av prova História moderna

Prévia do material em texto

15/05/2018 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3
"Outro remédio eficaz é instalar colônias num ou dois pontos, que sejam como grilhões postos àquele Estado, eis
que é necessário ou fazer tal ou aí manter muita tropa. Com as colônias, não se despende muito e, sem grande
custo, podem ser instaladas e mantidas, sendo que sua criação prejudica somente àqueles de quem se tornam os
campos e as casas para cedê-los aos novos habitantes, os quais constituem uma parcela mínima do Estado
conquistado". O trecho acima se refere a uma obra muito importante no contexto do absolutismo monárquico,
fortalecido durante a Idade Moderna. Essa obra é:
A frase "o homem é o lobo do homem" de Thomas Hobbes, um dos pensadores da Idade Moderna representa de
que forma construiu o discurso sobre uma teoria de Estado. Identifique aquela que melhor se aplica a citação
descrita:
O movimento da Ilustração rompeu com uma série de premissas normalmente aceitas até o século XVIII. Dentre
elas, podemos citar:
HISTÓRIA MODERNA: DA FORMAÇÃO DO SIST. INTERNAC.
 CEL0486_A6_201702045943_V2 
 
 
Lupa Calc.
 
 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
Aluno: FRANCISCO ERINALDO P. DO NASCIMENTO Matrícula: 201702045943
Disciplina: CEL0486 - HIST.MOD.FORM.SI.INT Período Acad.: 2018.1 EAD (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será
usado na sua AV e AVS.
 
1.
Tratado sobre a tolerância, de Voltaire
 Leviatã, de Thomas Hobbes
O Governo Representativo, de Stuart Mill
 O Príncipe, de Nicolau Maquiavel
O Espírito das Leis, de Charles de Montesquieu
 
Gabarito Coment.
 
2.
 
Defendia a ideia de uma teoria do contrato social, para ele, os homens nascem iguais, e, no estado de
natureza "nosso estado primitivo, sem Estado ou leis" tendem a se destruir para obter o que desejam.
Valorizava o poder do rei como representante legítimo de Deus. Defendia o uso de qualquer meio para atingir
um objetivo, desde que esse objetivo fosse justo e contribuísse para o bem maior.
Defendia, como jurista, a ideia de três regimes: monarquia, aristocracia e democracia. Sendo a Monarquia o
regime valorizado como forma de organização social.
Priorizava a discussão de uma aproximação do poder régio com o poder divino para justificar o absolutismo.
Buscava na religião os fundamentos de uma política de Estado.
Discutia um Estado de Direito Divino. Para ele, o rei não era o representante maior do Estado, deveria
submeter-se ao poder Papal nas decisões políticas do Estado.
 
Gabarito Coment.
 
3.
O domínio cultural estabelecido pela burguesia após o processo de reformas protestantes.
 A economia sustentada pelo modelo expansionista industrial
A crença na infalibidade do monarca visto como um deus vivo
 A hegemonia do poder real caracterizado pelo absolutismo
A organização social baseada em critérios meramente intelectuais
positivo
Destacar
positivo
Destacar
positivo
Destacar
positivo
Destacar
positivo
Destacar
positivo
Destacar
15/05/2018 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3
Em relação ao século XVIII, na Europa, assinale a única resposta falsa.
Em seu livro, O Príncipe, Nicolau Maquiavel defende algumas teses que se tornaram importantes para o
fortalecimento do poder real e para a consolidação do Absolutismo Monárquico na Europa Moderna. Analise as
proposições a seguir e assinale aquela que não apresenta uma tese defendida por Maquiavel:
Marque a alternativa que identifica corretamente uma característica do projeto iluminista:
Leia o texto a seguir: "O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por natureza, tem sido senhor de si
mesmo desde que viu a luz do mundo. Suas forças e direitos quanto a ela foram sempre imprescriptíveis, nunca
finitos ou passageiros. (...) Desde o exato instante em que um monarca, piloto adormecido no regaço do ócio ou do
interesse, nada faz pelo bem de seus vassalos, faltando com seus deveres, rompem-se também os vínculos de
sujeição e dependência de seus povos. Este é o sentir de todo homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios.
(...) nem o juramento de vassalagem que os americanos prestaram ao espanhol, nem a possessão por trezentos
anos que este logrou na América são razão suficiente para justificar a dominação. (...) Habitantes do Peru: se
desnaturalizados e insensíveis assistiram, dia-a-dia, com rosto tranqüilo e sereno, à desolação e aos infortúnios de
sua desgraçada pátria, acordem agora da penosa letargia em que estiveram submersos, desapareça a penosa e
funesta noite da usurpação e amanheça o claro e luminoso dia da liberdade".
 (MONTEAGUDO, B. de. Dialogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos. In Pensamiento político de la
emancipación (1790-1825). Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1977, p. 69).
 
