Resumão Provas Homem e Sociedade

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1 ) Sobre a tese do determinismo biológico e do determinismo geográfico, é correto afirmar:
R: E. São teses que procuram defender que a herança genética (biologia) e o clima / meio ambiente (geografia) são aspectos que determinam as características da cultura.
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2 ) A espécie humana surgiu devido a mudanças biológicas e ao desenvolvimento da cultura. Dentre as mudanças biológicos que proporcionaram essas diferenças, não estão incluídas:
R: A. a definição de regras e comportamentos.
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3 ) Sabemos que a diversidade cultural desafia, desde o início, as explicações das Ciências Humanas. Uma delas defende que o meio físico – ambiente e clima – é determinante para o s aspectos d e uma cultura. A esse respeito, assinale a alternativa correta de acordo com a perspectiva da antropologia
R: E. Essa afirmação é incorreta, pois apesar de ser um aspecto importante, o meio físico não determina os aspectos de uma cultura; podemos encontrar diferentes culturas em meios ambientalmente muito semelhantes. 
4 ) É uma atitude preconceituosa com relação aos mitos afirmar:.
R: D) São falsos, pois só tem a função de entretenimento.
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5 ) Antropologicamente, a cultura foi definida pela 1ª vez no século XIX(1871) por Edward Tylor que a definiu como um conjunto complexo que inclui: 
R: A) Os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem.
6 ) Entre as características de comportamento que servem para diferenciarmos o ser humano das demais espécies, podemos citar corretamente: 
R: E) Raciocínio, linguagem, construção e uso de ferramentas, postura ereta, plasticidade d e comportamento, que significa que podemos modelar nosso comportamento conforme o contexto.
7 ) Nesse período, os grupos humanos sobreviveram lascando uma pedra na...objetos pontiagudo e cortantes que serviam como arma de caça, como raspador de...tivessem qualquer utilidade para a vida humana. Essas características se referem ao período. 
R: B) Paleolítico 
8 ) Entre as características que encontramos em todas as culturas humanas, é correto apontar: 
R: B) Toda cultura é acumulativa, seletiva e dinâmica, o que significa dizer que recebemos uma herança cultural que pode ser transformada, bem como selecionamos os costumes e conhecimentos considerados mais importante s para a nossa época. 
9 ) Ao questionar o determinismo geográfico e biológico, alguns cientistas passam a defender que o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se adquire durante o convívio social.. Esse processo é chamado: 
R: C) Endoculturação
10 ) Determinismo biológico é a concepção que: 
R: B) numa de suas frentes, trata das ações humanas como produto de sua constituição genética.
11 ) Existe uma tendência em considerar os hábitos e valores de cada cultura como válidos, lógicos e corretos, mesmo quando muito diferentes daqueles que aprendemos em nossa própria cultura”. Essa tendência pode ser denominada de: 
R: B) Relativismo cultural
12 ) “A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que pertence”. A frase de R. B. Laraia é, em Cultura: um conceito antropológico, uma das principais regras da antropologia e tem a seguinte consequência teórica e prática: 
R: B) Ao segui-la como princípio não se pode tomar as sociedades como primitivas ou evoluídas, pois seriam todas completas à sua maneira. Então, fazê-lo seria adotar um ponto de vista linear, evolucionista.
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13 ) Se compararmos o período anterior ao fenômeno da globalização cultural com os dias atuais , a principal diferença em relação à forma como os símbolos d e cada cultura operam para influenciar seus indivíduos, é correto afirmar que: 
R: A) antes da globalização os símbolos de uma cultura eram mais “enraizados”, ou seja, faziam parte do lugar em que um povo desenvolve seus costumes, e hoje eles estão mais “desenraizados”, ou seja, estão presentes em muitos lugares.
14 ) O ser humano possui inteligência e um aparelho psíquico que lhe dota das capacidades racionais e afetivas. Sabendo que essa afirmação está correta, podemos concordar que: 
R: D) todo o real é fruto de uma construção ao mesmo tempo individual e social, baseada em valores e símbolos construídos culturalmente.
