EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA JURÍDICA

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Ref.: 201511828110 
 
 1a Questão 
 
 
 Thomas Hobbes acreditava que o ¿homem era o lobo do homem¿. O que Hobbes queria dizer 
com isso? 
 
 
Que o homem, assim como os lobos, relacionavam-se em alcateias, formando uma 
hierarquia em que o objetivo comum era a obtenção de alimento. 
 Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo ser cruel, 
vingativo e mau quando lhe fosse conveniente em seu estado de natureza. 
 
Nenhuma afirmativa está correta. 
 
Que a amizade entre os seres humanos era comparável à relação próxima que os lobos 
possuem em uma alcateia. 
 
Que o ser humano passou a ver na figura do lobo um espelho de suas atividades sociais, 
de forma que, em algumas sociedades, o lobo ainda é uma figura simbólica. 
 
 
Explicação: 
Thomas Hobbes acreditava que o homem era naturalmente "mau", bárbaro e egoísta. Em seu 
estado de natureza, o ser humano estaria sempre disposto a sacrificar o bem-estar do próximo 
em nome de suas vontades. Daí surgiria o incentivo para o estabelecimento de um contrato 
social, em que todos se submeteriam a um Estado maior que garantiria a salvaguarda dos 
direitos básicos, como a vida. 
 
 
 
Ref.: 201511828108 
 
 1a Questão 
 
 
 O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a 
natureza humana e o surgimento das sociedades civis foram concebidas. Para os contratualistas, 
o ser humano: 
 
 
era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social. 
 vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos 
hoje. 
 
era como uma tábula rasa, pois nascia completamente desprovido de qualquer tipo de 
ideia ou consciência. 
 
sempre viveu em uma sociedade hierarquizada 
 
era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais. 
 
 
Explicação: 
Para os contratualistas, o ser humano possuía uma forma de vida anterior à que vivemos hoje 
em nossas sociedades, um estado onde apenas os instintos e as qualidades intrínsecas do ser 
humano serviam de mediadores de nossas ações. 
 
 
 
 
Ref.: 201511759750 
 
 2a Questão 
 
 
 O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com 
propriedades diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) 
entre os indivíduos de uma comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se 
mediante um contrato social para constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos 
contratualistas: 
 
 B) Hobbes, Locke e Rousseau 
 
D) Savigny, Hebert Hart e Norberto Bobbio 
 
A) Platão, Aristóteles e Thales de Mileto 
 
E) Nietzsche, Horkheimer, Comte. 
 
C) Maquiavel, Agostinho e Descartes 
 
 
Explicação: 
Opção correta letra B. 
 
 
Ref.: 201511828112 
 
 2a Questão 
 
 
 John Locke acreditava que o homem era uma criatura naturalmente "racional e social", com 
inclinação para o bem e um forte senso de amor ao próximo e empatia pela dor alheia. Nesse 
sentido, o que motivaria o homem natural de Locke a se sujeitar ao contrato social? 
 
 
Nenhuma resposta está correta. 
 O homem natural para Locke, apesar de racional, não era invariavelmente "bom". O amor 
próprio e o egoísmo ainda faziam parte de sua índole. Isso prejudicaria o estabelecimento 
de uma sociedade harmoniosa sem que houvesse uma entidade de mediação de conflitos. 
 
A perpetuação da paz natural que o ser humano e suas relações sociais proporcionavam 
no estado de natureza. 
 
O contrato social implicava o abandono da selvageria e da barbárie em que o homem 
vivia. 
 
O texto engana-se. O homem natural de Locke jamais se sujeitaria ao contrato social, já 
que as liberdades individuais do homem natural não seriam abandonadas. 
 
 
Explicação: 
Thomas Hobbes foi um grande defensor dos sistemas monarquistas. Para ele, o Rei era a 
representação do Estado forte e coeso, capaz de trazer ordem diante da confusão inerente do 
estado de natureza do homem natural 
 
 
Ref.: 201511753835 
 
 1a Questão 
 
 
 Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. 
Ele foi capaz de calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo 
e proporcionalidade, ou seja, através do modo de explicação racional. Com efeito, sua 
importância na filosofia é inestimável, tendo em vista que: 
 
 Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas 
naturais, vinculadas com a realidade misteriosa e inacessível. 
 
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, 
tendo em vista sua forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e 
no sagrado. 
 Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da 
observação na busca das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e 
naturais ao invés de relacioná-los aos deuses. 
 
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os 
fenômenos devem ser explicados através da religião. 
 
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são 
governados por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem 
fundada em verdades superiores e misteriosas. 
 
 
Explicação: 
Letra E. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga se deve à passagem do pensamento mítico 
para o filosófico-científico, a partir do qual se verifica a tentativa dos primeiros filósofos 
na busca de uma explicação do mundo natural (a physis, daí o nosso termo ¿física¿) baseada 
essencialmente em causas naturais, explicação de mundo estaria, então, no próprio mundo, e 
não fora dele (em alguma realidade misteriosa e inacessível, o que se revelou de fundamental 
importância para a construção do pensamento científico do cenário ocidental desde a 
Antiguidade até os dias de hoje. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514397 
 
 2a Questão 
 
 
 Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da 
democracia grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus 
conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 
Somente a I está correta. 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
Todas estão erradas. 
 Todas estão corretas. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511753705 
 
 3a Questão 
 
 
 A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: 
 
 
uma prioridade do espírito. 
 produção técnica da racionalidade. 
 expressão absoluta do conhecimento. 
 
proveniente da divindade. 
 
expressão de poder absoluto. 
 
