SEMANA DE CONHECIMENTOS GERAIS 2018B

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18/06/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
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SEMANA DE CONHECIMENTOS GERAIS - 2018B
Período:12/06/2018 22:30 a 01/07/2018 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 03/07/2018 00:00 (Horário de Brasília)
Nota ob�da:
1ª QUESTÃO
Para o estabelecimento da inclusão, não é necessária somente a existência dos direitos representados em
forma de leis, são necessárias modificações nas relações sociais, permitindo que as escolas se apresentem
como espaços inclusivos, por meio da instituição de relações sociais alternativas, com formas inovadoras de
composição do cotidiano. Assim, a educação inclusiva é o espaço onde as mudanças podem ocorrer através
da inclusão de múltiplos indivíduos. A educação inclusiva se rerfere a incluir sujeitos que historicamente
foram excluídos, por exemplo: negros, indígenas e pessoas com deficiência. A escola é um lugar
heterogêneo no qual os indivíduos são diferentes nas suas características sociais, culturais e físicas. Assim, é
necessário ultrapassar as desigualdades sociais, romper as fronteiras de um tipo de conhecimento
excludente e estabelecer um modelo de educação com pretensão multicultural. A perspectiva do
multiculturalismo propõe uma escola com múltiplas culturas. É neste encontro de indivíduos que possuem
diferenças que nossos alunos podem apreender a conviver com as práticas do “outro”, percebendo que cor
de pele, etnia e diferenças são maneiras plurais de existir no mundo, sendo todas legítimas.
 
 Considerando o texto acima e as dimensões do multiculturalismo, avalie as afirmações abaixo.
 
I. Quando o tema é inclusão, este pode ser pensado a partir do multiculturalismo.
 II. O multiculturalismo propõe a escola com uma cultura exclusiva.
 III. Educação inclusiva e o multiculturalismo propõem uma educação com múltiplas culturas, trabalhando
questões que envolvem incluir grupos historicamente excluídos.
 IV. A perspectiva da educação inclusiva não representa a sociedade contemporânea. Incluir diz respeito a
resolver um problema de exclusão. No Brasil, a exclusão de grupos minoritários foi resolvida há décadas.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I, II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
2ª QUESTÃO
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Reconhecer a tolerância como um objeto empírico de estudo e investigação nos leva a questionar sobre a
quem ela se dirige e quais são as atividades permitidas. Estudos pioneiros sobre tolerância e intolerância
lidavam com uma única ameaça ideológica, o comunismo, contudo a dificuldade de análise sobre o tema
cresceu diante da ampliação dos grupos que são alvos de intolerância, sendo que a principal fonte de dados
sobre intolerância nos Estados Unidos, o General Social Survey, inclui cinco grupos alvos de intolerância:
ateus, comunistas, homossexuais, militaristas e racistas.
 
Considerando o contexto acima e o conceito de intolerância, analise as afirmações abaixo.
  
 I. A intolerância é responsável pela aceitação dos comportamentos dos indivíduos em sociedade e se
constitui em valor democrático.
 II. Tanto a tolerância quanto a intolerância são práticas que colaboram para a construção de uma sociedade
mais justa e igualitária.
 III. Deverá ser considerada intolerância uma prática na qual o indivíduo tem atitudes negativas em relação a
um grupo específico.
 IV. A escolha do indivíduo sobre quais são os grupos pelos quais este tem desafeição e sobre
quem praticará a intolerância não é aleatória, está ligado a fatores ideológicos.
  
 É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
II e III, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.
3ª QUESTÃO
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Gilberto Freyre, na obra Casa Grande & Senzala, não abre mão de narrar as várias culturas que formaram o
Brasil, retrata os europeus, os indígenas, os africanos e as regras existentes entre esses grupos. Esse contato
entre povos com culturas diferentes gerou uma cultura híbrida. O próprio catolicismo vigente na época
adotou características dos indígenas, posto que ao mesmo tempo em que acionava elementos da igreja,
incorporava dos indígenas o folclore, as lendas dos animais das florestas etc, logo aformação da sociedade
se deu pela incorporação de elementos de ambas as culturas. A culinária brasileira reflete esse contato, a
moqueca e a feijoada são exemplos disso, pois consistem em pratos das culturas indígena e africana que até
os dias atuais são encontrados na alimentação brasileira. Freyre (1933), ao abordar a comida, a igreja e a
medicina, tenta demonstrar através disso os elementos culturais. No Brasil, os resquícios das raças
apareciam em uma versão atualizada do mito das três raças, mais evidente do que em qualquer outro lugar.
Todo brasileiro, mesmo aquele de cabelos louros, traz na alma e, às vezes, na alma e no corpo a sombra do
indígena ou do negro.
  
