AULA WEBER

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ADMINISTRAÇÃO/LOGÍSTICA/RH/ DIREITO 
VILAR DOS TELES
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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
PROFª Dra. ANDREIA GOMES
andreiagomesprofessora@gmail.com
AGENDA – AULA 11-12
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Estudar a sociologia compreensiva de Max Weber. Identificar os tipos de ação social. 
Distinguir ação social de relação social. 
Entender o conceito de tipo ideal. Analisar os tipos puros de dominação legítima
Max Weber – origens
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Nascido na Prússia - Doutor em Direito;
Obra mais famosa: “A ética protestante e o espírito do capitalismo”
Professor universitário;
Militar do exército alemão;
Morre de gripe espanhola e a maioria de seus trabalhos são publicados postumamente pela esposa.
Weber – crítico de Marx
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Tentou elucidar pontos da obra de Marx
Weber também tendia para a esquerda, mas rejeitava a ideia de uma revolução socialista.
Weber rejeita a ideia de que era apenas o conflito de classes e as contradições dos modos de produção que faziam a história andar para frente
Ele enxergava múltiplos conflitos de interesses dentro das classes, e não entre elas apenas, surgindo um panorama mais complexo do que a oposição entre burguesia e proletariado dita por Marx.
Weber e a perspectiva multidimensional
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Para Weber a falha na obra de Marx era a não observância de que outros fatores além do conflito entre dominadores e dominados.
Era fundamental olhar para campo econômico e entender que a economia sofre influência de diversas áreas, como as práticas religiosas, políticas etc.
Weber – cientista social
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Se posiciona diferente de Marx, pois se coloca como um cientista social – preocupado com métodos sociológicos.
Intervir na realidade era coisa pra político e cientistas deveriam se manter neutros tanto quanto fosse possível, só contribuindo para compreensão dos fenômenos.
Cria assim, uma linha divisória entre ciência e política
Weber - sociólogo
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Segundo o autor, um sociólogo só deveria emitir juízos científicos, e não juízo de valor. Assim, considerava-se a sociologia como atividade acadêmica.
Juízo científico: o capitalismo produz desigualdade.
Juízo de valor: o socialismo é superior ao capitalismo.
Nesse sentido, um juízo científico refere-se aquilo que é uma conclusão, baseado em estudos e que pode ser provado empiricamente – conhecimentos concretos.
Sociólogo não avalia se os sistemas são bons ou ruins, apenas os descreve.
Características do estudo weberiano
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O trabalho do sociólogo é racional;
Verificação empírica das conclusões;
Não acredita que o conhecimento científico é uma cópia da realidade;
O cientista social deve estudar as individualidades socioculturais, ou seja compreender as particularidades (de cada indivíduo as vezes) e não a totalidade dos fenômenos.
Weber é individualista metodológico
Os tipos de ação
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Ação é uma conduta humana, que possui significado, dado por quem a executa.
Ação racional com relação a um fim – se quero ganhar mais, faço horas extras
Ação racional com relação a valores – 
Indivíduo age por suas próprias convicções – para o discurso político sobe-se num caixote na rua.
Ação tradicional – 
Uma ação tradicional é aquela em que o indivíduo age de acordo com regras o costumes que foram herdados – rituais familiares ou religiosos.
Ação afetiva – uma ação afetiva é uma ação irracional, motivada por sentimentos, com por exemplo alguma paixão – um ataque de ciúmes
Os tipos ideais
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É uma ferramenta metodológica usada por Weber para estabelecer o significado dos fenômenos observados.
Tipo ideal é um instrumento formal elaborado através da intensificação unilateral de alguma característica do fenômeno observado. – escolho algo e observo a relação daquilo com o que quero pesquisar
O TIPO IDEIAL NÃO EXISTE – ELE É CONSTRUÍDO PELO PESQUISADOR DE FORMA EXAGERADA, A INTENSIFICÁLO E RESSALTÁ-LO.
A ética protestante e o espírito do capitalismo
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Weber estava preocupado em entender as leis econômicas do capitalismo e em denunciar seu caráter explorador. 
Weber constata, portanto, que no séc. XVI, a maioria das cidades ricas do império alemão havia se convertido ao protestantismo e os protestantes eram maioria entre os proprietários de empresas e de capital.
Questionava: Por que o capitalismo emergiu na Europa Ocidental e não em outra civilização??
Os protestantes e o racionalismo econômico.
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Weber constatou que os seguidores de Martinho Lutero, eram mais racionais economicamente, logo a religião explicava a diferença de sucesso profissional.
Os protestantes não sabiam previamente que iria ser salvo da morte;
Por não saberem disso os protestantes se esforçavam para fazer o bem para a sua comunidade e serem trabalhadores;
Acreditavam também que se trabalhassem com dedicação e seguissem sua vocação iriam prosperar – pelo medo de não saber se seriam salvos ou não desenvolveram o que se chamou de ÉTICA PROSTESTANTE DO TRABALHO – trabalho metódico e organizado, poupava e reinvestia a fim de louvar a Deus e melhorar de vida.
Conclusão 
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Para Weber o capitalismo se desenvolveu porque havia uma orientação racional para a atividade produtiva, que era, sobretudo um efeito da ética protestante.
Em suma, o capitalismo foi a consequência na esfera da Economia, de um processo de racionalização que teve na ética do trabalho protestante um de seus principais motores.
Racionalização 
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Ser racional é procurar a melhor adequação entre meios e fins.
Para Weber racionalização diz respeito a crescente intectualização da sociedade, resultado da especialização científica.
Todas as esferas que compõem a vida moderna são organizadas sobre princípios e procedimentos racionais.
Consequência da racionalização 
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Desencantamento pelo mundo;
O homem moderno deixou de acreditar no sagrado, na magia, no extraordinário, sua vida é pautada em PRAGMATISMO.
Para Weber o homem moderno estaria preso na jaula de ferro – especialização profissional – especialista sem coração.
Burocratização 
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Um dos efeitos do processo de racionalização é o que Weber chamou de tendência à burocratização – ( do Estado, dos partidos políticos, das empresas, das igrejas e assim por diante). 
Para Weber a racionalização e a burocratização não implicam numa melhoria moral ou ética. Pois estas questões escapam ao domínio da ciência. 
Teoria da dominação 
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RACIONAL – LEGAL
Esta baseada no respeito a uma regra ou norma prevista como legítima. A obediência à Constituição do país é um exemplo de dominação racional-legal. O indivíduo reconhece a legitimidade das leis e vive de acordo com elas. Ex. regras universais: somos todos iguais perante a lei.
TRADICIONAL
Está baseada no respeito a uma ordem antiga, a uma tradição. Quando, por exemplo, um indivíduo vive de acordo com as regras de um religião, de um poder familiar ou algo historicamente perpetuado, está sob o efeito de uma dominação tradicional.
CARISMÁTICA
O indivíduo admira ou obedece a uma chefe ou líder que considera excepcional. Nesta categoria, podemos incluir grandes estadistas. Hitler, Lula, Pelé etc.
Na dominação racional-legal geralmente aparece a figura de um líder carismático – que seduz a maioria.
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