Avaliando Aprendizado Comunicação e Política

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1a Questão (Ref.:201603820166)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Relacione corretamente as ideias com seus respectivos autores, e depois marque a sequencia correta. A. Maquiavel B. Hobbes 1. Propôs a separação da Igreja com o Estado. 2. A única lei é a lei do mais forte. 3. Recusa a figura do bom governo portador de virtudes morais. 4. Para ele, os homens reunidos em multidão passam a constituir um corpo político. 5. Defende que o poder, a honra e a glória são bens que devem ser perseguidos. 6. Para ele o soberano detém a espada e a lei.
		
	
	
	
	
	
	
	 
	1 ¿ Maquiavel; 2 ¿ Hobbes, 3 ¿ Maquiavel, 4 ¿ Hobbes, 5 ¿ Maquiavel, 6 ¿ Hobbes.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201603872530)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Sobre a importância da política na vida do cidadão o escritor João Ubaldo Ribeiro afirma que estamos imersos num processo político que penetra todas as nossas atitudes, toda a nossa maneira de ser e agir, até mesmo porque a educação, tanto a doméstica quanto a pública, é também uma formação política. Assinale a alternativa em que não condiz com o pensamento do autor, conforme texto . ¿ Como a política interessa a todos e cada um.¿. In: Política. Rio de Janeiro: Ed. Nova Fronteiro, 1986.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Quando alguém diz que ¿não liga para a Política¿, está naturalmente sendo apolítico
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201604007756)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Considerando a questão da invenção da política analise os itens a seguir e marque a alternativa correta. I) A política nasceu no Egito, com os faraós exercendo o domínio sobre o povo e criando o poder do despotes; II) Os gregos criaram o espaço público, que instaura a política como processo que organiza o debate, a votação e a deliberação das regras da coletividade: as leis; III) Os gregos separaram as esferas do público e do privado, mas é o direito romano que cria leis que separam as duas esferas. IV) Os gregos eram democratas, e na sociedade grega todos tinham direito a exercer o poder por meio da política.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Apenas os itens II e III são corretos.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201603769900)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Sobre a política, podemos afirmar:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Ocorre nos processos de formulação e tomada de decisões que afetem a coletividade.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201603822523)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal poder. (MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997, adaptado). A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito:
	
	
	
	 
	ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis.
	
	
	
	
	
	
	
	1a Questão (Ref.:201603769800)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo Hanna Arendt (1991), o termo "público significa, em primeiro lugar, que tudo o que vem a público pode ser visto e ouvido por todos e tem a maior divulgação possível ". Então:
		
	 
	é visível a todos, é comum a todos, é aparente e assume a dimensão de realidade.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201603822514)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Com a invenção da política nas sociedades grega e romana, inaugura-se uma nova organização social em que, entre outros aspectos, privilegia:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	A criação do espaço público, inaugurando a ideia de prática política como prática da publicidade.
	
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201603089937)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A partir dos ensinamentos de Hannah Arendt, em seu livro A Condição Humana, analise as afirmativas abaixo e aponte a alternativa CORRETA:
 
I. Nenhuma vida humana, nem mesmo a vida do eremita em meio à natureza selvagem, é possível sem um mundo que, direta ou indiretamente, testemunhe a presença de outros seres humanos.
 
II. A vida humana na media em que se empenha ativamente em fazer algo, tem raízes permanentes num mundo de homens ou de coisas feitas pelos homens, um que ela jamais abandona ou chega a transcender completamente.
 
III.  A vida humana se encerra na existência do Eu. Para se constituir como sociedade o ser humano não precisa do Outro.
		
	
	
	
	
	 
	Somente as afirmativas I e II estão corretas.
	