15 ) Sobre o ser humano, o correto é afirmar que: 
R: C) é resultado de múltiplas práticas e defini-lo em suas várias dimensões requer o recurso a diversos saberes. 
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16 ) Inicialmente o conceito de cultura esteve vinculado à ideia de evolução e progresso, como um conjunto complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e as outras capacidades ou os hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade (LARAIA, 2002). Esse conceito deu origem ao (à): 
R: E) Teoria Evolucionista.
17 ) Partindo do princípio de que a cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo, pessoas de culturas diferentes usam lentes diferentes e, portanto, têm visões distintas das coisas. Assinale a alternativa correta. 
R: A) a visão de mundo determina as respostas e o comportamento humano a partir da sociedade em que está inserido.
18 ) Clifford Geertz, em 1973 definiu para a antropologia o conceito de cultura conforme a frase abaixo: “Cultura é um sistema simbólico, característica fundamental e comum da humanidade de atribuir, de forma sistemática, racional e estruturada, significa dos e sentidos às coisas do mundo”. Assim sabemos que todas as culturas dependem da criação de símbolos para a nossa comunicação e compreensão do mundo que nos cerca. Sobre os símbolos, assinale a alternativa correta: 
R: C) Apesar dos símbolos serem próprios a cada cultura, alguns símbolos atualmente são encontrados em muitas culturas diferentes; isso é consequência principalmente da circulação de bens no mercado e das trocas culturais entre diferentes povos.
19 ) Sobre os mitos, como elaborações culturais, pode-se afirmar que: 
R: D) são importantes no processo de endoculturação e responsáveis por a alguns valores que os seres humanos possuem dentro de si, fundamentais à doação de significados dos fenômenos, em geral.
20 ) A antropologia demonstra que: 
R: D) sempre consideramos muito melhores os nossos próprios costumes, embora possamos equilibrar tal tendência do etnocentrismo com o relativismo cultural.
21 ) Uma importante característica da cultura é que em seu processo de representação e experimentação do mundo, ela sempre inclui tudo do ambiente ao redor e do universo interno. Isso dignifica que: 
R: A) Toda cultura é universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe.
22 ) A antropologia ocupa -se d as mais variadas manifestações culturais para estudar a história e as funções sociais envolvidas em su as concepções de vida e de morte. Assinale a alternativa com trechos do livro -texto, de Kênia Kemp, que apresente transformações em significados originais da morte, coerentes aos novos tempos de intensos contatos culturais entre os povos . 
R: D) O caso de Sakineh, d e 43 anos, atraiu a atenção do mundo inteiro, em uma campanha que mobilizou inúmeros governos e entidades humanitárias. Considerada culpada de adultério pela justiça iraniana, ela f oi condenada à morte por apedrejamento, mas a pena acabou sendo suspensa no início de setembro/2010. Em seguida, autoridades locais anunciaram o castigo de enforcamento como punição pela participação na morte do marido. A medida foi logo retificada pelaChancelaria do Irã, a qual afirmou que a s formalidades legais do processo ainda não estavam concluídas. Entre os que tentaram intervir estiveram o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que pediu a libertação de Sakineh e ofereceu-lhe asilo.
23 ) Pode-se afirmar que na globalização: 
R: C) os grupos culturais estão misturados e muitas vezes não podem ser identificados. 
24 ) Assinale a alternativa que melhor define o que é endoculturação . 
R: A) Processo por meio do qual se apreende a cultura.
25 ) Duas concepções básicas de cultura integram-se no modo de ser dos povos; num sentido, todas as dimensões sociais originam -se da cultura (política, geografia, economia) em outro, cultura é mais uma dimensão em meia as demais. A partir desta afirmação, assinale a alternativa correta. 
R: A) Uma concepção envolve todas as expressões de um povo. A outra, mais particular, é definida pela dimensão básica das crenças, valores e símbolos.
