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Design, Sociedade e Cultura - 01

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CULTURA:
UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO
Universidade Estácio de Sá
Graduação Tecnológica em Design Gráfico
Disciplina Design, Sociedade e Cultura
Prof. Hely Costa Jr.
“A natureza dos homens é a mesma, são os seu 
hábitos que os mantém separados” 
(Confúcio, 400 a.c)
UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ | GRADUAÇÃO TECNOLÓGICA EM DESIGN GRÁFICO
DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
Antes de apresentarmos o conceito de cultura 
temos que entender suas origens, e mais, como 
se deve estudar a mesma, assim, para se 
estudar as suas raízes, a priori temos que 
entender o que significa antropologia e qual 
sua função.
UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ | GRADUAÇÃO TECNOLÓGICA EM DESIGN GRÁFICO
DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
A antropologia é comumente definida como o 
estudo do homem e de seus trabalhos. O 
termo Anthropos deriva do grego e significa 
“estudo do homem” ou “ciência do homem”.
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DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
O que é cultura?
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DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
A cultura é como uma lente através da qual o 
homem vê o mundo. Homens de culturas 
diferentes usam lentes diversas e, portanto, 
tem visões desencontradas das coisas.
UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ | GRADUAÇÃO TECNOLÓGICA EM DESIGN GRÁFICO
DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ | GRADUAÇÃO TECNOLÓGICA EM DESIGN GRÁFICO
DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
A nossa herança cultural, desenvolvida através 
de inúmeras gerações, sempre nos condicionou 
a reagir depreciativamente em relação ao 
comportamento daqueles que agem fora dos 
padrões aceitos pela maioria da comunidade.
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DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
O modo de ver o mundo, as apreciações de 
ordem moral e valorativa, os diferentes 
comportamentos sociais e mesmo as posturas 
corporais são assim produtos de uma herança 
cultural, ou seja, o resultado da operação de 
uma determinada cultura.
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DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
Indivíduos de culturas diferentes podem ser 
facilmente identificados por uma série de 
características, tais como o modo de agir, vestir, 
caminhar, comer, sem mencionar a evidencia 
das diferenças lingüísticas, o fato de mais 
imediata observação empírica.
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O termo “cultura” surgiu em 1871 como 
síntese dos termos Kultur e Civilization. Este, 
termo francês que se referia às realizações 
materiais de um povo; aquele, termo alemão 
que simbolizava os aspectos espirituais de uma 
comunidade.
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DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
Edward Tylor sintetizou-os no termo inglês 
Culture. Com isso, Tylor abrange num só 
vocábulo todas as realizações humanas e afasta 
cada vez mais a idéia de cultura como uma 
disposição inata, perpetuada biologicamente.
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DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
O primeiro conceito etnográfico de cultura 
surgiu com Tylor, que a entendia como “um 
todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, 
arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra 
capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem 
como membro de uma sociedade.”
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Abordada na ciência antropológica, a etnografia  
é um método tradicional que visa realizar a 
descrição dos significados pertencente a 
um determinado grupo. 
Todo grupo social atribui significados às suas 
experiências de vida. A etnografia investiga a 
realidade de um grupo e o saber gerado a 
partir do ponto de vista do outro.
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Complementando o conceito de Tylor, Jaques 
Turgot escreveu que o homem é possuidor de 
um tesouro de signos e que tem a faculdade 
de multiplicá-los infinitamente, de retê-los, de 
comunicá-los e transmiti-los aos descendentes 
como herança.
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Segundo David Schneider, “Cultura é um 
sistema de símbolos e significados”. 
Para Max Weber, o homem é um animal que 
vive preso a uma teia de significados por ele 
mesmo criada. 
Partindo desse raciocínio, Clifford Geertz 
sugere que essa teia e sua análise seja o que 
chamamos de cultura.
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Desde a antiguidade foram comuns as 
tentativas de explicar as diferenças de 
comportamento entre os homens, 
a partir das variações dos ambientes físicos.
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Segundo Geertz, a cultura não é nunca 
particular, mas sempre pública. Assim, os 
elementos que constituem as teias propostas 
por Weber, não têm criadores identificáveis. 
