História da educação Aula 10

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	1.
	As transformações sócio-político-econnômicas ocorridas no Brasil nos anos 1920 e 1930, gerou a mobilização de diversos segmentos da intelectualidade com objetivo de propor algo novo para a educação brasileira. Deste movimento surgiu a Escola Nova, uma proposta educacional que defendia:
	
	
	
	
	A ampliação da rede de ensino privada e pública, garantindo o caráter laico do ensino oferecido e estabelecendo faixas de pagamento de anuidades de acordo com o poder aquisitivo da família do educando.
	
	 
	O ensino público, laico e gratuito, de caráter obrigatório e com responsabilidade dividida entre o Estado e a família. Ao Estado cabia garantir a oferta de vagas em uma escola autônoma e à família cabia garantir a frequência escolar dos educandos.
	
	
	A observação da educação como um problema social, que deve ter atenção e prioridade da sociedade e do Estado. Pregando uma educação escolástica baseada nos princípios tradicionais da educação brasileira concebida pelos Jesuítas sem influências externas.
	
	
	Um ensino autônomo, que garantia independência em relação aos interesses estatais, mas tendo como referência a linha adotada nas escolas católicas existentes a época.
	
	
	A co-educação entre Estado e família, cabendo ao Estado a oferta de ensino público, obrigatório e focalizado nas necessidades do aluno e da sociedade, e à família cabia o custeio da formação dos seus filhos.
	
	
	
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	2.
	(UFES - PEDAGOGIA - adaptada) A globalização pode ser sentida e percebida em várias manifestações, EXCETO:
	
	
	
	
	diminuição dos salários, diminuição do poder dos sindicatos e flexibilização dos contratos de trabalho
	
	 
	fechamento das fronteiras territoriais dos países.
	
	
	produtos, capitais e tecnologias sem identidade nacional.
	
	
	automação, informatização e terceirização da produção.
	
	
	desqualificação do Estado e minimização das políticas públicas.
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	Gabarito Coment.
	
	
	
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	3.
	O século XX foi rico em experiências e teorias educacionais que visavam a superar a escola tradicional. Dentre estas tentativas, encontra-se a Escola Nova ou movimento escolanovista. Sobre este movimento, é correto afirmar:
	
	
	
	 
	As atividades deveriam centralizar no aluno, estimulando sua iniciativa. Estes participariam do processo educativo de forma ativa, fazendo experimentos, pesquisas e procurando respostas para os problemas apresentados pelo professor.
	
	
	Criticava métodos ativos de ensino e aprendizagem.
	
	
	O processo de ensino e aprendizagem deveria centralizar no professor, pois este se constitui como mediador entre as necessidades infantis, conteúdos escolares e demandas sociais.
	
	
	Possui como representantes John Dewey, Anísio Teixeira, Rousseau e Voltaire. Além deste aspecto, no Brasil, houve grande difusão das ideias escolanovistas e muitas instituições escolares adotaram as reflexões propostas pela Escola Nova.
	
	
	Defendia escola rígida, magistrocêntrica e mnemômica.
	
	
	
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	4.
	O perigo da ascensão do comunismo e das demais forças de esquerda foi um dos principais argumentos utilizados por Getúlio Vargas e seus apoiadores para realizar o Golpe do Estado Novo em novembro de 1937, situação que garantiria a desmobilização dessas forças e o extermínio desse perigo à sociedade brasileira. Entretanto, para conseguir criar uma situação favorável ao golpe, foi denunciada uma tentativa de tomada de poder por parte dos comunistas, que estavam amparados pela URSS, e que ficou conhecida através de um documento conhecido como:
	
	
	
	
	Plano Salte.
	
	
	Plano Futuro.
	
	
	Plano Lafer.
	
	
	Plano de Metas.
	
	 
	Plano Cohen.
	
	
	
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	5.
	(ENADE -2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais idéias. Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais. A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condi- ções essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas conseqüências. Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
	
	
	
	
	(C) Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
	
	 
	(D) Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	
	(B) Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
	
	
	(A) Libertário, pois pregava o fim do Estado.
	
	
	(E) Conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
	
	
	
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	6.
	Sobre as transformações da educação brasileira no século XIX podemos afirmar que:
	
	
	
	 
	O ministro do Império, Marquês de Pombal, ao expulsar os Jesuítas, toma para o governo a responsabilidade da Educação.
	
	
	A chegada do marxismo ao Brasil como ideologia predominante recriam as bases da educação.
	
	
	O Imperador D. Pedro I pode ser entendido como o primeiro grande reformador da Educação brasileira.
	
	 
	A chegada da corte muda as relações educacionais, para além dos espaços escolares, dados aos investimentos, em especial nas capitais da colônia.
	
	
	O início do momento Republicano altera completamente a Educação no Brasil.
	
	
	
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	7.
	“Que todos se formem com uma instrução não aparente, mas verdadeira, não superficial, mas sólida; ou seja, que o homem, enquanto animal racional, se habitue a deixar-se guiar, não pela razão dos outros, mas pela sua, e não apenas a ler nos livros e a entender, ou ainda a reter e a recitar de cor as opiniões dos outros, mas a penetrar por si mesmo até o âmago das próprias coisas e a tirar delas os conhecimentos genuínos e utilidade” (COMÊNIO, 1966, p.164).
Relações que se poderia estabelecer entre o pensamento de Comênio e a organização da educação no mundo moderno:
	
	
	
	 
	Comênio pensava em um aluno autônomo que desenvolvesse a sua criatividade e capacidade para aprender.
	
	
	As ideias de Comênio não exerceram influência na educação no mundo moderno.
	
	
	O pensamento de Comênio se relaciona com uma escola que privilegia somente a autoridade do professor.
	
	
	Comênio combatia as ideias sobre competências e de habilidades.
	
	
	O homem deveria deixar-se guiar pelo pensamento de outros mais experientes.
	
	
	
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	8.
	Analise as afirmativas a respeito da Escola Nova: I- Escola Nova é um dos nomes dados a um movimento de renovação do ensino que foi especialmente forte na Europa, na América e no Brasil, na primeira metade do século XX . II- "Escola Ativa" ou "Escola Progressiva" são termos mais apropriados para descrever esse movimento que, apesar de muito criticado, ainda pode ter muitas ideias interessantes a nos oferecer. III- Os primeiros grandes inspiradores da Escola Nova foram o escritor Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) e os pedagogos Heinrich Pestalozzi (1746-1827) e Freidrich Fröebel (1782-1852). IV- As primeiras experiências na aplicação dos novos princípios pedagógicos foram privadas e só aos poucos se disseminaram nas escolas públicas. Marque a alternativa correta:a)II, III e IV
	
	 
	b) I, II, III e IV
	
	
	e) II e III
	
	
	d) I e IV
	
	
	c) III e IV
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