Platão: Idealismo, Virtude e Ética

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3 – PLATÃO (427-347 ªC): IDEALISMO, 
VIRTUDE E TRANSCENDÊNCIA ÉTICA
 Idealismo – Ideal inalcançável 
Transcendência (do latim “transcendere” = ir além) 
 Decepção com a polis. Distancia-se da política e do seio das atividades prático-política. 
 
 Sócrates ensinava nas ruas, Platão, passou a ensinar na academia. – Inicia-se um processo acadêmico.
 3.1 - Sistema platônico: 
 Diferente de Sócrates, não decorre de uma vivência da realidade mundana, da vida da polis, nem da ação política, mas é decorrente de uma reflexão filosófica e de pressupostos transcendentais.
	
 Diferença entre o mundo sensível (sentidos) e o mundo inteligível (ideias) que é acessível através da razão. 
- Preexistência da alma. 
3.1.1 – Virtude e vício – Mesmo pressuposto socrático
 
 Virtude: Fruto do conhecimento.
 
Afastar-se do que é tipicamente valorizado pelos homens e procurar o que é valorizado pelos deuses.
 Boa será a conduta que se afinizar com os ditames da razão.
 
Vício: Fruto da ignorância. Leva às paixões e à infelicidade.
3.2 – Pressuposto transcendental (além da natureza)
 
3.2.1- Idealismo ético:
 
	- A idéia do Bem Supremo (governa os homens).
		
	A ideia de Bem supremo está na especulação humana, mas jamais das realizações humanas.
 
	A idéia de Bem Supremo (que governa os homens) 
		- Não pode ser atingida pelo homem
		 - Nem realizada concretamente.
Mito do Er:
	
	Er, Guerreiro originário da Panfília (Ásia Menor)
	Morto em uma batalha. Foi velado por 12 dias. No 12º dia, recobrou a vida e 
contou o que havia acontecido no Hades (além vida). Lugar maravilhoso.
	Desse lugar se avistavam quatro buracos: dois no solo dois no céu.
	Os juízes que ali estavam recomendavam os justos para a direita: céu
	Os injustos para esquerda, para baixo.
	Recomendaram que Er voltasse ao mundo e servisse de testemunho. 
	As almas injustas pagavam para cada injustiça cometida, dez vezes mais. Para cada boa ação a recompensa é duplicada.
	Pessoas mergulham no rio “Amelete” (esquecimento).
	A alma reencarna.
3.2.2 - Ética, Justiça, Metafísica (meta=além/ física=natureza)
 
	- Admissão de uma realidade para além da realidade humana : “o além vida”.
	- Há uma justiça divina para além daquela conhecida e praticada pelos homens.
	- A conduta ética e seu regramento possuem raízes no além vida.
3.3 – Ética, alma e ordem política.
 
		- Tripartição da alma: 
 
Racional – razão – (cabeça)
Irascível – ódio – (peito)
Apetitosa – Concupiscência - (baixo ventre)
3.4- Relação entre a Tripartição da alma e a estrutura do Estado:
	
A alma tripartite do homem é utilizada para explicar a estrutura do Estado. A razão deve imperar sobre a paixão.
 
Ordem política platônica: necessidade para a realização da política. Nesta ordem uns obedecem e outros ordenam.
 
Estado Ideal. Três classes se dividem em três atividades. Uma classe não pode interferir na outra. 
Alma racional (logística): está relacionada à cabeça. figura do Filósofo que contemplou a verdade.
		- Responde pela política - 
Alma Irascível: está relacionada ao peito, é representada pela figura do cavaleiro (ódio, rancor, inveja). 	
		- Responde pela Defesa - 
 
Alma apetitiva: está relacionada ao baixo ventre: é representada pela figura do artesão (sexo, gula). 
		- Responde pela Economia - 
3.5- Estado ideal: 
 
 É um meio para a realização da justiça. 
 
 Esse Estado não existe na terra, e sim no além como modelo (idéia).
 
Constituição (Politéia) é apenas instrumento da justiça, pois estabelece uma ordem jurídica.
 
O Estado ideal não é democrático (poder do povo), mas (teocracia), deve ser liderado por um único, o filósofo, o sábio, aquele que contemplou a verdade. Poder e filosofia (platônica) se aliam.