ÁFRICA SÉCULO XX 6

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ÁFRICA SÉCULO XX 
 
AULA VI: 
 
1a Questão (Ref.: 201201524766) 
 
O fenômeno do Imperialismo ou Neocolonialismo no século XIX, que determinou a partilha da África, pelas 
potências européias, foi resultado da expansão do próprio capitalismo e da sua necessidade, sempre constante, 
de ampliação de mercados e áreas fornecedoras de matérias-primas e gêneros alimentícios. Assim sendo, é 
correto afirmar que a expansão imperialista: 
 
 
deu-se por meios pacíficos, porque os povos africanos não possuíam uma tradição guerreira e, em 
poucos casos, conseguiram resistir a penetração européia. 
 
encontrou facilidades para se concretizar, em virtude das sangrentas lutas internas, travadas pelos 
povos africanos e da disposição das elites dirigentes de entregar o poder às potências européias para se 
beneficiarem economicamente. 
 deu-se com a elaboração de fortes justificativas ideológicas que enfatizavam a necessidade da missão 
civilizadora dos europeus sobre os povos conquistados, considerados cultural e racialmente inferiores. 
 
ocorreu em virtude da necessidade de se levar, para as novas áreas conquistadas, as grandes levas de 
trabalhadores desempregados pela crescente tecnologia. 
 manteve as estruturas políticas e sociais dos povos africanos conquistados com a estratégia de garantir-
lhes a autonomia para a obtenção de maiores lucros e benefícios econômicos pelas potências européias. 
 
2a Questão (Ref.: 201201414183) 
 
Vossas Altezas devem ficar satisfeitas, pois em breve terão feito deles cristãos e lhes terão instruído nos bons 
costumes de seu reino. (Cristóvão Colombo, 1492.) Porém o melhor fruto, que dela [da terra] se pode tirar, me 
parece que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza nela deve lançar. (Pero 
Vaz de Caminha, 1500.) Levar a luz e a civilização aos lugares escuros do mundo. (Um inglês referindo-se à 
África, 1897.) Analisando-se os textos, é correto afirmar que 
 
 
O traço fundamental do colonialismo do século XIX assemelhava-se ao ideal de evangelização cristã 
presente no século XVI: africanos e indígenas deveriam ser catequizados. 
 A expansão colonial européia na América, África e Ásia, respectivamente nos séculos XVI e XIX, 
apoiava-se em teorias racistas, corroborando o evolucionismo e a inferioridade do "outro". 
 a idéia de que os europeus tinham o dever de civilizar os povos africanos e asiáticos implicou o 
abandono da postura eurocêntrica anteriormente adotada na conquista e colonização da América 
 
Enquanto no século XVI a catequese justificava a colonização da América, no XIX, os europeus usavam 
a missão civilizadora, levando o ¿progresso¿, mas não integrando os povos dominados. 
 
O "fardo do homem branco" serviu para legitimar a partilha da África na Conferência de Berlim, como já 
servira na colonização da América no século XVI, desprezando-se os povos autóctones em ambos os 
casos. 
 
3a Questão (Ref.: 201201493033) 
 
De que maneira a crença na "superioridade" do homem branco caiu por terra? 
 
 
Durante a partilha da África em que Berlim defendeu o fim da supremacia ariana. 
 
Durante o século XIX com a crise do escravismo. 
 
Nunca acabou sendo considerada ainda hoje. 
 com a participação das colônias na II Guerra mundial e em suas consequências. 
 Na década de 1990, com o fim do Apartheid.