Apanhado de Historia da Educacao Taci

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CUIDADO   AO   DIGITAR   PRA   NÃO   PERDER   AQUIVOS   OU   MUDAR   DE   LUGAR. 
 
Documento   criado   para   facilitar   e   agilizar   nosso   trabalho   de   montagem   do 
apanhadão   de   Historia   da   Educação   .   Toda   modificação   ficará   visível   para 
todas,   evitando   assim,   confusões   e   perda   de   tempo.   É   só   conferir   se   a   questão 
já   se   encontra   digitada   ou   não.   Poderemos   trabalhar   em   total   união.   Todas   tem 
liberdade   de   editar   o   documento,   mantendo   sempre   a   organização   do   mesmo.  
 
(Por   favor   leiam   e   confiram   todas   as   respostas) 
 
Historia   da   Educação 
Vermelho   –   de   acordo   com   gabarito   oficial       História   da   Educação 
   Azul   –   possíveis   respostas   certas 
 
 
 
1­   As   proposições   abaixo   se   referem   à   educação   na   Idade   Média.   Leia   com 
atenção   e   em   seguida,   assinale   a   alternativa   correta: 
I­   Pode­se   dizer   que   a   educação   na   Idade   média   é   orientada   por   critérios   que 
se   apoiam   na   concepção   da   existência   humana   (física,   material,   economica, 
política)   como   decorrente   da   vontade   divina   e   que,   portanto,   é   preciso   que   se 
obedeça   a   privilégios,   graus   e   hierarquias,   pois   os   mesmos   são   concebidos 
como   sendo   decorrentes   de   uma   ordem   naturalmente   estabelecida   por   Deus. 
II   ­   Na   sociedade   da   idade   média,   o   homem   deve   viver   de   forma   a   cuidar   de 
sua   salvação   para   a   vida   eterna.   As   relações   de   fé   e   razão   são   contraditórias, 
portanto,   deve­se   respeitar   o   princípio   da   autoridade,   o   que   exige   humildade 
para   consultar   os   grandes   sábios   e   intérpretes   autorizados   pela   igreja,   sobre   a 
leitura   dos   clássicos   e   dos   textos   sagrados. 
III   ­   Na   educação   predominante   na   Idade   Média,   deve­se   evitar   a   pluralidade   de 
interpretações   para   manter   a   coesão   da   Igreja.   Predomina   a   visão   teocêntrica, 
a   de   Deus   como   fundamento   de   toda   a   ação   pedagógica   e   finalidade   da 
formação   do   cristão.   Quanto   às   técnicas   de   ensinar,   a   meneira   de   pensar 
rigorosa   e   formal   cada   vez   mais   determina   os   passos   do   trabalho   escolar. 
Analisando   as   afirmativas,   conclui­se   que: 
A­   apenas   I   e   II   estão   corretas 
B­   Apenas   I   e   III   estão   corretas 
C­   Apenas   III   está   correta 
D­   Apenas   II   e   III   estão   corretas 
E­     Todas   as   afirmativas   estão   corretas. 
 
 
2­Analise   as   proposições   a   seguir 
I­   Pode­se   dizer   que   a   educação   na   Idade   média   é   orientada   por   critérios   que 
se   apoiam   na   concepção   da   existência   humana   (física,   material,   econômica, 
política)   como   decorrente   da   vontade   divina   e   que,   portanto,   é   preciso   que   se 
obedeça   a   privilégios,   graus   e   hierarquias,   pois   os   mesmos   são   concebidos 
como   sendo   decorrentes   de   uma   ordem   naturalmente   estabelecida   por   Deus. 
II   ­   Na   sociedade   da   idade   média,   o   homem   deve   viver   de   forma   a   cuidar   de 
sua   salvação   para   a   vida   eterna.   As   relações   de   fé   e   razão   são   contraditórias, 
portanto,   deve­se   respeitar   o   princípio   da   autoridade,   o   que   exige   humildade 
para   consultar   os   grandes   sábios   e   intérpretes   autorizados   pela   igreja,   sobre   a 
leitura   dos   clássicos   e   dos   textos   sagrados. 
III   ­   Na   educação   predominante   na   Idade   Média,   deve­se   evitar   a   pluralidade   de 
interpretações   para   manter   a   coesão   da   Igreja.   Predomina   a   visão   teocêntrica, 
a   de   Deus   como   fundamento   de   toda   a   ação   pedagógica   e   finalidade   da 
formação   do   cristão.   Quanto   às   técnicas   de   ensinar,   a   maneira   de   pensar 
rigorosa   e   formal   cada   vez   mais   determina   os   passos   do   trabalho   escolar. 
IV­   Pode   ­se   dizer   que   a   educação   na   idade   média   é   orientada   por   critérios   que 
se   apoiam   na   concepção   da   existência   humana   (física,   material,   econômica, 
política)   como   decorrente   da   vontade   coletiva,   portanto,   todos   os   homens   são 
responsáveis   pelo   runos   da   sociedade,   da   educação   e   da   cultura. 
v­   Na   Idade   Média,   predomina   a   visão   teocêntrica,   a   de   Deus   como 
fundamento   de   toda   a   ação   pedagógica   e   finalidade   da   educação   e   formação 
do   cristão. 
As   proposições   anteriores   se   referem   à   educação   na   Idade   média,   Exceto: 
a) A   proposição   I. 
b) A   proposição   II. 
c) A   proposição   III. 
d) A   proposição   IV. 
e) A   proposição   V. 
 
 
 
   3­Aluno   e   discípulo   de   Platão,   Aristóteles   considera,   tal   como   o   mestre,   que   a 
educação   deveria   ser   publica   e   ter   como   objetivo   a   virtude.   Foi   um   grande 
filosofo,   educador,   e   pedagogo.   Em   relação   à   educação   e   virtude,   assinale   a 
alternativa   correta: 
A­   ninguém   nasce   sabendo   o   que   é   virtude,portanto,   só   podemos   aprendê­la 
através   da   educação   e   do   aprendizado. 
B   ­   Para   Aristóteles,   a   educação   é   um   bom   meio   para   se   ensinar   o   que   é 
virtude,   mas   não   basta,   pois   é   preciso   praticá­la   para   conseguirmos   realmente 
aprender   o   que   é   virtude.   Apenas   praticando   a   virtude   nos   tornamos 
virtuosos. 
C­   Ninguém   se   torna   virtuoso   praticando   a   virtude,   ou   seja,   é   preciso   abstraí­la 
pelo   pensamento. 
D­   Para   Aristóteles,   pode­se   ensinar   o   que   é   virtude,   mas   não   adianta   nem   o 
ensino   e   nem   a   prática   da   virtude   se   o   indivíduo   não   fizer   os   exercícios   de 
meditação   e   abstração   acerca   do   ideal   de   virtude. 
E­   todas   as   alternativas   anteriores   contêm   alguma   incorreção. 
 
 
 
4­   Aluno   e   discípulo   de   Platão,   Aristóteles   considera,   tal   como   o   mestre,   que   a 
educação   deveria   ser   pública   e   ter   como   objetivo   a   virtude.   Foi   um   grande 
filósofo,   educador,   e   pedagogo.   Em   relação   à   educação   e   virtude   para 
Aristóteles,   todas   as   alternativas   estão   corretas   exceto: 
a) Ninguém   nasce   sabendo   o   que   é   virtude,   portanto   devemos   aprendê­la 
por   meio   da   educação   e   mais,   acima   de   tudo,   devemos   exercitá­la 
praticando­a   para   realmente   sermos   virtuosos. 
b) Para   Aristóteles,   a   educação   é   um   bom   meio   para   se   ensinar   o   que   é 
virtude,   mais   isso   não   basta,   pois,   é   preciso   praticá­la   para 
conseguirmos   realmente   aprender   o   que   é   virtude. 
c) Ninguém   se   torna   virtuoso   apenas   aprendendo   o   que   é   a   virtude,   ou 
seja,   é   preciso   aliar   educação   à   prática. 
d) Para   Aristóteles,   pode­se   ensinar   o   que   é   virtude,   mas   não   adianta   nem 
o   ensino   e   nem   a   prática   da   virtude   se   o   indivíduo   não   fizer   os 
exercícios   de   meditação   e   abstração   acerca   do   ideal   de   virtude. 
e) Para   Aristóteles,   é   necessário   aprender   o   que   é   virtude,   mas   apenas 
praticando   a   virtude   nos   tornamos   virtuosos. 
 
 
 
5­As   proposições   abaixo   se   referem   ao   Renascimento.Leia   e,   em   seguida, 
assinale   a   alternativa   correta: 
I­   Renascimento,   Renascençaou   Renascentismo   são   termos   equivalentes 
usados   para   indicar   um   determinado   período   da   história   europeia   em   que   há 
um   despertar   do   interesse   para   o   saber   e   para   a   cultura   e,   particularmente, 
para   a   retomada   de   muitas   ideias   dos   antigos   gregos   e   romanos. 
II­   O   Renascimento   foi   uma   época   de   grandes   descobertas   e   explorações: 
Vasco   da   Gama,   Colombo,   Cabral   e   outros   exploradores   estavam   fazendo 
suas   viagens,   enquanto   notáveis   avanços   se   processavam   na   ciência   e 
astronomia. 
III­   Durante   o   renascimento,   os   compositores   passaram   a   ter   um   interesse 
muito   mais   vivo   pela   música   profana   (música   não   religiosa),   inclusive   em 
escrever   peças   para   instrumentos,   já   não   usadas   somente   para   acompanhar 
vozes. 
IV­   Durante   o   Renascimento,   foi   realizada   uma   grande   invenção:   a   máquina   a 
vapor   que   impulsionou   o   desenvolvimento   da   indústria   e   provocou   a 
revolução   industrial. 
Analisando   as   alternativas,   conclui­se   que: 
A­   apenas   a   proposição   I   está   errada,   pois   não   há   uma   retomada   das   ideias 
dos   antigos   gregos   e   romanos,   mas   sim   uma   retomada   da   sabedoria   do   antigo 
Egito. 
B­   Apenas   a   II   está   errada,   pois,   apesar   do   renascimento   ter   sido   uma   época 
de   grandes   descobertas,   não   foi   neste   período   que   Cabral   e   Colombo   fizeram 
suas   viagens. 
C­   Apenas   a   III   está   errada,   pois,   apesar   do   interesse   pela   cultura   em   geral,   a 
música   em   particular   não   sofreu   nenhuma   alteração. 
D­   Apenas   a   IV   está   errada,   pois,   apesar   das   grandes   descobertas   do 
renascimento,   não   foi   neste   período   que   aconteceu   a   invenção   da   maquina   a 
vapor,   nem   a   revolução   industrial. 
E­   Todas   as   alternativas   anteriores   estão   erradas,pois   todas   as   proposições 
apresentadas   estão   corretas. 
 
