Resumão Provas Serviço social Surgimento e institucionalização

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1) A ação do assistente social na reprodução das relações sociais na sociedade capitalista ocorre por meio: 
R: A. Da compreensão da totalidade do processo social , bem com o da percepção dos vários modos de vida que envolvem o cotidiano daqueles que se utilizam do s serviços sociais. 
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2) O conteúdo do curso destacava:
R: D. formação intelectual moral profissional e doutrinária.
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3) As primeiras formulações teóricas do Serviço Social no Brasil seguem os princípios propostos pela Igreja Católica, determinados basicamente nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica Social Sob Uma Visão Teórica É Uma Perspectiva:
R: E- neotimista
4) A década de 1960 foi marcada pela expansão da profissão e teve como principal característica
R: C- modernização teórico-metodológico do assistente social.
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5) Em relação às particularidades do processo de renovação do serviço social brasileiro, analise as alternativas a seguir: 
R: E- Todas as afirmativas estão corretas
I- Instauração do pluralismo teórico, ideológico e político no âmbito do debate profissional.
II- Sintonia da polêmica teórico-metodológica profissional com as discussões em curso nas ciências sociais.
III- Constituição de segmentos de vanguarda inseridos na vida acadêmica.
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6) A reconceituação do serviço social latino-americano dos anos 1960 é orientada originalmente pelo debate sobre a: 
R: C- Funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento. 
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7) No início da institucionalização do Serviço Social no Brasil, a questão social é evidenciada como fruto desta relação de desigualdade entre as classes, questão de sua formação enquanto classe, de seu reconhecimento pelo Estado e em seu relacionamento com esta. Já no marco do que se tem denominado de teoria social crítica, a questão social é: 
 R: B- parte do desenvolvimento do capitalismo, pois ela não se suprime se este se conserva. 
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8) Yasbek (2008) considera que para compreender a profissão na sociedade capitalista é fundamental apreender o conceito de reprodução social que, sobre a ótica marxista, significa: 
 R: A- o modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais 
9) A criação do SESI, SENAC, SENAI ela a absorção de assistentes sociais no quadro de funcionários tinha como objetivo:
R: B. Desenvolver ações adaptativas para garantir a crescente acumulação capitalista. 
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10) O trabalho é fundamental para o ser social e apresenta-se como prioridade em relações sociais, pois ele possibilita o aprendizado dos fenômenos socio-historicos que as determinam. Tal compreensão permite considerar que o serviço social, como profissão particular desenvolvida no processo da divisão social e técnica do trabalho, insere-se: 
R: C- no interior dos equipamentos sócio assistenciais, desenvolvendo ações sócio educativas junto às classes subalternizadas por meio dos serviços sociais
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11) Assinale a alternativa que destaca o objeto de trabalho do serviço social na divisão social
R: : D- A questão social 
12) A implantação do Serviço Social no Brasil não foi um processo isolado. Ele está ligado diretamente a transformações econômicas e sociais e à ação de grupos, classes e instituições. A formação dos agentes especializados se deu, nesta fase, dentro de determinada base social que marca a origem do Serviço Social. Esta base social que, durante um longo período, manteve não só a formação, mas o doutrinamento e a ideologia formativa denominou-se: 
R: D- bloco católico 
13) Na década de 1970 o serviço social passa a definir por objeto: 
R: D- a transformação social 
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14) A formação dos primeiros assistentes sociais brasileiros foi fortemente influenciada pela Igreja Católica, cuja doutrina social compreendia a questão social como questão moral, objeto de um tratamento psicologizante e moralizador. Nessa perspectiva, a questão social é vista como: 
R: A- Um conjunto de problemas sob a responsabilidade individual dos sujeitos que os vivenciam.
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15) A contestação ao tradicionalismo profissional emergiu na metade dos anos 1960 e prolongou-se por uma década, implicando um questionamento global da profissão, de seus fundamentos, de suas raízes sociopolíticas e da direção social da pratica profissional. Esse processo é denominado:
R: C- Movimento de reconceituação.
16) A legitimação e a institucionalização do Serviço Social no Brasil tem como marco histórico: 
R: C- O Estado Novo
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17) A análise Marxiana define a questão social como 
R: : E- a contradição capital x trabalho
18) O surgimento do Serviço Social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 30, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, respaldados pela Igreja Católica, e tendo como referencial o Serviço Social europeu. Evidentemente, o surgimento do Serviço Social não pode ser entendido como uma simples transposição de modelos ou mera importação de ideias, pois suas origens estão profundamente relacionadas com o complexo quadro histórico-conjuntural que caracterizava o país naquele momento.
