Ilumno a2 sociologia 2017

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11/06/2018 Ilumno
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Local: A309 - 3º andar - Bloco A / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRSOC-012
Aluno: THAYNNA AMORIM DE MOURA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20171110036 
Data: 27 de Maio de 2017 - 10:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 4,50/10,00
1  Código: 2586 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir: Apesar de o Shopping Leblon estar fechado, algumas pessoas
apareceram para o rolezinho (...) O número de participantes, no entanto, é inferior ao de jornalistas. (...) O shopping
não abriu este domingo para evitar o rolezinho. Do lado de fora, cerca de 30 pessoas fizeram performances, ao som
de funk, contra o racismo e a exclusão social no país. Fantasiado de Batman, Heron Morais Melo criticou a falta de
igualdade de oportunidades entre "ricos e brancos" e "negros e pobres". "Essa porta fechada [do shopping] é o
melhor símbolo da desigualdade no nosso país. Quem não é da parte da elite, só encontra isso", disse Heron,
morador de Marechal Hermes, na zona norte. Em uma performance para satirizar "madames que frequentam
o shopping com menor número de pobres da cidade", um participante, que não quis se identificar, disse: "Não vim
para protesto, vim às compras! Pobre já aguento lá em casa, lavando, passando, levando meus filhos na escola",
como crítica ao preconceito. (...) O Shopping Leblon cercou, com tapumes, toda a entrada de vidro localizada na
Avenida Afrânio de Melo Franco. Foram colocados cartazes avisando os clientes de que o centro comercial foi
fechado para "garantir a segurança". O Shopping Rio Design Leblon, que fica do outro lado da rua, também fechou as
portas, para evitar o rolezinho. (...) Do lado de fora, trabalhadores e lojistas criticaram o rolezinho. Para a dona de
uma loja, que preferiu não se identificar, o shopping "é um espaço de lazer privado". "Manifestação tem que ser na
porta da prefeitura, não aqui". (VIEIRA,  Isabela.  Com shopping fechado no Rio, grupo faz ato contra preconceito.
Agência Brasil.19/01/2014. Disponível em: http://memoria.ebc.com.br/agenciabrasil/noticia/2014-01-19/com-
shopping-fechado-no-rio-grupo-faz-ato-contra-preconceito (http://memoria.ebc.com.br/agenciabrasil/noticia/2014-
01-19/com-shopping-fechado-no-rio-grupo-faz-ato-contra-preconceito) ) A situação da reportagem sobre a posição
adotada pelos gestores dos dois shopping centers e dos realizadores do “rolezinho”, pode ser analisada sob uma
perspectiva weberiana se for utilizado o conceito de:
 a) Tipo ideal
 b) Estratificação social
 c) Dominação legítima
 d) Poder
 e) Ação social
 
Alternativa marcada:
b) Estratificação social
Justificativa: Ação social é a resposta correta porque é preciso identificar o que motivou a ação social de cada
agente envolvido no fato para interpretar a situação social existente. Assim, poderá avaliar se é racional valores,
racional fins, tradicional ou emotiva. são incorretos ao direcionarem a investigação para relações meramente de
poder, autoridade e estratificação social. Nao expressa um tipo ideal (um modelo de sociedade), não envolve poder
legítimo, nem autoridade carismática, legal-racional ou tradicional e não trata da questão de estratificação de
classes, poder e prestígio.
