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Estudos disciplinares VI questionário I

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Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	(Enade 2009, prova de Ciências Contábeis, questão 3). O Ministério do Meio Ambiente, em junho de 2009, lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas, que já atingem, aproximadamente, o número alarmante de 12 bilhões por ano no Brasil. Veja o slogan dessa campanha:
O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque
I. se cumprirá a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevação das médias térmicas globais.
II. deixarão de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, materiais oxibiodegradáveis e os chamados bioplásticos que, sob certas condições de luz e de calor, se fragmentam.
III. serão adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações comprometidas com mudanças em seu modo de produção e de consumo, atendendo aos objetivos preconizados pela sustentabilidade.
IV. haverá redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas indiscriminadamente no ambiente como também no tempo de decomposição de resíduos acumulados em lixões e aterros sanitários.
 
Estão CORRETAS somente as afirmativas
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
III e IV.
	Respostas:
	a. 
I e II.
	
	b. 
 I e III.
	
	c. 
 II e III.
	
	d. 
 II e IV.
 
	
	e. 
III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta: e). O slogan diz respeito à promoção do consumo consciente e, portanto, envolve a sociedade em uma ação comprometida com o meio ambiente. A campanha implica na redução do número de sacolas plásticas utilizadas e na consequente redução de resíduos tóxicos agressivos ao ambiente.     
	
	
	
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	(Enade 2011, prova de Matemática, questão 3). Leia o texto que segue. A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso.A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado).
O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos.
	Respostas:
	a. 
Representa uma modalidade de cultura pós-moderna de liberdade de comunicação e ação.
	
	b. 
Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do Iluminismo.
	
	c. 
Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais.
	
	d. 
Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de codificação.
 
	
	e.
Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: e). O texto apresenta a cibercultura como uma forma de continuidade das ideias e dos valores iluministas.
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Complete a frase abaixo: A palavra ética é derivada do grego ______________. Segundo dicionários, é definida como a ciência da _________________. É algo intrínseco ao ser humano, ______________ da probabilidade e moralidade.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
 “Ethikos”; moral; indissociável.
	Respostas:
	a. 
 “Ethikos”; moral; indissociável.
	
	b. 
 Indissociável; moral; “ethikos”.
	
	c. 
 “Ethikos”; exclusão; moral.
	
	d. 
Moral; sociável; etikos.
 
	
	e. 
Exclusão; moral; indissociável.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a). Habitualmente, ética e moral são termos empregados como sinônimos, sendo definidos como conjunto de regras de conduta obrigatórias. Essa sinonímia deve-se à origem dos termos: moral advém do latim, e ética, do grego. Duas culturas – grega e latina, nomeavam o campo da reflexão sobre os costumes, sua validade e legitimidade.
	
	
	
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Não faz parte dos princípios do hipertexto:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos sequenciais e lineares.
	Respostas:
	a. 
Metamorfose: transformando-se ininterruptamente, com saberes em constante (re)construção.
	
	b. 
Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos sequenciais e lineares.
	
	c.
Heterogeneidade: os nós da rede são compostos por diversos conteúdos, de modo multidisciplinar, e com várias formas de conexão.
	
	d.
Exterioridade: o esquema curricular não constitui uma unidade orgânica isolada, mas todo o seu funcionamento depende de um diálogo permanente com o exterior.
 
	
	e.
Mobilidade dos centros: não há um único centro, nem conteúdos mais importantes, mas nós da rede curricular, igualmente funcionais e multiconectados, que são acionados conforme as circunstâncias, dando forma a sempre novas paisagens.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b). O modelo hipertextual é de simultaneidade e não-linearidade. A organização não é aquela tradicional que expõe o texto em página de papel da esquerda para direita e de cima para baixo. O texto, no mundo virtual, é distribuído em links, e o leitor os percorre, construindo o texto.
	
	
	
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O quadro em seguida refere-se respectivamente a:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Moral e ética.
	Respostas:
	a. 
Ética e moral.
	
	b. 
Moral e ética.
	
	c. 
Moral e filosofia.
	
	d. 
Ética e doutrina.
 
	
	e. 
Cultura e ética.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b). As comunidades humanas são regidas por um conjunto de regras de conduta constituído de proibições de vários tipos, cuja transgressão acarreta sanções socialmente organizadas.
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sabendo que uma proposição é uma sentença declarativa verdadeira ou falsa, mas não ambas, indique a alternativa que não apresenta proposição:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Pode me passar o sal, por favor?
	Respostas:
	a. 
A soma de 3 e 8 é 11.
	
	b. 
A capital do Brasil é Brasília.
	
	c. 
Pode me passar o sal, por favor?
	
	d. 
Todo número par natural é a soma de 2 primos.
 
	
	e. 
Não é verdade que 3 é um inteiro par ou 7 é um primo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c). O enunciado não é uma declarativa, ou seja, uma afirmação que pode ser discutida pelo ponto de vista da veracidade ou falsidade. O enunciado constitui de uma interrogativa, uma pergunta, justamente sem a carga de proposição e, por conseguinte, de verdade ou falsidade.
	
