AV ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO ESTACIO

Prévia do material em texto

Avaliação: CEL0466_AV_201802445218 (AG) » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201802445218 - BRUNA DANTAS SANTANA DO CARMO
	Professor:
	LUIZ CARLOS DE SA CAMPOS
	Turma: 9027/AA
	Nota da Prova: 7,0    Nota de Partic.:   Av. Parcial  Data: 15/06/2018 18:05:52
	
Estação de trabalho liberada pelo CPF 07746212816 com o token 110173 em 15/06/2018 17:33:19.
	
	 1a Questão (Ref.: 201803114802)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas".
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que:
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida.
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas.
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	As alternativas I e III estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201803394420)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Revolução Industrial foi um marco para a vida moderna porque se trata, na verdade, de uma revolução científico-tecnológica que mudou a organização social definitivamente. Num prazo relativamente curto, de cerca de 100 anos, a Europa de sítios, rendeiros e artesãos passou a ser uma Europa de cidades e indústrias.
Sobre as principais mudanças ocorridas na sociedade em função da Revolução Industrial, considere as afirmativas a seguir:
I. Grande concentração humana nas cidades inglesas, uma vez que os camponeses saíram do campo em busca de nova vida nas cidades que surgiam em função das indústrias: há intensa migração do campo para a cidade;
II. Substituição progressiva das máquinas por trabalho manual;
III. Surgimento de novos papéis sociais: começa a se definir um contorno distinto para o capitalista (o empresário é dono das empresas e das máquinas, compra o trabalho dos outros) e para o operário (o trabalhador não possui nada além de sua força de trabalho e precisa vendê-la para se sustentar).
É correto o que se afirma em:
		
	
	I e II, apenas.
	
	I, apenas.
	 
	I, II e III.
	
	III, apenas.
	 
	I e III, apenas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201803115020)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes.
Quem é autor desta afirmativa?
		
	
	Paulo Freire.
	
	Piaget.
	 
	Max Weber.
	 
	Émile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201803199081)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Acerca da divisão social do trabalho em Émile Durkheim, marque a alternativa INCORRETA.:
		
	
	A divisão social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgânica, pode levar a sociedade a um estado de anomia, isto é. enfraquecimento da coesão social.
	
	A solidariedade do tipo mecânica é marcada por uma relação de justaposição entre os indivíduos e de forte presença da consciência coletiva em relação às consciências individuais.
	
	As sociedades mecânicas eram sociedades simples, nas quais a divisão do trabalho ocorria através dos critérios de sexo e idade e, onde os indivíduos praticamente não se diferenciavam, compartilhando as mesmas crenças e regras morais, ligados por laços de parentescos.
	
	A solidariedade do tipo orgânica caracteriza-se por uma acentuada divisão do trabalho, resultando em alto grau de especialização e, ao mesmo tempo, interdependência entre os indivíduos.
	 
	A partir da divisão social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de sociedades: a mecânica e a orgânica, sendo a primeira definida pela predominância das consciências individuais sobre a consciência coletiva.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201803066664)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro ---------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal combustível para transformações nas sociedades humanas.
		
	
	Karl Marx, materialismo histórico, Socialismo real e luta de classes.
	
	Friedrich Engels, Regime Socialista, Socialismo real e dialética materialista.
	
	Friedrich Engels, Socialismo real e expansão social.
	 
	Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes.
	
	Socialismo real, Karl Marx, Regime Socialista e luta de classes.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201803288496)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considere as seguintes afirmações sobre o conceito de ideologia para Karl Marx:
1) Para Marx o objetivo principal da ideologia é disfarçar a contradição social.
2) O autor propõe que a ideologia é a consciência deformada da realidade.
3) Para Marx a ideologia é a realidade invertida.
4) Para Marx a luta de classes se configura com uma dominação de ideias. São corretos os itens:
		
	
	1,2 e 3
	
	2,3 e 4
	
	3 e 4
	
	1 e 2
	 
	1,2 ,3 e 4
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201805310551)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A violência contra mulheres e meninas é uma grave violação dos direitos humanos. Seu impacto varia entre consequências físicas, sexuais e mentais para mulheres e meninas, incluindo a morte. Ela afeta negativamente o bem-estar geral das mulheres e as impede de participar plenamente na sociedade. A violência não tem consequências negativas para as mulheres, mas também para suas famílias, para a comunidade e para o país em geral. A violência tem ainda enormes custos, desde gastos com saúde e despesas legais a perdas de produtividade, impactando os orçamentos nacionais e o desenvolvimento global.http://www.onumulheres.org.br/areas-tematicas/fim-da-violencia-contra-as-mulheres/ Vemos, com frequência, nos noticiários, casos de homicídios praticados em decorrência de ciúmes entre casais. Na perspectiva de Max Weber, quando levado pelas emoções, o agente social está praticando uma ação:
Racional com relação a fins
Racional com relação a valores
Tradicional
Afetiva
Solidária
 
		
	
	todas as questões estão corretas
	 
	apenas o item IV está correto.
 
	
	apenas o iten I está correto.
 
	
	apenas o iten II está correto.
 
	
	apenas os iten III está correto.
 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201803113879)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Marx Weber, a adesão pacífica dos indivíduos às regras impostas por uma liderança depende da legitimidade do poder representado pela figura do líder. Para ele, seriam três as formas de dominação legítimas.
Indique a ÚNICA opção abaixo que apresenta corretamente esses conceitos.
		
	 
	Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal.
	
	Dominação social, dominação moral e dominação tradicional.
	
	Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força.
	
	Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática.
	
	Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal.
	
	
	 9aQuestão (Ref.: 201802575931)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como...
		
	 
	a Escola Unitária.
	
	os Intelectuais Orgânicos.
	
	a Pedagogia Proletária.
	
	a Escola Organicista.
	
	a Escola em Regime de Internato.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201803660696)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	(ENADE 2011) Com o advento da República, a discussão sobre a questão educacional torna-se pauta significativa nas esferas dos Poderes Executivo e Legislativo, tanto no âmbito Federal quanto no Estadual. Já na Primeira República, a expansão da demanda social se propaga com o movimento da escola novista; no período getulista, encontram-se as reformas de Francisco Campos e Gustavo Capanema; no momento de crítica e balanço do pós-1946, ocorre a promulgação da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1961. É somente com a Constituição de 1988, no entanto, que os brasileiros têm assegurada a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. O artigo 208 do texto constitucional prevê como dever do Estado a oferta da educação tanto a crianças como àqueles que não tiveram acesso ao ensino em idade própria à escolarização cabida. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. A relação entre educação e cidadania se estabelece na busca da universalização da educação como uma das condições necessárias para a consolidação da democracia no Brasil.
PORQUE
II. Por meio da atuação de seus representantes nos Poderes Executivos e Legislativo, no decorrer do século XX, passou a ser garantido no Brasil o direito de acesso à educação, inclusive aos jovens e adultos que já estavam fora da idade escolar.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
		
	
	A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
	 
	As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 
	As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.