Disponível em: < http://www.ufrgs.br/difusaocultural/adminmalestar/documentos/arquivo/Schwarcz%20-
%20adaptacao%20mesticagem%20tropicos.pdf>. Acesso em: 03 jun. 2018.
 
 Considerando a formação do Brasil e contato entre culturas, a seguir, avalie as situações propostas e assinale
V para Verdadeiro e F para Falso.
 
I. A formação da nação brasileira ocorreu através do contato entre as culturas europeia, indígena e africana.
 II. As culinárias indígena e africana fazem parte da diversidade cultural brasileira.
 III. Os brasileiros apresentam características culturais do indígena e do negro.
 IV. Essas análises fazem parte do passado brasileiro. A cultura brasileira não tem características dos
indígenas e dos negros.
  
 As afirmações I, II, III e IV são respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, F, F.
F, V, V, F.
V, F, V, F.
V, V, V, F.
F, F, V, V.
4ª QUESTÃO
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O movimento feminista questiona e modifica a construção de identidade do sujeito moderno. A partir desse
movimento ocorre o nascimento histórico do que passou a ser conhecido como política de identidade, uma
identidade para cada movimento. O feminismo perpassa várias áreas da vida social, assim, abriu para a
contestação política arenas inteiramente novas de vida social: a família, a sexualidade, o trabalho doméstico,
a divisão doméstica do trabalho, o cuidado com as crianças, entre outros. O feminismo influenciou a vida
dos indivíduos em amplos sentidos. A vida da mulher é alterada, são colocadas em pautas questões até
então silenciadas. Uma delas é o papel da mulher não somente como reprodutora, mas também o papel da
mulher na participação da sociedade em suas diversas esferas. A mulher ocupa cargos no mercado de
trabalho, espaço até então somente masculino. Todos os movimentos minoritários passam a ter novas
pautas de reivindicação e um novo modelo de organização. Tais mudanças provocam efeitos na construção
da identidade dos indivíduos.
  
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. São Paulo: Editora DP&A, 2005.
  
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. O movimento feminista teve um papel importante na construção da identidade na idade moderna,
influenciando a elaboração de identidades para cada movimento social. Além disso, o feminismo propiciou
uma mudança ampla na vida dos indivíduos e na sociedade, tendo papel central nas transformações sociais
na vida das mulheres nos últimos tempos.
  
 PORQUE
  
 II. As mudanças geradas na vida das mulheres tiveram como protagonista o movimento feminista da década
de 60. As mulheres puderam ocupar cargos de trabalho, posições de poder, ganhar salários maiores do que
os homens e combater o machismo. Esse movimento conseguiu eliminar o machismo das sociedades e
construirnovas identidades.
  
 A respeito das asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
5ª QUESTÃO
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Existe uma extensa produção de análises de documentos políticos baseadas em uma abordagem macro-
social, porém há uma carência de material que aborde a articulação entre os níveis macro e micro de análise.
As dimensões macro e micro podem levar em consideração, por exemplo, a percepção e a experiência
prática dos indivíduos, a capacidade de atuação dos professores e alunos em subverter as dimensões da
economia ou do Estado. Neste cenário, as vozes dos professores, estudantes e diretores, na grande maioria,
permanece silenciada. Para essa compreensão, é necessário distinguir dois momentos da política
educacional: o momento da geração e o da implementação. A política educacional recente tem como
característica a falta de consulta popular e anterior à legislação. Os políticos estão cada vez mais se
distanciando dos destinatários que receberão a política. O elemento de controle demonstra um forte desejo
de excluir os professores, os servidores e os sujeitos que serão afetados pela política.
  
SHIROMA, Eneida Oto; CAMPOS, Roselane Fátima; GARCIA, Rosalba Maria Cardoso. Decifrar textos para
compreender a política: subsídios teórico-metodológicos para análise de documentos. Florianópolis, 2005.
  