 
 
t6­As      proposições   a   seguir   referem­se   as   características   da   educação 
estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil.   Analise­as: 
I­   A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinha   prioridades   no   nível 
secundário   visando   à   formação   humanista.   Não   sendo   de   interesse   geral,   a 
educação   era   estilista   e   tinha   um   caráter   mais   de   erudição   e   ornamento,   pois 
era   literária,   abstrata   e   alheia   aos   interesses   materiais   e   utilitários. 
II­ A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades                   
religiosas visando exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a                 
formação de padres como sendo de interesse geral, portanto, a educação era                       
utilitária   e   destinada   a   todos. 
III­ A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada a prática                       
profissional, fosse de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava­se ao                   
desenvolvimento de diversas práticas profissionais e possuía um caráter                 
utilitário   e   de   atenção   aos   interesses   da   sociedade. 
IV­ A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo                       
o processo educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um                           
caráter religioso, as escolas jesuítas formavam padres com maior frequência,                   
mas   também   podiam   ser   advogados,   professores   ou   médicos. 
V­ A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível                       
superior visando à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse                       
geral, a educação era elitista, abstrata e alheia aos interesses materiais e                       
utilitários. 
Assinale   a   alternativa   correta: 
a) Apenas   a   proposição   II   está   correta. 
b) Apenas   a   proposição   II   e   III   estão   corretas. 
c) Apenas   a   proposições   III   e   IV   estão   corretas. 
d) Apenas   a   proposição   V   está   correta. 
e) Apenas   a   proposição   I   está   correta. 
 
t7­As   correntes      de   pensamento   inovador   sobre   os   rumos,   objetivos   e 
sentidos   da   educação   iniciam­se   no      chamado   mundo   culto,   ou   seja,   Europa   e 
Estados   Unidos   e   foram   agudamente   aprofundadas   sob   o   impacto   e 
inquietação   causados   pela   primeira   Guerra   e   pela   Revolução   Russa,   que   pelo 
grau   de   violência,   aventaram   a   possibilidade   de   a   humanidade   voltar   ao 
estado   de   barbárie.   Assim,   a   educação      passou   a   ser   o   centro   das 
preocupações   dos   intelectuais   que   pretendiam   contribuir   para   o   processo   de 
estabilização   social,   levando­os   a   refletir   sobre   os   resultados   da   pedagogia 
tradicional   e   não   demoraram   a   declarar   a   insuficiência   desta   pedagogia 
perante   as   exigências   do   mundo   moderno,   capitalista,   concluindo   que   as 
instituições   escolares   deveriam   ser   atualizadas   de   acordo   com   a   nova 
realidade   social.   O   movimento   de   renovação   educacional   que   surge   neste 
movimento,   especialmente   nos   Estados   Unidos,   como   oposição   à   educação 
tradicional   denominou­se   Escola   Nova.   (   NABÃO,   M.T.P.   Textos   para   fins 
didáticos). 
Quais   os   elementos   fundamentais   acerca   do   entendimento   de   educação   e 
processo   educativo   contidos   nos   principais   da   Escola   Nova?   Assinale   a 
alternativa   correta: 
a) Educação   integral   (intelectual,   moral,   física);   prioridade   outorgada   ao 
Estado   para   a   manutenção   do   ensino;   ensino   leigo;   educação   ativa, 
educação   prática   com   obrigatoriedade   de   trabalhos   manuais,   exercícios 
de   autonomia;   coeducação   dos   sexos. 
b) Os   métodos   para   se   atingir   as   propostas   de   educação   da   escola   nova 
são:   ênfase   nos   processos   de   conhecimentos;   atividades   centradas   no 
aluno;   criação   de   laboratórios,   oficinas,   hortas   e   até   imprensa. 
c) Para   ultrapassar   a   escolar   tradicional   com   sua   tendência   intelectualista 
a   Escola   Nova   valoriza   jogos   e   os   exercícios   físicos   em   geral   para   o 
desenvolvimento   da   motricidade   e   da   percepção.   Além   disto,   também 
levam   em   conta   os   estudos   de   psicologia   da   criança   a   fim   de   encontrar 
métodos   adequados   que   possam   estimular      o   interesse   sem   privar   a 
criança   da   espontaneidade. 
d) Educação   parcial   (   divisão   entre   a   dimensão,   moral,   física);   prioridade 
outorgada   às   empresas   para   a   manutenção   do   ensino;   ensino   leigo; 
pouca   atenção   à   educação   prática   e   aos   trabalhos   manuais   e   foco   nos 
aspectos   intelectuais   
e) As   alternativas   a,   b,   c,   trazem   elementos   fundamentais   acerca   do 
entendimento   de   educação   e   processo   educativo   para   a   Escola   Nova, 
portanto,   estão   corretas   e   se   complementam   para   melhor   explicar   a 
questão   proposta. 
 
 
 
 
 
t8­As   alternativas   a   seguir   se   referem   à   educação,   sociedade   e   cultura   entre   os 
povos   primitivos,   nômades   e   caçadores.   Leia   e   assinale   a   correta: 
a) Entre   os   nômades,   povo   caçador   e   coletor   por   excelência,   é   muito 
provável   que   a   educação   dos   filhos   tenha   sido   bem   livre,   sem   rigidez   e 
praticamente   sem   disciplina. 
b) Estes   povos   viviam   emcomunidades   tribais   de   forma   coletiva,   ou   seja, 
não   conheciam   a   propriedade   privada   nem   riquezas   particulares;   não 
conheciam   a   guerra;   não   dominavam   a   escrita.   Não   conhecendo   a 
guerra,   também,   não   conhecem   a   necessidade   da   disciplina   imposta 
pela   mesma. 
c) Estes   povos   não   conheciam   a   guerra,   talvez   por   isso   falte­lhes 
disciplina   em   outros   aspectos   da   vida,   tal   como   na   educação,   que   se   faz 
pela   transmissão   oral   de   tudo   que   é   considerado   importante   para   a 
preservação   do   grupo. 
d) Entre   estes   povos,   a   educação   não   era   direcionada   nem   intencional, 
mas   sim   uma   forma   de   reter   valores;   uma   forma   de   aprender   maneiras 
de   ser,   fazer   e   agir   próprios   da   sociedade   onde   nasceram   e   onde   iriam 
viver. 
e) Todas   as   alternativas   anteriores   estão   corretas. 
 
 
 
9­As   alternativas   a   seguir   referem   ­se   à   distinção   entre   cultura   e   civilização. 
Leia   e   assinale   a   correta: 
a) Não   podemos   confundir   “cultura”   com   civilização”.   Cultura   é   algo 
pertencente   a   toda   humanidade,   está   presente   entre   todos   grupos 
humanos   sejam   eles   considerados   primitivos   ou   civilizados. 
b) Cultura   é   este   todo   intrincado   que   comporta   arte,   religião,   moral, 
valores,   costumes,   crenças,   linguagem,   ciência,   instituição   (Estado, 
escola,   família)   etc.   que   nos   fornece   a   rede   de   significados   com   a   qual 
damos   sentido   ao   mundo   que   nos   cerca. 
c) Podemos   entender   “civilização”   como   um   determinado   estágio   de 
desenvolvimento   cultural   em   que   se   encontra   determinado   povo   ou 
sociedade.   Este   desenvolvimento   é   normalmente   representado   pelo 
grau   alcançado   pela   tecnologia,   economia,   artciência. 
d) O   desenvolvimento   da   escrita,   a   construção   de   cidades,   o 
desenvolvimento   de   artefatos,   o   desenvolvimento   de   arte   e   da   ciências, 
etc.   caracterizam   o   surgimento   de   uma   civilização. 
e) Todas   as   alternativas   anteriores   estão   coretas. 
 
 
 
10­   As   proposições   a   seguir   referem   ao   significado   do   ideal   educativo 
denominado   “Kaloskgathia”.   Analise­se   as: 
I­   O   ideal   educativo   denominado   “Kaloskgathia”   busca   alcançar 
exclusivamente   a   virtude   da   alma,   sendo   que   para   isto   os   atributos      que   o 
homem   deve   procurar   realizar   são   :   a   contemplação   (Kalos)   e   a   clemência 
(Kagatos).   Para   isto,   a   educação   implica   em   um   único   elemento   fundamental; 
os   extenuantes   exercícios   espirituais   para   a   alma.   
II­   O   ideal   educativo   denominado   “Kaloskgathia”   busca   alcançar   além   de 
honra   e   glória,   a   excelência   física   e   moral,   sendo   que   os   atributos   que   o 
homem   deve   procurar   realizar   são:   a   beleza   (kalos)   e   a   bondade   (Kagatos). 
Para   isto,   a   educação   implica   em   dois   elementos   fundamentais:   a   ginástica 
para   o   desenvolvimento   do   corpo,   e   a   música   (aliada   à   leitura   e   ao   canto   para 
o   desenvolvimento   da   alma. 
III­   O   ideal   educativo   denominado   “Kaloskgathia”   busca   alcançar   os 
benefícios   adivinhos   da   glória,   sendo   que   os   atributos   que   o   homem   deve 
procurar   realizar   são   :   a   beleza   (kalos)   e   a   força   (Kagatos).   Para   isto,   a 
educação   implica   em   três   elementos   fundamentais:   a   meditação,   os   exercícios 
para   a   alma   e   a   ginástica   para   o   desenvolvimento   do   corpo. 
Assinale   a   alternativa   correta: 
a) Apenas   a   proposição   I   esta   correta. 
b) Apenas   a   proposição   II   está   correta. 
c) Apenas   a   proposição   III   está   correta. 
d) Nenhuma   proposição   está   correta. 
e) Todas   as   proposições   estão   corretas. 
 