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2  Código: 1507 - Enunciado: Aristóteles observou que a sociabilidade é natural e, nesse sentido, construímos a
primeira premissa sociológica segundo a qual somos gregários por natureza. Essa é a base para compreender
qualquer fato que aconteça em uma sociedade e com seus indivíduos e grupos. A partir desta concepção, avalie as
assertivas abaixo e a seguir assinale a resposta que apresenta o(s) item(ns) que complementa(m) a premissa
sociológica: I. Grupo social, relação social e socialização são conceitos importantes em sociologia. II. A concepção de
"ser social" não se vincula à ideia de interação social. III. A sociabilidade é um elemento inato que independe das
interações. IV. A identidade social é construída a partir das interações sociais que interferem em nossas maneiras de
ser e agir.
 a) I, IV e II
 b) I e III
 c) II e IV
 d) I e IV
 e) I, II e III
 
Alternativa marcada:
d) I e IV
Justificativa: I e IV corretas. Pode-se entender que os conceitos de grupo social, relação social e socialização são
conceitos importantes em sociologia. A identidade social é construída a partir das interações sociais que interferem
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em nossas maneiras de ser e agir. Erradas: II. A concepção de 'ser social' está vinculada à ideia de interação social.
Somos gregários e nos humanizamos a partir das interações sociais. III. A sociabilidade não é um elemento inato,
mas construído. Os seres humanos possuem as condições de possibilidade para o seu desenvolvimento em
sociedade
3  Código: 18176 - Enunciado: "O motivo básico da resistência é a indignação. É verdade que, no mundo complexo de
hoje, as razões para se indignar podem parecer menos claras e nítidas do que nos tempos do nazismo. Mas,
“procurem e encontrarão”: a distância crescente entre ricos e pobres, o estado do planeta, o tratamento dispensado
aos imigrantes ilegais e aos ciganos, a corrida para ter cada vez mais, a competição, a ditadura dos mercados
financeiros, a ameaça às conquistas alcançadas pela resistência, de aposentadoria, de seguridade social. Para ser
eficaz, é preciso que essa luta aconteça como no passado, em rede, como ação conjunta." (CROSSMAN, 2011) A ação
conjunta motivada pela indignação descrita no texto seria de fato eficaz se houvesse uma ação caracterizada do tipo:
 a) Multidão.
 b) Conflito.
 c) Reacionária.
 d) Revolucionária.
 e) Reformista.
 
Alternativa marcada:
d) Revolucionária.
Justificativa: Resposta correta: Revolucionária. O movimento social revolucionário seria produto dessa ação
coletiva que, ao se indignar, buscaria mudar profundamente esses fatos, em uma mudança radical da estrutura
social. Distratores: Multidão. Errada. Seria um grupo temporário e desorganizado de indivíduos marcado por
proximidade física e influência recíproca. Mas o fato considera que deve ser feito em rede, fatos que afetam diversas
sociedades, mas que não estão fisicamente no mesmo contexto social. Conflito. Errada. Um tipo de multidão em
uma ação violenta e destrutiva, por exemplo, por conflito racial, algo que essa ação conjunta é contrária, pois usa
exemplo do passado, como a luta contra o nazismo. Reacionária. Errada. Seria um movimento para preservar o que
existe, ao contrário da ideia de indignação. Reformista. Errada. O movimento social reformista apenas modifica um
aspecto da sociedade, e, no caso acima, há uma combinação de fenômenos, tornando-o estrutural.
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4  Código: 2545 - Enunciado: Segundo Pinto (2006), citando Berger e Luckmann (1985), ao estudar a sociedade é
preciso considerar seus aspectos objetivos e subjetivos, pois estar em sociedade significa participar de sua dialética.
“O ponto inicial deste processo é a interiorização, a saber, a apreensão ou interpretação imediata de um
acontecimento objetivo como dotado de sentido, isto é, como manifestação de processos subjetivos de outrem, que
desta maneira torna-se subjetivamente significativo para mim”. (BERGER E LUCKMANN, 1985, p. 174, apud PINTO,
2006, p12). A este processo os autores denominam de:
 a) Objetivação
 b) Interiorização
 c) Socialização
 d) Subjetivação
 e) Interação
 
Alternativa marcada:
b) Interiorização
Justificativa: Socialização é a resposta correta porque a socialização é o meio para o indivíduo internalizar, tornar
subjetivo o objetivo (ou seja, a sociedade e sua cultura), o que viabiliza ao indivíduo compreendero outro, o mundo
em que vive e, assim, relacionar e estabelecer interação social. Os distratores são incorretos porque tratam de
fenômenos correlatos à socialização, mas que não são objeto direto da citação proposta no enunciado: Objetivação
são os elementos culturais externos ao indivíduo, em termos de internalização da cultura; internalização é o
processo de construir os elementos culturais que serão aceitos pelo indivíduo; subjetivação é quando o indivíduo
internaliza a cultura, selecionando o que irá aplicar ou não em cada situação; interação é o meio de relação que
estabelece com o mundo para gerar a socialização.
