ATIVIDADE 4 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ...
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 Atividades N1 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4H
REVISAR ENVIO DO TESTE: ATIVIDADE 4 
Usuário MOISES JUNIOR RODRIGUES LIMA
Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON) - 201810.09616.01
Teste ATIVIDADE 4
Iniciado 13/06/18 17:43
Enviado 13/06/18 18:02
Status Completada
Resultado da tentativa 2,25 em 2,5 pontos 
Tempo decorrido 19 minutos
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Pergunta 1
Resposta Selecionada: c. 
Resposta Correta: c. 
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resposta:
I. A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói
culturalmente a idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo.
II. A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de
construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se
encontram na fisionomia de diversos grupos.
III. O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade
mundial, dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as
pessoas interpretam as relações sociais.
Vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda
metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características como a cor da
pele, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a
geografia e as migrações. De que forma podemos ler, nas assertivas abaixo, uma posição
crítica a esse conceito de raça?
Estão corretas as alternativas:
Apenas a assertiva II.
Apenas a assertiva II.
Já a partir da segunda metade do século XIX, o conceito de raça torna-se uma
categoria biológica. Dessa forma essas concepções acreditavam que muitos
aspectos físicos eram provenientes das migrações, o que interferia na cor da pele.
Buscavam-se as causas das diferenças humanas cerradas no corpo humano e
seus aspectos físico-biológicos como determinantes de todas as distinções
observáveis no contexto social". Logo, apenas a assertiva II pode ser considerada
correta.
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MOISES JUNIOR RODRIGUES LIMA 20
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Pergunta 2
Resposta Selecionada:
e. 
Resposta Correta:
e. 
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da
resposta:
O trecho a seguir foi escrito pelo diplomata e escritor francês Arthur de Gobineau: 
"Já não existe nenhuma família brasileira que não tenha sangue negro e índio nas veias; o
resultado são compleições raquíticas que, se nem sempre repugnantes, são sempre
desagradáveis aos olhos." (RAEDERS, 1988, p. 90) 
Há diversas questões que podem ser discutidas a partir dessa frase. Duas, contudo, chamam
mais a atenção. São elas:
 
O etnocentrismo e o racismo
 
O etnocentrismo e o racismo
O etnocentrismo e o racismo.
O racismo é um comportamento ou ação oriundo da aversão, por vezes, do ódio,
em relação às pessoas que possuem uma origem racial diferente, seja a cor de
pele, o tipo de cabelo, os traços dos olhos etc. O veredito de Gobineau percebe o
“outro” pela perspectiva da inferioridade e do etnocentrismo.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
a.
Resposta
Correta:
a.
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da
resposta:
Assinale a alternativa que melhor trata da inclusão no mundo do trabalho brasileiro
nas últimas décadas:
Adoção de políticas de inclusão tanto de natureza corporativa, quanto
como objetivo de programas públicos de inserção de minorias.
Adoção de políticas de inclusão tanto de natureza corporativa, quanto
como objetivo de programas públicos de inserção de minorias.
Adoção de políticas de inclusão tanto de natureza corporativa, quanto
como objetivo de programas públicos de inserção de minorias. 
Pergunta 4
Resposta Selecionada: c. 
Ao entrarmos em contato com povos diferentes e observarmos suas culturas,
poderemos dizer que:
I. Um povo é inculto porque não recebe os valores culturais que caracterizam uma
civilização em estágio de evolução mais avançado;
II. O conceito de cultura não admite a utilização do termo como desvalorização dos
diferentes conhecimentos humanos;
III. A palavra "cultura" às vezes é utilizada para indicar a quantidade de
conhecimentos adquiridos por um indivíduo por meio da educação;
IV. Todas as sociedades humanas possuem cultura, sejam simples ou complexas.
Assinale a alternativa correta:
Apenas as alternativas I, III e IV são verdadeiras.
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Resposta Correta:
e. 
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da
resposta:
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras.