	
	
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre a condição humana, os novos paradigmas são:
 
I. Nosso pensamento e nossa consciência fazem-nos conhecer o mundo físico e distanciam-nosdele. O próprio fato de considerar racional e cientificamente o universo separa-nos dele.
II. A manutenção da concepção de mundo fragmentado em três estratos sobrepostos e não-comunicantes: homem/cultura; vida/natureza; física/química.
III. No século XXI, conhecer o ser humano é, antes de mais nada, situá-lo no universo, e não separá-lo dele.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Apenas as afirmativas I e III adéqua-se ao novo paradigma.
	Respostas:
	a. 
Apenas a afirmativa I adéqua-se ao novo paradigma.
	
	b. 
Apenas a afirmativa II adéqua-se ao novo paradigma.
	
	c. 
Apenas a afirmativa III adéqua-se ao novo paradigma.
	
	d. 
Apenas as afirmativas I e II adéqua-se ao novo paradigma.
 
	
	e. 
Apenas as afirmativas I e III adéqua-se ao novo paradigma.
	Feedback da resposta:
	Resposta: e). O ser humano é visto hoje como ser complexo, e não mais como ser unidimensional. Assim também passa a ser vista a relação do homem com o cosmos: uma visão multi e complexa. Como ser vivo do planeta Terra, a humanidade depende vitalmente da biosfera terrestre.
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre a relação entre arte, ciência e natureza, leia o texto de Max Bill. “A pintura concreta elimina toda e qualquer representação naturalista; serve-se exclusivamente dos elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfície. Sua essência é, assim, a completa emancipação de todo modelo natural; criação pura.” (BILL, Max apud CHILVERS, Ian. Dicionário Oxford de Arte. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 122.). Observe as imagens e assinale a que corresponde à ideia de Arte Concreta no Brasil.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
.
 
	Respostas:
	a. 
.
 
	
	b. 
.
 
	
	c. 
.
 
	
	d. 
.
 
	
	e. 
.
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: c). A arte pode ser naturalista, ou seja, aproximar seu objeto da realidade. Contudo, tal proposta é rompida, por exemplo, pela pintura concreta. O importante passa a ser a valorização da experiência estética por meio da percepção e intuição.
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Um eletricista, um marceneiro e um pedreiro jogam dominó todos os dias. Sabe-se que até agora:
- Raimundo ganhou mais partidas que Daniel.
- Tião ganhou mais partidas que o Raimundo.
- O eletricista não é nem o primeiro, nem o último na disputa geral.
- Não foi o marceneiro que ganhou mais partidas.
Analisando essas informações, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Raimundo é eletricista.
	Respostas:
	a. 
Tião é marceneiro.
	
	b. 
Raimundo é eletricista.
	
	c. 
Daniel é pedreiro.
	
	d. 
Raimundo é marceneiro.
 
	
	e. 
Tião é eletricista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b). Trata-se de um exemplo de atividade que exige do leitor o exercício de lógica, baseado nas premissas e em uma conclusão. O processo para chegar ao resultado constitui-se das premissas; a resposta é a conclusão da proposição.
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“Naturalmente, a preocupação maior estava na representação do ser humano. A arte renascentista nunca se distanciou demasiado dessa sua vocação antropocêntrica. Nesse momento, a preocupação com a figuração da imagem humana se concentraria na representação do corpo, percebido em toda a extensão de sua carnalidade, suas formas, seu peso, sua textura, sua ossatura, sua musculatura, sua anatomia, enfim.” (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1994. p. 62.)
Com base na imagem e no texto, considere as afirmativas a seguir.
I. Vesalius expressa na imagem uma visão idealizada de homem.
II. O artista se apoia em uma concepção religiosa de homem.
III. A imagem procura reproduzir os movimentos do corpo humano.
IV. O nu se torna um tema recorrente na arte ocidental da época.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
III e IV.
	Respostas:
	a. 
I e IV.
	
	b. 
 II e III.
	
	c. 
III e IV.
	
	d. 
 I, II e III.
 
	
	e. 
  I, II e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c). Na Idade Média, a arte serviu para ensinar princípios da religião católica e para relatar as histórias bíblicas. No Renascimento, por sua vez, em movimento contrário, não tem concepção religiosa. Ao homem é atribuída uma posição de centralidade em relação a todo universo, pensamento este denominado antropocentrismo. Como vemos na ilustração, o corpo é mostrado além da pele, visto que o nu, as formas  humanas, seus movimentos tornam-se objeto de interesse dos artistas da época renascentista.

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