 
Explicação: 
produção técnica da racionalidade. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514551 
 
 4a Questão 
 
 
 O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é 
CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles 
tirar uma conclusão. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio 
ato. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma 
verdade universal. 
 
 
Explicação: 
ato do conhecimentoque se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514398 
 
 5a Questão 
 
 
 Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a 
razão". Essa sentença está CORRETA? 
 
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 Não, em primeiro lugar está a fé. 
 
Depende da situação concreta. 
 
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. 
 Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. 
 
 
Explicação: 
Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514553 
 
 6a Questão 
 
 
 Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área 
da Filosofia que tem por meta: 
 
 
ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-
racionais. 
 
se opor à chamada Epistemologia. 
 
a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. 
 o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento 
humano. 
 
 
Explicação: 
o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756795 
 
 7a Questão 
 
 
 Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu 
significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: 
 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, 
sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões 
individuais. 
 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela 
corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade 
apreende e compreende o mundo e a si mesma. 
 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada 
de sentido. 
 
 
Explicação: 
Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as 
opiniões individuais. 
 
 
 
 
Ref.: 201511753684 
 
 8a Questão 
 
 
 O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão 
acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada 
têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é 
correto afirmar que elas consistem: 
 
 
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, 
compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. 
 
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais 
dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico 
da filosofia. 
 
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de 
tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr 
em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. 
 
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não 
verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não 
contribui para o progresso do conhecimento. 
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade 
do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que 
auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
 
Explicação: 
na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do 
filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na 
orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
 
Exercício: CCJ0136_EX_A1_201508848602_V2 03/06/2018 20:32:24 (Finalizada) 
Aluno(a): FÁBIO GONÇALVES DA SILVA 2018.1 
Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 201508848602 
 
 
 
Ref.: 201511519057 
 
 1a Questão 
 
 
 Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" 
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
 
 Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
Anaxímenes, séc. VI a.C. 
 
Anaximandro, séc. VII a.C. 
 
Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. 
 Tales de Mileto, séc. VII a.C. 
 
 
Explicação: 
Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511514555 
 
 2a Questão 
 
 
 Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é 
CORRETO afirmar que este: 
 
 
partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
 
não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
 
ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência 
das coisas. 
 foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
 não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. 
 
 
Explicação: 
foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514551 
 
 3a Questão 
 
 
 O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é 
CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma 
verdade universal. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles 
tirar uma conclusão. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio 
ato. 
 
 
Explicação: 
ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 
 
 
 
 
Ref.: 201511811652 
 
 4a Questão 
 
 
 Correlacione: 
(1) Ética 
(2) Metafísica 
(3) Lógica 
(4) Teoria do conhecimento 
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que 
investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. 
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, 
portanto, um instrumento do pensar. 
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. 
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do 
conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 
 
 
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D 
 
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B 
 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 
 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
 
 
Explicação: 
Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética 
derivada da palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. 
Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da 
filosofia teórica. Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas 
ou princípios, o sentido e a finalidade como um todo ou dos seres em geral. 
Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que 
significa a ciência do raciocínio. 
A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma 
ligação com as ciências naturais e exatas 
 
 
 
 
 
 
 
Ref.: 2015115145535a Questão 
 
 
 Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área 
da Filosofia que tem por meta: 
 
 o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-
racionais. 
 
se opor à chamada Epistemologia. 
 
a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. 
 
a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento 
humano. 
 
 
Explicação: 
o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756795 
 
 6a Questão 
 
 
 Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu 
significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: 
 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões 
individuais. 
 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada 
de sentido. 
 
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, 
sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela 
corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade 
apreende e compreende o mundo e a si mesma. 
 
 
Explicação: 
Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as 
opiniões individuais. 
 
 
 
 
Ref.: 201511753684 
 
 7a Questão 
 
 
 O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão 
acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada 
têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é 
correto afirmar que elas consistem: 
 
 
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais 
dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico 
da filosofia. 
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade 
do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que 
auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de 
tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr 
em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. 
 
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, 
compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. 
 
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não 
verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não 
contribui para o progresso do conhecimento. 
 
 
Explicação: 
na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do 
filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na 
orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
 
 
 
Ref.: 201511753705 
 
 8a Questão 
 
 
 A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: 
 
 
proveniente da divindade. 
 
uma prioridade do espírito. 
 
expressão de poder absoluto. 
 produção técnica da racionalidade. 
 expressão absoluta do conhecimento. 
 
 
Explicação: 
produção técnica da racionalidade. 
 
 
 
Exercício: CCJ0136_EX_A1_201508848602_V3 04/06/2018 16:58:25 (Finalizada) 
Aluno(a): FÁBIO GONÇALVES DA SILVA 2018.1 
Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 201508848602 
 
 
 
Ref.: 201511514553 
 
 1a Questão 
 
 
 Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área 
da Filosofia que tem por meta: 
 
 
ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-
racionais. 
 o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento 
humano. 
 
a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. 
 
se opor à chamada Epistemologia. 
 
