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09/05/2018 AO01: Questionário http://www.ensino.cear.ueg.br/mod/quiz/review.php?attempt=28554 1/6 Meus cursos Semipresencialidade Câmpus Aparecida De Goiânia 2018/1 Administração 1077059-20181-Ética Pro�ssional-A-7 A�nal, o que é ética? AO01: Questionário Iniciado em quinta, 8 Mar 2018, 16:28 Estado Finalizada Concluída em quinta, 8 Mar 2018, 16:32 Tempo empregado 3 minutos 55 segundos Avaliar 5,00 de um máximo de 5,00(100%) GIOVANA Português - Brasil (pt_br) 09/05/2018 AO01: Questionário http://www.ensino.cear.ueg.br/mod/quiz/review.php?attempt=28554 2/6 Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 As duas obras indicadas para leitura nesta Unidade (Álvaro Valls e Marilena Chauí) mencionam que devemos a Sócrates o início da filosofia moral. Sobre esse filósofo e a sua concepção sobre a moral e ética, identifique a única alternativa correta: Escolha uma: a. Todas as alternativas estão corretas. b. A indagação ética socrática dirige-se somente à sociedade e nunca ao indivíduo. c. O filósofo Sócrates era um sofista, desta forma, ele ensinava que um sujeito moral precisaria ser eloquente e arguidor. Ele desvalorizada o questionamento e a dúvida. d. Sócrates foi chamado, muitos séculos depois, de “fundador da moral", porque a sua ética (e a palavra moral é sinônimo de ética, acentuando talvez apenas o aspecto de interiorização das normas) não se baseava simplesmente nos costumes do povo e dos ancestrais, assim como nas leis exteriores, mas sim na convicção pessoal, adquirida através de um processo de consulta ao seu "demônio interior" (como ele dizia), na tentativa de compreender a justiça das leis. e. Sócrates forçava os atenienses a seguir os costumes de Atenas, ele não acreditava na liberdade das pessoas. Sua resposta está correta. A resposta correta é: Sócrates foi chamado, muitos séculos depois, de “fundador da moral", porque a sua ética (e a palavra moral é sinônimo de ética, acentuando talvez apenas o aspecto de interiorização das normas) não se baseava simplesmente nos costumes do povo e dos ancestrais, assim como nas leis exteriores, mas sim na convicção pessoal, adquirida através de um processo de consulta ao seu "demônio interior" (como ele dizia), na tentativa de compreender a justiça das leis.. 09/05/2018 AO01: Questionário http://www.ensino.cear.ueg.br/mod/quiz/review.php?attempt=28554 3/6 Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sobre a ética, moral e liberdade em Marilena Chauí, considere a sequência de assertivas verdadeiras (V) e falsas (F) respectivamente: ( ) O sujeito ético ou moral não se submete aos acasos da sorte, à vontade e aos desejos de um outro, à tirania das paixões, mas obedece apenas à sua consciência – que conhece o bem e as virtudes – e à sua vontade racional – que conhece os meios adequados para chegar aos fins morais. A busca do bem e da felicidade são a essência da vida ética. ( ) Visto que apetites, impulsos, desejos, tendências, comportamentos naturais costumam ser muito mais fortes do que a razão, a razão prática e a verdadeira liberdade precisam dobrar nossa parte natural e impor-nos nosso ser moral. ( ) O determinismo é um conceito filosófico que determina que todos nós somos completamente livres para pensar e expressar de maneira ilimitada. ( ) A moralidade é uma totalidade formada pelas instituições (família, religião, artes, técnicas, ciências, relações de trabalho, organização política, etc.), que obedecem, todas, aos mesmos valores e aos mesmos costumes, educando os indivíduos para interiorizarem a vontade objetiva de sua sociedade e de sua cultura. Escolha uma: a. V, V, F e V b. F, F, V, V c. F, V, F, V d. V, F, V, F e. V, V, F, F Sua resposta está correta. A resposta correta é: V, V, F e V. 09/05/2018 AO01: Questionário http://www.ensino.cear.ueg.br/mod/quiz/review.php?attempt=28554 4/6 Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sobre o livro O que é Ética, o autor Álvaro L. M. Valls comenta que a ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar, quando alguém pergunta. Assim, em relação às observações deixadas pelo autor em seu livro sobre a ética e a liberdade, é correto afirmar que: I. Falar de ética significa falar da liberdade. Num primeiro momento, a ética nos lembra as normas