26 ) Sobre o s relacionamento dos seres humanos com a cultura é correto afirmar que: 
R: D) Os seres humanos são produtos e produtores da cultura.
27 ) O etnocentrismo pode ser definido como uma “ atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura . Assim compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura de observador que exterioriza a atitude etnocêntrica" {...} Preconceito racial, nacionalismo, preconceito d e classes ou de profissão, intolerância religiosa, são algumas formas d e etnocentrismo”(WILLEMS \ E. Dicionário de sociologia, Porto Alegre: Globo, 1970) 
R: A) A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona -se a presença em sua formação de etnias de tipo incivilizado.
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28 ) Os mais aptos, por estarem mais adaptados tem mais chances de reproduzir a genética para a próxima geração. Por isso, os indivíduos gerados por esse processo serão ainda mais privilegiados a sobreviver ,pois já nascem com vantagens genéticas... Trata-se da definição de 
R: B) Seleção natural
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29 ) Com base nas relações entre natureza, cultura e comportamento humano, assinale a alternativa que apresente uma afirmação correta sobre a humanidade, com base em preconceitos. 
R: D) É possível o diálogo entre antropologia e biologia - especialmente com darwinismo- e é bastante produtivo.
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30 ) Analise a s frases a seguir sobre os efeitos da cultura em nosso comportamento, e assinale a alternativa correta.
I – Ao adquirir a cultura, o homem deixa de agir de acordo com seu instinto natural.
II – A linguagem não é a penas uma forma de comunicação, mas tem relação com os significados que cada cultura atribui ao mundo. 
III – A linguagem humana foi um processo de desenvolvimento por meio da cultura.
IV – O gosto e o comportamento do indivíduo são determinados pelo grupo que ele vive.
 R: D) estão corretas as afirmativas I, II, III e IV
31 ) Segundo Laraia(2004),o 1º a definir o conceito de cultura foi Edward Tylor em1871. Na verdade , ele sintetizou ideias sobre o tema que já existiam pelo menos desde Locke( 1632-1704).Desta forma Tylor definiu o termo da seguinte forma: Cultura, que tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. O conceito de cultura de Tylor está relacionado com o que segue: 
R: D) Aprendizado em oposição à ideia de aquisição inata
32 ) Sabemos que ao longo da história, quando as diferentes sociedades são colocadas em contato, acabam de alguma forma se influenciando culturalmente, ou seja, “trocam” ou adotam hábitos uma s das outras. Com a chamada “globalização”, um dos efeitos sobre esse fenômeno é o que segue: 
R: C) Existe uma influência cultural maior dos países mais ricos sobre os mais dependentes economicamente, entretanto em nenhuma época histórica houve maior aceitação que agora, de influências mútuas. 
 
33 ) ...”a cor preta significa luto entre nós e entre os chineses é o branco que exprime esse sentimento. Mesmo um símio não saberia fazer a distinção entre um pedaço de pano, sacudido ao vento, e uma bandeira desfraldada”(LARAIA, R.B – Cultura). A frase citada coloca de forma apropriada algumas observações acerca da cultura .Das frases assinale a que a comenta explica corretamente:
R: A. Essa afirmação diz respeito à importância da linguagem simbólica na evolução humana, fundamental para nos distinguir de outras espécies é a questão da diversidade cultural, que afirma que para perceber o significado de um símbolo é necessário conhecer a cultura que o criou.
34 ) Um dos pioneiros da antropologia a desenvolver o conceito de cultura foi o americano Franz Boas, que afirma que cada cultura tem uma particularidade histórica. Sobre a importância do desenvolvimento do conceito de cultura dentro da proposta desse autor, indique a alternativa correta. 
R: C) para a antropologia, é a partir das experiências vividas pelos povos, em seus locais e em sua história, que cada povo desenvolve a sua cultura. 