A seguinte assertiva está errada: " Um povo é inculto porque não recebe os
valores culturais que caracterizam uma civilização em estágio de evolução mais
avançado".
Para a Antropologia, as múltiplas dimensões culturais da humanidade devem ser
estudadas, analisadas e, sobretudo, respeitadas dentro de suas especificidades.
Não existe, portanto, um plano de categorização de culturas, que estabeleça
hierarquias entre elas.
 
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
d.
Resposta
Correta:
d.
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da
resposta:
De acordo com o estudo do material referencial, como podemos compreender a
categoria de gênero?
Trata-se de um conjunto de ideias, percepções e noções sobre o
masculino e o feminino.
Trata-se de um conjunto de ideias, percepções e noções sobre o
masculino e o feminino.
O gênero é um conceito diferente de sexo para muitos teóricos das
ciências humanas e é como a questão é vista atualmente. Não se trata da
mesma coisa, apesar de os termos se relacionarem. O gênero é um
conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, ao passo que o sexo
refere-se às características biológicas de homens e mulheres. Entenda,
portanto, que o gênero se refere às construções sociais e culturais que se
desenvolvem a partir desses elementos biológicos.
Pergunta 6
Leia o excerto a seguir.
“Considerando que o desprezo e o desrespeito pelos direitos humanos resultaram em
atos bárbaros que ultrajaram a consciência da humanidade e que o advento de um
mundo em que mulheres e homens gozem de liberdade de palavra, de crença e da
liberdade de viverem a salvo do temor e da necessidade foi proclamado como a mais
alta aspiração do ser humano comum [...] portanto a Assembleia Geral proclama a
presente Declaração Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser
atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e
cada órgão da sociedade tendo sempre em mente esta Declaração, esforce-se, por meio
do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades [...]”.
ONU. Organização das Nações Unidas. Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Paris, 10 dez. 1948. Disponível em: <http://www.onu.org.br/img/2014/09/DUDH.pdf
>. Acesso em: 18/04/2018.
Tendo em vista a importância histórica da Declaração Universal dos Direitos
Humanos e o momento em que foi redigida e ratificada, assim como seus
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Resposta Selecionada: a. 
Resposta Correta: a. 
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da
resposta:
I. Os direitos humanossão inalienáveis, sendo que ninguém pode ser
privado de seus direitos. Eles são ilimitados a qualquer situação que
se apresente.
II. Os direitos humanos são indivisíveis, inter-relacionados e
interdependentes, de maneira que a violação de um acarreta o
desrespeito a vários outros.
III. Os direitos humanos são universais, assim, devem ser aplicados de
forma igual, não discriminando ou impondo hierarquias. 
IV. Apesar de universais, alguns direitos humanos podem ser
restringidos em certas ocasiões, como o direito à liberdade.
desdobramentos para o que, hoje, entendemos como direitos e a violação destes;
analise as afirmativas a seguir.
Está correto o que se afirma em:
II, III e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
Parabéns, a sua resposta está correta! Os direitos humanos são interligados
de forma que, ao ferir um deles, possivelmente, estamos abrindo espaço
para a violação dos demais. Além disso, eles são universais e devem ser
aplicados de maneira igual, sem diferenciações entre raça, classe e sexo,
por exemplo. Por fim, vale destacar que, mesmo sendo universais, podem
haver restrições no que tange a sua materialização.
Pergunta 7
Leia o excerto a seguir.
 “Décadas antes do Descobrimento, o papado já havia concedido à Coroa portuguesa o
direito de padroado sobre as igrejas instaladas nas terras conquistadas por Portugal. 