e a responsabilidade. Mas não tem sentido falar de norma ou de responsabilidade se a gente não parte da suposição de que o homem é realmente livre, ou pode sê-lo. II. A ética se refere às ações humanas, e se elas são totalmente determinadas de fora para dentro, não há espaço para a liberdade, como autodeterminação, e, consequentemente, não há espaço para a ética. III. O filósofo Hegel mostra que a liberdade não pode ser apenas exterior, nem apenas interior, e que ela se desenvolve na consciência e nas estruturas. IV. A angústia é o reflexo psicológico da consciência da liberdade. Aquilo que é totalmente necessário não poda angustiar. O que já é real, enquanto tal, não angustia também. O que angustia é a possibilidade. Ou o que já é real, mas que aparece de novo como uma possibilidade. Estão corretas as assertivas: Escolha uma: a. As assertivas I e IV. b. As assertivas I, II e III c. Todas estão corretas d. As assertivas II e IV. e. Apenas as assertivas I e II Sua resposta está correta. A resposta correta é: Todas estão corretas. 09/05/2018 AO01: Questionário http://www.ensino.cear.ueg.br/mod/quiz/review.php?attempt=28554 5/6 Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A filósofa Marilena Chauí explica que no campo ético é, assim, constituído pelos valores e pelas obrigações que formam o conteúdo das condutas morais, isto é, as virtudes. Estas são realizadas pelo sujeito moral, principal constituinte da existência ética. Ela comenta que o sujeito ético ou moral, isto é, a pessoa, só pode existir se preencher todas as condições que poderão ser identificadas nas alternativas abaixo: Identifique qual delas é a incorreta: Escolha uma: a. Ser consciente de si e dos outros, isto é, ser capaz de reflexão e de reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos iguais a ele. b. Ser responsável, isto é, reconhecer-se como autor da ação, avaliar os efeitos e consequências dela sobre si e sobre os outros, assumi-la bem como às suas consequências, respondendo por elas; c. Ser livre, isto é, ser capaz de oferecer-se como causa interna de seus sentimentos, atitudes e ações, por não estar submetido a poderes externos que o forcem e o constranjam a sentir, a querer e a fazer alguma coisa. d. Ser dotado de vontade, isto é, de capacidade para controlar e orientar desejos, impulsos, tendências, sentimentos (para que estejam em conformidade com a consciência) e. Reconhecer-se como autor da ação, avaliar os efeitos e consequências dela sobre si e sobre os outros e agir de acordo com os seus interesses pessoais Sua resposta está correta. A resposta correta é: Reconhecer-se como autor da ação, avaliar os efeitos e consequências dela sobre si e sobre os outros e agir de acordo com os seus interesses pessoais. 09/05/2018 AO01: Questionário http://www.ensino.cear.ueg.br/mod/quiz/review.php?attempt=28554 6/6 Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sobre o livro O que é Ética, do autor Álvaro L. M. Valls: [...] Um mérito definitivo do pensamento de Kant é ter colocado a consciência moral do indivíduo no centro de toda a preocupação moral. Sobre o filósofo Kant, é correto afirmar que: I. Para Kant, a natureza humana é uma natureza racional, o que equivale a dizer que a natureza nos fez livres, mas com isso não nos disse o que fazer, concretamente. Sendo o homem um ser natural, mas naturalmente livre, isto é, destinado pela natureza à liberdade, ele deve desenvolver esta liberdade através da mediaçãode sua capacidade racional. II. O filósofo Kant afirma que o homem não é naturalmente livre. III. Um mérito definitivo do pensamento de Kant é ter colocado a consciência moral do indivíduo no centro de toda a preocupação moral. Afinal de contas, o dever ético apela sempre para o indivíduo, ainda que este nunca possa ser considerado uma espécie de Robinson Crusoé, como se vivesse sozinho no mundo. IV. Kant achava que a igualdade entre os homens era fundamental para o desenvolvimento de uma ética universal. Estão corretas as assertivas: Escolha uma: a. As assertivas II e IV b. Apenas as assertivas I e II c. As assertivas I, II e III d. Todas as assertivas estão corretas e. As assertivas I, III e IV Sua resposta está correta. A resposta correta é: As assertivas I, III e IV.
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