A respeito deste período, leia as seguintes afirmações:
I. A acumulação capitalista deixava de se fazer por meio de atividades agrárias e de exportação e centrava-se no amadurecimento do mercado de trabalho, na consolidação do polo industrial e na vinculação da economia ao mercado mundial.
II. O processo revolucionário em curso no Brasil desde a segunda metade da década de 20 exigia uma rápida recomposição do quadro político, econômico e social do país.
III. A luta de classes impunha-se como uma realidade presente e determinava um quadro social marcado por tensão permanente.
IV. No Rio de Janeiro, fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, foi criado o Centro de Estudos e Ação Social – CEAS –, onde foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social, denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”.
V. Historicamente, a realização do “Curso Intensivo de Formação para Moças”, cuja clientela era constituída por jovens católicas, foi o primeiro passo da longa caminhada do Serviço Social no Brasil.
Está correto o que se afirma em: 
R: C- I, II, III e V
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19) Na perspectiva de análise marxiana o Serviço social:
R:E. todas as alternativas estão corretas.
Se desenvolve no contexto das relações entre classes
Porta uma dimensão política na sua intervenção
Tem determinação sócio-histórica
Assume compromisso com a classe trabalhadora.
20) O objeto do serviço social está, intimamente vinculado à: 
R: B- uma visão de homem e mundo.
21) No processo de renovação do serviço social brasileiro, a preocupação metodológica com a formulação de objetivos remotos e objetivos operacionais que orientaram a intervenção profissional caracterizou quais perspectivas ? 
R: A- intenção e Ruptura.
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22) O assistente social, em sua gênese , ao aprender a realidade social em suas dimensões históricas de universalidade e de totalidade concreta para a intervenção, está baseado no paradigma da teoria:
R: A- positivista-funcionalista
23) A ação Católica pode ser compreendida como:
R: B- um movimento de leigos para divulgação da doutrina da igreja em direção a reforma social.
24) A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição teórica cuja origem se encontra na obra de Karl Marx: 
R: D. Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 1980
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25) No Brasil, o movimento operário é fortalecido:
R: A- com o aumento das atividades industriais e do contingente de trabalhadores organizados
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26) O seminário de Araxá examinou a questão da(o): 
R: C- Teorização do serviço social
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27) Para a filosofia tomista não há atrito entre teologia e filosofia pois objetivo de ambas é conhecer a verdade, ou seja, conhecer Deus. Dessa forma o otimismo da centralidade:R: D- a capacidade da razão em demonstrar a existência de Deus ou de explicar os dogmas.
28) As condições que a conjuntura do pós 64 abriram para o Brasil geraram a necessidade de um processo de renovação do serviço social, o qual assumiu três direções. Assinale a alternativa que contém essas três direções. 
R: A- A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura
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29) A encíclica Rerum Novarum do papa Leão XIII significou: 
R: D- a manutenção da ordem social e do equilíbrio do corpo social
30) A Juventude Feminina Católica e a Juventude Católica Brasileira foram:
R: C- formas de organização dos leigos católicos.
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31) Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora:
R: E. expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa
32) O movimento operário do primeiro quartil do século XX tinha por bandeira: 
R: E- melhorar as condições de vida de trabalhos e salários.
33) A primeira fase de difusão da vertente ideo-política Intenção de Ruptura fundamentou-se:
R: B -No arsenal marxiano de raiz estruturalista.
34) A escola do serviço social de São Paulo foi criada em: 
R: D- 1936
35) Sob a autocracia burguesa (a ditadura de 1964/84), o serviço social brasileiro explicitou, pela primeira vez, a perspectiva de ruptura com o conservadorismo. O marco desse processo ficou conhecido como:
R: A. “Método B.H.”
36) O Serviço Social gesta-se e desenvolve-se como profissão legitimada no seio da divisão social e técnica do trabalho, tendo como contexto conjuntural
R: B- O desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana
37) O homem para o serviço social na década de 1930 era:
R: C. Incapaz de ascender socialmente.
