EXERCICIO 3

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1a Questão (Ref.: 201401691554)
	
	De que maneira trabalha o Antropólogo?
	
	
	A partir dos vestígios encontrados num lugar onde aquele povo vivia ou frequentava procura chegar à cultura
	
	Analisar a estrutura e a sonoridade das palavras, das sentenças e das expressões idiomáticas
	
	Dedicando-se ao estudo das línguas maternas ou não,no que se refere à sua origem, evolução e estrutura
	
	Pensando a interconexão e a interpenetração entre regiões, estados nacionais e comunidades locais
	 
	Observando e entendendo por meio de entrevistas e conversas as motivações que sustentam o sistema social
	
	
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	 2a Questão (Ref.: 201402036690)
	
	A cozinha dos índios brasileiros era primitiva e rudimentar. Eles nos deixaram, no entanto, alguns pratos à base de milho, como a pamonha e a canjica; à base de mandioca (Manhiot utilíssima), como a farinha, o beiju, o mingau, a tapioca etc. (...) (Extraído de RAMOS, A. Notas sobre a culinária negro-brasileira. In CÂMARA CASCUDO). Em relação à primeira frase desta descrição feita por Ramos sobre a cozinha dos índios brasileiros o conceito que se aplica é:
	
	
	Identidade Cultural
	 
	Etnocentrismo
	
	Socialização
	
	Diversidade Cultural
	 
	Relativismo Cultural
	
	
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	 3a Questão (Ref.: 201401589213)
	
	A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta (2000), estabelece a distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Para ele, de todas as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais, a mais fundamental é a que:
	
	
	As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem distantes de nós, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não nos pertencem integralmente
	
	As ciências naturais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não nos pertencem integralmente
	
	As ciências sociais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não podem ser entendidos, se não nos pertencerem integralmente.
	 
	As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente
	
	As ciências exatas trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não nos pertencem integralmente
	
	
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	 4a Questão (Ref.: 201402036698)
	
	"O entendimento do significado da cultura, da relatividade dos hábitos, costumes e valores e da sua transitoriedade poderão tornar o ser humano mais tolerante, pois aquilo que julgamos certo ou errado, justo ou injusto, bom ou ruim pode ter diferentes significados em outros lugares, e num outro momento"(DIAS, 2005) . Uma atitude contrária a esta tendência é denominada de:
	
	
	diversidade cultural
	
	difusão cultural
	
	relativismo cultural
	 
	etnocentrismo
	
	darwinismo social
	
	
	�
	 5a Questão (Ref.: 201402036680)
	
	(...) a grande questão da antropologia é a construção e a compreensão das identidades, ou seja, dos mecanismos que fazem o outro ser quem é e como e é, além do desvendamento dos mecanismos pelos quais o comportamento, o sentimento e os códigos de ação permitem que essas formas de ser se constituam, tornem-se identificáveis e se reproduzam. (COSTA, 2005) Sobre a construção da identidade nacional brasileira podemos afirmar que:
	
	
	Expressa a contribuição da cultura dos povos africanos.
	 
	Expressa o predomínio da cultura do conquistador europeu.
	
	Expressa a deformação de caráter típica dos povos mestiços.
	
	Demonstra a inexistência de preconceito racial no brasil.
	 
	Expressa a contribuição da cultura dos povos indígenas.
	
	
	�
	 6a Questão (Ref.: 201401727830)
	
	Gilberto Velho diz que "hoje em dia cultura faz parte do vocabulário básico das ciências humanas e sociais. O seu emprego distingue-se em relação ao senso comum no sentido que este dá às noções de homem culto e inculto. Assim como todos os homens em princípio interagem socialmente, participam sempre de um conjunto de crenças, valores, visões de mundo, redes de significado que definem a própria natureza humana. Por outro lado, cultura é um conceito que só existe a partir da diferença entre nós e os outros".Com base na separação entre cultura e sociedade como um paradigma adotado para o método de trabalho da antropologia social, podemos dizer que
	
	
	Antropologia e Sociologia trabalham com sistemas coletivos sem cultura.
	
	Mesmo os animais sociais possuem sociedade e consequentemente existe cultura.
	
	Pode haver sociedade sem cultura, embora não possa existir o contrário.
	 
	o arqueólogo passa necessariamente pela cultura até chegar à sociedade.
	
	Também a Sociedade é pensada através dos conceitos de alteridade (o outro).