35 ) A REVOLUÇÃO NEOLÍTICA foi um período marcante na evolução, durante o qual o ser humano desenvolveu técnicas determinantes para a história de nossa espécie, entre elas: 
R: C) A agricultura e domesticação de animais
*36 ) Sobre o determinismo, pode-se afirmar que: 
R: D – O processo de endoculturação, para a antropologia, é muito mais importante que a biologia e a climatologia (elementos básicos das abordagens deterministas correspondentes a estas ciências) para determinar o comportamento humano
*37 ) A pesquisa de campo realizada pelos antropólogos que convivem com os indivíduos de uma outra cultura, participando de sua vida cotidiana, mudou a forma como encaramos atualmente a diversidade cultural. A esse respeito, assinale a alternativa correta. 
R: E) ao realizar essa pesquisa, o antropólogo deve se colocar no lugar do outro, para relativizar seus julgamentos e poder compreender profundamente os valores alheios.
 
*38 ) Aqueles que retiram a importância da cultura e explicam o comportamento humano, apenas por fatores que não fazem parte de escolhas humanas, como genética ou ecossistemas defendem as teses denominadas: 
R: E) Determinismo Biológico e Determinismo Geográfico
*39 ) Assinale a alternativa que faça referência aos principais e mais evidentes benefícios do estudo da antropologia. 
R: E – Ao estudar as associações entre os diversos grupos humanos, a antropologia ajuda a descobrir padrões e participar da elaboração de instrumentos conceituais que permitem melhorar o convívio entre os seres humanos diferentes, tornando -se mais respeitoso, além de tolerar a tolerância.
*40 ) Os símbolos fora de contexto, como o exemplo d a tatuagem tribal dos maori descrito no livro-texto, são cada vez mais abundantes. Partindo dessa constatação, assinale a alternativa correta para o s dias atuais influenciados pelo processo de globalização. 
R: E) Os símbolos, fora de sua cultura original, podem ir parar em lugares onde não há essa convenção sobre como ele deve ser interpretado, de modo que as pessoas tendem a dar o sentido mais apropriado de acordo com seu próprio contexto, linguagem e vida social.
*41) Sobre o processo de socialização, É INCORRETO afirmar: 
R: D) Tem início na primeira infância.
*42 ) “O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral evalorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais sã o produtos de uma”: 
R: C)cultura herdada, até mesmo pré-científica.
*43 ) Etnocentrismo pode ser definido como: 
R: A) incapacidade de aceitar a lógica de uma cultura alheia como valida
*44 ) Assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho humano e suas funções na socialização e endoculturação dos sujeitos. 
R: A – É preciso levar em consideração o trabalho como maio responsável pela transformação da natureza dupla do homem, interna (psicológica) e externa (territorial, ambiental)
45 ) Quanto à “Proibição do incesto”, leia o trecho a seguir e assinale a alternativa que apresente uma afirmação falsa sobre essa noção, para a evolução do ser humano. A proibição do incesto: passagem da natureza para a cultura. “Dois dos mais influentes pensadores do século XX procuraram dar uma resposta à questão sobre a regra fundadora d a cultura: Claude Lévi -Strauss e Sigmund Freud - ainda que fundadores de escolas de pensamento tão distintas, como a antropologia estruturalista e a psicanálise, e partindo de pressupostos teóricos diversos - reconheceram na proibição das relações sexuais incestuosas a regra que é o principio de uma ordem que leva o ser humano a superar suas condições naturais de existência, resultando no surgimento da cultura como condição da espécie.” (In: Passador, L. H. “A noção de regra”, in Guerriero, S. Antropos e psique - o outro e sua subjetividade. São Paulo: Olho d´Água, 2005). 
R: D) A proibição do incesto ocorreu por pressão da Igreja às comunidades, pressão à qual ao grupos sociais não resistiram, cedendo, pois, à nova regra e aproximando-nos de nossos instintos.
46 ) Originalmente, toda sociedade é etnocêntrica. Então, como consequência, temos que: 
R: E) as normas e os valores precisam ser mantidos e, para isso, há uma espécie de “vigilância”, com diversos níveis, criados pela sociedade para zelar pelo seu cumprimento e punir quem não se comporta “adequadamente”. Como exemplo de vigilância, temos escolas, prefeituras, a polícia, as leis e a jurisdição, além do Estado. Exemplos de níveis de “vigilância”: institucional e convívio social. 