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38) Inicialmente, a assistência social apresentou-se como uma prática de favor e ajuda, porém, com a evolução histórica, ela se configura como: 
R: C- um direito
39) A interlocução do serviço social com as diferentes vertentes teórico-metodológicas de inspiração marxista, fenomenológica, funcionalista, modernizadora e suas consequentes respostas profissionais às expressões da questão social podem ser analisadas a partir da própria inscrição da profissão na divisão social do trabalho e de sua função no processo de reprodução das relações sociais como uma atividade polarizada por interesses contraditórios. Sobre as vertentes teórico-metodológicas, que se constituíram em referencial de análise para o serviço social, podemos afirmar que:
I- No funcionalismo, o serviço social se constitui como profissão de ajuda, se propõe a promover a integração e/ou ajustamento do homem ao meio.
II- No marxismo, o serviço social se situa no processo de reprodução das relações sociais como atividade auxiliar e subsidiária no exercício do controle social.
III- Na fenomenologia, o serviço social tematiza a noção de intervenção social como um procedimento metódico de processo de ajuda psicossocial, desenvolvido através do diálogo.
IV- Na vertente modernizadora, o serviço social se caracteriza como uma profissão comprometida com uma sociedade mais justa e solidária, ou seja, com a transformação social. 
Assinale a alternativa que está correta. D- I, II e III.
40) Assinale a alternativa que descreve, na ordem cronológica, os documentos da perspectiva modernizadora do serviço social.
R: C- Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
41) Qual foi a primeira grande instituição nacional de assistência social, organizada em sequência do engajamento do país na Segunda Guerra Mundial? R: C- LBA
Discursivas 
100) Descreva o que representou o Movimento de Reconceituação para a prática ligada ao serviço social. 
R: Representa uma grande mudança, dada sua busca de desvinculação do conservadorismo e das técnicas importadas do serviço social norte americano. Sua importância é a transformação, a renovação dos conceitos e do agir profissional, que buscava uma informação qualificada, com técnicas precisas, fundamentação teórica e cientificidade para profissão.
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101) Como passou a ser tratada a questão social a parti da Revolução de 1930? 
R: Começa a ser entendida Como alvo de intervenção mais organizada, passando a ser resolvida no campo político. Apresentando como meio a ação do assistente social através do desenvolvimento da nova técnica social e na operacional da política de assistência, sendo assim a questão social não se apresentava só como desigualdade, mais resistência e luta da classe trabalhadora.
102) A cidade de São Paulo, como polo irradiador e maior centro industrial do país, exigia melhores condições de trabalho. Já se contava com uma legislação específica voltada ao trabalho para atender às novas exigências técnicas decorrentes das implantação das indústrias. Contudo, demandas sociais emergiam em várias frentes. A família constituía-se foco de atenção da política social, tendo em vista a necessidade de prepara-la para enfrentar a absorção da mão de obra feminina no trabalho fora do lar, sem que essa perdesse a sua função básica que era educar os filhos e reproduzir a força de trabalho. Nesse contexto, o que originou a primeira escola de serviço social no Brasil ?
R: a primeira escola de serviço social , que surgiu em São Paulo, em 1936, originou-se da necessidade de uma formação técnica e especializada para as profissionais de serviço social.
103) A emergência em ofertar novas respostas e a busca pela atualização profissional e o rompimento com o tradicionalismo promoveram o processo de renovação do serviço social. Este processo constitui um fenômeno característico da profissão sob vigência da autocracia burguesa. Marca uma diferenciação e uma redefinição profissional sem precedentes na trajetória profissional, dadas as novas condições postas pelo ciclo dos governos militares. Nesse contexto, quais eram as características que permeavam a ação e o projeto profissional do serviço social?
R: O processo de renovação do serviço social expressa um quadro complexo e heterogêneo, composto por:
• vários projetos profissionais em confronto, com o pluralismo teórico, ideológico e político, fomentando a critica;
• diversas concepções de intervenção profissional, derivadas da diversificação das matrizes teórico‑metodológicas alternativas;
• novas propostas de formação profissional;
• fraturas ideológicas (BAIERL, 2004).
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104)Fica nítido o posicionamento ambíguo da Rerum Novarum que ainda insiste em se negar a encontrar seu lugar na modernidade. Mesmo mais de cem anos depois da Revolução Francesa, a carta encíclica de Leão XIII ainda cita Maquiavel e expressa que: “ A quem quer regenerar uma sociedade qualquer em decadência se prescreve com razão que a reconduza as suas origens" Qual era a real intenção da Rerum Novarum?