 
Explicação: 
o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514555 
 
 2a Questão 
 
 
 Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é 
CORRETO afirmar que este: 
 
 não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. 
 
ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência 
das coisas. 
 
não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
 
partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
 foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
 
 
Explicação: 
foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
 
 
Ref.: 201511811652 
 
 3a Questão 
 
 
 Correlacione: 
(1) Ética 
(2) Metafísica 
(3) Lógica 
(4) Teoria do conhecimento 
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que 
investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. 
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, 
portanto, um instrumento do pensar. 
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. 
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do 
conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 
 
 
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 
 
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B 
 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D 
 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 
 
 
Explicação: 
Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética 
derivada da palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. 
Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da 
filosofia teórica. Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas 
ou princípios, o sentido e a finalidade como um todo ou dos seres em geral. 
Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que 
significa a ciência do raciocínio. 
A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma 
ligação com as ciências naturais e exatas 
 
 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511756795 
 
 4a Questão 
 
 
 Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu 
significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: 
 
 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada 
de sentido. 
 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela 
corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade 
apreende e compreende o mundo e a si mesma. 
 
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, 
sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 (E) uma visão particularde mundo em que predominam os valores e as opiniões 
individuais. 
 
 
Explicação: 
Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as 
opiniões individuais. 
 
 
 
 
Ref.: 201511753835 
 
 5a Questão 
 
 
 Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. 
Ele foi capaz de calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo 
e proporcionalidade, ou seja, através do modo de explicação racional. Com efeito, sua 
importância na filosofia é inestimável, tendo em vista que: 
 
 
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são 
governados por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem 
fundada em verdades superiores e misteriosas. 
 Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da 
observação na busca das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e 
naturais ao invés de relacioná-los aos deuses. 
 
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os 
fenômenos devem ser explicados através da religião. 
 
Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas 
naturais, vinculadas com a realidade misteriosa e inacessível. 
 
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, 
tendo em vista sua forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e 
no sagrado. 
 
 
Explicação: 
Letra E. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga se deve à passagem do pensamento mítico 
para o filosófico-científico, a partir do qual se verifica a tentativa dos primeiros filósofos 
na busca de uma explicação do mundo natural (a physis, daí o nosso termo ¿física¿) baseada 
essencialmente em causas naturais, explicação de mundo estaria, então, no próprio mundo, e 
não fora dele (em alguma realidade misteriosa e inacessível, o que se revelou de fundamental 
importância para a construção do pensamento científico do cenário ocidental desde a 
Antiguidade até os dias de hoje. 
 
 
 
 
Ref.: 201511519057 
 
 6a Questão 
 
 
 Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" 
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
 
 
Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. 
 
Anaximandro, séc. VII a.C. 
 Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
Tales de Mileto, séc. VII a.C. 
 
Anaxímenes, séc. VI a.C. 
 
 
Explicação: 
Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511514397 
 
 7a Questão 
 
 
 Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia 
grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus 
conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 
Todas estão erradas. 
 
Somente a I está correta. 
 Todas estão corretas. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
 
Explicação: 
Todas estão corretas. 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511753705 
 
 8a Questão 
 
 
 A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: 
 
 
proveniente da divindade. 
 
uma prioridade do espírito. 
 
expressão de poder absoluto. 
 
expressão absoluta do conhecimento. 
 produção técnica da racionalidade. 
 
 
Explicação: 
produção técnica da racionalidade. 
 
Exercício: CCJ0136_EX_A1_201508848602_V4 05/06/2018 18:09:41 (Finalizada) 
Aluno(a): FÁBIO GONÇALVES DA SILVA 2018.1 
Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 201508848602 
 
 
 
Ref.: 201511811652 
 
 1a Questão 
 
 
 Correlacione: 
(1) Ética 
(2) Metafísica 
(3) Lógica 
(4) Teoria do conhecimento 
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que 
investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. 
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, 
portanto, um instrumento do pensar. 
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. 
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do 
conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 
 
 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D 
 
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B 
 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 
 
 
 
Explicação: 
Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética 
derivada da palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. 
Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da 
filosofia teórica. Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas 
ou princípios, o sentido e a finalidade como um todo ou dos seres em geral. 
Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que 
significa a ciência do raciocínio. 
A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma 
ligação com as ciências naturais e exatas 
 
 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511514397 
 
 2a Questão 
 
 
 Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia 
grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus 
conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 
Todas estão erradas. 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
 Todas estão corretas. 
 
Somente a I está correta. 
 
 
Explicação: 
Todas estão corretas. 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511753835 
 
 3a Questão 
 
 
 Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. 
Ele foi capaz de calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo 
e proporcionalidade, ou seja, através do modo de explicação racional. Com efeito, sua 
importância na filosofia é inestimável, tendo em vista que: 
 
 
Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas 
naturais, vinculadas com a realidade misteriosa e inacessível. 
 
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são 
governados por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem 
fundada em verdades superiores e misteriosas. 
 Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da 
observação na busca das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e 
naturais ao invés de relacioná-los aos deuses. 
 