As conquistas portuguesas se transformavam, assim, em verdadeiras “cruzadas"
destinadas à conversão compulsória de novos povos e populações. A evangelização ia
junto com a dominação colonial [...]. No período colonial, a Igreja dependia mais do
Estado português que do papado. O Estado impunha sua orientação à Igreja,
totalmente subordinada. Todas as diretrizes e instruções emanadas do Vaticano
chegavam ao Brasil por meio da administração portuguesa. O monarca detinha a
prerrogativa de censurar os documentos oficiais vindos de Roma, antes de serem
publicados nas colônias. Era a Coroa portuguesa que regulamentava as reuniões dos
sínodos diocesanos”.
 
PIERUCCI, A. F. As religiões no Brasil. In GAARDER, J.; HELLERN, V.;
NOTAKER, H. O Livro das Religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p.
305-306.
A partir do que foi colocado por Pierucci (2000) quanto a história da intrincada
relação entre a Igreja e o Brasil — que, apesar de legitimamente extinta, ainda hoje,
no século XXI, observa-se resquícios —, complemente as lacunas a seguir.
O(a) __________ se caracterizou como uma doutrina religiosa do Estado Brasileiro
até o final do século XIX, quando o regime __________ foi instituído no país. Na
Constituição de 1981, estabelece-se a __________ e o país se torna uma nação
__________.
Assinale a alternativa que complementa corretamente as lacunas do trecho.
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Resposta Selecionada: c. 
Resposta Correta: c. 
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resposta:
Catolicismo, republicano, liberdade de culto, laica.
Catolicismo, republicano, liberdade de culto, laica.
Parabéns, sua resposta está correta! Foi especificamente o catolicismo,
e não o cristianismo de maneira ampla, que se caracterizou enquanto
religião oficial do Brasil até o início do período republicano. A partir
daquele momento, foi estabelecida a liberdade de culto e o país se
tornou um Estado laico. Isto é, houve uma separação definida
constitucionalmente entre a Igreja Católica e o Estado.
Pergunta 8
Leia o texto a seguir.
“Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de
organização ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do
negro para a cultura negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor
na competição — desigual — com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a
um verdadeiro massacre das religiões afro-brasileiras. Sem um projeto novo de
expansão e de reorientação num quadro religioso que se tornou extremamente
complexo e competitivo, a umbanda talvez tenha menos recursos que o candomblé
para enfrentar a nova conjuntura. Os dados dos censos mostram que é da umbanda que
vem o encolhimento demográfico do segmento religioso afro-brasileiro, e o vigor do
novo candomblé não tem sido suficiente para compensar as perdas”.
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos
avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 231. Disponível em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015
>. Acesso em: 18/04/2018.
O texto trata de um tipo específico de preconceito. O preconceito, como sabemos, diz
respeito a noções pré-estabelecidas que temos em relação a determinado grupo ou
modo de viver, o que causa repercussões negativas em nossa sociedade: violação de
direitos, males psicológicos, desigualdades sociais, manifestações de violência, entre
tantas outras.
Tendo em vista as diferentes formas que adquirem no âmbito social, essas ideias e
comportamentos de teor etnocêntrico acabam assumindo diferentes designações. A
partir disso, relacione as colunas a seguir.
1. Intolerância religiosa
2. Desigualdade de gênero
3. Discriminação
4. Preconceito racial
( ) Concepções pré-estabelecidas de que uma raça ou etnia seja pior ou possua
incapacidades inatas em relação a determinado campo, como o cognitivo ou
intelectual.
( ) Maneira como os preconceitos podem ser manifestados, o tratamento diferenciado
que é despendido à vítima deste mal. Transgride os direitos de certa pessoa de maneira
infundada ou com base em uma ideia acrítica em relação a ela.
( ) Falta de respeito à crença alheia e que pode ser manifestada por meio de
depredações e violências físicas e simbólicas.
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Resposta Selecionada: c. 
Resposta Correta: c. 
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da
resposta:
( ) Desequilíbrio social no que tange ao tratamento e ao acesso a oportunidades entre
homens e mulheres. Problemática que, até hoje, apresenta-se de maneira profunda na
realidade brasileira.
Agora, assinale a sequência correta.
4, 3, 1, 2.