R: era uma estratégia de articulação da igreja para superar a perda de sua legitimidade na sociedade moderna. A Rerum Novarum também foi uma expressão clara da reação católico‑liberal ao crescente movimento socialista
105) O serviço social atua como instrumento de esclarecimento e conscientização da população alvo, instruindo-a sobre os direitos, serviços e benefícios que são proporcionados pelas instituições, em que as demandas são vistas como manifestações de carências, e não como direitos. Qual era a atuação esperada do Serviço social nesse período no qual ele se institucionaliza como profissão?
R: Que o serviço social deixasse de ser apenas uma intervenção política e passasse a ser uma atividade legitimada pelo Estado, busca-se uma reestruturação profunda em suas formas de organização e intervenção na sociedade.
106) Netto (2014, p. 101) indica que “ o pensamento de Marx é, portanto, original não pelos temas abordados, mas pela maneira como ele os sintetizou. As relações sociais são inteiramente interligadas as forças produzidas. Adquirindo novas forças produtivas, os homens modificam o seu modo de produção,a maneira de ganhar a vida e as relações sociais. Tal afirmação, defendendo rigoroso determinismo econômico em todas as sociedades humanas Foi estabelecidas por Marx e Engels, dentro do permanente clima de polêmica que mantiveram com seus opositores, é atenuada com a afirmativa de que existe constante interação e interdependência entre os dois níveis que compõe a estrutura social. A infraestrutura atua sobre a superestrutura e sobre os reflexos desta, embora, em última instância, os fatores econômicos são as condições que, finalmente, determinam as relações sociais”. Baseando-se no excerto, explique como se dá a relação homem-sociedade. 
R: Para ele a sociedade produz o homem enquanto homem, mais tbm ela é produzida por ele. O ser humano não nasce pronto. O homem e essencialmente produto do meio em que vive, e construído a partir das relações sociais estabelecidas pelas pessoas. Assim como o homem produz o seu próprio ambiente, este se torna a condição de existência, que não e livremente escolhida, mas sim previamente determinada.
107) Explique os avanços da década de 1920 referentes às conquistas e à organização dos trabalhadores ?
R: Com o aumento do número de operários, os trabalhadores passaram a se organizar para fortalecer o grupo operário, inclusive com greves. A partir disso, duas importantes legislações foram introduzidas em 1920: a Lei de Férias (1925) e a Lei de Regulamentação do Trabalho de Menores (1926/27).
108) Em que consistiu o Movimento de Reconceituação do Serviço Social, ocorrido entre 1965 e 1975?
R: O Movimento de Reconceituação constituiu‑se como marco na história do serviço social. Veio a sinalizar as principais mudanças para a profissão, dentro de uma conjuntura de profunda erosão das suas práticas tradicionais. Expressa uma nova corrente para a profissão, com caráter mais heterogêneo – várias vertentes, linhas políticas, teóricas e profissionais.
109) Destaque os elementos que mais incidiram no Movimento de Reconceituação?
• a revisão crítica que se processa nas ciências sociais: crise da teoria do desenvolvimento e emergência da teoria da dependência;
• as mudanças que ocorrem na Igreja Católica, influenciadas pela Teologia da Libertação;
• a presença ativa do movimento estudantil. 
100 4 Como foi o desenvolvimento no Brasil do Estado Novo (1937-1945)? SENDO CONSIDERADO NO Brasil um governo ditatorial, já que o msm fechou o congresso Nacional e impôs uma nova constituição característica antidemocrática, além da aplicação de censura e de um regime de um caráter populista . Porém, o país fez grandes avanços econômico, com a modernização industrial e de infraestrutura, como tbm foram beneficiados os trabalhadores com leis trabalhistas que lhes garantia diversos direitos. 
100 5 Em 1932 foi criado o Centro de Estudos e Ação Social (CEAS), entidade fundadora e mantenedora da primeira escola de serviço Social do País. Seu objetivo era promover a formação de seus membros pelo estudo da doutrina social da igreja e fundamentar sua ação nessa instrução doutrinária e no conhecimento aprofundado dos problemas sociais, apresentando, segundo Lamamoto, uma tríplice vantagem. Quais eram essas vantagens? • Campos de observação de ppratica para a trabalhadora social. •centros de educacao familiar, onde se procura estimular o trato pelas jovens operárias com o lar e o comprimento de seus deveres, •núcleos de formação de elites que agiriam na massa operária. 