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os 
fenômenos devem ser explicados através da religião. 
 
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, 
tendo em vista sua forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e 
no sagrado. 
 
 
Explicação: 
Letra E. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga se deve à passagem do pensamento mítico 
para o filosófico-científico, a partir do qual se verifica a tentativa dos primeiros filósofos 
na busca de uma explicação do mundo natural (a physis, daí o nosso termo ¿física¿) baseada 
essencialmente em causas naturais, explicação de mundoestaria, então, no próprio mundo, e 
não fora dele (em alguma realidade misteriosa e inacessível, o que se revelou de fundamental 
importância para a construção do pensamento científico do cenário ocidental desde a 
Antiguidade até os dias de hoje. 
 
 
 
 
Ref.: 201511753705 
 
 4a Questão 
 
 
 A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: 
 
 
expressão de poder absoluto. 
 produção técnica da racionalidade. 
 
expressão absoluta do conhecimento. 
 
uma prioridade do espírito. 
 
proveniente da divindade. 
 
 
Explicação: 
produção técnica da racionalidade. 
 
 
 
 
Ref.: 201511753684 
 
 5a Questão 
 
 
 O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão 
acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada 
têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é 
correto afirmar que elas consistem: 
 
 
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais 
dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico 
da filosofia. 
 
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não 
verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não 
contribui para o progresso do conhecimento. 
 
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, 
compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. 
 
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de 
tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr 
em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. 
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade 
do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que 
auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
 
Explicação: 
na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do 
filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na 
orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514551 
 
 6a Questão 
 
 
 O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é 
CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles 
tirar uma conclusão. 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma 
verdade universal. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio 
ato. 
 
 
Explicação: 
ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514553 
 
 7a Questão 
 
 
 Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área 
da Filosofia que tem por meta: 
 
 o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. 
 
ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-
racionais. 
 
se opor à chamada Epistemologia. 
 
a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento 
humano. 
 
 
Explicação: 
o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756795 
 
 8a Questão 
 
 
 Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu 
significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: 
 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, 
sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela 
corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade 
apreende e compreende o mundo e a si mesma. 
 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada 
de sentido. 
 
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões 
individuais. 
 
 
Explicação: 
Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as 
opiniões individuais. 
 
Exercício: CCJ0136_EX_A1_201508848602_V5 06/06/2018 11:23:17 (Finalizada) 
Aluno(a): FÁBIO GONÇALVES DA SILVA 2018.1 
Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA JURÍDICA 201508848602 
 
 
 
Ref.: 201511514398 
 
 1a Questão 
 
 
 Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a 
razão". Essa sentença está CORRETA? 
 
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. 
 
Depende da situação concreta. 
 
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. 
 Não, em primeiro lugar está a fé. 
 
 
Explicação: 
Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 
 
 
Ref.: 201511514555 
 
 2a Questão 
 
 
 Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é 
CORRETO afirmar que este: 
 
 foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
 
partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
 ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência 
das coisas. 
 
não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. 
 
não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
 
 
Explicação: 
foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
 
Ref.: 201511514397 
 
 3a Questão 
 
 
 Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia 
grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus 
conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 
Somente a I está correta. 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
 Todas estão corretas. 
 
Todas estão erradas. 
 
 
Explicação: 
Todas estão corretas. 
 
 
 
 
Ref.: 201511811652 
 
 4a Questão 
 
 
 Correlacione: 
(1) Ética 
(2) Metafísica 
(3) Lógica 
(4) Teoria do conhecimento 
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que 
investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. 
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, 
portanto, um instrumento do pensar. 
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. 
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do 
conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 
 
 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B 
 
 
1 A, 2 B,3 C, 4 D 
 
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 
 
 
 
Explicação: 
Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética 
derivada da palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. 
Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da 
filosofia teórica. Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas 
ou princípios, o sentido e a finalidade como um todo ou dos seres em geral. 
Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que 
significa a ciência do raciocínio. 
A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma 
ligação com as ciências naturais e exatas 
 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511753705 
 
 5a Questão 
 
 
 A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: 
 
 
expressão de poder absoluto. 
 produção técnica da racionalidade. 
 
expressão absoluta do conhecimento. 
 
uma prioridade do espírito. 
 
proveniente da divindade. 
 
 
Explicação: 
produção técnica da racionalidade. 
 
 
 
Ref.: 201511519057 
 
 6a Questão 
 
 
 
Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" 
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
 
 Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
Tales de Mileto, séc. VII a.C. 
 
Anaxímenes, séc. VI a.C. 
 
Anaximandro, séc. VII a.C. 
 
Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. 
 
 
Explicação: 
Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514551 
 
 7a Questão 
 
 
 O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é 
CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma 
verdade universal. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles 
tirar uma conclusão. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio 
ato. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
 
Explicação: 
ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 
 
 
 
Ref.: 201511753835 
 
 8a Questão 
 
 
 Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. 
Ele foi capaz de calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo 
e proporcionalidade, ou seja, através do modo de explicação racional. Com efeito, sua 
importância na filosofia é inestimável, tendo em vista que: 
 
 
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os 
fenômenos devem ser explicados através da religião. 
 Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da 
observação na busca das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e 
naturais ao invés de relacioná-los aos deuses. 
 