 
4.
Ao defenderem valores da burguesia como parâmetros de um contínuo progresso individual e social, os
pensadores iluministas apropriaram-se de formulações renascentistas, como o antropocentrismo e o
individualismo;
A crítica ao Antigo Regime permitiu a formulação de variadas propostas de reorganização política da
sociedade, mantendo-se, porém, a busca da felicidade como princípio regulador da vida em comum;
 
As idéias iluministas circulavam entre um grupo muito restrito de intelectuais e não alcançavam o campo
artístico, como a música e a literatura.
A difusão dos ideais iluministas favoreceu a emancipação do campesinato em várias regiões européias. Na
Áustria, foi abolida a servidão e foram concedidos direitos iguais a todos perante a lei;
 
O pensamento iluminista apesar de negar o teocentrismo, manteve a crença em Deus, defendendo sua
presença na natureza e a possibilidade de encontrá-lo pela investigação racional;
 
Gabarito Coment.
 
5.
 
É muito mais seguro ser temido do que amado. Isso porque dos homens pode-se dizer, geralmente, que são
ingratos, volúveis, simuladores, tementes do perigo, ambiciosos de ganho.
O Príncipe, contudo, deve ser lento no crer e no agir, não se alarmar por si mesmo e proceder de forma
equilibrada, com prudência e humanidade.
Cada príncipe deve desejar ser tido como piedoso e não como cruel: Não obstante isso, deve ter o cuidado de
não usar mal essa piedade.
Deve o príncipe, não obstante, fazer-se temer de forma que, se não conquistar o amor, fuja ao ódio, mesmo
porque podem muito bem coexistir o ser temido e o ser odiado.
 
Um príncipe deve, pois, temer a má fama de cruel, pois ela pode não o ajudar a manter seus súditos unidos e
leais.
 
 
6.
 Produção de uma arte subjetiva e emotiva, sem tanto rigor técnico
Criação meritocrática de fábricas e corporações de ofícios
Retomada da aliança entre Igreja e Estado
Composição de um governo dirigido por filósofos
 Reivindicação da autonomia do indivíduo
 
 
7.
positivo
Destacar
positivo
Destacar
positivo
Destacar
positivo
Destacar
positivo
Destacar
positivo
Destacar
Naldo
Destacar
15/05/2018 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
Assinale a alternativa CORRETA. Esse texto possui influênica de um importante movimento moderno:
Enquanto os iluministas levavam suas teorias para as altas classes, o terceiro estado era informado das mudanças
de pensamento através de um mecanismo que se pode considerar uma ¿subliteratura¿, assim podemos destacar:
Feudal, devido, entre outras possibilidades, à lembrança da importância dos juramentos de suserania e
vassalagem e da subordinação ao rei.
 
Positivista, devido, entre outras possibilidades, à valorização da idéia de pátriae ao apelo à ação como forma
de alterar a realidade vivida.
 IIuminista, devido, entre outras possibilidades, à identificação da liberdade como estado de natureza.
Renascentista pois mistura elementos medieviais e a realidade colonialista do século XVI.
Socialista, devido, entre outras possibilidades, à defesa da autodeterminação dos povos e à conclamação à
luta como forma de libertação.
 
 
8.
Essa forma de informação não teve efeito sobre o terceiro estado visto que o Estado francês os manipulava
através da aproximação com a religião.
A aproximação com as teorias não representou mudança nos pensamentos e costumes do terceiro estado.
 
A ¿subliteratura¿ foi a responsável pela articulação revolucionária do terceiro estado que culminou com a
Revolução Francesa.
 
Essa ¿subliteratura¿ representou uma mudança nos costumes, uma vez que o terceiro estado passou a ter
contato com o material teórico dos iluministas influenciando suas próprias insatisfações com o antigo regime.
A Igreja aconselhava essas classes para que não se deixassem influenciar por tais ideais, usando a religião
como doutrina.
 
positivo
Destacar
positivo
Destacar