100 6 Na génese do serviço social, os referências que orientaram sua ação eram pautadas na doutrina social da igreja, no ideário Franco-belga de ação social e no pensamento de São Tomás de Aquino ( século XVII) : o otimismo é o neotomismo, a retomada, em fins do século XIX, do pensamento atomista por Jacques Martin, na França, é pelo cardeal Mercie , na Bélgica, tendo em vista “aplica-lo" as necessidades de nosso tempo. Quais seus primeiros objetivos político-sociais? Tornando-se por posicionamento de cunho humanista conservador, contrários aos usuários liberal e marxista, na busca de recuperação da hegemonia do pensamento social da igreja em face da questão social. A parti dai a igreja começa a desenvolver ações assistências de grande expressão, diante dos desinteresse ao Estado 
100 7 Segundo Netto (2005), quais foram os três elementos relevantes para a erosão do Serviço Social tradicional? 1° o reconhecimento de que a profissão ou se sintoniza com as solicitações de uma sociedade em mudança e em crescimento , ou se arrisca a ver seu exercício profissional relegado a um segundo plano. 2° levanta -se a necessidade de aperfeiçoar o aparelhamento conceitual do serviço social e de elevar o padrão técnico, científico e cultural dos profissionais desse campo de atividade. 3° A reivindicação de funções não apenas executivas na programação implementação de projetos de desenvolvimento. 
100 8 A fundação Leão XIII, instituição social criada em 1946, tinha um objeto principal. Qual era esse objetivo? Seu principal objetivo era atuar amplamente em favelas ou nas grandes favelas. Seu âmbito de atuação será nas grandes cidades nas favelas do Rio de Janeiro e do Distrito Federal, sendo resultado de convênio entre a prefeitura do Distrito Federal,ação social, arquidiocesana e Fundação Cristo Redentor.
100 12 Na década de 1930, a questão social começa a ser entendida como alvo de intervenção mais organizada. Explique-a correlacionando-a Com o papel da área do serviço social. Antes tratada como caso de polícia após a revolução de 130 passou a ser tratado como politica social no Estado. nasceu o Serviço Social e desenvolveran-se os primeiros campos de trabalho da nova profissão que tem como a principal demanda o papel domesticador no controle de “situações sociais problemas” e é por isso que a década de 30 e 40 são considerandas décadas tão importantes para o início do “desenvolvimento” dessa carreira. , essa profissão institucionalizou-se em solo brasileiro, ocupando seu espaço na divisão social do trabalho, próprio de uma sociedade capitalista. houve uma tendência ao crescimento da demanda de Assistentes Sociais, como agentes executores das políticas sociais. Desses profissionais, exigiram-se especialização em políticas sociais, planejamento, administração de serviço, o que significava uma formação técnica e metodológica rigorosa e adequada ao mercado de trabalho.
100 13 Na década de 1930, até meados de 1960, a ação Católica foi a forma organizativa Da Igreja Católica, Tanto No campo como na cidade. Independentemente da idade, todos os católicos estavam envolvidos com o projeto de evangelização defendido pela ação Católica. Nesse período, como A Igreja respondeu a questão social? respondeu a questão social por meio das primeiras organizações, dentre elas, destacam-se, segundo Baierl (2005), a Associação de Senhoras Católicas (Rio de Janeiro – 1920) e a Liga das Senhoras Católicas (São Paulo – 1923), que executavam a tarefa de socializar o proletariado no capitalismo. São as Ligas das Senhoras Católicas, em São Paulo, e a Associação das Senhoras Brasileiras, no Rio, segundo Baierl (2005), que vão assumir a educação social dos trabalhadores urbanos brasileiros, dentro de uma perspectiva de assistência preventiva e do apostolado social. 
100 14 Durante a década de 1930, época do estado novo, O Governo defrontava-se com duas demandas Emergentes: Defender E Controlar os setores urbanos em a Ascenção nesses mesmos setores legitimação política. Como o controle das massas populares se evidencia? uma política de massa, incorporando parte das reivindicações da população, porém controlando a autonomia dos movimentos reivindicatórios do proletariado emergente, por meio de canais institucionais, absorvendo‑os na estrutura corporativista do Estado (SILVA e SILVA, 1995)
100 15 O serviço social surge no Brasil na década de 1930, simultaneamente com implantação das leis- Sociais por iniciativa da igreja católica e na instituição do laicato. Nesse período, como era identificado o Projeto Profissional Do Serviço Social? baseava‑sena educação da classe operária, fornecendo‑lhes regras de bom senso e razões práticas de moralidade, corrigindo‑lhes seus preconceitos, ensinando‑lhes a racionalidade, disciplinando‑os em seus trajes, seus lares, nos orçamentos domésticos, na maneira de pensar.