AV Ciencias Sociais

Prévia do material em texto

Fechar 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201202725406) Pontos: 0,0 / 0,5 
Embora todos tenham valores individuais, no interior de qualquer grupo ou sociedade existem formas 
padronizadas de conduta e pensamento. Esse conjunto de ações que definem a moral vigente é a chamada por 
Émile Durkheim de: 
 
 Consciência coletiva. 
 
Imaginário social. 
 
Superestrutura ideológica 
 
Ideologia dominante. 
 Determinismo social. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201202394684) Pontos: 0,5 / 1,5 
SEGUNDO KARL MARX, A SOCIEDADE POSSUI UMA INFRAESTRUTURA (NÍVEL ECONÔMICO) QUE FORMA A 
BASE PARA AS DUAS ESTRUTURAS (IDEOLÓGICA E JURÍDICO-POLÍTICO). EXEMPLIFIQUE CADA UMA DESSAS 
ESTRUTURAS: 
 
 
Resposta: Para Karl Marx, em níveis economicos a sociedade era dividida pelos proletariados, os que não 
possuim terras e riquezas, e a burguesia, que são os donos de terras, os ricos. A estrutura ideologica, vinha da 
ideologia, onde eram separados os proletariados e os burgueses. E o juridico-politico, tem em conseguencias 
que naquelas época o estado agia para beneficiar os burgueses e mantinham o poder encima dos proletariados. 
 
 
Gabarito: NÍVEL ECONÔMICO: OS INSTRUMENTOS DE PRODUÇÃO (MÁQUINAS E FERRAMENTAS); NÍVEL 
IDEOLÓGICO: ESCOLAS E MÍDIAS; NÍVEL JURÍDICO-POLÍTICO: PRESÍDIOS E TRIBUNAIS 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201202737307) Pontos: 0,5 / 0,5 
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o 
conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. 
 
 
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, nem do envolvimento das 
emoções e dos valores de quem observa. 
 O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos 
valores de quem observa. 
 
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa. 
 
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não 
importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, e do envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201202732298) Pontos: 0,5 / 0,5 
O líder do grupo jihadista Estado Islâmico (EI), Abu Bakr al-Baghdadi, ordenou a prática da mutilação genital 
nas mulheres do califado muçulmano proclamado por sua organização, segundo um comunicado de seu 
organismo legal na província síria de Aleppo. Na nota, publicada na internet, a Comissão da Legitimidade em 
Aleppo explica que a ordem "é de cumprimento obrigatório em todas as cidades e regiões", sob o controle dos 
extremistas. O EI justifica a medida por seu empenho em "cuidar" da sociedade muçulmana e evitar "a 
expansão da libertinagem e da imoralidade" entre as mulheres. Para isso, exige que se pratique a mutilação 
genital das mulheres como - diz - "se fazia antigamente na cidade sagrada saudita de Medina". (Publicado em 
http://noticias.terra.com.br/mundo/oriente-medio, em 23/07/2014). O tema da mutilação feminina, discutido 
no texto, ao ser debatido pela sociedade brasileira provoca 
 
 reações etnocêntricas causando repúdio junto à população. 
 
reações de tolerância, na medida em que existem no Brasil práticas semelhantes. 
 
reações antropológicas, que permitem a sua incorporação à sociedade. 
 
reações relativistas, que são características da sociedade brasileira. 
 
reações de apoio e o surgimento de seguidores desta prática. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201202732166) Pontos: 0,0 / 0,5 
Com relação aos métodos da pesquisa sociológica propostos por Durkheim e por Weber, é CORRETO afirmar 
que: 
 
 
De acordo com Weber, o cientista social deve estar sempre atento àqueles acontecimentos gerais e 
repetitivos que apresentam características exteriores comuns. 
 
De acordo com Durkheim, o cientista deverá sempre estar preparado não apenas para ¿enxergar¿ a 
verdade dos fatos (que seria o ¿dever científico¿), mas também para a defesa de seus próprios valores 
que, na verdade, refletirão a ordem racional dos fatos. 
 
As sociologias de Durkheim e de Weber se valem de uma perspectiva metodológica materialista histórica 
por meio da qual a sociedade é compreendida a partir de um conjunto de relações materiais de 
produção, definidoras de sua organicidade. 
 Segundo Durkheim, a concepção mais adequada que o cientista social deve ter sobre a sociedade é a de 
um organismo em permanente adaptação, apresentando assim estados normais e estados patológicos. 
 Segundo Weber, o cientista social deve manter sempre uma conduta de neutralidade e de objetividade, 
encarando os fatos como coisas. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201202726579) Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda as instituições políticas, privilegiando conceitos como 
poder, autoridade e dominação? 
 
 
Psicologia. 
 
Filosofia. 
 
Antropologia. 
 Ciência Política. 
 
Sociologia. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201202732178) Pontos: 1,0 / 1,5 
Levando-se em consideração que, para os pensadores contratualistas da modernidade européia dos séculos XVII 
e XVIII, a natureza humana é individual, como se apresenta o contrato social no pensamento de Locke? 
 
 
Resposta: O humano não nasce pronto, ele adquire os habitos, os costumes, as crenças, de acordo com a 
sociedade que vive. Este contrato social, é como se estas condutas nesta sociedade, tivesse que serem 
seguidas, como um fato social normal, apesar dos valores individuais. 
 
 
Gabarito: O contrato social em Locke difere fundamentalmente do contrato hobbesiano. Em Locke, o contrato 
social é um PACTO DE CONSENTIMENTO, a partir do qual os homens concordam, livremente, em formar a 
sociedade civil para preservar e consolidar ainda mais os direitos que possuíam originariamente no estado de 
natureza ¿ no ESTADO CIVIL, os DIREITOS INALIENÁVEIS do ser humano á VIDA, à LIBERDADE e aos BENS 
estão melhor protegidos sob o amparo da lei, do árbitro e da força política de um CORPO POLÍTICO UNITÁRIO. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201202739903) Pontos: 0,0 / 0,5 
Para Augusto Comte, o progresso (industrialização) era inseparável da ordem (instituições sociais), 
representava o desenvolvimento da própria ordem. Neste sentido, o progresso significava... 
 
 o aperfeiçoamento ou desenvolvimento das instituições sociais. 
 
o ordenamento disciplinar das coisas. 
 
somente o desenvolvimento material da sociedade. 
 o aprimoramento das habilidades individuais. 
 
somente a permanência da harmonia social. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201202728158) Pontos: 0,0 / 1,0 
Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um 
modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou 
fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações 
por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas 
diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão 
de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma 
construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, 
formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. Esta definição corresponde ao conceito 
weberiano de: 
 
 
Alienação 
 
Dominação 
 Sociedade 
 Tipo ideal 
 
Ação social 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201202389709)Pontos: 0,0 / 1,0 
O modelo de família tradicional, conforme a visão de Levi Strauss, pressupõe, pelo menos, uma das 
características listadas abaixo: 
 
 Resulta do desejo de aproximação; 
 
Resulta de relações escusas. 
 É originada no casamento; 
 
Resulta de relações homoafetivas; 
 
Resulta de associações não legalizadas; 
 
 
 
Período de não visualização da prova: desde 06/11/2014 até 25/11/2014.