Os fatos inovadores nascem e evoluem numa 
reprodução espontânea e despercebida dos 
agentes culturais, e na maioria das vezes só 
percebidos na análise extrínseca de um agente 
externo.
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A cultura não é um poder, algo ao qual podem 
ser atribuídos casualmente os acontecimentos 
sociais, os comportamentos, as instituições ou 
os processo; ela é um contexto, algo dentro do 
qual eles (os símbolos) podem ser descritos 
com densidade.
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Em matéria de Cultura podemos dizer que 
nada é simples, tudo tem sua complexidade, 
cada elemento tem seu valor e dependendo 
do mesmo o significado é totalmente 
diferente, assim o mundo cultural tem 
envolvimentos no mundo natural, pois é só 
observarmos o sol, a chuva, as doenças e 
muitos outros elementos, cada cultura os vê de 
formas diferentes.
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DISCIPLINA DESIGN, SOCIEDADE E CULTURA | PROF. HELY COSTA JR.
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O Gênero (masculino e feminino) é um 
conceito criado na década de 70 para explicitar 
que sexo social não é determinado pelo sexo 
biológico; ou seja, a sociedade imputa uma 
diferença cultural entre homem e mulher que 
resulta em uma cisão construída, independente 
portanto de determinações biológicas.
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Muitas das diferenças entre homem e mulher 
não decorre da sua constituição natural, mas 
sim dos atributos que o gênero masculino e 
feminino incorpora do contexto cultural em 
que estão inseridos.
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Falar de relaçõesde gênero é falar 
dascaracterísticas atribuídas a cada sexo pela 
sociedade e sua cultura. A diferença biológica é 
apenas o ponto de partida para a construção 
social do que é ser homem ou ser mulher. 
Sexo é atributo biológico, enquanto gênero é 
uma construção social e histórica. A noção de 
gênero, portanto, aponta para a dimensão das 
relações sociais do feminino e do masculino.
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É importante enfatizar esta distinção de 
conceitos (biológico X cultural), porque, como 
não se trata de fenômeno puramente 
biológico, podemos constatar que ocorrem 
mudanças na definição do que é ser homem 
ou mulher ao longo da história e em diferentes 
regiões e culturas. Desse modo, se as relações 
homem X mulher são um fenômeno de ordem 
cultural, podem ser transformadas.
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Curiosidades culturais
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No Líbano, os homens podem legalmente ter 
relações sexuais com animais, mas tem que ser 
fêmeas. Relações sexuais com machos são 
punidas com a morte.
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Em Bahrain, um médico pode legalmente 
examinar a genitália feminina, mas ele é 
proibido de olhar diretamente para ela durante 
o exame. Ele pode apenas olhar através de um 
espelho.
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Os muçulmanos não podem olhar os genitais 
de um cadáver. Isto também se aplica aos 
funcionários da funerária. Os órgãos sexuais do 
defunto devem estar sempre cobertos por um 
tijolo ou por um pedaço de madeira. 
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A penalidade para a masturbação na Indonésia 
é a decapitação.
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Há homens em Guam cujo emprego em 
tempo integral é viajar pelo país e deflorar 
virgens, que os pagam pelo privilégio de ter 
sexo pela primeira vez. Razão: pelas leis de 
Guam, é proibido virgens se casarem.
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Em Hong Kong, uma mulher traída pode 
legalmente matar seu marido adúltero, mas 
deve fazê-lo apenas com suas mãos. Em 
contrapartida, a amante do marido pode ser 
morta de qualquer outra maneira.
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A lei autoriza vendedoras a ficarem de topless 
em Liverpool, Inglaterra, mas somente em lojas 
de peixes tropicais.
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No Brasil, apreciamos a carne bovina. Na Índia, 
a vaca é sagrada e uma das carnes mais 
apreciadas é a de rato. Na Coréia do Sul 
come-se a carne de cachorro. No Vietnã, a 
carne de cavalo é uma iguaria sem igual.
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No ocidente a escritura forma a palavra letra 
por letra, no oriente se escreve palavra por 
palavra ou idéia por idéia.
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As guloseimas das crianças do ocidente foram 
por muito tempo a base de sabores doces, no 
oriente os sabores são azedos, agridoces e 
ácidos.
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