudadas podemos entender que a cultura é uma imagem constituída 
através das vivências da sociedade, assim podemos afirmar que o estudo da diversidade cultural 
humana foi primordial para influencia do patrimônio material e intangível, assim a compreensão de 
que uma sociedade pode ser definida por fatos imateriais, por suas expressões sociais e por 
costumes ou coisas ao qual não podemos tocar.
4 – Como pensar o patrimônio dito natural (Parques, Jardins, etc.) sem levar em conta a 
noção antropológica de cultura? É possível conceber uma natureza separada da cultura?
R: O patrimônio dito como natural tem relação com a antropologia de cultura, pois de acordo com 
as aulas estudadas pude perceber que o próprio conceito de natureza separada do ser humano nada 
mais é que uma construção social, surgindo então de uma reflexão da natureza que teve início no 
ocidente. Ou seja, posso concluir aqui que o patrimônio dito como natural é também obra de uma 
cultura da sociedade.
	AVALIAÇÃO À DISTÂNCIA – AD1