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Questionário Semana de Conhecimentos Gerais

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15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
1/9
SEMANA DE CONHECIMENTOS GERAIS - 2018B
Período:12/06/2018 22:30 a 01/07/2018 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 03/07/2018 00:00 (Horário de Brasília)
Nota ob�da:
1ª QUESTÃO
Para o entendimento da concepção de identidade, segundo Hall (2005), é necessário diferenciar três
concepções de sujeito: o sujeito do iluminismo, o sujeito sociológico e o sujeito pós-moderno. O sujeito do
iluminismo estava baseado na concepção do humano como indivíduo “totalmente centrado, unificado,
dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação”, cujo centro consistia num núcleo interior, que
emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo
essencialmente o mesmo – contínuo ou idêntico a ele – ao longo da existência do indivíduo. A noção de
sujeito sociológico rompe com a visão anterior, visto que essa refletia a complexidade do mundo moderno e
que o indivíduo não era auto-suficiente, mas sim, formado em contato com o outro. Assim, a identidade na
concepção sociológica é formada na interação “entre o eu e a sociedade”, de modo que nessa concepção a
identidade preenche o espaço interior e exterior entre o mundo pessoal e o mundo público. Já na
concepção de sujeito pós-moderno, o indivíduo não tem uma identidade fixa e permanente, pois o sujeito
assume identidades diferentes em momentos diferentes.
  
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. São Paulo: Editora DP&A, 2005.
 
 Considerando as três concepções de identidade, associe as duas colunas, relacionando os tipos de sujeitos
com a definição correta.
 
(1) Sujeito sociológico           (  ) A identidade não é fixa e permanente.
 (2) Sujeito do Iluminismo       (  ) O indivíduo não é auto-suficiente, é formado no contato com o outro.
 (3) Sujeito pós-moderno        (  ) Indivíduo centrado, detentor das capacidades de razão.
 
A sequência correta desta classificação é:
ALTERNATIVAS
1, 2, 3.
2, 1, 3.
3, 1, 2.
2, 3, 1.
1, 3, 2.
2ª QUESTÃO
15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
2/9
As pesquisas sobre tolerância têm avançado na compreensão dos fatores individuais relacionados à sua
manifestação de maior tolerância por conjuntos de indivíduos, dentre os quais destacam-se a auto-estima e
o aprendizado social como características importantes para posturas mais tolerantes, enquanto cidadãos
menos tolerantes manifestam percepção de ameaça real ou imaginária e insegurança psicológica. O
chargista Arcadio Esquivel, da Costa Rica, representa a intolerância na charge a seguir.
 
 
 
 Fonte: Arcadio Esquivel, 2016.
 
Tendo em vista tais aspectos, bem como o conteúdo exposto na mesa redonda sobre tolerância e o
ambiente do saber, analise as afirmações abaixo.
 
I. Os indivíduos que manifestam maior tolerância são pessoas com insegurança psicológica.
 II. A auto-estima e o aprendizado social são fatores relacionados a pessoas que demonstram a palavra em
destaque na imagem acima, a tolerância.
 III. Os indivíduos que sentem insegurança real ou imaginária estão propensos à intolerância.
 IV. Negar o direito ao voto, ao discurso em público e concorrer a cargos políticos são ações ligadas a
posturas intolerantes.
  
 É correto o que se afirma em:
  
ALTERNATIVAS
I e II apenas.
II e III apenas.
I, II e III apenas.
II, III e IV apenas.
I, II, III e IV.
Atenção! Questão anulada.
ALTERNATIVAS
15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
3/9
V, V, F.
F, V, F.
V, F, F.
F, V, V.
F, V, F.
4ª QUESTÃO
Analisar as transformações culturais geradas pelas tecnologias e pelas mudanças na produção não é
uma responsabilidade exclusivas dos meios comunicacionais. Esses processos também estão relacionados ao
crescimento urbano. A expansão urbana é uma das causas que intensificaram a hibridação cultural. Essa
transformação pode ser observada nas culturas latino-americanas, posto que no início do século XX
somente 10% da população vivia nas cidades, agora, 60% a 70% dos indivíduos estão reunidos em
aglomerações urbanas. Uma mudança abrupta: populações e comunidades rurais, que viviam com pouca
comunicação com restante de cada nação, hoje vivenciam uma trama urbana, com constante interação do
local com redes globais e transnacionais de comunicação.
  