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5  Código: 2599 - Enunciado:   O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, mais conhecido como Movimento
dos Sem Terra, sigla MST, é um movimento de massa que luta, basicamente, por terra, pela reforma agrária e por
mudanças na sociedade. Como seus objetivos gerais, o MST ressalta: a construção de uma sociedade sem exploração
e sem explorados, com supremacia do trabalho sobre o capital; a luta para que a terra esteja a serviço de toda a
sociedade. A sua origem encontra-se nas lutas isoladas pela terra no sul do Brasil, destacando-se as ocupações das
Fazendas Macalli e Brilhante, em 1979, no Rio Grande do Sul; da Fazenda Burro-Branco, em Santa Catarina e da
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Fazenda Primavera, em Andradina, São Paulo, ambas em 1980. Também no Rio Grande do Sul, em 1981, 700 famílias
acamparam em Encruzilhada Natalina, município de Ronda Alta. Disponível em:
http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?option=com_content&view=article&id=695&Itemid=192
(http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?option=com_content&view=article&id=695&Itemid=192)  
Considerando o conjunto de informações apresentadas, avalie que afirmativas apresentam as características de
movimentos sociais: É uma forma esporádicas e temporárias como os indivíduos agem diante de diversas situações.
É uma forma de ação coletiva unificada com ideologia e meta. É um agrupamento de indivíduos envolvidos em um
esforço para promover a mudança social. As turbas e as multidões são formas de movimentos sociais que se
organizam para um propósito momentâneo. Os movimentos sociais apresentam três princípios: identidade,
oposição e totalidade. A opção correta é:
 a) Somente I.
 b)  II e V.
 c)  I, II e III.
 d)  II, III e V.
 e)  IV e V.
 
Alternativa marcada:
d)  II, III e V.
Justificativa: II, III e V é a resposta correta porque movimentos sociais não são temporários, têm ideologia e meta,
num esforço por mudança social, têm, conforme Alain Touraine (sociólogo francês) aponta, os três princípios:
identidade, oposição e totalidade e são diferentes de turbas e multidões. As afirmativas I e IV estão erradas, porque
não é esporádica e o MST não é turba nem multidão.
6  Código: 14983 - Enunciado: Sendo a sociologia uma ciência, isso pressupõe que o pesquisador ao atuar nesse
campo precisará pensar cientificamente, ou seja, deverá adotar os seguintes procedimentos: Formular questões.
Levantar dados. Obter conclusão. Definir problema. Escolher o tipo de pesquisa. Discutir resultados. Assinale a
alternativa que apresenta a ordem correta dos procedimentos.
 a)  IV;  I; V; II; VI; III.
 b)  V; II; IV; I;  VI; III.
 c) II; I; V; IV; III; IV.
 d)  IV; I; V; II; III; VI.
 e) V; IV; II; V; VI; III.
 
Alternativa marcada:
b)  V; II; IV; I;  VI; III.
Justificativa: IV; I; V; II; VI; III é a resposta correta porque sem um problema não há como levantar questões. Somente
com o problema definido e o objeto claro (ou seja, a questão) poderá ser definido qual o tipo de pesquisa mais
adequado para respondê-la e assim começar a etapa de coleta de dados, analisá-los e depois discuti-los, nestes dois
casos fundamentados por uma teoria (a partir de uma matriz de pensamento que dará luz a seus dados e significado
à sua questão inicial. Os distratores são incorretos porque não seguem essa sequência analítica.