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são 
governados por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem 
fundada em verdades superiores e misteriosas. 
 
Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas 
naturais, vinculadas com a realidade misteriosa e inacessível. 
 
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, 
tendo em vista sua forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e 
no sagrado. 
 
 
Explicação: 
Letra E. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga se deve à passagem do pensamento mítico 
para o filosófico-científico, a partir do qual se verifica a tentativa dos primeiros filósofos 
na busca de uma explicação do mundo natural (a physis, daí o nosso termo ¿física¿) baseada 
essencialmente em causas naturais, explicação de mundo estaria, então, no próprio mundo, e 
não fora dele (em alguma realidade misteriosa e inacessível, o que se revelou de fundamental 
importância para a construção do pensamento científico do cenário ocidental desde a 
Antiguidade até os dias de hoje. 
 
 
Ref.: 201511811658 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
 O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros 
personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele 
gostaria de recorrer para definir o que é um sofista. 
Sócrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa 
longa exposição ou empregar o método interrogativo? 
 Estrangeiro: Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse 
mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si 
mesmo. 
 
 (Platão.O sofista, 1970. Adaptado.) 
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar: 
 
 
 o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano. 
 a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos. 
 
o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus. 
 
a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores. 
 
o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos. 
 
 
Explicação: 
Platão, influenciado fortemente por Sócrates, apresenta em seus diálogos a metodologia de seu 
mestre para empreender a busca da verdade. O método socrático constrói-se a partir de 
perguntas e respostas (dialética) que levam o interlocutor, que não possua conhecimento e 
coerência sobre o que está falando, a contradizer-se e acabar por revelar sua ignorância. A partir 
deste momento inicia-se outra construção que conduz o interlocutor a descobrir a verdade de 
forma gradativa e coerente. Este método que busca a construção da verdade por meio da 
contraposição de argumentos é conhecido como maiêutica. 
 
 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511753693 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 "Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu 
problema último "da origem e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do 
Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento 
teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo 
sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo." 
Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner 
Jaeger, e, também, nos conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia 
Antiga, é correto afirmar: 
 
 A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma 
gradual. 
 
A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que 
o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar. 
 
A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no 
Oriente, sob a influência da religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia. 
 
O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse 
aspecto, é considerado parte integrante da filosofia. 
 A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova 
forma de pensamento plenamente racional, desde a sua origem. 
 
 
Explicação: 
A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual.Ref.: 201511514405 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Para Aristóteles, as virtudes éticas são hábitos que se apresentam na(o): 
 
 Realização do dever moral. 
 Risco real de morte. 
 Libertação de estímulos externos. 
 Satisfação total dos apetites. 
 Justa-medida ou meio-termo. 
 
 
Explicação: 
Satisfação total dos apetites. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514403 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo 
raciocinativo: 
 
 Prudência. 
 Moral. 
 
Justiça. 
 
Imaginação. 
 
Ética. 
 
 
Explicação: 
Prudência 
 
 
 
 
Ref.: 201511756784 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou 
quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo 
em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da 
justiça considerada como: 
 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514401 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de que ela 
seria uma parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios que 
sustentam as bases da moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐se de uma 
reflexão sobre o valor das ações sociais consideradas tanto no âmbito coletivo quanto no âmbito 
individual. Analise as afirmativas a seguir, marque V para as verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ sobre o 
que de fato poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, buscando, 
dessa forma, ser correto, virtuoso, ético. 
( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo exercício de 
um pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres humanos. 
( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce sobre a 
nossa subjetividade, nossa forma de conduta. 
( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente 
correta. 
A sequência está correta em: 
 
 F, F, V, F 
 V, F, V, V 
 
V, V, F, F 
 
F, V, F, V 
 
V, V, V, V 
 
 
Explicação: 
V, F, V, V 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511811660 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a 
Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na 
origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em 
tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles 
defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que 
acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam "as mutações das coisas, no 
fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram." Assim, a 
realidade é uma coisa e o real outra. 
 Para Leucipo e Demócrito a physis é composta: 
 
 
 
pela água. 
 
pelo fogo. 
 
pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio. 
 
pelo ilimitado. 
 pelos átomos. 
 
 
Explicação: 
O pensamento de Demócrito e Leucipo é chamado de atomístico, por considerarem que todas as 
coisas são constituídas por elementos indivisíveis, que estão em constante movimento e se 
agrupam de formas diversas, formando os corpos. Esses elementos indivisíveis é que são 
chamados de átomos. 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511811656 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Leia a letra da canção a seguir: 
Nada do que foi será 
De novo do jeito que já foi um dia 
Tudo passa 
Tudo sempre passará 
A vida vem em ondas 
Como um mar 
Num indo e vindo infinito 
Tudo que se vê não é 
Igual ao que a gente 
Viu há um segundo 
Tudo muda o tempo todo 
No mundo [¿] 
Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: 
Sony-BMG, 2004. 
Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma 
onda, assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que 
denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade representada, também, na 
música de Lulu Santos é o(a) 
 
 
 
