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1a Questão (Ref.:201502222757) Pontos: 0,0 / 0,1 A respeito do notável crescimento da complexidade do campo comunicacional, analise as asserções a seguir: I- Há seis grandes eras civilizatórias da comunicação: a oral, a escrita, a impressa, e também a comunicação de massa, a comunicação midiática e, por fim, a comunicação digital. PORQUE... II- Os meios de comunicação são inseparáveis do nível de desenvolvimento das forças produtivas duma sociedade, apesar de estarem desarticulados dos aspectos culturais e políticos. (SANTAELLA, 2005) Acerca dessas afirmativas, assinale a opção CORRETA. C) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. E) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. A) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. D) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. B) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 2a Questão (Ref.:201502520119) Pontos: 0,0 / 0,1 Sobre a proposta de divisão em Eras Culturais de Lúcia Santaella, marque a alternativa correta: A autora propõe uma divisão composta de Cultura Primária, Cultura Secundária e Cultura Terciária. A autora propõe uma divisão composta de Cultura Oral, Cultura Escrita, Cultura Impressa, Cultura de Massas, Cultura das Mídias e Cultura Pós-Moderna. A autora propõe uma divisão composta de Era Tribal, Destribalização e Retribalização. A autora propõe uma divisão composta de Cultura Oral, Cultura Escrita, Cultura Impressa, Cultura de Massas, Cultura Digital e Cultura da Convergência. A autora propõe uma divisão composta de Cultura Oral, Cultura Escrita, Cultura Impressa, Cultura de Massas, Cultura das Mídias e Cultura Digital. 3a Questão (Ref.:201502337749) Pontos: 0,0 / 0,1 5. Para Lúcia Santaella, a comunicação como área de conhecimento está tomando o lugar de uma ciência piloto para cujas questões acabam convergindo muitas outras ciências. Sobre as tempestivas conceituações da autora, julgue os itens a seguir: I - Os processos comunicativos não são epifenômenos sociais, pois são insuficientes para alterar as interações sociais. II - A revolução industrial trouxe consigo máquinas capazes de produção de bens materiais e semióticos, como a fotografia, a prensa mecânica e o cinema. III - Convergir significa ocupar o território comum, nos quais as diferenças perdem seus contornos próprios, ou seja, suas especificidades. IV - As seis grandes eras civilizatórias da comunicação são sequenciais, portanto o surgimento de uma nova era leva a anterior ao desaparecimento. V - As convergências entre as comunicações e as artes constituem uma questão que, além de inegável, é multifacetada. VI - A partir do desenvolvimento da revolução industrial nossa cultura ganhou proeminência das ¿belas letras¿ e ¿belas artes¿. Assinale a opção CORRETA: C) Apenas os itens I, II e IV estão certos. D) Apenas os itens II, III e V estão certos. A) Apenas o item I está certo. E) Todos os itens estão certos. B) Apenas os itens I e III estão certos. 4a Questão (Ref.:201501552670) Pontos: 0,0 / 0,1 Jorge Forbes em A invenção do futuro fala sobre a visão de Gilles Lipovetsky sobre a hipomodernidade. Sobre o tema, aponte a alternativa CORRETA: hipomodernidade é a expressão máxima da revolução industrial, isto é, marcada pela transição entre a produção artesanal e o sistema em série. Gilles define os tempos hipomodernos como uma extensão de três aspectos da modernidade: o individualismo, o tecnicismo e o mercado, que multiplicaram seu alcance sobre as relações humanas. ser hipomoderno, na visão de Lipovetsky, é ser arcaico, bucólico e romântico. hipomodernidade é sinônimo de pós-modernidade. a hipomodernidade é marcada pelo discurso do Divino. Relação entre Deus e homens é reforçada pela explicação não racional do que não se pode entender. 5a Questão (Ref.:201501561557) Pontos: 0,0 / 0,1 Nas alternativas abaixo assinale a correta: Há duas concepções possíveis de cultura, que são a...: ... a humanista e a antropológica; ... a humanista e a religiosa; ...filosófica e antroposófica; ... a antropológica e a psicológica; ... antropológica e a filosófica;
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