Considerando as dimensões da análise macro e micro das políticas educacionais, a seguir, avalie as
afirmações e assinale V para Verdadeiro e F para Falso.
 
I. A análise macro e micro permite desconsiderar a percepção dos indivíduos no ambiente de atuação
escolar.
 II. Para a compreensão das políticas educacionais é necessário observar as dimensões macro e micro.
 III. A aproximação com a análise micro permite dar voz aos silenciados, os professores, estudantes e
diretores.
 IV. A política educacional tem como traço marcante a recorrente consulta popular. Essa demonstrou grande
interesse, nas últimas décadas, em incluir professores e servidores no âmbito da geração das políticas.
  
 As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, F, F.
F, F, V, V.
F, V, V, F.
V, F, F, V.
V, V, V, F.
6ª QUESTÃO
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Estudos sobre tolerância apontam que escolaridade e idade são fatores definidores do comportamento dos
indivíduos. O nível de escolarização tende a causar efeito positivo sobre a segurança psicológica e adesão às
normas democráticas por conta da capacidade de decodificação da política e de estabelecimento de
interesse pela própria política, enquanto a vivência sob regimes políticos distintos do democrático remete o
indivíduo a avaliações sobre suas experiências políticas, sendo a democracia melhor avaliada do que outros
regimes.
 
Com base nesse contexto, analise as asserções abaixo:
  
 I. Indivíduos que foram socializados sob o autoritarismo têm maior aversão a regimes dessa natureza por
terem vivido a privação dos direitos políticos e civis.
  
 PORQUE
  
 II. As gerações mais velhas apoiam menos os princípios liberais da democracia que as gerações mais novas.
  
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
  
  
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
7ª QUESTÃO
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As questões sociais tornaram-se essenciais para o Banco Mundial, o objetivo é garantir o equilíbrio
econômico dos países que estão em desenvolvimento. De acordo com o presidente do Banco Mundial, a
justiça social é uma questão tão importante quanto o crescimento econômico. Em curto prazo, pode-se ter a
desigualdade social, mas em longo prazo podemos ter uma sociedade estável. Em sua visão, para que isso
ocorra é necessário criar oportunidades para que os indivíduos pobres consigam se desenvolver. O caminho
é o investimento em educação e na reforma agrária. Desde os anos de 1990, o Banco Mundial declara como
principal objetivo o ataque à pobreza. Suas duas principais recomendações são: o aumento do número de
vagas de trabalho para as pessoas e o fornecimento de serviços básicos, em especial a saúde, o
planejamento familiar, a alimentação e a educação. Nesta perspectiva, o Banco Mundial considera o
investimento em educação a melhor forma de aumentar os recursos das pessoas sem acesso. A educação
seria uma medida compensatória para proteger os pobres e situações de tensão no setor social.
  
ATMANN, Helena. Influências do Banco Mundial no projeto educacional. São Paulo, 2002.
  
  Sabendo os objetivos do Banco Mundial, avalie as afirmações a seguir, considerando V para Verdadeiro e
F para Falso.
 
I. O Banco Mundial, desde os anos de 1990, vem atacando a pobreza. Isso significa acreditar que os
problemas sociais advêm da pobreza. A sugestão do presidente do Banco é a diminuição do trabalho e o
corte de verbas nos serviços básicos.
 II. O Banco Mundial considera as questões sociais de grande importante e vê o investimento em educação
como uma maneira das pessoas terem recursos.
 III. O crescimento econômico, na visão dessa instituição, é mais importante que a justiça social, pois são as
dimensões econômicas que podem dar acesso aos pobres.
 IV. A proteção aos pobres e as situações de tensão no setor social serão amenizadas quando o Banco
Mundial regularizar a dívida externa do Brasil. Assim, a justiça social ocorrerá juntamente com o crescimento
econômico.
   
 As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
F, V, F, F.
F, F, V, V.
F, V, V, F.
V, F, F, V.
V, V, V, F.
8ª QUESTÃO
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A educação superior no Brasil foi marcada por arranjos institucionais diversos. A sua institucionalização
ocorreu a partir de embates e ocasionou em uma implantação tardia da organização acadêmica através da
criação das universidades. A primeira universidade no Brasil foi institucionaliza somente na década de 1920.
A criação da primeira universidade foi criada através no decreto de lei nº 24.343: a universidade do Rio de
Janeiro. O reitor e os diretores foram nomeados pelo presidente da república do período. A partir de então,
o controle sobre as universidades federais tornou-se cada vez mais evidente. Em 1931, ocorreu uma reforma
do Ensino Superior no Brasil e um dos pontos bem marcados foi a concessão de autonomia relativa às
universidades, como um momento de preparação para em um futuro estas terem autonomia plena. Naquele
momento, essa conquista não foi estabelecida com a justificativa de não ser possível, porém, este cenário foi
postergado durante décadas e ainda continua em aberto.
  