Desordem 
 
Infinitude 
 
Multiplicidade 
 Fluxo 
 
Estática 
 
 
Explicação: 
Os filósofos Pré-socráticos eram conhecidos como os pensadores da "physis" (natureza), pois 
tentavam encontrar na própria realidade o "arché" (princípio) que lhes permitisse formular 
explicações pela qual pudessem compreender a mutabilidade observada na realidade. Assim 
para alguns destes pensadores a natureza é um fluxo constante que esta sempre em 
transformação. 
 
ef.: 201511756785 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
 Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou 
quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo 
em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da 
justiça considerada como: 
 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 E) Liberdade, na concepção de Kant. 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756784 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou 
quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo 
em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da 
justiça considerada como: 
 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514561 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a 
Filosofia, compõem áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria 
CORRETA a afirmação que se completa na alternativa: 
 
 
A questão da moral não se enquadra nos estudos sobreÉtica. 
 
A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. 
 A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a 
validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações 
humanas, qualificando-as de boas ou más. 
 
 
 
Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. 
 
Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos 
contemporâneos, como Michel Foucault e Jean Paul Sartre. 
 
 
Explicação: 
A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das 
normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as 
de boas ou más. 
 
 
 
 
Ref.: 201511514403 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo 
raciocinativo: 
 
 
Justiça. 
 
Ética. 
 
Moral. 
 Prudência. 
 
Imaginação. 
 
 
Explicação: 
Prudência 
 
 
 
 
Ref.: 201511514401 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de que ela 
seria uma parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios que 
sustentam as bases da moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐se de uma 
reflexão sobre o valor das ações sociais consideradas tanto no âmbito coletivo quanto no âmbito 
individual. Analise as afirmativas a seguir, marque V para as verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ sobre o 
que de fato poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, buscando, 
dessa forma, ser correto, virtuoso, ético. 
( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo exercício de 
um pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres humanos. 
( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce sobre a 
nossa subjetividade, nossa forma de conduta. 
( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente 
correta. 
A sequência está correta em: 
 
 
V, V, F, F 
 
F, F, V, F 
 
V, V, V, V 
 V, F, V, V 
 
F, V, F, V 
 
 
Explicação: 
V, F, V, V 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511753834 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses 
atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais 
nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos". Todos 
estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a 
identificamos como felicidade. 
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010. 
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica 
como: 
 
 
conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas. 
 finalidade das ações e condutas humanas. 
 plenitude espiritual e ascese pessoal. 
 
expressão do sucesso individual e reconhecimento público. 
 
busca por bens materiais e títulos de nobreza. 
 
 
Explicação: 
A concepção aristotélica de felicidade estava ligada à ética, ou seja, às boas ações humanas 
baseadas em regras que nortearão a vida em sociedade. Para Aristóteles, a felicidade não 
provém de um entretenimento, mas de uma ação, do trabalho e do esforço. A felicidade é assim 
uma busca e um progresso. Dessa maneira, a felicidade deveria estar ligada à finalidade das 
ações e condutas humanas. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756764 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Segundo o filósofo e professor Adolfo Vasquez; "Os problemas éticos caracterizam-se pela sua 
generalidade e isto os distingue dos problemas morais da vida cotidiana, que são os que se nos 
apresentam nas situações concretas." 
A partir de conhecimentos estudados sobre a Ética e Moral, identifique se as afirmativas abaixo 
são verdadeiras ou falsas. 
I. A ética é a teoria ou a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. 
II. A ética é o conjunto de regras de conduta assumidas pelos indivíduos de um determinado 
grupo social com a finalidade de estruturar e organizar as relações interpessoais. 
III. O legado socrático consiste na ideia de que o objeto da vida humana é a virtude, meio único 
de alcançar a felicidade. Toda virtude consiste essencialmente em subordinar o corpo à alma, os 
sentidos à razão, o particular ao geral. 
IV. A ética de Platão - como a de Aristóteles - se relaciona intimamente com a sua filosofia 
política, porque para ele a polis é o terreno próprio da vida moral, afinal a comunidade social e 
política é o meio necessário da moral. 
V. Sócrates tem o mérito de haver proclamado a existência da lei natural, contrariamente aos 
sofistas, que confundiam a moral com as leis positivas e que não davam à justiça outra origem 
senão a que vem dos arbitrários decretos dos legisladores. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 
a) Apenas a afirmativa I é falsa. 
 b) Apenas a afirmativa II é falsa. 
 e) Nenhuma afirmativa é falsa. 
 
d) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras. 
 
c) Apenas a afirmativa III é falsa. 
 
 
Explicação: 
Apenas a afirmativa II é falsa. 
 
 
 
 
Ref.: 201511811675 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia 
estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento. 
Essas duas maneiras são denominadas de: 
 
 
ironia e episteme 
 
doxa e ironia 
 ironia e maiêutica 
 
maiêutica e episteme 
 
maieutica e doxa 
 
 
Explicação: 
O método socrático em busca da verdade constituía-se de duas fases. Em um primeiro momento 
(ironia), Sócrates questionava seu interlocutor a fim de fazê-lo cair em contradição e fazê-lo 
perceber a limitação de seus pré-conceitos. No segundo momento (maiêutica), Sócrates 
procurava induzir o interlocutor ao conhecimento mediante o parto de novos conceitos, que 
seriam estes sim verdadeiros. 
 
