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Teste do conhecimento - Arte e Regionalidade - Lição 3 - Ano 2018-1 Aula 3 - ARTE E IDEOLOGIA I : RELAÇÕES ENTRE ARTE E HISTÓRIA Ref.: 201502321733 1a Questão Por que podemos afirmar que a arte grega do período clássico (séculos V e IV a.C.) está associada à democracia ? Porque os artistas possuíam liberdade de expressão Porque a Grécia era um estado democrático Porque os deuses gregos valorizavam o ser humano Porque o ser humano passou a ser representado de forma mais individualizada, em oposição à perfeição e equilíbrio das formas. Porque os filósofos que propuseram a democracia também eram artistas Ref.: 201502242763 2a Questão Compare as figuras abaixo, que apresentam mobiliários de épocas diferentes: a figura 1 corresponde a um projeto elaborado por Fernando e Humberto Campana e a figura 2, a um mobiliário do reinado de D. João VI. Acerca da comparação entre ambas as figuras, pode-se afirmar que: O mobiliário de Fernando e Humberto Campana, ao contrário daquele do reinado de D. João VI, considera primordialmente o conforto que a cadeira pode proporcionar, ou seja, privilegia a função do objeto, em detrimento da forma. As formas predominantes no mobiliário de Fernando e Humberto Campana são complexas, enquanto as formas do mobiliário do reinado de D. João VI são simples, geométricas e elásticas, constituindo elemtentos orgânicos. os materiais e as ferramentas usados na confecção do mobiliário de Fernando e Humberto Campana, assim como os utilizados na confecção do mobiliário do reinado de D. João VI, determinaram a estética das cadeiras. A produção artesanal empregado por Fernando e Humberto Campana caracteriza o processo de criação de mobiliários na contemporaneidade , enquanto a produção industrial caracteriza o mobiliário produzido no reinado de D. João VI. As diferenças entre ambas as cadeiras indicam que, ao longo do tempo, desde o reinado de D. João VI, o mobiliário foi se adaptando consoante as necessidades humanas, a capacidade técnica e a sensibilidade estética de uma sociedade. Ref.: 201502321739 3a Questão Durante a Idade Média, predominaram um estilo e uma estética que, associados à ideologia cristã, tinham como proposta: a transcendência do espírito humano a valorização do corpo físico o retorno às propostas da Antiguidade Clássica, com a crença em deuses diversos a valorização da Natureza a valorização do ouro Ref.: 201502321877 4a Questão Assinale a única alternativa que NÃO representa uma proposta da arte barroca A arte barroca propõe a elevação do homem ao plano espiritual A arte barroca, pela riqueza dos materiais utilizados, representa o valor da vida humana A arte barroca consolida a ideia de que a vida humana é provisória A arte barroca representa a finitude e a fragilidade humana diante de Deus A arte barroca propaga a ideologia cristã. Ref.: 201502321870 5a Questão A arte cristã medieval é definida por imagens que fazem referência: às vidas dos reis à astronomia às vidas dos padres às histórias bíblicas e às vidas de santos à vida humana na terra Ref.: 201502321860 6a Questão Na Antiguidade Clássica (período greco-romano), a arte era vista como: um dom divino uma representação da natureza uma habilidade especial para entender a mensagem dos deuses uma atividade intelectual exercida apenas pelos filósofos uma atividade que se aproximava da habilidade técnica Explicação: Mais do que se aproximar, na Antiguidade greco-romana não se fazia qualquer diferenciação entre arte e técnica, tampouco, entre artista e artesão. A teknê grega, bem como a ars latina referiam-se não só a uma habilidade, a um saber fazer, a uma espécie de conhecimento técnico, mas também ao trabalho, à profissão, ao desempenho de uma tarefa. O técnico era aquele que executava um trabalho, fazendo-o com perfeição ou estilo, em virtude de possuir o conhecimento e a compreensão dos princípios envolvidos no desempenho. Sempre associada ao trabalho dos artesãos, a arte era passível de ser aprendida e aperfeiçoada, até se tornar uma competência especial na produção de um objeto. Ref.: 201502321746 7a Questão Embora os artistas do Renascimento voltem a valorizar a