CANCLINI, Néstor García. Culturas híbridas, poderes oblíquos. São Paulo: EDUSP, 1997.
 
 Considerando o texto acima e os conceitos referentes à hibridação cultural, a seguir, avalie as situações
propostas e assinale V para Verdadeiro e F para Falso.
  
 I. As transformações culturais são resultados das novas tecnologias, não possuindo nenhuma ligação com as
questões urbanas.
 II. Um dos fatores responsáveis pela hibridação cultural é a expansão urbana.
 III. As aglomerações urbanas modificaram o modo de vida da população e permitiram uma constante
interação entre as dimensões locais e globais.
 IV. Os indivíduos, ao viverem no campo, interagiam constantemente com dimensões transnacionais.
  
 As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, F, F.
F, F, V, V.
F, V, V, F.
V, F, F, V.
V, F, V, F.
5ª QUESTÃO
15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
4/9
Os textos educacionais são consumidos de maneiras diferentes em diversos contextos sociais. Esses textos
têm relação com os contextos específicos nos quais foram produzidos e utilizados. No caso dos textos das
reformas educacionais, nota-se que, em muitos países, eles transformaram-se numa bricolagem, ou seja, a
união de várias peças sobre ensino formando um novo discurso pedagógico. O texto tem essa capacidade
de poder ser descontextualizado do seu local de origem e recontextualizado em uma nova montagem.
Dessa maneira, para a compreensão do processo de produção de um texto educacional é necessária a
desconstrução do texto, que é um importante mecanismo para a análise de discurso. Isso permitirá localizar
as inconsistências dos textos e os momentos em que este transgride os objetivos dentro dos quais foi
construído inicialmente. Os textos são compostos por contradições, assim, não estão limitados a uma única
forma de leitura harmoniosa. Ao contrário, os textos são plurais, abertos a reinterpretações, não como um
objeto passivo, mas um objetivo que o leitor deverá trabalhar para produzir sentido. Esses textos
educacionais são produto e produtores de orientações no campo da educação, sua divulgação e
propagação resultam em situações de mudanças e até mesmo inovações verificáveis no contexto das
práticas educativas. Os discursos presentes nos textos são refletidos, por exemplo, na legislação, ao passo
que os objetivos e as relações de poder estão sempre em mudança, ora aparecendo como recursos
explícitos nos textos, ora sendo realocados e aplicados na luta pela manutenção ou transformação sobre
certas visões acerca da educação.
  
SHIROMA, Eneida Oto; CAMPOS, Roselane Fátima; GARCIA, Rosalba Maria Cardoso. Decifrar textos para
compreender a política: subsídios teórico-metodológicos para análise de documentos. Florianópolis, 2005.
  
Com base nessas informações, analise as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Os textos são estáticos. Suas informações circulam exclusivamente no âmbito do local em que foram
produzidos e não possuem a capacidade de agir. Em geral, seu caráter no âmbito da educação é distante
dos discursos políticos. Ao mesmo tempo, são recursos para a luta pela manutenção das visões no campo
da educação.
  
 PORQUE
 
II. Para a compreensão de um texto sobre as reformas educacionais é necessário observar que eles são
construídos a partir de outros textos. Assim, é importante desconstruir o texto para o entendimento  da
análise de discurso.
  
 A respeito das asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVASAs asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma proposição correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
6ª QUESTÃO
15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
5/9
O movimento feminista questiona e modifica a construção de identidade do sujeito moderno. A partir desse
movimento ocorre o nascimento histórico do que passou a ser conhecido como política de identidade, uma
identidade para cada movimento. O feminismo perpassa várias áreas da vida social, assim, abriu para a
contestação política arenas inteiramente novas de vida social: a família, a sexualidade, o trabalho doméstico,
a divisão doméstica do trabalho, o cuidado com as crianças, entre outros. O feminismo influenciou a vida
dos indivíduos em amplos sentidos. A vida da mulher é alterada, são colocadas em pautas questões até
então silenciadas. Uma delas é o papel da mulher não somente como reprodutora, mas também o papel da
mulher na participação da sociedade em suas diversas esferas. A mulher ocupa cargos no mercado de
trabalho, espaço até então somente masculino. Todos os movimentos minoritários passam a ter novas
pautas de reivindicação e um novo modelo de organização. Tais mudanças provocam efeitos na construção
da identidade dos indivíduos.
  