DOURADO, Luiz Fernandes. Políticas e gestão da educação superior no Brasil: múltiplas regulações e
controle. RBPAE, 2011. 
  
Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. No Brasil, a institucionalização da educação superior ocorreu tardiamente. As reformas ocorridas até a
década de 1930 não concederam autonomia para as universidades. Apesar tanto tempo passado, o debate
sobre a autonomia das universidades não entrou em vigor.
  
 PORQUEII. A autonomia é fundamental para as universidades para que essas possam deslocar verbas para os setores
necessários e os desvios necessários para as questões pessoais. A autonomia é importante para as
instituições não prestarem contas dos seus gastos.
  
 A respeito das asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma proposição correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
9ª QUESTÃO
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Multicultural é um termo que se refere às características sociais e aos problemas de governabilidade
encontrados nas sociedades em que convivem diferentes comunidades culturais, que, por sua vez, tentam
construir uma vida em comum, ao mesmo tempo em que mantêm sua identidade original. Já o
multiculturalismo refere-se às estratégias e políticas adotadas para governar e resolver problemas
relacionados a sociedades multiculturais. Nessa perspectiva, o multiculturalismo crítico privilegia a
transformação das relações culturais e sociais institucionais, na qual os significados são construídos e se
defende que a diversidade deve ser assegurada no âmbito de uma política crítica, gerando compromisso
com a justiça social. O multiculturalismo crítico adota uma agenda política transformadora, reconhece as
representações de raça, etnia, classe e gênero como resultado de lutas sociais maiores por significados.
Reconhece a importância de promover discussões sobre poder, capitalismo, política e questões raciais.
  
Disponível em: <http://www.curriculosemfronteiras.org/vol8iss1articles/pansini_neneve.pdf>. Acesso em: 02
jun. 2018.
 
 Considerando os conceitos sobre multiculturalismo, a seguir, avalie as situações propostas e assinale V para
Verdadeiro e F para Falso.
 
I. O multiculturalismo diz respeito a questões relacionadas à governabilidade para resolver problemas de
uma única sociedade.
 II. O multiculturalismo crítico defende que a diversidade não deve ser assegurada no âmbito da política,
ressaltando que a justiça social é prioridade dos direitos humanos.
 III. O multiculturalismo crítico tem dimensões que englobam uma agenda política de transformação,
reconhecendo amplas questões sociais como resultados de lutas sociais.
 IV. Ao tratar de multiculturalismo, nos referimos a questões de sociedades multiculturais.
  
 As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, F, F.
F, F, V, V.
F, V, F, V.
V, F, F, V.
V, F, V, F.
10ª QUESTÃO
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A tolerância pode ser analisada como traço da consciência e da personalidade humana, incluída na
racionalidade e na ética, o que significaria que os seres humanos possuem fortemente identidade e senso de
pertencimento. Por conta dessas duas características, os indivíduos conseguiriam se diferenciar do outro e,
ao mesmo tempo, dar sentido ao outro indivíduo com o qual estabelece contato e relacionamento, de modo
que aqueles humanos tolerantes, a partir da sua identidade e do seu pertencimento, seriam capazes de agir
de forma amistosa na convivência e dariam significados à agressão e à violência.
  
MOTTA, Ivan Dias da. A (In) Tolerância Social Na Sociedade de Consumo: reflexões sobre possível chaves
de compreensão. 2018.
 
 Assim, com base nesta informação, analise as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A tolerância é algo presente na consciência e na personalidade humanas, sendo que mesmo possuindo
identidade e sentimento de pertencimento que se diferenciam uns dos outros, os humanos podem ser
tolerantes ao encontrar outros, diferentes de si.
  
 PORQUE
  
 II. Ao demonstrar tolerância, os humanos podem dar significado à ação, ao comportamento e presença de
outros indivíduos, podendo agir de forma amistosa. 
  
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.