propostas desenvolvidas durante a Antiguidade Clássica, especialmente uma compreensão da natureza humana, eles se diferenciam dos artistas do período greco-romano por: acreditarem na existência da alma, enquanto os artistas gregos e romanos eram materialistas serem cristãos, enquanto os gregos e romanos eram pagãos terem o apoio da monarquia, enquanto os artistas gregos e romanos não tinham reconhecimento social serem dotados de mais consciência, saber científico e aprimoramento técnico dos que os antigos gregos e romanos possuírem mais talento do que os artistas gregos e romanos da Antiguidade Clássica Ref.: 201502321717 8a Questão Os poetas e filósofos da Antiguidade Clássica representavam os ideais dos guerreiros da nobreza dos deuses do povo dos semideuses Ref.: 201502258390 2a Questão Assinale a opção que não corresponde à arte barroca: Na escultura, há uma carga dramática e revela as emoções da personagem. Há nas pinturas e nas esculturas equilíbrio na distribuição dos elementos. A pintura voltou-se para a religiosidade, a vida da nobreza e também a vida do povo simples. As formas procuram expressar o movimento e recobrem-se de efeitos decorativos. As cenas representadas nas pinturas envolvem-se em acentuado contraste de claro-escuro, o que intensifica a expressão de sentimentos. Ref.: 201502477359 3a Questão O período clássico é identificado pela produção de obras que têm como objetivo: construir templos que sejam utilizados para a evolução do saber mitológico. representar o homem de forma mais realista. produzir utensílios ricamente decorados para uso doméstico. elaborar obras em cerâmica utilizadas em cerimônias religiosas. produzir obras que modifiquem as características humanas, a fim de que o ser humano seja elevado à condição de um deus. Ref.: 201502281893 5a Questão No programa do Balé Parade, apresentado em 18 de maio de 1917, foi empregada publicamente, pela primeira vez, a palavra sur-reallisme. Pablo Picasso desenhou o cenário e a indumentária, cujo efeito foi tão surpreendente que se sobrepôs à coreografia. A música de Erik Satie era uma mistura de jazz. Música popular e sons reais tais como tiros de pistola, combinados com as imagens do balé de Charlie Chaplin, caubóis e vilões, mágica chinesa e Ragtime. Os tempos não propícios para receber a nova mensagem cênica demasiado provocativa devido ao repicar da máquina de escrever, aos zumbidos de sirene e dínamo e aos rumores de aeroplano previstos por Cocteau para a partitura de Satie. Já a ação coreográfica confirmava a tendência marcadamente teatral da gestualidade cênica, dada pela justaposição, colagem de ações isoladas seguindo um estímulo musical. SILVA, S.M. O surrealismo e a dança. GUINSBURG, J; LEINER (Org.). O Surrealismo.São Paulo: Perspectiva, 2008 (adaptado) As manifestações corporais na história das artes da cena muitas vezes demonstram as situações cotidianas de um determinado grupo social, como se pode observar na descrição acima do balé Parade, o qual reflete uma disputa cênica entre as artes visuais, o figurino e música. uma narrativa com encadeamentos claramente lógicos e lineares a falta de diversidade cultural na sua proposta estética. as inovações tecnológicas nas partes cênicas, musicais, coreógrafas e de figurino. a alienação dos artistas em relação às tensões da Segunda Guerra Mundial. Ref.: 201502321866 8a Questão A que ideologia está associada a arte medieval? À ideologia cristã Ao absolutismo monárquico À ideologia pagã À valorização do ser humano À democracia Ref.: 201502321724 1a Questão A que ideologias está associada a arte do Renascimento? À democracia e ao cristianismo Ao humanismo e ao cientificismo À ideologia cristã e à cavalaria À ideologia cristã e ao paganismo À ideologia cristã e ao absolutismo monárquico Ref.: 201502321739 5a Questão Durante a Idade Média, predominaram um estilo e uma estética que, associados à ideologia cristã, tinham como proposta: a valorização da Natureza a valorização do corpo físico a transcendência do espírito humano o retorno às propostas da Antiguidade Clássica, com a crença em deuses diversos a valorização do ouro 1
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