avaliando aprendizado fundamentos epistemicos da psicologia 2018.1

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1a Questão (Ref.:201610273721)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Todos os seres vivos da terra estão situados na Via Láctea, nossa galáxia. Hoje sabemos que a terra gira em torno de si mesma e em torno do sol. A idéia de que o Sol está no centro do nosso sistema planetário, parado, e todos os outros astros se movem ao redor dele, foi descrita por Copérnico em 1543 e, depois, revista por Kepler, pois o sol também gira. Kant utilizou essa teoria para fazer uma analogia com o problema dos inatistas e empiristas, que corresponderia a:
		
	
	os filósofos inatistas e empiristas estão corretos em suas afirmações.
	
	os filósofos buscam a compreensão do ser através do estudo dos astros e da física quântica.
	
	todos os filósofos sabem que não há possibilidade de vida fora da Terra.
	 
	todos os filósofos parecem ser como astrônomos geocêntricos, buscando um centro que não é verdadeiro.
	
	todos os filósofos acreditam que a Via Láctea não é a única galáxia no universo.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201610274113)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Qual dos filósofos a seguir, no prefácio de O capital, argumenta que o fim último da filosofia é ¿descobrir a lei econômica do movimento da sociedade moderna¿?
		
	
	Edmund Husserl.
	
	Thomas Khun.
	
	Karl Popper.
	 
	Karl Marx.
	
	Auguste Comte.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201610273842)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Hegel definiu a história como:
		
	 
	A interação entre o homem e o Espirito Absoluto, conduzida pelo próprio homem.
	 
	O processo de formação da consciência do Espirito Absoluto.
	
	O autorelização do homem através de trabalho. Gabarito: A
	
	As mudanças da natureza no tempo, baseadas na dialética.
	
	O desenvolvimento da sociedade através da relação com a natureza.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201610274186)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Sobre as teorias empiristas, e/ou racionalistas/inatistas, e/ou de Immanuel Kant, indique a alternativa CERTA:
		
	
	O inatismo é um aperfeiçoamento do empirismo.
	
	O empirismo deu base à chamada revolução copernicana do conhecimento de Kant.
	 
	O racionalismo/inatismo e o empirismo têm uma influência de muitos séculos na história do pensamento humano.
	
	A teoria da reminiscência de Platão tenta provar a importância da experiência para a formação do conhecimento.
	
	Kant e Hegel escreveram teorias que influenciaram toda a Idade Média.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201610273983)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	(Uncisal 2011) No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. Segundo Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído internamente por meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento. Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias coordenadas sensíveis e intelectuais. De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que
		
	
	c) todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.
	
	b) os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.
	
	a) a mente humana é como uma ¿tabula rasa¿, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência.
	
	d) Kant foi um filósofo da antiguidade.
	 
	e) para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
	
SEGUNDO
	
	1a Questão (Ref.:201610273698)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	De acordo com a idéia de Hegel (1770-1831) o papel da filosofia é:
		
	
	Permitir ao sujeito o reencontro com o objeto tal como era a sua relação indissociada antes da separação destes elementos.
	 
	Permitir ao sujeito o reencontro com o objeto em um plano superior e absoluto após a experiência com a práxis histórica.
	
	Recuperar a tradição racionalista, enfatizando o papel do sujeito como aquele que é capaz de conhecer o mundo independentemente dos objetos.
	
	Recuperar a tradição do empirismo, enfatizando o papel dos objetos na obtenção do conhecimento.
	
	Conferir ao sujeito o seu papel como ser racional e dissociado dos objetos que o cercam.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201610273690)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A Tese da tabula rasa ou da folha em branco, referente a mente humana, pertence a qual corrente filosófica?
		
	
	Racionalismo
	
	Criticismo de Kant
	
	Materialismo
	
	Idealismo Alemão
	 
	Empirismo
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201610274059)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Sobre o Racionalismo Clássico Cartesiano, podemos afirmar que:
		
	 
	valoriza-se o conhecimento sensível e atribui aos sentidos todo o valor do conhecimento.
	 
	considera-se que o verdadeiro conhecimento é aquele relacionado às ideias inatas.
	
	esta concepção estuda os juízos sintéticos a priori.
	
	considera que conteúdos místicos ou religiosos são a base do conhecimento.
	
	o principal filósofo deste movimento é John Locke.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201610273658)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A afirmativa "O quadrado é uma figura de 4 lados" refere-se a qual tipo de juízo da visão de Kant?
		
	 
	Juízo Analítico
	
	Juízo Sintético a priori
	
	Juízo Sintético
	
	A posteriori
	
	A priori
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201610274134)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	A afirmativa "5 + 7 = 12" refere-se a qual tipo de juízo na visão de Kant?
		
	
	A priori
	
	A posteriori
	 
	Juízo Analítico
	
	Juízo sintético
	 
	Juízo Sintético a priori
	
TERCEIRO
	
	
	1a Questão (Ref.:201610273801)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A fenomenologia de Husserl guarda ressalvas ao fenômeno em Kant? O que isso quer dizer?
		
	
	Para Husserl a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Kant distingue o mundo dos fenômenos (a realidade em si) do númeno (a realidade de nossa experiência).
	 