47 ) Ao longo do tempo,, vários autores se dedicaram a desenvolver o conceito de cultura. Em seu capítulo intitulado “Antecedentes históricos do conceito d e cultura” (Laraia, Roque B. Cultura – um conceito antropológico, RJ: Jorge Zahar, 19Ed.) o autor demonstra que: .
R: C) Diversos autores negaram o caráter inato da cultura, já que a humanidade é dotada de capacidade de assimilar ideias e transmiti-las aos seus descendentes, não sendo a cultura resultado de uma determinação biológica 
48 ) “Cada ser vivo, para chegar até hoje, passou por sucessivas e pequenas transformações que possibilitaram sua sobrevivência; esse processo de mudanças orgânicas ocorre por necessidade de adaptação ao meio”. Para os evolucionistas, as sociedades se dividem em: 
R: C) Primitivas e Civilizadas.
49 ) O comportamento humano está intimamente associado com a presença da cultura. Sobre a importância desse fato, assinale a alternativa correta: 
R: B) a cultura garante que cada geração receba todo o conhecimento produzido anteriormente, por meio da educação e da comunicação, por isso não dependemos dos instintos para sobrevives
50 ) Sobre Antropologia Social , é correto afirmar : 
R: C) É uma das ciências da sociedade voltada à compreensão do comportamento humano orientado pela cultura.
51 ) A relação entre os seres humanos e o entorno imediato é responsável por boa parte de seus padrões de comportamento e símbolos, sem determiná-los, absolutamente. Isso significa que: 
R: C) Em resposta a problemas impostos pelas condições ambientais somadas as relações estabelecidas entre os próprios seres humanos é que se cria estratégia de sobrevivência e se simboliza a vida.
52 ) Assinale a alternativa correta no que diga respeito à relação entre natureza e cultura. 
R: D) A fala serve de exemplo de síntese entre natureza e cultura, pois caracteriza o encontro de habilidades físicas (naturais) do Homo sapiens-sapiens com o aprendizado cultural.
53 ) Assinale a afirmação que apresenta uma das consequências positivas da globalização com relação ao convívio humano: 
R: D – A globalização da economia tem como um dos resultados mais importantes a intensa aproximação entre diferentes culturas de todo o mundo...
54) É um processo que acompanha os indivíduos ao longo de suas vidas, lhes permitindo um aprendizado dos comportamentos adequados para viver em sociedade. Pode ser compreendido como um processo de “modelagem”, que tem início na família e que nos torna membros de uma sociedade. As frases acima se referem ao conceito de: 
R: C)Socialização.
55 ) Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que: 
R: C) apesar de o s instintos existirem, os comportamentos são determinados pelo aprendizado. 
56 ) Sobre a teoria da evolução humana, sabemos atualmente que: 
I-Os primeiros humanos habitam inicialmente o continente africano entre... 
II- Esses povos teriam começado sua imigração para fora da África entre 65 e ... Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas: 
R: A) I e II 
57 ) A respeito do conceito de diversidade cultural, assinale a alternativa correta. 
R: B) É possível haver diversidade tanto de um país para o outro, como dentro de um mesmo país. 
58) Assinale a alternativa com a definição correta de diversidade cultural. 
R: C) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução da coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época histórica exista uma imensa diversidade de regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. É o que chamamos de diversidade cultural.
59 ) A cultura nos permite dar soluções para a sobrevivência, a vida prática, mas também nos possibilita atribuir valore s, uma concepção simbólica e moral para o mundo. Quando não aceitamos soluções e valores diferentes daqueles que aprendemos em nossa cultura de origem estamos praticando: 
R: E) Etnocentrismo 
60 ) Assinale as consequências culturais negativas mais evidentes... 
R: A) Com o aumento da velocidade , a diminuição do tempo para conversar...a vida social passa ser representada por uma...