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. São Paulo: Editora DP&A, 2005.
  
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. O movimento feminista teve um papel importante na construção da identidade na idade moderna,
influenciando a elaboração de identidades para cada movimento social. Além disso, o feminismo propiciou
uma mudança ampla na vida dos indivíduos e na sociedade, tendo papel central nas transformações sociais
na vida das mulheres nos últimos tempos.
  
 PORQUE
  
 II. As mudanças geradas na vida das mulheres tiveram como protagonista o movimento feminista da década
de 60. As mulheres puderam ocupar cargos de trabalho, posições de poder, ganhar salários maiores do que
os homens e combater o machismo. Esse movimento conseguiu eliminar o machismo das sociedades e
construir novas identidades.
  
 A respeito das asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
7ª QUESTÃO
15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
6/9
O Banco Mundial, em um dos itens da proposta de reforma educacional, destaca a valorização, a
descentralização e a autonomia das instituições escolares por seus resultados. Uma perspectiva de
descentralização pode ser encontrada na Lei de Diretrizes e Bases (LDB). A LDB é um marco para a educação
brasileira, propôs mudanças significativas em relação às leis anteriores. O artigo 9º da LDB estabelece que a
educação infantil, ensino fundamental e médio devem ser estabelecidos em colaboração com os Estados, o
Distrito Federal e os municípios. Estes, por sua vez, nortearão os currículos e os conteúdos mínimos,
incluindo o processo de avaliação do rendimento escolar. Com este embasamento, o governo federal
elaborou a base nacional de parâmetros curriculares, que teve como objetivo oferecer uma referencial
curricular nacional. Mesmo com esse estabelecimento, é enfatizado um caráter flexível dessa proposta,
dando ênfase à descentralização, de modo que as escolas têm liberdade para elaborar seu projeto
pedagógico.
  
ATMANN, Helena. Influências do Banco Mundial no projeto educacional. São Paulo, 2002.
 
 Considerando o texto acima e a importância da Lei de Diretrizes e Bases e autonomia das instituições, a
seguir, analise as informações.
 
I. A Lei de Diretrizes e Bases foi responsável pela modificação de leis educacionais anteriores, sendo de
grande importância para a elaboração da base nacional curricular.
 II. A autonomia das instituições é fundamental para essas medirem seus resultados.
 III. É importante a dimensão de a escola ter liberdade, pois ela pode elaborar seu projeto pedagógico de
acordo com sua demanda.
 IV. A autonomia das instituições, de acordo com a LDB, é desnecessária, visto que todas as escolas devem
seguir o projeto pedagógico elaborado pela base, sem liberdade para alterações mais personalizadas.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I, II e III, apenas.
II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
8ª QUESTÃO
15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
7/9
Estudos sobre tolerância apontam que escolaridade e idade são fatores definidores do comportamento dos
indivíduos. O nível de escolarização tende a causar efeito positivo sobre a segurança psicológica e adesão às
normas democráticas por conta da capacidade de decodificação da política e de estabelecimento de
interesse pela própria política, enquanto a vivência sob regimes políticos distintos do democrático remete o
indivíduo a avaliações sobre suas experiências políticas, sendo a democracia melhor avaliada do que outros
regimes.
 
Com base nesse contexto, analise as asserções abaixo:
  
 I. Indivíduos que foram socializados sob o autoritarismo têm maior aversão a regimes dessa natureza por
terem vivido a privação dos direitos políticos e civis.
  