	
	
	
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201603822529)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	De acordo com Rousseau, ¿A passagem do estado de natureza para o estado civil determina no homem uma mudança muito notável, substituindo na sua conduta o instinto pela justiça e dando às suas ações a moralidade que antes lhes faltava.¿ (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. p.36.) Sobre a passagem do estado de natureza para o estado civil, é correto afirmar que:
		
	 
	o homem perde a liberdade natural e o direito ilimitado, mas ganha a liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201603822522)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Para John B. Thompson, em A mídia e a modernidade, ¿A mudança na natureza da publicidade - da publicidade tradicional de co-presença para as várias formas de publicidade mediada prevalecentes hoje - alterou profundamente as condições sob as quais o poder político é exercido (...) A condução de um governo exige um contínuo processo de tomada de decisões sobre o que, a quem e como se pode tornar público¿. Nessas condições, qual estratégia é perseguida pelos líderes políticos?
		
	 
	A administração da visibilidade.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	1a Questão (Ref.:201603822516)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	O Estado é um homem artificial, diz Thomas Hobbes, na introdução ao Leviatã. Mais adiante, mas em lugar estratégico ¿ no começo exato da segunda parte do livro, quando começa a falar do Estado ¿, ele acrescenta que também é um deus mortal, a quem devemos, abaixo do Deus imortal, nossa paz e defesa. Portanto, o Estado é como o homem, só que artificial, e como Deus, só que mortal. Para Hobbes, o soberano detém _____________________ ; os governados, _________________________________________. Para preencher as lacunas da frase acima, as expressões corretas são:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	A espada e a lei ¿ a vida e a propriedade dos bens.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201603636692)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	O historiador Moses Finley, estudando as sociedades, concluiu que o que chamamos de política foi inventado por quem?
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	gregos e romanos
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201603872583)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Foucault trata principalmente do tema poder, que para ele não está localizado em uma instituição, e nem tampouco como algo que se cede, por contratos jurídicos ou políticos. O poder em Foucault reprime, mas também produz efeitos de saber e verdade. É pela disciplina que as relações de poder se tornam mais facilmente observáveis, pois é por meio da disciplina que estabelecem as relações: opressor-oprimido, mandante-mandatário, persuasivo-persuadido, e tantas quantas forem as relações que exprimam comando e comandados. O autor analisa instituições (presídios, sanatórios, escolas) a partir do dispositivo panóptico, de vigilância e invisibilidade, que se baseia em três elementos arquitetônicos: espaço fechado, divisão em celas e torre central. Analise as questões acerca da sociedade disciplinar e do dispositivo do panótico eassinale a alternativa incorreta.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	O poder existe materialmente, não são práticas ou relações de poder, é o próprio lucro. O poder se efetua, ele se materializa nas coisas, o poder são objetos, é o próprio Estado.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201603822529)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	De acordo com Rousseau, ¿A passagem do estado de natureza para o estado civil determina no homem uma mudança muito notável, substituindo na sua conduta o instinto pela justiça e dando às suas ações a moralidade que antes lhes faltava.¿ (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. p.36.) Sobre a passagem do estado de natureza para o estado civil, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	o homem perde a liberdade natural e o direito ilimitado, mas ganha a liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui.
	
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201603090418)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	O conceito de "sociedade disciplinar", de Foucault, envolve:
		
	
	
	
	
	 
	Um conjunto de mecanismos de controle social sustentados por uma lógica de vigilância e punição.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	1a Questão (Ref.:201602917731)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo Jürgen Habermas, o pensador da razão pública e da ação comunicativa, a esfera pública se desenvolveu, na modernidade, com:
		
	
	
	
	
	 
	A imprensa partidária e independente.
	
	
	
	
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201602778008)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	¿O príncipe não é um ditador; é, mais propriamente, um fundador do Estado, um agente da transição numa fase em que a nação se acha ameaçada de decomposição. Quando, ao contrário, a sociedade já encontrou formas de equilíbrio, o poder político cumpriu sua função regeneradora e "educadora", ela está preparada para a República¿. Um pensador, no início da Era Moderna, dissertou acerca da forma como um comandantes devia guia a sociedade usando a Itália como exemplo. Quem foi esse pensador?
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Maquiavel
	
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201602168002)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	"Pacto social", segundo Hobbes, é um processo que define:
		