Ref.: 201511533125 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
 Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi 
a origem mítica do mundo, mas o que na verdade é a natureza. Está forma afirma que o 
princípio de todas as coisa é: 
 
 a água 
 
o fogo 
 
a terra 
 a divindade 
 
o ar 
 
 
Explicação: 
a água 
 
 
 
 
Ref.: 201511514403 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo 
raciocinativo: 
 
 
Justiça. 
 
Imaginação. 
 Prudência. 
 
Moral. 
 
Ética. 
 
 
Explicação: 
Prudência 
 
 
 
 
Ref.: 201511514401 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de que ela 
seria uma parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios que 
sustentam as bases da moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐se de uma 
reflexão sobre o valor das ações sociais consideradas tanto no âmbito coletivo quanto no âmbito 
individual. Analise as afirmativas a seguir, marque V para as verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ sobre o 
que de fato poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, buscando, 
dessa forma, ser correto,virtuoso, ético. 
( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo exercício de 
um pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres humanos. 
( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce sobre a 
nossa subjetividade, nossa forma de conduta. 
( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente 
correta. 
A sequência está correta em: 
 
 
V, V, V, V 
 
F, V, F, V 
 
V, V, F, F 
 V, F, V, V 
 
F, F, V, F 
 
 
Explicação: 
V, F, V, V 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511756784 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou 
quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo 
em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da 
justiça considerada como: 
 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756764 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Segundo o filósofo e professor Adolfo Vasquez; "Os problemas éticos caracterizam-se pela sua 
generalidade e isto os distingue dos problemas morais da vida cotidiana, que são os que se nos 
apresentam nas situações concretas." 
A partir de conhecimentos estudados sobre a Ética e Moral, identifique se as afirmativas abaixo 
são verdadeiras ou falsas. 
I. A ética é a teoria ou a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. 
II. A ética é o conjunto de regras de conduta assumidas pelos indivíduos de um determinado 
grupo social com a finalidade de estruturar e organizar as relações interpessoais. 
III. O legado socrático consiste na ideia de que o objeto da vida humana é a virtude, meio único 
de alcançar a felicidade. Toda virtude consiste essencialmente em subordinar o corpo à alma, os 
sentidos à razão, o particular ao geral. 
IV. A ética de Platão - como a de Aristóteles - se relaciona intimamente com a sua filosofia 
política, porque para ele a polis é o terreno próprio da vida moral, afinal a comunidade social e 
política é o meio necessário da moral. 
V. Sócrates tem o mérito de haver proclamado a existência da lei natural, contrariamente aos 
sofistas, que confundiam a moral com as leis positivas e que não davam à justiça outra origem 
senão a que vem dos arbitrários decretos dos legisladores. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 e) Nenhuma afirmativa é falsa. 
 
a) Apenas a afirmativa I é falsa. 
 b) Apenas a afirmativa II é falsa. 
 
c) Apenas a afirmativa III é falsa. 
 
d) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras. 
 
 
Explicação: 
Apenas a afirmativa II é falsa. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756785 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou 
quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo 
em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da 
justiça considerada como: 
 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756773 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos 
pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação 
justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter 
demais e o outro é ter demasiado pouco." 
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como: 
 
 
E. como algo inalcançável. 
 
D. ação natural imutável. 
 
A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo. 
 
C. relação de igualdade aritmética. 
 B. espécie de meio termo. 
 
 
Explicação: 
Para Aristóteles a Justiça deve ser sempre entendida como espécie de meio termo. 
 
 
 
 
Ref.: 201511811660 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a 
Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na 
origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em 
tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles 
defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que 
acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam "as mutações das coisas, no 
fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram." Assim, a 
realidade é uma coisa e o real outra. 
 Para Leucipo e Demócrito a physis é composta: 
 
 
 pelos átomos. 
 
pelo fogo. 
 
pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio. 
 
pelo ilimitado. 
 
pela água. 
 
 
Explicação: 
O pensamento de Demócrito e Leucipo é chamado de atomístico, por considerarem que todas as 
coisas são constituídas por elementos indivisíveis, que estão em constante movimento e se 
agrupam de formas diversas, formando os corpos. Esses elementos indivisíveis é que são 
chamados de átomos. 
 
Ref.: 201511811675 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
 Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia 
estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento. 
Essas duas maneiras são denominadas de: 
 
 
ironia e episteme 
 ironia e maiêutica 
 
maiêutica e episteme 
 
maieutica e doxa 
 
doxa e ironia 
 
 
Explicação: 
O método socrático em busca da verdade constituía-se de duas fases. Em um primeiro momento 
(ironia), Sócrates questionava seu interlocutor a fim de fazê-lo cair em contradição e fazê-lo 
perceber a limitação de seus pré-conceitos. No segundo momento (maiêutica), Sócrates 
procurava induzir o interlocutor ao conhecimento mediante o parto de novos conceitos, que 
seriam estes sim verdadeiros. 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511756785 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou 
quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo 
em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da 
justiça considerada como: 
 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 
C) Medida, dentroda concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
 
Ref.: 201511753834 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses 
atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais 
nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos". Todos 
estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a 
identificamos como felicidade. 
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010. 
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica 
como: 
 
 
busca por bens materiais e títulos de nobreza. 
 
conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas. 
 finalidade das ações e condutas humanas. 
 
expressão do sucesso individual e reconhecimento público. 
 plenitude espiritual e ascese pessoal. 
 