61 ) Como os símbolos cotidianos dependem de consenso em torno de sua interpretação, é muito comum que, quando usados em um contexto diferente do original, sejam interpretados de forma completamente diferente à convencionada pela cultura que lhes deu origem. Isso porque, ao saírem da cultura que os originou, podem parar em lugares onde não exista a convenção sobre como eles devem ser interpretados. Em um caso desses, as pessoas tendem a dar um sentido mais apropriado ao seu próprio contexto. O que os indivíduos fazem nessa situação é idêntico ao trabalho feito por um tradutor, ou seja, as pessoas tentam adequar os símbolos de outras culturas a sua própria linguagem e vida social. Assim, quando se adotam símbolos de outras culturas, de outras convenções sociais, a tendência é que as pessoas adaptem os significados possíveis desse símbolo a sua própria realidade. 
R: E - O “consenso em torno de sua interpretação” trata, essencialmente, do processo de comunicação.
62 ) Considere a afirmação a seguir e assinale a alternativa que apresente uma versão antropológicacorreta para os efeitos da globalização. "[...] De uma cultura para outra, significados variam imensamente, o que torna necessária a compreensão do contexto cultural em que os símbolos são criados e utilizados para que nossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos." 
R: E - Por mais que a modernização capitalista busque a padronização cultural pelo e para o mercado, fatos como a diversidade étnica, a variedade de línguas e profundas desigualdades sociais mostram os limites históricos do processo de globalização.
64 ) Endoculturação é um processo relacionado a seguinte afirmação: 
R: C) Em cada cultura somos ensinados a agir e pensar de forma coerente com os valores e princípios coletivos e os transformamos em nossos, como se fossem inatos, de nossa personalidade
65) Existe uma tendência em julgar a cultura ou os hábitos e valores de outras culturas como piores , mais atrasados o u errados”. Essa tendência pode ser denominada de: 
R: C) etnocentrismo
66) Leia e analise o trecho a seguir e, considerando seu conteúdo, assinale a alternativa correta. [...] A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução da coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época histórica exista uma imensa diversidade de regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. É o que chamamos de diversidade cultural. 
R: E - Não há vida fora de uma coletividade, o ser humano não produz individualmente suas condições de existência, pois é um ser essencialmente social.
67) Leia o seguinte trecho d o artigo de Armand Mattelart e assinale a alternativa cuja afirmação siga uma linha de raciocínio de conotação antropológica. “A trigésima terceira Conferência Geral da Unesco, em Paris, adotou, no dia 20 de outubro de 2005... É o momento no qual se faz patente a crise de uma filosofia do desenvolvimento... Revista FAMECOS, nº 31, p. 12-19, dez. 2006, quadrimestral, Porto Alegre. .
R: E - O “evolucionismo social ou darwinismo social” pode ser observado na ideia de desenvolvimento equivalendo à ocidentalização, indicando que referência de desenvolvimento é a sociedade ou as sociedades classificadoras, no caso, difusoras do “padrão euroestadunidense”
68) O ser humano pode ser abordado em várias perspectivas (mítica, religiosa, científica, filosófica, científica, d o senso comum), porém nosso foco é próprio ao tratamento científico (antropológico); e isto não quer dizer que este seja superior aos demais modos de ver homens e mulheres, mas sim que tem preocupações e encaminhamentos diferentes. Assinale a alternativa concordante a esta afirmação: 
R: E - Podem conviver as várias visões do humano, pois todas são culturais e devem integrar os significados múltiplos de homem na ideia ampla de humanidade, que é o objetivo ético do ser humano desde que deixou de ser apenas Homo sapiens. 
69) Partindo da premissa que cada cultura tem lógica própria, e que os hábitos e técnicas de cada uma fazem parte d sua especificidade, podemos afirmar que: 
R: A) todas são iguais em seu status cultural
70) Sobre a transformação do homem, de Homo sapiens o ser humano, pode -se dizer, necessariamente, que: .
R: A - Envolve a realização do ser humano como busca e como aprendizado da ideia de humano.