 
 
11­As   proposições   a   seguir      referem­se   à   educação   na   Grécia   Antiga, 
especialmente   ao   significado   de   “educação   heroica   ou   cavalheiresca” 
presente   no   período   homérico.   Analise­as   com   atenção: 
I­   A   educação   heroica   ou   cavalheiresca   do   Período   homérico   tem   sua   origem   e 
base   em   dois   poemas   épicos   atribuídos   a   Homero:   Ilíada   e   Odisseia.   Ao   tratar 
das   venturas   e   desventuras   dos   heróis   Aquiles   e   Ulisses,   seus   feitos   de 
virtude,   honra,   superioridade,   conquista   dos   objetivos,   coragem,   perseverança 
e   cumprimento   do   dever,   servem   de   modelo   de   heróis   e   cavalheiros. 
II­   No   Período   Homérico,   a   sociedade   grega   era   uma   sociedade   tempos 
oníricos   e   sonhadora.   Portanto,   a   educação   neste   período   é   chamada   de 
heroica   ou   cavalheiresca,   pois   era   baseada   nos   contos   de   fada   de   heróis   e 
cavalheiros. 
III­   No   Período   Homérico,   a   sociedade   grega   era   uma   dominada   pelos   heróis   e 
guerreiros   da   Macedônia,   que   submetiam   o   povo   a   muita   crueldade.   Portanto, 
a   educação   neste   período­   chamada   heroica   ou   cavalheiresca­   é   fortemente 
alicerçada   nos   ideais   de   revanche,   luta   e   vitória   sobre   os   dominadores. 
IV_   No   Período   Homérico,   a   sociedade   grega   era   uma   sociedade   de   tempos 
heroicos   e   guerreiros,   portanto   a   educação   neste   periódo­chamada   heroica   ou 
cavalheiresca   ­   é   fortemente   alicerçada   nos   conceitos   de   honra   e   valor,   no 
espírito   de   luta   e   sacrifício,   bem   como   nas   capacidades   e   feitos   individuais. 
Assinale   a   alternativa   correta: 
a) Apenas   as   proposições   I   e   II   estão   corretas. 
b) Apenas   as   proposições   II   e      IV   estão   corretas. 
c) Apenas   as   proposições   II   e   III   estão   corretas. 
d) Apenas   as   proposições   I   e   IV   estão   corretas. 
e) Todas   as   proposições   estão   corretas. 
 
12)­As   proposições   a   seguir      referem­se   à   educação   na   Grécia   Antiga, 
especialmente   ao   significado   de   “educação   cívica   ,   presente   no   período 
arcaico.Analise   as   alternativas. 
I­   No   período   arcaico   ocorrem   várias   mudanças   na   vida   política   ,   social   , 
cultural   e   econômica   dos   gregos   com   o   desenvolvimento   das   chamadas 
cidades­estado,   as   polis   que   colaboram   com   o   estabelecimento   da   chamada 
educação   cívica,ou   seja,   uma   educação   para   a   cidadania   ,capaz   de   formar 
bons   cidadãos   comprometidos   com   os   interesses   de   sua   sociedade. 
Assinale   a   alternativa   correta: 
A) Apenas   a   proposição   I   está   correta 
 
 
 
t13­   As   proposições   a   seguir   referem­se   às   principais   ideias   de   Platão   acerca 
da   educação: 
I­   Para   Platão   a   educação   deveria   ser   obrigação   dos   religiosos,   os   únicos 
aptos   apara   ensinar   as   virtudes   gregas. 
II­   Para   Platão   o   processo   educacional   deveria   ser   algo   longamente   elaborado 
para   que   o   indivíduo   fosse   suficientemente   preparado   e   a   educação   teria   que 
ser   capaz   de   revelar   os   talentos   do   indivíduo. 
III­  
IV­   Para   Platão   os   conteúdos   ministrados   na   educação   básica   devem   ter   o 
objetivo   de   desenvolver   o   equilíbrio   do   corpo   e   do   espírito   e   durante   este 
período   as   crianças   deveriam   ser   privadas   do   convívio   com   os   pais   em   função 
da   influência   negativa   que   a   família   podia   exercer.V­   Para   Platão,   ginástica   e   música   são   fundamentais   para   a   educação.   A 
ginástica   deveria   ser   composta   de   exercícios   de   caráter   militar   sempre   como 
uma   maneira   de   complementar   a   formação   do   caráter   e   da   personalidade,   e 
não   como   forma   de   incentivar   a   competição.   A   música   também   deveria   ser 
ensinada   na   medida   em   que   favorece   o   desenvolvimento   do   espírito   o   desejo 
do   belo   e   a   repulsa   pelo   feio. 
Todas   estão   corretas   Exceto: 
a) A   proposição   VI. 
b) A   proposição   II. 
c) A   proposição   III. 
d) A   proposição   I. 
e) A   proposição   V. 
 
 
t14­   A   Revolução   Francesa   legou   ao   mundo   ideias   fundamentais   acerca   da 
vida,   da   sociedade,   da   educação   e   dos   direitos   humanos   que   praticamente 
todos   os   povos   ocidentais   adotaram   ou   se   esforçam   ainda   para   adotar. 
Analise   as   proposições   a   seguir: 
I­   A   participação   popular   pelo   voto,   serviço   militar   generalizado   e   direitos   da 
cidadania. 
II­   A   igualdade   dos   filhos   perante   a   herança   e   de   todos   perante   a   lei;   extensão 
da   cidadania   aos   judeus. 
III­   A   abolição   das   torturas   e   dos   castigos   físicos. 
IV­   Instrução   religiosa,   a   cargo   da   iniciativa   privada   sem   influência   do   Estado. 
V­   Primórdios   da   emancipação   feminina   levada   a   diante   por      Théroigine   de 
Méricourt   e   o   divórcio. 
Todas   as   proposições   anteriores   fazem   referências   corretas   às   ideias   contidas 
no   enunciado,   Exceto: 
a) A   proposição   I. 
b) A   proposição   II. 
c) A   proposição   III. 
d) A   proposição   IV. 
e) A   proposição   V. 
 
 
 
t­15­   As   proposições   a   seguir   referem­se   às   características   fundamentais   dos 
povos   primitivos.   Analise­as: 
I­   A   designação   “povos   primitivos”   se   refere   muito   mais   às   características 
socioculturais   destes   povos   do   que   à   sua   localização   no   tempo, 
II­   A   designação   “povos   primitivos”   se   refere   tanto   às   características 
socioculturais   exclusivas   destes   povos   quanto   à   sua   localização   no   tempo,   ou 
seja,   povos   primitivos   existiram   apenas   na   pré­história. 
III­   Os   “povos   primitivos”   existiram   na   pré­história   e   existem   ainda   hoje.   A 
diferença   é   que   na   pré   ­história   toda   humanidade   era   formada   por   “povos 
primitivos”,enquanto   hoje,   estão   quase   extintos. 
IV­   Como   exemplo   de   “povos   primitivos”   na   atualidade,   podemos   citar   as 
tribos   indígenas   no   Brasil   e   diversas   comunidades   tribais   na   África      e   na 
Oceania,   que   são   consideradas   primitivas   em   função   de   sua   organização 
social. 
Assinale   a   alternativa   correta: 
a)Apenas   as   proposições   I   está   correta. 
b)Apenas   as   proposições   III   e      IV   estão   corretas. 
c)Apenas   as   proposições   II   e   III   estão   corretas. 
d)   Apenas   as   proposições   II   está   corretas. 
e)Apenas   as   proposições   I,   III   e   IV   estão   corretas. 
 
 
 
16­A   partir   do   conhecimento   da   realidade   social   do   brasil   colonial   como 
podemos   entender   a   educação   que   se   estabelece   no   Brasil?   Analise   as 
proposições   apresentadas: 
l­   A   realidade   social   do   Brasil   colônia   era   marcada   pela   economia   agrária   e 
pelo   escravismo.   Com   esta   realidade   social,   Podemos   perceber   que   a 
educação   não   era   primordial,   pois   as   atividades   agrícolas   não   exigiam 
formação   especial. 
ll­   Numa   sociedade   agrária   e   escravista,   o   interesse   pela   educação   é   quase 
nulo,   portanto   a   quantidade   de   analfabetos   era   muito   grande. 
lll­   Não   havia   interesse   com   a   educação   para   o   trabalho.Esta   era   realizada   de 
maneira   informal   no   próprio   ambiente   de   trabalho,   sem   nenhuma 
regulamentação   nem   organização. 
lV­   Conhecendo   a   realidade   social   do   Brasil   colônia,   podemos   perceber   que   a 
educação   é   restrita,   elitista,   destinada   a   erudição   das   classes   dirigentes,   sem 
compromisso   com   o   mundo   do   trabalho,   portanto,   a   educação   e   o   ensino   se 
fazem   no   sentido   de   valorizar   a   literatura   e   a   retórica   e   desprezar   as   ciências   e 
as   atividades   manuais. 
Assinale   a   alternativa   correta: 
A)    A   proposição   l   é   a   única   errada   porque   as   atividades   agrícolas   exigem 
uma   formação   especial. 
B) A   proposição   ll   é   a   única   errada   porque   não   é   possível   afirmar   que   a 
quantidade   de   analfabetos   era   muito   grande   apenas   com   a   informação 
de   que   a   sociedade   é   escravista   e   agrária. 
C) A   proposição   lV   faz   uma   reflexão   correta   acerca   da   realidade   social   do 
Brasil   colônia   e   a   educação   aqui   estabelecida. 
D) A   proposição   lll   é   a   única   errada,   pois   em   países   coloniais   como   era   o 
Brasil,   a   única   educação   existente   era   direcionada   para   o   mundo   do 
trabalho. 
E) A   proposição   lV   é   a   única   errada,   pois   educação   erudita   pode   significar 
compromisso   com   o   mundo   do   trabalho   ao   formar   médicos,   por 
exemplo. 
 
t17­   A   literatura   disponível   nos   informa   que   na   Grécia   antiga,   a   educação   era 
mais   democrática   se   comparada   à   educação   de   outros   povos.   É   consenso 
entre   os   estudiosos   desta   questão   a   percepção   de   que   esta   educação   mais 
democrática   existe   em   virtude   do   desenvolvimento   de   alguns   valores   culturais 
gregos   fundamentais   para   a   educação.  
Leia   e   as   proposições   a   seguir: 
I­   Descobrimento   do   valor   humano   independente   de   autoridade   religiosa   ou 
política. 
II­   Reconhecimento   da   razão,   da   inteligência   crítica   fora   de   dogmas. 
III­   Reconhecimento   do   valor   decisivo   da   educação   na   vida   social   e   individual. 
IV­   Reconhecimento   da   religião   como   fundamento   de   toda   educação. 
Assinale   a   alternativa   correta   em   relação   aos   principais   valores   culturais 
gregos   que   podem   ter   contribuído   para   a   existência   de   uma   educação   mais 
democrática: 
a) Apenas   as   proposições   I   e   II   estão   corretas. 
b) Apenas   as   proposições   II   e   III   e   IV   estão   corretas. 
c) Apenas   as   proposições   II   e   III   estão   corretas. 
d) Apenas   as   proposições   I,   II   e   III   estão   corretas. 
e) Todas   as   proposições   estão   corretas. 
 