 PORQUE
  
 II. As gerações mais velhas apoiam menos os princípios liberais da democracia que as gerações mais novas.
  
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
  
  
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
9ª QUESTÃO
15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
8/9
O filme O Homem que virou suco (1981) retrata um cenário que demonstra a diversidade cultural do Brasil e,
ao mesmo tempo, o contexto das desigualdades sociais e dos deslocamentos dos migrantes por novas
oportunidades. Deraldo, o protagonista, é um paraibano que se mudou para São Paulo para vender sua
poesia. Ao chegar à capital, é tratado como um vagabundo e para agravar sua situação foi confundido com
Severino, um trabalhador que cometeu um crime. Deraldo não conseguiu viver da venda das suas poesias e
foi obrigado a procurar outro trabalho; ao conseguir entrar em uma empresa, passa por um treinamento no
qual o nordestino é retratado como preguiçoso, mole e despreocupado. Analisar esse filme permite
observar que, quando culturas diferentes entram em contato, são necessárias ferramentas para que uma
cultura não se sobreponha sobre a outra. Nesse sentido, o multiculturalismo é uma temática fundamental
no processo da democracia e da inclusão de diversos grupos sociais, apresentando o debate sobre o direito
das minorias e grupos marginalizados em grandes áreas culturais. Esses direitos são fundamentais quando
se reconhece o direito à diferença, e este é o caso do nordestino que o filme retrata: a sua diferença cultural
não foi reconhecida.
Disponível em: < http://revistas.unibrasil.com.br/cadernosdireito/index.php/direito/article/view/776/730> .
Acesso em: 03 jun. 2018.
Considerando o texto acima e o conceito de multiculturalismo, a seguir, analise as afirmações.
I. No Brasil, temos uma diversidadecultural imensa. Ao acionar o multiculturalismo, podemos tratar essa
diversidade, reconhecendo o direito de cada cultura.
 II. O filme citado acima demonstra a diversidade cultural do Brasil. Porém, demonstra também que essas
culturas, ao se encontrarem, em geral, são marcadas pelo não reconhecimento de ambas como práticas
legítimas.
 III. Reconhecer o direito dos grupos marginalizados e minoritários é reconhecer o direito à diferença.
 IV. O multiculturalismo é uma ferramenta de análise que atrapalha as reflexões sobre diversidade cultural.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I, II e III, apenas.
II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
10ª QUESTÃO
15/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
9/9
O aumento de documentos referentes à reforma educacional, implantada pelo Ministério da Educação no
século XX, mobilizou pesquisadores de diferentes áreas da educação sobre este tema. O objetivo foi
compreender o conteúdo da reforma e os mecanismos desenvolvidos na difusão dessa nova proposta.
Pensando essa guinada de análise, é necessário desenvolver parâmetros teórico-metodológicos para dar
subsídio a uma análise da política presente nos conteúdos e discursos desses documentos, tanto dos
organismos nacionais como internacionais. 
 Observar e acompanhar as publicações nacionais e internacionais sobre política educacional dos últimos
quinze anos permite constatar a transformação dos discursos nas instituições. Logo no início dos anos de
1990, o discurso predominante no cenário educacional estava relacionado à qualidade, a produtividade, a
competência, a eficiência e à eficácia. No final da mesma década, ocorreu uma guinada pelo viés
economicista, objetivando um cenário mais humanitário na política educacional, impulsionada pela ênfase
na justiça, na coesão social, na inclusão, na oportunidade e segurança.
  
SHIROMA, Eneida Oto; CAMPOS, Roselane Fátima; GARCIA, Rosalba Maria Cardoso. Decifrar textos para
compreender a política: subsídios teórico-metodológicos para análise de documentos. Florianópolis, 2005.
  
Considerando a análise dos textos educacionais, a seguir, avalie as situações propostas e assinale V para
Verdadeiro e F para Falso:
 
I. Analisar os textos educacionais permite compreender as mudanças no decorrer das décadas.
 II. Os textos podem ser analisados a partir das publicações nacionais e internacionais sobre política
educacional. Isso permitirá constatar as transformações das últimas décadas.
 III. O discurso da política educacional nacional e internacional está presente na redação dos textos
educacionais.
 IV. No início dos anos de 1990, o discurso predominante no cenário educacional estava relacionado a um
viés economicista.
  
 As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, F, F.
F, F, V, V.
F, V, V, F.
V, F, F, V.
V, V, V, F.

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