4, 3, 1, 2.
Parabéns, a resposta está correta! O preconceito racial se trata de
ideias concebidas a priori, a partir de uma concepção de que há uma
hierarquia valorativa entre diferentes raças ou etnias. A discriminação,
por outro lado, é o ato de diferenciar de maneira preconceituosa e
excludente. Por fim, a desigualdade de gênero se caracteriza pela
diferença de oportunidades de forma prejudicial às mulheres.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
d.
Resposta
Correta:
d.
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da
Leia o texto a seguir. “Desde o início as religiões afro-brasileiras se fizeram
sincréticas, estabelecendo paralelismos entre divindades africanas e santos católicos,
adotando o calendário de festas do catolicismo, valorizando a frequência aos ritos e
sacramentos da igreja. Assim aconteceu com o candomblé da Bahia, o xangô de
Pernambuco, o tambor-de-mina do Maranhão, o batuque do Rio Grande do Sul e
outras denominações, todas elas arroladas pelo censo do IBGE sob o nome único e
mais conhecido: candomblé. Até recentemente essas religiões eram proibidas e, por
isso, duramente perseguidas por órgãos oficiais. Continuam a sofrer agressões, hoje
menos da polícia e mais de seus rivais pentecostais, e seguem sob forte preconceito, o
mesmo preconceito que se volta contra os negros independentemente de religião”.
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos
avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 225. Disponível em:<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015
>. Acesso em: 18/04/2018.
O histórico das diferentes religiões presentes no Brasil, a forma como elas se
estabeleceram e a maneira como diferentes arranjos sociais propiciam maior ou menor
legitimidade para determinadas crenças nos auxiliam na compreensão da realidade
social brasileira. Como sabemos, a influência de preconceitos relativos a determinadas
religiosidades coopera com a reiteração de outros tipos de discriminação.
O excerto de Prandi (2004) trata justamente sobre o sincretismo e a intolerância
religiosa, abordando a forma como esses dois aspectos se relacionam dentro do âmbito
das religiões de matriz africana no Brasil. Sendo assim, tendo como base essas
considerações e o que estudamos, assinale a alternativa correta.
As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de perseguição e
discriminação no Brasil que está inextricavelmente atado ao preconceito racial.
Assim, por sofrerem diversos tipos de violência, essas religiões acabaram se
adaptando e assumindo alguns aspectos do cristianismo dominante no país.
As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de perseguição e
discriminação no Brasil que está inextricavelmente atado ao preconceito racial.
Assim, por sofrerem diversos tipos de violência, essas religiões acabaram se
adaptando e assumindo alguns aspectos do cristianismo dominante no país.
A resposta está correta! As religiões afro-brasileiras são historicamente
perseguidas e vítimas de preconceito no Brasil. Esse tratamento está
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13/06/2018 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E ...
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Quarta-feira, 13 de Junho de 2018 18h02min55s BRT
resposta: intimamente relacionado a uma discriminação de cunho racial. Para que
pudessem continuar existindo, muitas foram assumindo aspectos do
cristianismo, seja de maneira voluntária ou forçada.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: e. 
Resposta Correta: e. 
Feedback
da
resposta:
I. A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da
Antropologia (bem como de outras ciências humanas).
II. O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou
"cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas
tendências em comportamentos sociais e culturais.
III. Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros
produtos puramente naturais. 
Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela
Antropologia e por outras ciências humanas, analise as seguintes assertivas:
Assinale a alternativa correta:
Apenas as assertivas I e II estão corretas.
Apenas as assertivas I e II estão corretas.
Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem
ser estudadas pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com
profundidade. Por muito tempo, o conceito esteve ligado a fundamentações
teóricas que explicavam pelo viés biológico, ou das ciências biológicas, não
considerando os aspectos sociais. O conceito de raça para a Antropologia, por
exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a produção material
relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os traços
psicológicos, etc. Portanto, estão corretas as assertivas I e II.
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