 
 
18­   As   proposições   a   seguir   referem­se   às   relações   entre   sociedade   e 
educação.   Analise­as: 
I­   O   significado   de   educação   está   intimamente   ligado   à   visão   de   mundo,   de 
sociedade   e   de   homem   que   são   adotadas   e   que   permeiam   determinada 
sociedade   em   determinado   tempo. 
II­   Pode­se   afirmar   que   existe   reciprocidade   entre   sociedade   e   educação. 
Assim,   a   educação   de   uma   sociedade   em   uma   determinada   época   é   desligada 
das   necessidades   e   exigências   e   exigências   sociais   vividas. 
III­   Há   uma   reciprocidade   entre   educação   e   sociedade,   portanto   se   a   educação 
estiver   comprometida   com   as   relações   de   poder   e   dominação,   pode   colaborar 
para   a   preservação   de   uma   sociedade   injusta,   que   promove   e   aprofunda   as 
desigualdades. 
IV­   Sabemos   que   aeducação   pode   influenciar   a   sociedade,   no   entanto   o 
contrário   não   é   verdadeiro,   ou   seja,   a   sociedade   não   influencia   a   educação, 
portanto   não   existe   reciprocidade   entre   ambas. 
Assinale   a   alternativa   correta: 
a) Apenas   as   proposições   I   e   II   estão   corretas. 
b) Apenas   as   proposições   IV   está   correta. 
c) Apenas   as   proposições   III   e      IV   estão   corretas. 
d) Apenas   as   proposições   I   e   III   estão   corretas. 
e) Apenas   as   proposições   I   e   IV   estão   corretas. 
 
 
 
19­As   proposições   a   seguir   referem­se   à   educação   entre   os   povos   primitivos. 
Analise­as: 
I­   Entre   os   povos   nômades   não   existia   nenhum   tipo   de   educação.   Eles   eram 
primitivos   e   grotescos.   Não   sabiam   ler   nem   escrever   e   aprendiam   muito   mais 
por   meio   de   gestos   do   que   de   palavras.   Este   tipo   de   aprendizagem   é 
conhecido   como   educação   informal. 
II­      Em   termos   de   educação,   o   que   há   entre   os   povos   nômades   e   a   educação 
informal,   que   existe   entre   todos   os   povos   e   sociedade   em   todos   os   tempos   e   é 
um   processo   que   acontece   diariamente   e   sem   planejamento   específico.   Não   é 
um   processo   direcionado   nem   conduzido,   de   tal   forma   que   todos   os 
momentos   da   vida   porem   apresentar   situações   de   aprendizagem. 
III­   Em   termos   de   educação,   o   que   existe   entre   os   povos   nômades   é   apenas   a 
educação   informal,   ou   socialização   primária,   ou   seja,   um   processo   pelo   qual   o 
individuo   aprende   a   ser   membro   de   determinada   sociedade   internalizando 
suas   regras,   costumes,   hábitos,   crenças,   moral   etc. 
IV­   Em   termos   de   educação,   o   que   existe   entre   os   povos   nômades   não   é 
educação   formal   nem   informal,   mas   sim   educação   primitiva,   ou   seja,   um 
processo   pelo   qual   os   membros   do   sexo   masculino   aprendem   todos   os 
segredos   das   antigas   guerras   tribais. 
Assinale   a   alternativa   correta: 
a) Apenas   as   proposições   I   e   II   estão   incorretas. 
b) Apenas   as   proposições   II   e   IV   estão   corretas. 
c) Apenas   as   proposições   I   e   III   estão   corretas. 
d) Apenas   as   proposições   II   e   III   estão   corretas. 
e) Apenas   as   proposições   I,   II   e   III   estão   corretas. 
 
20)           As   alternativas   abaixo   referem­se   às   possíveis   contribuições   dos   estudos   de 
história   da   educação.   Leia   e   assinale   a   alternativa   correta: 
E­   Todas   as   alternativas   estão   corretas 
 
21)           As   alternativas   abaixo   referem­se   às   possíveis   relações   entre   educação   e 
sociedade.   Leia   e   assinale   a   alternativa   correta: 
E­   As   alternativas   “a”,   “b”   e   “c”   estão   corretas   e   se   complementam   para   melhor 
explicar   a   questão   proposta 
 
22)         As   alternativas   abaixo   tratam   de   pontos   fundamentais   acerca   das   contribuições 
da   história   da   educação,   exceto: 
D­   Os   estudos   de   história   da   educação   são   os   únicos   que   nos   possibilitam   entender 
os   processos   políticos   de   dominação   e   subordinação   envolvidos   nas   diferentes 
tendências   religiosas   existentes   no   mundo 
 
23)        As   proposições   abaixo   referem­se   às   características   fundamentais   dos   povos 
primitivos.   Leia   e,   em   seguida,   assinale   a   alternativa   correta: 
E­      Apenas   I,   III   e   IV   estão   corretas. 
 
24)        As   proposições   abaixo   referem­se   à   distinção   entre   cultura   e   civilização.   Leia   e 
assinale   a   alternativa   correta: 
E   ­   Todas   as   alternativas   estão   corretas 
 
25)      As   alternativas   abaixo   referem­se   aos   diferentes   modelos   educacionais   presentes 
em   Esparta   e   Atenas.   Leia   e   assinale   a   alternativa   correta: 
E­   Todas   as   alternativas   referem­se   adequadamente   aos   modelos   educacionais   de 
Esparta   e   Atenas. 
 
26)      As   alternativas   abaixo   referem­se   aos   principais   valores   culturais   gregos   que 
influenciaram   diretamente   a   educação.   Assinale   a   correta: 
E­   Todas   as   alternativas   estão   corretas 
 
27)         Assinale   a   alternativa   que   demonstre   as   principais   características   da   educação 
no   Antigo   Egito: 
B­   A   educação   no   Antigo   Egito   era   elitista,   repetitiva,   baseada   na   escrita   e   na 
literatura   sapiencial.  
 
28)  As   alternativas   abaixo   referem­se   às   características   da   educação   durante   o 
Iluminismo.   Leia   e,   em   seguida,   assinale   a   alternativa   correta: 
E­   Todas   as   alternativas   estão   corretas 
  
 
29)  As   alternativas   abaixo   referem­se   às   principais   características   do   feudalismo. 
Assinale   a   correta 
E­   Todas   as   alternativas   estão   corretas. 
  
30)  As   proposições   abaixo   referem­se   às   características   da   educação   durante   o 
Renascimento.   Leia   as   afirmações   e,   em   seguida,   assinale   a   alternativa   verdadeira:I   ­ 
A   sociedade   renascentista... 
E­   Apenas   I,   III   e   IV   estão   corretas 
 
  
31)  Assinale   a   alternativa   que   contenha   dogmas   religiosos   que   não   poderiam   ser 
contrariados   pelo   conhecimento   científico: 
E­   Assinale   a   alternativa   que   contenha   dogmas   religiosos   que   não   poderiam   ser 
contrariados   pelo   conhecimento   científico 
 
 
32)  As   alternativas   abaixo   referem­se   ao   Manifesto   dos   Pioneiros.   Assinale   a 
alternativa   correta: 
E­   Apesar   do   potencial   de   renovação   e   mudanças   contido   no   manifesto 
 
 
33)  Assinale   a   alternativa   que   exponha   corretamente   o   sentido   do   princípio   da 
igualdade   contido   no   liberalismo: 
A   ­      O   princípio   da   igualdade   contido   no   liberalismo   não   se   refere   à   igualdade   de 
condições   sociais   e   materiais,   pois   o   liberalismo 
 
 
34­Durante   o   período   arcaico   na   Grécia   Antiga,   ocorre   um   alargamento   do 
ideal   educativo   “   Arete”,   que   passa   a   ser   denominado   “Kaloskagathia”   . 
Assinale   a   alternativa   que   contemple   corretamente   o   significado   de   “   K1) 
aloskagathia” 
A­      O   ideal   educativo   denominado   “Kaloskagathia”   busca   alcançar   além   de 
honra   e   glória,   a   excelência   física   e   moral,   sendo   que   os   atributos   que   o 
homem   deve      procurar   realizar   são:   a   beleza   (kalos)   e   a   bondade   (kagatos). 
Para   isto   a   educação   implica   em   dois   elementos   fundamentais:   a   ginástica 
para   o   desenvolvimento   do   corpo,   e   a   música   (aliada   à   leitura   e   ao   canto)   para 
o   desenvolvimento   da   alma. 
B­   O   ideal   educativo   denominado   “Kaloskagathia”   busca   alcançar 
exclusivamente   a   virtude   da   alma,   sendo   que   os   atributos   que   o   homem   deve 
procurar   realizar   são:   a   contemplação   (kalos)   e   a   clemência   (kagatos).   Para 
isto   a   educação   implica   em   um   único   elemento   fundamental:   os   extenuantes 
exercícios   espirituais   para   a   alma. 
C­   O   ideal   educativo   denominado   “Kaloskagathia”   busca   alcançar   unicamente 
a   virtude   física,   sendo   que   os   atributos   que   o   homem   deve      procurar   realizar 
são:   a   beleza   (kalos)   e   a   força   (kagatos).   Para   isto   a   educação   implica   em   um 
único   elemento:   a   ginástica   emtodas   as   suas   formas   e   modalidades   para   o 
desenvolvimento   amplo   e   geral   do   corpo. 
D   ­   O   ideal   educativo   denominado   “Kaloskagathia”   busca   alcançar   os 
benefícios   advindos   da   glória,   sendo   que   os   atributos   que   o   homem   deve 
procurar   realizar   são:   a   beleza   (kalos)   e   a   bondade   (kagatos).   Para   isto   a 
educação   implica   em   três   elementos   fundamentais:   a   meditação,   os   exercícios 
espirituais   para   a   alma   e   a   ginástica   para   o   desenvolvimento   do   corpo. 
E­   O   ideal   educativo   denominado   “Kaloskagathia”   busca   alcançara   virtude   da 
alma   e   o   combate   ostensivo   aos   prazeres   do   corpo,   sendo   que   os   atributos 
que   o   homem   deve      procurar   realizar   são:   a   contemplaçãoo(kalos)   e   a 
inclemência(kagatos).   Para   isto   a   educação   implica   em   dois   elementos 
fundamentais:   os   extenuantes   exercícios   espirituais   para   a   alma   e   exercícios 
de   flagelação   do   corpo. 
 