	 
	O momento em que os homens superaram seu ¿estado natural¿ e, através da razão, buscaram um consenso, para evitar os confrontos e assegurar sua segurança individual.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201602792698)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo João Ubaldo Ribeiro, o termo "Política" em geral se refere a:
		
	
	
	 
	O exercício de alguma forma e poder e suas múltiplas consequências.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201603007959)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A palavra política deriva do adjetivo grego "polis" que significa:
		
	 
	tudo aquilo que diz respeito à cidade entendida como uma comunidade organizada, constituída por cidadãos, livres e iguais nascidos em um território geograficamente delimitado.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201602168005)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Para Hobbes, o Estado absolutista:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	É justificado porque a escolha do rei absolutista é resultado de uma escolha de Deus ¿ idéia que embasa o ¿direito divino dos reis¿.
	
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201602833191)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Se a democracia é um "regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos cidadãos"(JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D. Dicionário Básico de Filosofia), qual das medidas relacionadas a seguir é mais adequada para combater o despotismo, em um contexto democrático?
		
	 
	impedir a contratação de familiares para o serviço público.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201603120741)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo Milton Santos, o mundo de hoje produz fábulas e mitos relacionados à globalização. Uma dessas fábulas seria a da ideia de aldeia global que permite uma comunicação mundial de forma que se saberia de tudo o que ocorre em qualquer lugar do mundo. Qual das alternativas abaixo expressam a ideia de Milton Santos de que esta aldeia global não existe?
		
	
	
	
	
	
	
	 
	A informação sobre o que acontece não vem da interação entre as pessoas, mas do que é veiculado pela mídia, uma interpretação interessada, senão interesseira, dos fatos.
	
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201603284996)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Sobre as "sociedades de controle", Deleuze (1925-1995) definia como:
		
	
	
	 
	Ao declínio dos confinamentos diante dos novos dispositivos (os "controlatos"), mais tecnológicos e menos arquitetônicos.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201602185626)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo Thompson, em "A Mídia e a Modernidade", desde a antiguidade os líderes políticos têm atuado no sentido de ¿administrar¿ sua imagem perante a sociedade. As maneiras de gerir essa visibilidade, no entanto, tomam novos rumos a partir do fenômeno da "comunicação mediada", fenômeno caracterizado pelo/a.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	desenvolvimento da mídia, que criou uma nova dimensão para a apresentação da imagem dos homens públicos perante as sociedades.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201602980682)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo Guy Debord, são características da Sociedade do Espetáculo, EXCETO:
		
	
	
	 
	Nessa sociedade, são múltiplas as formas de questionamento social, dado o crescente nível de criticidade dos cidadãos sobre a alienação gerada pela espetacularização do mundo do consumo.
	
	
	
	
	
	
	
	1a Questão (Ref.:201602168007)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Para Maquiavel, o Estado:
		
	
	
	
	
	 
	Está acima do bem e do mal: a condução dos negócios de Estado não têm vínculos com valores morais
	
	
	
	
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201603276988)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Considerando o pensamento do sociólogo polonês Zygmunt Bauman, é possível relacionar o conceito de "Modernidade Líquida" com os processos de Globalização da segunda metade do século XX?
	
	
	
	 
	Sim, pois, em acordo com Bauman, a Globalização tem como uma das principais características o descontrole da Economia e a mercantilização da Política. Tais sintomas refletem um período radicalmente dinâmico, de incertezas e insegurança: Modernidade Líquida.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201602865011)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo Hanna Arendt (1991), o termo "público significa, em primeiro lugar, que tudo o que vem a público pode ser visto e ouvido por todos e tem a maior divulgação possível ". Então:
		
	
	
	 
	é visível a todos, é comum a todos, é aparente e assume a dimensão de realidade.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201602865131)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	É possível, vivendo em sociedade, sermos "apolíticos", ou seja, levar uma vida completamente alheia ao sistema político?
		
	
	
	
	
	 
	Não, pois todos os atos do cidadão, são atos políticos e o distanciamento da política só beneficia aos que estão no poder.
	
	
	
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201603164700)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	No Estado de natureza hobbesiano:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Vigora a luta de todos contra todos