 
Explicação: 
A concepção aristotélica de felicidade estava ligada à ética, ou seja, às boas ações humanas 
baseadas em regras que nortearão a vida em sociedade. Para Aristóteles, a felicidade não 
provém de um entretenimento, mas de uma ação, do trabalho e do esforço. A felicidade é assim 
uma busca e um progresso. Dessa maneira, a felicidade deveria estar ligada à finalidade das 
ações e condutas humanas. 
 
 
 
 
Ref.: 201511811658 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros 
personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele 
gostaria de recorrer para definir o que é um sofista. 
Sócrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa 
longa exposição ou empregar o método interrogativo? 
 Estrangeiro: Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse 
mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si 
mesmo. 
 
 (Platão.O sofista, 1970. Adaptado.) 
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar: 
 
 
 
a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores. 
 
o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano. 
 
o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos. 
 a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos. 
 
o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus. 
 
 
Explicação: 
Platão, influenciado fortemente por Sócrates, apresenta em seus diálogos a metodologia de seu 
mestre para empreender a busca da verdade. O método socrático constrói-se a partir de 
perguntas e respostas (dialética) que levam o interlocutor, que não possua conhecimento e 
coerência sobre o que está falando, a contradizer-se e acabar por revelar sua ignorância. A partir 
deste momento inicia-se outra construção que conduz o interlocutor a descobrir a verdade de 
forma gradativa e coerente. Este método que busca a construção da verdade por meio da 
contraposição de argumentos é conhecido como maiêutica. 
 
 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511811666 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia 
estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento. 
Essas duas maneiras são denominadas de: 
 
 
maiêutica e doxa 
 
ironia e episteme 
 
 maiêutica e episteme 
 ironia e maiêutica 
 
doxa e ironia. 
 
 
Explicação: 
O método socrático em busca da verdade constituía-se de duas fases. Em um primeiro momento 
(ironia), Sócrates questionava seu interlocutor a fim de fazê-lo cair em contradição e fazê-lo 
perceber a limitação de seus pré-conceitos. No segundo momento (maiêutica), Sócrates 
procurava induzir o interlocutor ao conhecimento mediante o parto de novos conceitos, que 
seriam estes sim verdadeiros. 
 
 
 
 
 
Ref.: 201511756764 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Segundo o filósofo e professor Adolfo Vasquez; "Os problemas éticos caracterizam-se pela sua 
generalidade e isto os distingue dos problemas morais da vida cotidiana, que são os que se nos 
apresentam nas situações concretas." 
A partir de conhecimentos estudados sobre a Ética e Moral, identifique se as afirmativas abaixo 
são verdadeiras ou falsas. 
I. A ética é a teoria ou a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. 
II. A ética é o conjunto de regras de conduta assumidas pelos indivíduos de um determinado 
grupo social com a finalidade de estruturar e organizar as relações interpessoais. 
III. O legado socrático consiste na ideia de que o objeto da vida humana é a virtude, meio único 
de alcançar a felicidade. Toda virtude consiste essencialmente em subordinar o corpo à alma, os 
sentidos à razão, o particular ao geral. 
IV. A ética de Platão - como a de Aristóteles - se relaciona intimamente com a sua filosofia 
política, porque para ele a polis é o terreno próprio da vida moral, afinal a comunidade social e 
política é o meio necessário da moral. 
V. Sócrates tem o mérito de haver proclamado a existência da lei natural, contrariamente aos 
sofistas, que confundiam a moral com as leis positivas e que não davam à justiça outra origem 
senão a que vem dos arbitrários decretos dos legisladores. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 
a) Apenas a afirmativa I é falsa. 
 
d) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras. 
 b) Apenas a afirmativa II é falsa. 
 
c) Apenas a afirmativa III é falsa. 
 e) Nenhuma afirmativa é falsa. 
 
 
Explicação: 
Apenas a afirmativa II é falsa. 
 
 
 
 
Ref.: 201511756773 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos 
pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação 
justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter 
demais e o outro é ter demasiado pouco." 
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como: 
 
 
A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo. 
 
C. relação de igualdade aritmética. 
 B. espécie de meio termo. 
 
E. como algo inalcançável. 
 
D. ação natural imutável. 
 
 
Explicação: 
Para Aristóteles a Justiça deve ser sempre entendida como espécie de meio termo. 
 
 
 
 
Ref.: 201511811656 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Leia a letra da canção a seguir: 
Nada do que foi será 
De novo do jeito que já foi um dia 
Tudo passa 
Tudo sempre passará 
A vida vem em ondas 
Como um mar 
Num indo e vindo infinito 
Tudo que se vê não é 
Igual ao que a gente 
Viu há um segundo 
Tudo muda o tempo todo 
No mundo [¿] 
Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: 
Sony-BMG, 2004. 
Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma 
onda, assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que 
denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade representada,