t35­Durante   a   Idade   Média,   os   dogmas   religiosos   não   poderiam   ser 
contrariados   pelo   conhecimento   científico.Assinale   a   alternativa   que 
apresenta   corretamente   estes   dogmas: 
a) A   existência   de   Deus,   a   existência   das   bruxas,   o   magnetismo   e   o 
etnocentrismo. 
b) O   monoteísmo,   o   dogmatismo,   o   geocentrismo   e   o   etnocentrismo. 
c) O   POLITEÍSMO   DOS   HEREGES,   O   MONOTEÍSMO   DOS   CRENTES,   O 
DOGMATISMO   DOS   BRUXOS   E   O   ETNOCENTRISMO   DO   POVO. 
d) O   politeísmo   dos   hereges,   o   magnetismos   dos   bruxos,   o   monoteísmo 
dos   crentes,   o   dogmatismo   dos   infiéis   e   o   etnocentrismo   dos   bárbaros. 
e) O   geocentrismo   (   terra   centro   do   universo)   ,   o   teocentrismo   (   Deus   é   o 
centro   de   todas   as   explicações)   e   a   teocracia(todo   poder   do   rei   emana 
de   Deus). 
 
36­Durante   a   Idade   Média,   o   conhecimento   ficou   dividido:   de   um   lado   o 
conhecimento   dos   mosteiros,   dedicado   à   cultivar   a   teologia,   a   filosofia,   a 
literatura   e   o   estudo   de   fenômenos   naturais,   mas   sempre   do   ponto   de   vista   da 
religião   e   de   forma   a   legitimar   o   poder   da   Igreja.   de   outro   lado,   “bruxos”, 
“experimentadores”,   que   sozinhos   ou   em   grupos,   quase   sempre   em   segredo, 
procurava,   desvendar   o   que   estava   oculto   por   trás   das   aparências   (NABÃO, 
M.T.P.   Textos   para   fins   didáticos).   Qual   a   razão   desta   cisão   no   conhecimento 
produzido   durante   este   período? 
A) A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   à   nobreza   e   ao 
poder   dos   senhores   feudais   que   dominavam   o   conhecimento   e   a   ciência 
e   ,mantinham   severo   controle   sobre   o   saber,   que   deveria   estar   voltado 
para   legitimar   o   poder   da   nobreza   sobre   o   povo. 
B)    A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   ao   poder   e 
influência   da   burguesia,   que   mantinha   severo   controle   sobre   o   saber, 
que   deveria   estar   voltado   para   fundamentar   e   legitimar   o   lucro   e   os 
ganhos   excessivos   em   detrimento   da   miséria   do   povo. 
C) A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   ao   poder   e 
influência   da   Igreja   Católica,   que   mantinha   severo   controle   sobre   o 
saber,   que   deveria   estar   voltado   para   fundamentar,   legitimar   e   difundir 
as   verdades   contidas   nas   sagradas   escrituras   e,   portanto,   para   glorificar 
o   reino   de   Deus. 
D) A   razão   desta   cisão   no    conhecimento   deve   ser   atribuída   ao   poder   e 
influência   do   exército   dos   nobres,   que   mantinha   severo   controle   sobre 
o   saber,   que   deveria   estar   voltado   para   fundamentar,   legitimar   e   difundir 
as   verdades   contidas   nas   sagradas   escrituras   e,   portanto,   para   glorificar 
o   reino   de   Deus. 
E) A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   ao   poder   e 
influência   da   monarquia   absolutista   cujo   exército   mantinha   severo 
controle   sobre   o   saber,   que   deveria   estar   voltado   para   fundamentar, 
legitimar   e   difundir   o   dogma   de   que   o   rei   descendia   diretamente   de 
Deus. 
  
37)     Em   relação   à   literatura   sapiencial,   em   que   a   educação   egípcia   era   baseada, 
assinale   a   alternativa   correta: 
A   ­   A   literatura   sapiencial   é   um   tipo   de   literatura   proverbial   de   sabedoria   que 
tem   uma   finalidade   basicamente   didática. 
  
38)     Em   relação   à   religião   entre   os   antigos   egípcios,   assinale   a   alternativa 
correta: 
E­   As   alternativas   “a”,   “b”   e   “c”   estão   corretas   e   se   complementam   para 
explicar   corretamente   a   religião   entre   os   antigos   egípcios. 
  
 
39)     Em   relação   ao   significado   da   educação   na   Grécia   Antiga,   leia   as 
proposições   abaixo   e,   em   seguida,   assinale   a   alternativa   que   contenha   . 
A   ­   Apenas   a   I   está   correta 
 
40 )     Em   relação   ao   entendimento   adequado   acerca   de   “educação   patrística”, 
assinale   a   alternativa   correta: 
E­      As   alternativas   “a”,   “b”   e   “c”   estão   corretas   e   se   complementam   para 
explicar   adequadamente   o   entendimento   da   educação   patrística. 
 
 
t41­Esparta   e   Atenas   são   exemplos   de   duas   sociedades   gregas   que   se 
desenvolveram   no   período   arcaico   sobre   o   ideal   de   educação   cívica.   Com 
visões   diferentes,   elaboraram   sistemas   educacionais   condizentes   com   suas 
expectativas   necessidades.   Examine   as   alternativas   abaixo   e   assinale   a 
correta. 
a) Atenas   vive   em   constante   clima   de   guerra,   portanto,   possui   um   Estado 
forte   que   controla   totalmente   os   indivíduos.   Assim   a   educação   era 
calcada   na   severidade   e   na   disciplina. 
b) As   preocupações   da   sociedade   espartana   são   voltadas   para   o 
desenvolvimento   artístico   e   cultural   de   seu   povo,   o   que   lava   a   formação 
de   uma   civilização   de   forte   tendência   intelectual,   artística   e   cultural. 
c) Na   sociedade   ateniense,   a   educação,   de   acordo   com   as   ideias   sociais, 
eram   essencialmente   militar,   embora   os   esportes   e   as   músicas   também 
fossem   incentivados. 
d) Atenas,   nos   esportes,   alcança   grandes   vitórias,   especialmente   naqueles 
relacionados   às   necessidades   militares,   enquanto   as   atividades 
artísticas   ficaram   visivelmente   comprometidas. 
                   e).Atenas   é   considerada   o   berço   da   democracia.   Este   tipo   de   governo   e 
sociedade,   embora   não   prescindam   de   uma   formação   militarista,   tem   outros 
anseios   e   outras   necessidades,   muito   diferentes   dos   anseios   e   necessidades 
de   uma   sociedade   fortemente   militarista 
 
42­   Em   relação   à   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil,   assinale   a 
alternativa   correta: 
A)A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinha   prioridades   no   nível 
secundário,   visando   à   formação   humanista.   Não   sendo   de   interesse   geral,   a 
educação   era   elitista   e   tinha   um   caráter   mais   de   erudição   e   ornamento,   pois 
era   literária,   abstrata   e   alheia   aos   interesses   materiais   e   utilitários. 
B)A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinhaprioridades 
religiosas   visando   exclusivamente   à   formação   de   religiosos.   Consideravam   a 
formação   de   padres   como   sendo   de   interesse   geral,   portanto,   a   educação   era 
utilitária   e   destinada   a   todos. 
C)A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   era   voltada   para   a   prática 
profissional,   fosse   de   padres   ou   outros   ofícios.   Portanto,   dedicava­se   ao 
desenvolvimento   de   diversas   práticas   profissionais   e   tinha   um   caráter 
utilitário   e   de   atenção   aos   interesses   da   sociedade. 
D)A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinha   prioridades   em   todo 
o   processo   educativo   do   ser   humano,   da   infância   à   idade   adulta.   Por   ter   um 
caráter   religioso,   as   escolas   jesuítas   formavam   padres   com   maior   frequência, 
mas   também   podiam   ser   advogados,   professores   ou   médicos. 
E)A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinha   prioridades   no   nível 
superior,   visando   à   formação   de   padres   e   advogados.   Não   sendo   de   interesse 
geral,   a   educação   era   elitista,   abstrata   e   alheia   aos   interesses   materiais   e 
utilitários. 
 