	Para Husserl a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Kant distingue o mundo do númeno (a realidade em si) dos fenômenos (a realidade de nossa experiência).
	
	Para Kant a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Husserl distingue o mundo dos fenômenos (a realidade em si) do númeno (a realidade de nossa experiência).
	
	Para Kant a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Husserl distingue o mundo do númeno (a realidade em si) dos fenômenos (a realidade de nossa experiência).
	
	As ressalvas são conceituais e não epistemológicas.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201610273736)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	As bases do conhecimento positivo de Comte, encontrar-se nos fatos. A mera acumulação de conhecimentos pela observação, no entanto, não conduziria à formação da ciência; Para que os fatos possam ser considerados científicos é necessário:
		
	
	Que os fatos sejam antes explicados por cada um dos estados do conhecimento (teológico, metafísico e positivo) e só então formulados em termos científicos.
	
	Que cada fato observado seja transcrito detalhadamente de modo a que qualquer cientista possa reproduzir este fato em seu laboratório, independente de qualquer variável.
	
	Que a comunidade científica possa validá-los através de publicações técnicas e devidamente registradas.
	 
	Relacioná-los a hipóteses elaboradas pelo raciocínio, formulando-se assim, leis que traduzam o que ocorrena natureza em enunciados invariáveis.
	
	Descrevê-los de modo teórico de modo que as explicações produzidas sejam compatíveis com os termos da filosofia positivista.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201610273739)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A linguagem é utilizada por todos os povos em todos os países do mundo. Cada povo tem uma língua diferente e existem muitas maneiras de contextualizar a mesma situação de acordo com cada cultura. O estudo filosófico das proposições linguísticas, seus significados e armadilhas, recebe o nome de:
		
	
	Revoluções culturais
	
	Critério de verificabilidade
	
	Método cartesiano
	 
	Filosofia analítica
	
	Epistemologia contemporânea
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201610273800)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	O sentido negativo do termo ideologia para Karl Marx pode expressar a idéia de que:
		
	 
	Toda ideologia é uma forma de dominação.
	
	Existe uma ideologia positiva e uma ideologia negativa.
	
	A verdadeira ideologia é a do proletariado.
	
	A ideologia é negativa quando não representa o trabalho.
	
	A ideologia quando mal aplicada pela classe dominante é negativa.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201610273843)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Em sua Crítica da Razão Pura, Kant define o conhecimento a priori como aquele que
		
	
	pode ser obtido unicamente por meio da análise lógica dos conceitos.
	
	pode ser obtido exclusivamente mediante a experiência empírica.
	
	diz respeito às coisas nelas mesmas.
	 
	pode ser obtido independentemente de qualquer acontecimento empírico.
	
	O desenvolvimento da sociedade através da relação com a natureza.
	
QUARTO
	
	
	1a Questão (Ref.:201610273726)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Para Kant, a vida psíquica é constituída de uma "unidade sintética da apercepção transcendental". Por este conceito ele entende:
		
	 
	A relação entre o que é elaborado a priori (racionalmente) e o conhecimento consciente dos objetos percebidos a posteriori pela mente humana.
	
	A unidade obtida através da unificação entre os juízos sintéticos e os juízos analíticos.
	
	O resultado do processo pelo qual os objetos existentes na realidade tornam-se dimensões conscientes na razão humana.
	
	A percepção própria do ser pensante que capta mentalmente o que ocorre na realidade externa.
	
	A transformação de uma apercepção pura ou transcendental em um estado psíquico artificial.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201610273709)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo a perspectiva empirista:
		
	
	O conhecimento sempre parte do inteligível para o sensível.
	
	As ideias só existem na medida em que a lógica se sobrepõe às impressões promovidas pelos sentidos.
	
	Todo conhecimento é proveniente da análise intelectual dos objetos.
	
	O conhecimento tem sua base primária na captação da realidade pelos sentidos, mas se completa com a representação intelectual da razão.
	 
	As ideias só existem na medida em que sensações promovidas pelos sentidos chegam à mente.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201610273670)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Segundo Kant, o conhecimento seria proveniente:
		
	
	Da elaboração lógica da razão sem correlação com os sentidos.
	 
	Da conjugação entre a experiência sensorial e a razão.
	
	Da capacidade humana de imaginar e elaborar fantasias sobre o real.
	
	Do processo dedutivo-intelectual que seria capaz de construir teorias sobre os fatos.
	
	Da experimentação proveniente dos sentidos.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201610273952)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Segundo Kant o conhecimento do objeto resulta da contribuição de duas faculdades de nossa mente, ou de nossa razão, a sensibilidade e o entendimento. As formas puras da sensibilidade são as intuições de.............................e........................... e os conceitos puros do entendimento são.............................................. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas acima:
		
	 
	Espaço, tempo, as categorias.
	
	As categorias, número, conceitos.
	 
	Número, conceitos, as categorias.
	
	As categorias, espaço, tempo.
	
	Conceitos, número, as categorias.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201610273707)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Cada cultura desenvolveu suas verdades universais, que perpassaram o tempo. Aquilo que os homens gostam, pensam e acreditam, o que é considerado verdade, tem no tempo seu maior aliado, pois a razão é história. A crítica à intemporalidade é feita por:
		
	 
	Hegel
	
	Russel
	
	Descartes
	
	Schoppenhauer
	
	Kant