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7  Código: 2570 - Enunciado: Considere a citação a seguir:   A relação social cotidiana em ambientes já estabelecidos
propicia um relacionamento entre pessoas previstas e esperadas a tal lugar, sem atenção ou reflexão particular umas
com as outras. Assim, as pessoas normais preveem as categorias e os atributos de um estranho que se aproxima.
Essas pré-concepções, elaboradas pelos normais, são transformadas em “expectativas normativas, em exigências
apresentadas de modo rigoroso” (Go�man, 1975:12). No entanto, os normais, cotidianamente, ignoram essas pré-
concepções até o surgimento de uma questão que seja efetiva para a realização de suas exigências. É neste momento
que os normais podem perceber que fazem afirmações daquilo que o outro deveria ser. “Enquanto o estranho está à
nossa frente, podem surgir evidências de que ele tem um atributo que o torna diferente de outros que se encontram
numa categoria em que pudesse ser incluído, sendo, até, de uma espécie menos desejável [...]. Assim deixamos de
considerá-la criatura comum e total, reduzindo-a a uma pessoa estragada e diminuída [...] (Go�man, 1975:12).
(CARDOSO, 2011, p.94-95. Disponível em:
http://imagonautas.gceis.net/sites/imagonautas.gceis.net/files/images/6._de_siqueira_y_cardoso.pdf)  A citação
apresenta um conceito produzido nos anos 60, por Erving Go�man, ao analisar a interação social e observar como
gerar interpretações que promovem a manipulação da identidade. Tal conceito é denominado:
 a) Preconceito
 b) Estereotipia
 c) Discriminação
 d) Estigma
 e) Rotulação
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Alternativa marcada:
b) Estereotipia
Justificativa: Estigma é a resposta correta porque, estigma é um termo presente na sociedade desde a Grécia Antiga,
porém, é a partir da década de 60 que Go�man analisa seu  impacto negativo do estigma sobre a vida de pessoas
estigmatizadas. Por isso preconceito, estereotipia, discriminação, rotulação são incorretos, porque são conceitos
correlatos mas não atribuídos a Go�man.
8  Código: 18172 - Enunciado: "O princípio carismático de legitimidade, interpretado em seu sentido original como
autoritário, pode ser reinterpretado como antiautoritário, pois a vigência efetiva da autoridade carismática repousa,
na realidade, inteiramente sobre o reconhecimento dos dominados — condicionado por ratificação [...]." (WEBER,
1994, p. 176 apud  SELL, 2011). Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta
entre elas. O dominador mantém o poder sobre seus subordinados a partir da legitimidade da força, da lei ou do
carisma. Elas podem surgir na forma autoritária ou não. PORQUE A legitimidade carismática pode variar em suas
formas, quando as pessoas aderem ao líder carismático apenas por suas qualidades intrínsecas ou por
reconhecimento dos dominados que determinam essas virtudes de baixo para cima. A respeito dessas asserções,
assinale a opção correta.
 a) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 e) As asserções I e II são proposições falsas.
 
Alternativa marcada:
d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Justificativa: Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. As
asserções são corretas porque elas demonstram o que se apresenta no texto-base sobre o pensamentoweberiano de
poder. A legitimação é a base do poder, mas ela pode variar no seu aspecto autoritário ou democrático. Assim como
indica a asserção II, a legitimidade carismática, como um dos critérios de poder, pode sim ocorrer de forma
autoritária, se as virtudes forem impostas pelo dominador, mas, se ela é reconhecida pelos subordinados que a
sustentam, ela é democrática.
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9  Código: 16264 - Enunciado: Reinaldo Dias faz referência a Auguste Comte (1798-1857) como o pai do positivismo.