43­   Em   relação   à   educação   na   Grécia   Antiga,   assinale   a   alternativa   que 
contenha   corretamente   o   significado   de   "educação   cívica",   presente   no 
período   arcaico: 
A   ­   No   período   arcaico,   ocorrem   várias   mudanças   na   visa   política,   social, 
cultural   e   econômica   dos   gregos,   como   o   desenvolvimento   das   chamadas 
cidades­estados,   as   Polis,   que   colaboram   com   o   estabelecimento   da   chamada 
educação   cívica,   ou   seja,   uma   educação   para   a   cidadania,   capaz   de   formar 
bons   cidadãos,   comprometidos   com   os   interesses   de   sua   sociedade. 
B­   No   período   arcaico,   ocorrem   várias   mudanças   na   vida   política,   social, 
cultural   e   economioa   dos   gregos,   como   o   declínio   das   cidades,   que   colabora 
com   o   estabelecimento   da   chamada   educação   cívica,   ou   seja,   uma   educação 
voltada   para   o   desenvolvimento   de   comunidades   igualitárias,   estando   aí 
presentes   os   germens   do   socialismo. 
C­   No   período   arcaico,   ocorre   uma   mudança   cultural   fundamental   na   vida   dos 
gregos   que   marca   toda   a   educação   deste   período.   Trata­se   do   aparecimento 
dos   mitos   e   da   mitologia   como   única   forma   de   entendimento   e   explicação   do 
mundo.   Assim,   a   chamada   educação   cívica   é   uma   educação   voltada   para   a 
devoção   mitológica. 
D­   No   período   arcaico,   ocorre   uma   mudança   social   fundamental   na   vida   dos 
gregos   que   marca   toda   a   educação   deste   período.   Trata­sen   da   adoção   da 
escravidão   por   dívida   e   por   conquista.   Assim,   a   chamada   educação   cívica   é 
uma   educação   voltada   para   legitimar   a   escravidão. 
E­   No   período   arcaico,   ocorre   uma   mudança   economica   fundamental   na   vida 
dos   gregos   que   marca   toda   a   educação   deste   período.   Trata­se   da   invenção   da 
máquina   de   fiar   tecidos   que   dispensa   o   uso   de   escravos.   Assim,   a   chamada 
educação   cívica   é   uma   educação   voltada   para   derrubar   a   escravidão   e 
legitimar   o   uso   da   máquina. 
 
 
44­   Esparta   e   Atenas   são   exemplos   de   duas   sociedades   que   se   desenvolveram 
no   período   arcaico   sob   o   ideal   de   educação   cívica.   Com   visões   diferentes, 
elaboraram   sistemas   educacionais   condizentes   com   suas   expectativas   e 
necessidades.   Examine   as   proposições   abaixo   e,   em   seguida,   assinale   a 
alternativa   correta: 
I­   Esparta   vive   em   constante   clima   de   guerra,   portanto,   possui   um   Estado   forte 
que   controla   e 
disciplina   totalmente   os   indivíduos.   Assim,   a   educação   era   calcada   na 
severidade   e   na   disciplina. 
II­   Na   sociedade   espartana,   a   educação,   em   conformidade   aos   idéias   sociais, 
era   militar,   embora   os 
esportes   e   a   musica   também   fossem   incentivados. 
III­   Esparta,   nos   esportes,   alcança   grandes   vitórias,   especialmente   naqueles 
relacionados   às 
necessidades   militares,   enquanto   em   atividades   artísticas   ficaram 
visivelmente   comprometidas. 
IV­   Muito   diferente   de   Esparta   é   o   modelo   de   educação   que   se   estabelece   em 
Atenas.   Enquanto   em 
Esparta   se   preocupa   com   a   formação   do   patriota   guerreiro.   Atenas   se 
preocupava   com   a   formação 
do   homem   livre. 
V­   Atenas   é   considerada   o   berço   da   democracia.   Este   tipo   de   governo   e 
sociedade,   embora   não 
prescindam   de   uma   formação   militarista,   tem   outros   anseios   e   outras 
necessidades,   muito   diferente 
dos   anseios   e   necessidades   de   uma   sociedade   fortemente   militarista. 
   IV­   As   preocupações   da   sociedade   ateniense   são   voltadas   para   o 
desenvolvimento   artístico   e 
cultural   de   seu   povo,   o   que   leva   à   formação   de   uma   civilização   de   forte 
tendência   intelectual, 
artística   e   cultural. 
Analisando   as   afirmativas,   conclui­se   que: 
a)   Apenas   I,III   e   V   estão   corretas. 
b)   Apenas   II,III   e   VI   estão   corretas. 
c)   Apenas   III,IV,V   e   IV   estão   corretas 
d)   Apenas   I,IV   e   VI   estão   corretas 
e)   Todas   as   alternativas   anteriores   estão   corretas. 
  
45­   Em   relação   à   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil,   assinale   a 
alternativa   correta: 
a)   A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinha   prioridades   no   nível 
secundário,   visando   à 
formação   humanista.   Não   sendo   de   interesse   geral,   a   educação   era   elitista   e 
ftinha   um   caráter   mais 
de   erudição   e   ornamento,   pois   era   literária,   abstrata   e   alheia   aos   interesses 
materiais   e   utilitários. 
b)   A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinha   prioridades 
religiosas   visando 
exclusivamente   à   formação   de   religiosos.   Consideravam   a   formação   de   padres 
como   sendo   de 
interesse   geral,   portanto,   a   educação   era   utilitária   e   destinada   a   todos. 
c)   A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   era   voltada   a   pratica 
profissional,   fosse 
de   padres   ou   outros   ofícios.   Portanto,   dedicava­se   ao   desenvolvimento   de 
diversas   praticas 
profissionais   e   tinha   um   caráter   utilitário   e   de   atenção   aos   interesses   da 
sociedade. 
d)   A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinha   prioridades   em   todo 
o   processo   educativo 
do   ser   humano,   da   infância   à   idade   adulta.   Por   ter   um   caráter   religioso 
formavam   padres   com   maior 
freqüência,   mas   também   podiam   ser   advogados,   professores   ou   médicos. 
e)   A   educação   estabelecida   pelos   jesuítas   no   Brasil   tinha   prioridades   no   nível 
superior,   visando   à 
formação   de   padres   e   advogados.   Não   sendo   de   interesse   geral,   a   educação 
era   elitista,   abstrata   e 
alheia   aos   interesses   materiais   e   utilitários. 
 
 
46)­   Estudar   Historia   não   significa   apenas   memorizar   datas   fatos   e 
nomes.Muitos   dos   estudos   Históricos   nos   possibilitam   entender   nossa 
realidade   atual,   mostrando­nos   as   relações   tanto   com   o   presente   com   o 
passado   (Nabão   PMT   História   da   Educação)A   partir   do   entendimento   significado   do   estudo   da   História      analise   as 
seguintes   respostas. 
Estudar   História   leva­nos   a   uma   melhor   compreensão   do   mundo   em   que 
vivemos. 
PORQUE 
Proporciona   o   entendimento   de   as   atuais   formações   sociais, 
politicas,econômicas   jurídicas   educacionais   não   aconteceram   por   um   acaso, 
mas   tem   sua   origem   na   forma   como   foram   sendo   organizadas   ao   longo   do 
tempo. 
A)   As   duas   asserções   são   proposições      verdadeiras   e   a   segunda   é   uma 
justificativa   correta   da   primeira.  
 
47­   Em   relação   à   cultura,   educação   e   conhecimento   durante   o   feudalismo,   leia 
as   proposições   abaixo   e,   em   seguida,   assinale   a   alternativa   correta: 
I­   Com   o   estabelecimento   do   feudalismo,   a   Europa   aos   poucos   vai   se 
convertendo   ao   cristianismo,   o   que   favorece   a   influência   da   Igreja   na 
educação   do   mundo   europeu. 
II­   durante   o   feudalismo   a   cultura   greco­romana   perde   seu   vigor   e   importância 
e   praticamente   desaparece,   mas   fica   guardada   nos   mosteiros   pelos   monges. 
III­   No   feudalismo,   o   clero   é   o   grande   guardião   da   cultura   e   do   conhecimento   e 
se   dedica   ao   estudo   de   temas   religiosos,   à   defesa   da   fé   cristã   e   ao   trabalho   de 
conversão   de   não   cristãos. 
IV­   Durante   a   idade   média   feudal,   os   clérigos   e   monges   eram   praticamente,   os 
únicos   que   sabiam   ler   e   escrever,   portanto   a   Igreja   foi   responsável   pelo 
ensino,   que   acontecia   nas   escolas   episcopais   (escolas   erguidas   junto   às 
catedair),   abaciais(   escolas   erguidas   junto   às   abadias)   ou   palatinas   (escolas 
que   funcionavam   nos   palácios) 
Analisando   as   afirmativas,   conclui­se   que: 
A­   apenas   III   e   IV   estão   corretas 
B­   Apenas   I   e   III   estão   corretas 
C­   Apenas   IV   está   correta 
D­   Apenas   I   e   II   estão   corretas 
E­    todas   as   afirmativas   estão   corretas 
 
 
48­Em   relação   às   características   políticas,   econômicas   e   sociais   fundamentais 
da   sociedade   durante   a   Idade   média,   leia   as   alternativas   abaixo   e   assinale   a 
correta. 
a) Poder   centralizado   (   nas   mãos   de   um   único   senhor   feudal);   economia   de 
subsistência,   utilização   do   trabalho   de   escravos;   praticamente   ausência 
de   mobilidade   social;   forte   mentalidade   laica;   forte   influência   e   poder   de 
decisão   do   clero   (   Igreja)   em   todos   os   setores   da   vida   humana. 
b) Poder   descentralizado   (nas   mãos   de   vários   senhores   feudais); 
economia   baseada   na   indústria:   utilização   do   trabalho   assalariado   ; 
início   de   mobilidade   social;   forte   mentalidade   leiga;forte   influência   e 
poder   de   decisão   do   exército   em   todos   os   setores   da   vida   humana. 
c) Poder   descentralizado   (nas   mãos   de   vários   senhores   feudais); 
economia   baseada   na   agricultura;   utilização   do   trabalho   dos   servos, 
praticamente   ausência   de   mobilidade   social;   forte   mentalidade   religiosa; 
forte   influência   e   poder   de   decisão   do   clero   (   Igreja)   em   todos   os   setores 
da   vida   humana, 
d) Poder   centralizado   (nas   mãos   de   um   único   senhor   feudal);   economia 
baseada   na   indústria;   utilização   do   trabalho   assalariado   e   de   servos; 
praticamente   ausência   de   mobilidade   social;   forte   mentalidade   laica; 
forte   influência   e   poder   do   Tribunal   da   Inquisição   em   todos   os   setores 
da   vida   humana. 
e) Poder   descentralizado   (   nas   mãos   de   várias   senhores   feudais); 
economia   baseada   na   indústria   e   comércio;   utilização   do   trabalho 
assalariado   e   de   escravos;   praticamente   ausência   de   mobilidade   social, 
forte   mentalidade   religiosa;   forte   influência   e   poder   de   decisão   do   clero 
(   Igreja)   em   todos   os   setores   da   vida   humana. 
 
49­Leia   o   texto   a   seguir   e   observe   as   imagens: 
O   antropólogo   Edward   B.   Taylor   afirma   que   “tomando   em   seu   amplo   sentido 
etnográfico,   cultura   é   este   complexo   que   inclui   o   conhecimento,   crença,   arte, 
moral,   leis,   costumes,   ou   qualquer   outra   capacidade   ou   hábito   adquirido   pelo 
homem   como   membro   de   uma   sociedade”.   Este   complexo   cultural   é 
transmitido   aos   membros   da   sociedade   por   meio   da   educação   informal   e 
formal. 
 
Figura  
 
Grupos   humanos   de   aborígenes   australianos   
Grupos   humanos   de   executivos   de   multinacional 
Assinale   a      alternativa   que      faz   a   relação   correta   entre   texto   e   imagens: 
a) Pode­se   afirmar   que   os   aborígenes   australianos   não   têm   cultura,   mas 
apenas   educação   informal   e   que   ao   longo   do   tempo   podem   se 
transformar   e   aprender   a   cultura   humana,   principalmente   por   meio   da 
educação   formal. 
b) Pode   ­se   afirmar   quo   o   meio   ambiente   de   cada   grupo   foi   determinante 
para   a   formação   das   característica   culturais   de   cada   um;   mas   do   ponto 
de   vista   da   educação,   o   grupo   de   aborígenes   é   superior   e   melhor,   pois 
são   povos   puros   que   preservam   a   natureza. 
c) Pode­se   afirmar   que   cada   sociedade   humana   corresponde   a   uma   cultura 
que   engloba   um   diferente   padrão   de   comportamento,   técnicas   de 
sobrevivência   e   trabalho,   valores,   tradições   e   hábitos   que   podem   ser 
adquiridos   por   meio   da   educação   formal   e   técnicas   de   sobrevivência   e 
trabalho,   valores,   tradições   e   hábitos   que   podem   ser   adquiridos   por 
meio   da   educação   formal   e   informal   e   que   estão   de   acordo   com   a   visão 
do   mundo   e   a   história   particular   de   cada   um,   portanto   não   há   sentido 
em   falar   que   os   aborígenes   são   povos   incultos   em   contraste   com   os 
executivos   que   seriam   povos   cultos. 
d) Pode­se   afirmar   que   a   herança   genética   foi   determinante   para   a 
formação   da   cultura   e   do   nível   educacional   de   cada   um   sendo   que   fica 
claro   que   o   grupo   de   executivos   recebeu   uma   herança   genética   superior 
e   dos   aborígenes,   pois   claramente   o   nível   cultural   e   educacional   dos 
executivos   é   muito   superior. 
e) Pode­se   afirmar   que   a   educação   informal   não   exerce   nenhum   tipo   de 
influência   no   nível   educacional   e   cultural   do   grupo   de   executivos,   no 
entanto   é   fundamental   entre   os   aborígenes   australianos   e   deste   ponto 
de   vista,   o   grupo   de   executivos   pode   ser   considerado   muito   mais   culto 
do   que   o   grupo   de   aborígenes. 
 
 
50­   Leia   os   textos   a   seguir: 
Texto   01:   Definição   de   cultura: 
  "O   antropólogo   Edward   B.   Taylor   afirma   que   tomado   em   seu   amplo 
sentido   etnográfico,   cultura   é   este   complexo   que   inclui   conhecimentos, 
crença,   arte,moral,   leis,   costumes,   ou   qualquer   outra   capacidade   ou   hábitos 
adquiridos   pelo   homem   como   membro   de   uma   sociedade.   Este   complexo 
cultural   é   transmitido   aos   membros   da   sociedade   através   da   educação 
informal   e   formal" 
Texto   02:   Descrição   de   um   grupo   humano   de   aborígenes   australianos: 
  "Eles   são   simples   nos   costumes   e   gostos.   Caçam,   pescame   cantam. 
FAzem   os   próprios   instrumentos   para   a   caça   e   para   a   pesca,   além   de 
instrumentos   de   sopro,   parecidos   com   flautas.   Não   se   vestem   com   roupas, 
mas   estão   sempre   com   o   corpo   detalhadamente   pintado.   Para   a   caça,   se 
organizam   em   grupos   exclusivamente   masculinos,   mas,   para   a   pesca,   dança   e 
canto,   as   mulheres   também   participam" 
Texto   03:   Descrição   de   um   grupo   humano   de   executivos   paulistanos: 
  "Eles   são   muito   exigentes   e   rigorosos   com   as   metas   profissionais   a 
serem   alcançadas.   Estudam,   trabalham,   planejam   e   fazem   reunião   semanal.   A 
maioria   fala   mais   de   dois   idiomas.Vestem­se   com   elegância   e   sobriedade. 
Usam   as   tecnologias   mais   avançadas   do   setor   ao   qual   se   dedicam.   Nos   finais 
de   tarde,   reunem­se   em   bares   elegantes   para   descontrair.   Homens   e   mulheres 
participam   igualmente   de   todas   as   atividades." 
  
Após   a   leitura   atenta   dos   3   textos   acima,   voe   deverá   assinalar   a   alternativa 
que   faz   a   relação   correta   entre   eles: 
A   ­   Relacionando   os   textos   lidos,   podemos   afirmar   que   os   aborigenes 
australianos   não   tem   cultura,   mas   apenas   educação   informal   e   que,   ao   longo 
do   tempo,   podem   se   transformar   e   aprender   a   cultura   humana,   principalmente 
através   da   educação   formal. 
B­   Relacionando   os   textos   lidos,   podemos   afirmar   que   o   meio   ambiente   de 
cada   grupo   foi   determinante   para   a   formação   das   características   culturais   de 
cada   um,   mas,   do   ponto   de   vista   da   cultura,   o   grupo   de   aborígenes   é   superior 
e   melhor,pois   são   povos   puros   que   preservam   a   natureza. 
C­   Relacionando   os   textos   lidos,   podemos   afirmar   que   a   cada   sociedade 
humana   corresponde   uma   cultura   que   engloba   um   diferente   padrão   de 
comportamento,   técnicas   de   sobrevivência   e   trabalho,   valores,   tradições   e 
hábitos,   os   quais   podem   ser   adquiridos   através   da   educação   formal   e   informal 
e   que   estão   de   acordo   com   a   visão   de   mundo   e   com   a   história   particular   de 
cada   um,   portanto,   não   há   sentido   em   falar   que   os   aborígenes   são   um   povo 
inculto,   em   contraste   com   os   executivos,   que   seriam   um   povo   culto. 
D­   Relacionando   os   textos   lidos,   podemos   afirmar   que   a   herança   genética   foi 
determinante   para   a   formação   das   características   culturais   de   cada   um,   sendo 
que   fica   claro   que   o   grupo   de   executivos   recebeu   uma   herança   genética 
superior   à   dos   aborígenes. 
E   ­   Relacionando   os   textos   lidos,   podemos   afirmar   que   a   educação   informal   é 
a   única   determinante   da   cultura   de   um   povo,   sendo   que,   do   ponto   de   vista   da 
educação   informal,   o   grupo   de   executivos   pode   ser   considerado   muito   mais 
culto   que   o   grupo   de   aborígenes. 
  
 
 
51­   Leia   e   responda: 
"Durante   a   idade   média,   a   Igreja   mantinha   severos   controles   de   saber   sobre   os 
produtores   e   os   obrigava   a   dar   um   determinado   sentido   aos   seus   trabalhos:   o 
conhecimento   humano   deveria   estar   voltado   para   fundamentar,   legitimar   e 
difundir   as   verdades   contidas   nas   sagradas   escrituras   e,   portanto,para 
glorificar   o   reino   de   Deus.   O   conhecimento   que   não   tivesse   exatamente   essa 
finalidade   era   considerado   herege.   Os   dogmas   religiosos   não   poderiam   ser 
contestados   pelos   estudos   científicos" 
Assinale   a   alternativa   que   contenha   dogmas   religiosos   que   não   pdoeriam   ser 
contrariados   pelo   conhecimento   científico: 
A­   Entre   os   dogmas   que   não   poderiam   ser   contestados   estavam:a   existência 
de   Deus,   a   existência   das   bruxas,   o   magnetismo   e   o   etnocentrismo 
B­   Entre   os   dogmas   que   não   poderiam   ser   contestados   estavam:   monoteísmo, 
dogmatismo,   geocentrismoe      etnocentrismo 
C­   Entre   os   dogmas   que   não   poderiam   ser   contestados   estavam:politeísmo 
dos   hereges,   monoteísmo   dos   crentes,   dogmatismo   dos   bruxos   e 
etnocentrismo   do   povo 
D­   Entre   os   dogmas   que   não   poderiam   ser   contestados   estavam:politeísmo 
dos   hereges,   magnetismo   dos   bruxos,   monoteísmo   dos   cretes,   dogmatismo 
dos   infieis   e   etnocentrismo   dos   bárbaros. 
E­   Entre   os   dogmas   que   não   poderiam   ser   contestados   estavam: 
geocentrismo   (terra   centro   do   universo),   teocentrismo   (Deus   é   o   centro   de 
todas   as   explicações)   e   a   teocracia   (todo   poder   do   rei   emana   de   Deus) 
  
52   ­   Leia   e   responda   à   questão   proposta: 
"Várias   reformas   na   educação   foram   conduzidas   em   países   europeus   e 
americanos   visando,   entre   outros   objetivos,   à   democratização   do   ensino. 
Outra   característica   marcante   da   educação   deste   período   é   a   tendência   cada 
vez   mais   evidente   da   universalização   da   educação" 
O   parágrafo   acima   se   refere   à   educação   que   se   estabelece   em   qual   período 
histórico? 
A­   Século   XV 
B­   Século   XX   pag   27   und   III 
C­   Século   XIV 
D­   Século   XVI 
E­   Século   XVII 
  
53­   Leia   o   texto   a   seguir   e,   em   seguida,   assinale   a   alternativa   que   responda 
corretamente   à   questão   proposta: 
"Entre   os   nômades,   povo   caçador   e   coletor   por   excelência,   é   muito   provável 
que   a   educação   dos   filhos   tenha   sido   bem   livre,   sem   rigidez   e   praticamente 
sem   disciplina.   Estes   povos   viviam   em   comunidades   tribais   de   forma   coletiva, 
ou   seja,   não   conheciam   a   propriedade   privada   nem   riquezas   particulares;   não 
conheciam   a   guerra;   não   dominavam   a   escrita.   Não   conhecendo   a   guerra, 
também,   não   conhecem   a   necessidade   da   disciplina   imposta   por   ela. 
Talvez,por   isso,   alte­lhes   disciplina   em   outros   aspectos   da   vida,   tal   como   na 
educação.   Entre   estes   povos,   a   educação   não   era   direcionada   nem 
intencional,   mas   sim   uma   forma   de   reter   valores;   uma   forma   de   aprender 
maneiras   de   ser,   fazer   e   agir,   próprios   da   sociedade   onde   nasceram   e   onde 
iriam   viver.   A   educação   se   faz   pela   transmissão   oral   de   tudo   que   é 
considerado   importante   para   a   preservação   do   grupo. 
  