DIAS, Reinaldo. Sociologia. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2012. p. 20-27. No que tange ao debate
envolvendo a organização social do período, apresente as características do pensamento positivista e da filosofia
positiva criada por Comte.
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: O positivismo é uma corrente de pensamento voltada para a preservação da
ordem econômica — em franco processo de transformação —, sob a alegação de que as mudanças em curso trariam
o caos social. A filosofia positivista de Auguste Comte deverá ser apresentada como um conjunto de crenças que
levaria à ordenação da sociedade e do pensamento humano, respaldado por aspectos científicos à época
considerados fundamentais.
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10  Código: 2534 - Enunciado: Considere o fenômeno apresentado a seguir sobre o desempenho dos estudantes
brasileiros em leitura e ciências: Segundo o relatório da OCDE (Organização para Cooperação e Desenvolvimento
Econômico) o Brasil obteve 86 pontos abaixo da média dos 65 países da OCDE ficando na 55ª posição do ranking de
leitura (abaixo de Chile, Uruguai, Romênia e Tailândia) e 59° lugar do ranking de ciências (com média na OCDE de 501
pontos).  Quase metade (49,2%) dos alunos brasileiros não alcançaram o nível 2 de desempenho na avaliação que
tem o nível 6 como teto. Para o relatório, parte do mau desempenho do país pode ser explicada pela expansão de
alunos de 15 anos na rede em séries defasadas. (Adaptado de: UOL. Pisa: desempenho do Brasil piora em leitura e
'empaca' em ciências.  São Paulo. 3/12/2013. Disponível em: http://educacao.uol.com.br/noticias/2013/12/03/pisa-
desempenho-do-brasil-piora-em-leitura-e-empaca-em-ciencias.htm
(http://educacao.uol.com.br/noticias/2013/12/03/pisa-desempenho-do-brasil-piora-em-leitura-e-empaca-em-
ciencias.htm). Acesso em 23/01/2014) O fenômeno acima é um problema social. Na teoria de Emile Durkheim essa
fato social, na sociedade brasileira, seria normal ou patológico? Justifique sua resposta utilizando em seu argumento
os fundamentos teóricos do autor ao determinar que um fato é normal ou patológico.
Resposta:
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11/06/2018 Ilumno
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Justificativa: o desempenho educacional é um fato social patológico. Seguindo o conceito em Durkheim,  todo
fenômeno que é útil para a sobrevivência de uma dada sociedade, ou que se encontra com certa generalidade, isto é,
está adaptado ao meio social,  é normal (como a velhice, a morte, o sistema monetário, o trabalho etc). Mas tudo
aquilo que perturba a adaptação ao meio e prejudica a estabilidade do sistema é tratado como patológico. Seja fato
normal ou patológico, ambos são problemas sociológicos (objetos de sua investigação). Mas um fato social pode ser
um problema social quando está patológico em uma sociedade, quando não atende a necessidade de equilíbrio
daquela sociedade, gerando consequências sociais.  E como os fatos variam de sociedade para sociedade, aquilo que
é tido como problema também varia. Quando se trata da questão do desempenho educacional, o que está em jogo é
a função que a educação tem na preparação do indivíduo para se adaptar às necessidades de um determinado
estágio de desenvolvimento da sociedade capitalista. Preparar em termos pragmáticos o indivíduo para se adaptar à
cultura do trabalho, criando valores, crenças, normas, bem como competências, habilidades e atitudes que encaixe
esse ser no contexto produtivo, bem como no seu papel de ser social, ser da cidadania, no seu aspecto político e
cotidiano (seguir regras, comportar-se dentro de um padrão cultural socialmente aceitável). Quando a educação não
é capaz dessa meta, há baixo desempenho educacional e este se torna um problema social, ou seja, um fato social
patológico.
11/06/2018 Ilumno
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11/06/2018 Ilumno
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