Tendo   o   texto   como   referência   e   levando   em   conta   o   seu   conhecimento   acerca 
da   educação   formal   e   informal,   examine   as   proposições   abaixo: 
I­   entre   os   povos   nômades   não   existia   nem   um   tipo   de   educação.   Eles   eram 
primitivos   e   grotescos.   Não   sabiam   ler   nem   escrever   e   aprendiam   muito   mais 
através   de   gestos   do   que   de   palavras.   Este   tipo   de   aprendizagem   é   conhecido 
como   educação   informal. 
II   ­   Em   termos   de   educação,.   o   que   existe   entre   os   povos   nômades   é   a 
educação   informal,   que   existe   em   todos   os   povos   e   sociedades   em   todos   os 
tempos   e   é   um   processo   que   acontece   diariamente   e   sem   planejamento 
específico.   Não   é   um   processo   direcionado   nem   conduzido,   de   forma   que 
todos   os   momentos   da   vida   podem   apresentar   situações   de   aprendizagem. 
III   ­   Em   termos   de   educação,   o   que   existeentre   os   povo   nômades   é   a 
educação   informal,   ou   seja,   um   processo   pelo   qual   o   indivíduo   aprende   a   ser 
membro   de   determinada   sociedade,   internalizando   suas   regras,   costumes, 
hábitos,   crenças,moral,   etc. 
IV   ­   Em   termos   de   educação,   o   que   existe   entre   os   povos   nômades   não   é 
educação   formal   nem   informal,mas   sim   educação   primitiva,   ou   seja,   um 
processo   pelo   qual   os   membros   do   sexo   masculino   aprendem   todos   os 
segredos   das   antigas   guerras   tribais. 
V­   Em   termos   de   educação,   o   que   existe   entre   os   povos   nômades   é   a 
educação   informal,   que   também   pode   ser   designada   por   socialização   ou 
endoculturação,   e   é   um   processo   através   do   qual   acontece   o   aprendizado   dos 
sistemas   de   valores,   dos   modos   de   vida,   da   cultura   e   de   uma   determinada 
sociedade. 
Analisando   as   afirmativas,   conclui­se   que: 
A­   apenas   I   e   II   estão   incorretas. 
B­   apenas   IV   está   correta 
C­   Apenas   III   e   V   estão   corretas 
D­   Apenas   II   e   V   estão   corretas 
E­   apenas   I   e   IV   estão   incorretas 
  
 
54­   Leia   e   responda: 
Os   sofistas   surgiram   na   Grécia   durante   o   período   clássico   e   foram   os 
primeiros   educadores   pagos,   cobrando   altas   taxas   pelos   ensinamentos   que 
ministravam. 
Quais   as   necessidades   pedagógicas   da   Grécia   neste   período   e   o   que   os 
sofistas   ensinavam?   Assinale   a   alternativa   correta: 
A­   Neste   período,   a   maior   necessidade   pedagógica   da   Grécia   era   a   habilidade 
na   escrita,   portanto,   os   sofistas   se   esmeravam   no   ensino   da   caligrafia,   muito 
difícil   dada   a   forma   rebuscada   dos   caracteres   gregos. 
B­   Neste   período,   a   maior   necessidade   pedagógica   da   Grécia   era   a   habilidade 
na   leitura,   portanto,   os   sofistas   se   esmeravam   no   ensino   da   arte   de   ler   em 
público,   como   poucos   sabiam   ler,   cobravam   altas   taxas   para   este   ensino. 
C­   Neste   período   a   maior   necessidade   pedagógica   da   Grécia   era   op 
desenvolvimento   de   alguma   habilidade   voltada   para   o   trabalho.   Os   sofistas 
eram   exímios   ourives   e   cobravam   altas   taxas   para   ensinar   a   lapidação   de   ouro 
e   pedras   preciosas. 
D­   Neste   período   a   maior   necessidade   pedagógica   da   Grécia   era   a   habilidade 
política,   portanto,   os   sofistas   se   esmeravam   no   ensino   da   retórica,   da   arte   de 
falar   em   público,   da   arte   da   persuasão,   enfim,   das   técnicas   que   ajudavam   os 
homens   a   defenderem   suas   opiniões.   pg   38   unid   II 
E­   Neste   período,   a   maior   necessidade   pedagógica   da   Grécia   era   o 
desenvolvimento   de   alguma   habilidade   voltada   para   o   trabalho   e   os   sofistas 
eram   exímios   escultores   e   cobravam   altas   taxas   para   ensinar   as   famosas 
técnicas   de   esculturas   em   mármore,   que   tornaram   célebres   alguns   gregos. 
 
 
55­   Leia   e,   em   seguida,   responda   à   questão   proposta: 
"Durante   a   idade   média,   o   conhecimento   ficou   dividido:   De   um   lado,   o 
conhecimento   dos   mosteiros   era   dedicado   a   cultivar   a   teologia,   a   filosofia,   a 
literatura   e   o   estudo   de   fenômenos   naturais,   sempre   do   ponto   de   vista 
religioso,   legitimando   poder   da   nobreza   e   da   Igreja.   Mas,   por   outro   lado,   temos 
o   conhecimento   dos   estudiosos   livres­pensadores   da   natureza,   alquimistas, 
magos,   “bruxos”,   “experimentadores”,   que,   sozinhos   ou   em   grupos,   quase 
sempre   em   segredo,   procuravam   desvendar   o   que   estava   oculto   por   trás   das 
aparências." 
Qual   a   razão   desta   cisão   no   conhecimento   produzido   durante   este   período? 
A   ­   A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   à   nobreza   e   ao 
poder   dos   senhores   feudais   que   dominavam   o   conhecimento   e   a   ciência   e 
mantinham   severo   controle   sobre   o   saber,   o   qual   deveria   estar   voltado   para 
legitimar   o   poder   da   nobreza   sobre   o   povo. 
B­   A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   ao   poder   e 
influência   da   burguesia   que   mantinha   severo   controle   sobre   o   saber,   o   qual 
deveria   estar   voltado   para   fundamentar   e   legimitar   o   lucro   e   os   ganhos 
excessivos   da   burguesia   em   detrimento   da   miséria   do   povo 
C­   A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   ao   poder   e 
influência   da   igreja   católica   que   mantinha   severo   controle   sobre   o   saber,   o 
qual   deveria   estar   voltado   para   fundamentar,   legitimar   e   difundir   as   verdades 
contidas   nas   sagradas   escrituras   e,   portanto,   para   glorificar   o   reino   de   Deus. 
D­   A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   ao   poder   e 
influência   do   exército   dos   nobres   que   mantinha   severo   controle   sobre   o   saber, 
o   qual   deveria   estar   voltado   para   fundamentar,   legitimar   e   difundir   as   verdades 
contidas   nas   sagradas   escrituras   e,   portanto,   para   glorificar   o   reino   de   Deus. 
E­   A   razão   desta   cisão   no   conhecimento   deve   ser   atribuída   ao   poder   e 
influencia   da   monarquia   absolutista   cujo   exército   mantinha   severo   controle 
sobre   o   saber,   oq   ual   deveria   estar   voltado   para   fundamentar,   legitimar   e 
difundir   o   dogma   de   que   o   rei   descendia   diretamente   de   Deus. 
 
 
 
56­   Leia   e   responda   à   questão   proposta: 
"Rousseau   foi   um   pensador   que   muito   influenciou   nos   rumos   da   educação   na 
modernidade.   Autor   de   uma   importantíssima   obra   no   campo   da   filosofia,   da 
política   e   até   da   literatura   como   Discurso   sobre   as   ciências   e   as   artes, 
Discurso   sobre   a   desigualdade   entre   os   homens,   A   nova   Heloísa   e   O   Contrato 
social.   Mas   a   obra   de   maior   influência   nos   rumos   da   educação   é   O   Emílio   ou 
Da   Educação" 
(Nabão,   Maria   Teresa   Papa.   Textos   para   fins   didáticos). 
Assinale   a   alternativa   que   contenha   os   princípios   essenciais   da   educação   para 
Rousseau: 
A)Humanismo,   naturalismo,   liberdade,   aprendizado   pela   experiência, 
reconhecimento   da   infância   como   fase   distinta   com   características   próprias   e 
educação   como   um   desenvolvimento   natural   de   dentro   para   fora   e   não   o 
contrário. 
B)Humanismo,   individualismo,   disciplina,   aprendizado   pela   teoria   e   infância 
como   fase   distinta,   mas   sem   características   próprias   e   a   educação   deve   ser 
conduzida   pelo   mestre   de   fora   para   dentro. 
C)Humanismo,   pedagogismo,   disciplina,   controle,   aprendizado   pela 
experiência,   reconhecimento   da   infância   como   fase   distinta   com 
características   próprias   e   educação   como   um   processo   social   que   deve   ser 
conduzido   pela   sociedade   de   fora   para   dentro. 
D)Humanismo,   sensualismo,   modernismo,   liberdade,   aprendizado   pelas 
sensações,   não   reconhecimento   da   infância   como   fase   distinta   e   educação 
como   um   desenvolvimento   natural   de   dentro   para   fora   e   não   contrário. 
E)Humanismo,   naturalismo,   disciplina,   punição   e   castigo,   aprendizado   pela 
teoria,   reconhecimento   da   sensação   e   intuição